Jihad & Expeditions

* عن إبراهيم بن إسحاق الحربي قال ابن أبي عوف عفيف اللسان, عفيف الفرج, عفيف الكف. (4/ 246)

ابن أبي عوف عفيف اللسان, عفيف الفرج, عفيف الكف. ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ

* عن ابراهيم الحربي قال أنكرت ذلي فأي شيء ... أحسن من ذلة المحب أليس شوقي وفيض دمعي ... وضعف جسمي شهود حبي قال إبراهيم: هؤلاء شهود ثقات. (6/ 38)

إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

* عن أبي إسحاق الحربي قال كان هشيم رجلاً كان أبوه صاحب صحبنا يقال له: بشير، فطلب ابنه هشيم الحديث فاشتهاه, وكان أبوه يمنعه, فكتب الحديث حتى جالس أبا شيبة القاضي فكان يناظر أبا شيبة في الفقه, فمرض هشيم فقال أبو شيبة: ما فعل ذلك الفتى الذي كان يجيء إلينا؟ قالوا: عليل. قال: فقال: قوموا بنا حتى نعوده, فقام أهل المجلس جميعاً يعودونه حتى جاؤوا إلى منزل بشير, فدخلوا إلى هشيم, فجاء رجل إلى بشير ويده في الصحناة, فقال: الحق ابنك قد جاء القاضي إليه يعوده, فجاء بشير, والقاضي في داره, فلما خرج قال لابنه: يا بنى قد كنت أمنعك من طلب الحديث, فأما اليوم فلا, صار القاضي يجيء إلى بابي, متى أملت أنا هذا؟! (14/ 87)

أبي إسحاق الحربي

* قال إبراهيم الحربي ما أخذت على علم قط أجراً إلا مرة واحدة, فإني وقفت على بقال فوزنت له قيراطاً إلا فلساً فسألني عن مسألة فأجبته, فقال للغلام: أعطه بقيراط, ولا تنقصه شيئاً فزادني فلساً. (6/ 34)

مسألة فأجبته,

* عن أبي إسحاق الحربي قال كان هشيم رجلاً كان أبوه صاحب صحبنا يقال له بشير فطلب ابنه هشيم الحديث فاشتهاه, وكان أبوه يمنعه, فكتب الحديث حتى جالس أبا شيبة القاضي فكان يناظر أبا شيبة في الفقه, فمرض هشيم فقال أبو شيبة: ما فعل ذلك الفتى الذي كان يجيء إلينا؟ قالوا: عليل. قال: فقال: قوموا بنا حتى نعوده, فقام أهل المجلس جميعاً يعودونه حتى جاؤوا إلى منزل بشير, فدخلوا إلى هشيم, فجاء رجل إلى بشير ويده في الصحناة, فقال: الحق ابنك قد جاء القاضي إليه يعوده, فجاء بشير, والقاضي في داره, فلما خرج قال لابنه: يا بنى قد كنت أمنعك من طلب الحديث, فأما اليوم فلا, صار القاضي يجيء إلى بابي, متى أملت أنا هذا؟! (14/ 87)

أبي إسحاق الحربي

* عن إبراهيم الحربي قال ما أخذت على علم قط أجراً إلا مرة واحدة, فإني وقفت على بقال فوزنت له قيراطاً إلا فلساً فسألني عن مسألة فأجبته, فقال للغلام: أعطه بقيراط, ولا تنقصه شيئاً فزادني فلساً. (6/ 34) أخذ الأجرة على الكتابة: عن أبي القاسم بن بنت منيع قال: كنت أورق فسألت جدي أحمد بن منيع أن يمضي معي إلى سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي يسأله أن يعطيني الجزء الأول من المغازي عن أبيه عن ابن إسحاق حتى أورقه عليه, فجاء معي وسأله فأعطاني الجزء الأول فأخذته وطفت به, فأول ما بدأت بأبي عبد الله بن مغلس, وأريته الكتاب وأعلمته أنى أريد أن أقرأ المغازي على سعيد الأموي, فدفع إلي عشرين ديناراً, وقال اكتب لي منه نسخة, ثم طفت بعده بقية يومي فلم أزل آخذ من عشرين ديناراً إلى عشرة دنانير, وأكثر, وأقل إلى أن حصل معي في ذلك اليوم مائتا دينار, فكتبت نسخاً لأصحابها بشيء يسير من ذلك وقرأتها لهم, واستفضلت الباقي. (10/ 113)

إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

* قال الحمدوني أن إسماعيل القاضي ببغداد كان يحب الاجتماع مع إبراهيم الحربي، فقيل لإبراهيم لو لقيته, فقال: ما أقصد من له حاجب, فقيل ذلك لإسماعيل، فنحى الحاجب عن بابه أياماً, فذكر ذلك لإبراهيم فقصده فلما دخل تلقاه أبو عمر محمد بن يوسف القاضي, وكان بين يدي إسماعيل قائماً، فلما نزع إبراهيم نعله أمر أبو عمر بن يوسف القاضي وكان بين يدي إسماعيل قائماً، فلما نزع إبراهيم نعله أمر أبو عمر غلاماً له أن يرفع نعل إبراهيم في منديل معه، فلما طال المجلس بين إبراهيم وإسماعيل, وجرى بينهما من العلم ما تعجب منه الحاضرون, وأراد إبراهيم القيام, نفذ أبو عمر إلى الغلام أن يضع نعله بين يديه من حيث رآها إبراهيم ملفوفة في المنديل، فقال ـ إبراهيم ـ لأبي عمر: رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة. فقيل: أدركتني دعوة الرجل الصالح إبراهيم فغفر لي. (3/ 404)

ذلك لإبراهيم فقصده فلما دخل تلقاه أبو عمر محمد بن يوسف القاضي, ← بابه أياماً,

* عن علي بن محمد بن الحسن الحربي قال جاء رجل إلى أبي بكر الأبهري يشاوره في السفر فأنشده: متى تحسب صديقك لا يقلوا…وإن تخبر يقلوا في الحساب وتركك مطلب الحاجات عز…ومطلبها يذل عرى الرقاب وقرب الدار في الإقتار خير…من العيش الموسع في اغتراب (5/ 463)

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ،

* عن إبراهيم الحربي قال من تعدون الغريب في زمانكم هذا؟ فقال واحد منهم: الغريب من نأى عن وطنه, وقال آخر: الغريب من فارق أحبابه, وقال كل واحد منهم شيئاً, فقال إبراهيم: الغريب في زماننا رجل صالح عاش بين قوم صالحين إن أمر بالمعروف آزروه, وإن نهى عن المنكر أعانوه, وإن احتاج إلى سبب من الدنيا مانوه, ثم ماتوا وتركوه. (6/ 36)

كل واحد منهم شيئاً, ← آخر: الغريب من فارق أحبابه, ← وطنه, ← واحد منهم: الغريب من نأى ← من تعدون الغريب في زمانكم هذا؟ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

* عن محمد بن يزيد المبرد قال جسمي معي غير أن الروح عندكم…فالجسم في غربة والروح في وطن فليعجب الناس مني أن لي بدنا…لا روح فيه ولي روح بلا بدن ثم قال: ما أظن قالت الشعراء أحسن من هذا, فقلت: ولا قول الآخر. قال: هيه. قلت: الذي يقول: فارقتكم وجئت بعدكم…ما هكذا كان الذي يجب فالآن ألقى الناس معتذرا…من أن أعيش وأنتم غيب قال: ولا هذا. قلت: ولا قول خالد الكاتب: روحان لي روح تضمنها…جسدي وأخرى حازها بلد وأظن غائبتي كشاهدتي…بمكانها تجد الذي أجد قال: ولا هذا. قلت: أنت إذا هويت الشيء ملت إليه, ولم تعدل إلى غيره. قال: لا, ولكنه الحق, فأتيت ثعلباً فأخبرته, فقال ثعلب: ألا أنشدته: غابوا فصار الجسم من بعدهم…ما تنظر العين له فيا بأي وجه أتلقاهم…إذا رأوني بعدهم حيا ياخجلتي منه ومن قوله…ما ضرك الفقد لنا شيا قال: فأتيت إبراهيم بن إسحاق الحربي فأخبرته فقال: ألا أنشدته: يا حيائي ممن أحب إذا ما…قال بعد الفراق أني حييت لو صدقت الهوى حبيبا على…الصحة لما نأى لكنت تموت قال: فرجعت إلى المبرد, فقال: أستغفر الله إلا هذين البيتين. (6/ 38)

جسمي معي غير ← مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ الْمُبَرِّدَ،

* عن أبي القاسم بن الجبلي قال اعتل إبراهيم الحربي علة حتى أشرف على الموت, فدخلت إليه يوماً فقال لي: يا أبا القاسم أنا في أمر عظيم مع ابنتي, ثم قال لها: قومي اخرجي إلى عمك, فخرجت فألقت على وجهها خمارها, فقال إبراهيم: هذا عمك كلميه, فقالت لي: يا عم نحن في أمر عظيم, لا في الدنيا, ولا في الآخرة, الشهر والدهر ما لنا طعام إلا كسر يابسة وملح, وربما عدمنا الملح, وبالأمس قد وجه إليه المعتضد مع بدر ألف دينار, فلم يأخذها, ووجه إليه فلان وفلان, فلم يأخذ منها شيئاً, وهو عليل, فالتفت الحربي إليها, وتبسم, فقال لها: يا بنية, إنما خفت الفقر. قالت: نعم, فقال لها: انظري إلى تلك الزاوية, فنظرت فإذا كتب, فقال: هناك اثنا عشر ألف جزء لغة وغريب كتبتها بخطي, إذا مت فوجهي في كل يوم بجزء تبيعيه بدرهم, فمن كان عنده اثنا عشر ألف درهم ليس هو فقير. (6/ 33)

أبي القاسم بن الجبلي

* عن أحمد بن سليمان القطيعي قال ضقت إضاقة فمضيت إلى إبراهيم الحربي لأبثه ما أنا فيه, فقال لي: لا يضيق صدرك فإن الله من وراء المعونة, وإني ضقت مرة حتى انتهى أمري في الإضاقة إلى أن عدم عيالي قوتهم, فقالت لي الزوجة: هب أني وإياك نصبر, فكيف نصنع بهاتين الصبيتين؟ فهات شيئاً من كتبك حتى نبيعه أو نرهنه فضننت بذاك, وقلت: اقترضي لهما شيئاً, وانظريني بقية اليوم والليلة, وكان لي بيت في دهليز داري فيه كتبي, فكنت أجلس فيه للنسخ وللنظر, فلما كان في تلك الليلة إذا داق يدق الباب, فقلت: من هذا؟ فقال: رجل من الجيران, فقلت: أدخل. فقال: أطفئي السراج حتى أدخل, فكبيت على السراج شيئاً, وقلت: أدخل, فدخل وترك إلى جانبي شيئاً, وانصرف فكشفت عن السراج, ونظرت فإذا منديل له قيمة, وفيه أنواع من الطعام وكاغد فيه خمسمائة درهم, فدعوت الزوجة وقلت: انبهي الصبيان حتى يأكلوا, ولما كان من الغد قضينا ديناً كان علينا من تلك الدراهم, وكان وقت مجيء الحاج من خراسان, فجلست على بابي من غد تلك الليلة وإذا جمال يقود جملين عليهما حملان ورقاً, وهو يسأل عن منزل إبراهيم الحربي فانتهى إليَّ, فقلت: أنا إبراهيم الحربي, فحط الحملين وقال: هذان الحملان أنفذهما لك رجل من أهل خراسان, فقلت: من هو؟ فقال: قد استحلفني أن لا أقول من هو. (6/ 32)

فِيهِ ← ضقت إضاقة فمضيت إلى إبراهيم الحربي لأبثه ما ← أحمد بن سليمان القطيعي

* عن أبي الحسين قال وبلغ من شدت عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي الحنفي في الحكم أن المعتضد وجه إليه بطريف المخلدي، فقال له: إن على الضيعي بيع وكان للمعتضد ولغيره مال، وقد بلغني أن غرماءه أثبتوا عندك، وقد قسطت لهم من ماله، فاجعلنا كأحدهم فقال له: أبو خازم قل له أمير المؤمنين أطال الله بقاءه ذاكر لما قال لي وقت قلدني، إنه قد أخرج الأمر من عنقه، وجعله في عنقي ولا يجوز لي أن أحكم في مال رجل لمدع إلا ببينة، فرجع إليه طريف فأخبره فقال: قل له: فلان وفلان يشهدان يعني لرجلين جليلين كانا في ذلك الوقت فقال: يشهدان عندي واسأل عنهما فإن زكيا قبلت شهادتهما، وإلا أمضيت ما قد ثبت عندي فامتنع أولئك من الشهادة فزعاً ولم يدفع إلى المعتضد شيئاً. (11/ 63، 64)

وبلغ من شدت عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي الحنفي في الحكم ← أَبِي الْحُسَيْنِ،

* عن إبراهيم الحربي قال سألت أحمد بن حنبل. قلت: هذه المسائل الدقائق من أين لك؟ قال: من كتب محمد بن الحسن. (2/ 177)

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، ← مَنْ ← سألت أحمد بن حنبل. قلت: هذه المسائل الدقائق من أين لك؟ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ

* قال إبراهيم الحربي وأضعف كتبه كتاب الأموال، يجيء إلى باب فيه ثلاثون حديثاً وخمسون أصلاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيجيء يحدث بحديثين يجمعهما من حديث الشام، ويتكلم في ألفاظهما، وليس له كتاب مثل غريب المصنف. وانصرف أبو عبيد يوماً من الصلاة فمر بدار إسحاق الموصلي فقالوا له: يا أبا عبيد صاحب هذه الدار يقول: إن في كتابك غريب المصنف ألف حرف خطأ، فقال أبو عبيد: كتاب فيه أكثر من مائة ألف يقع فيه ألف ليس بكثير، ولعل إسحاق عنده رواية وعندنا رواية فلم يعلم فخطأنا، والروايتان صواب ولعله أخطأ في حروف وأخطأنا في حروف فيبقى الخطأ شيء يسير. وكتاب غريب الحديث فيه أقل من مائتي حرف سمعت، والباقي؛ قال الأصمعي، وقال أبو عمرو، وفيه خمسة وأربعون حديثاً لا أصل لها أوتي فيها أبو عبيد من أبي عبيدة معمر بن المثنى. (12/ 413)

* عن أبي القاسم الجبلي قال اعتل إبراهيم الحربي علة حتى أشرف على الموت فدخلت إليه يوماً فقال لي: يا أبا القاسم أنا في أمر عظيم مع ابنتي، ثم قال لها: قومي اخرجي إلى عمك فخرجت فألقت على وجهها خمارها، فقال إبراهيم: هذا عمك كلميه فقالت لي: يا عم نحن في أمر عظيم لا في الدنيا ولا في الآخرة الشهر والدهر ما لنا طعام إلا كسر يابسة وملح، وربما عدمنا الملح، وبالأمس قد وجه إليه المعتضد مع بدر ألف دينار فلم يأخذها، ووجه إليه فلان وفلان فلم يأخذ منها شيئاً وهو عليل فالتفت الحربي إليها وتبسم فقال لها: يا بنية إنما خفت الفقر، قالت: نعم. فقال لها: انظري إلى تلك الزاوية فنظرت، فإذا كتب، فقال: هناك اثنا عشر ألف جزء لغة وغريب كتبتها بخطي، إذا مت فوجهي في كل يوم بجزء تبيعيه بدرهم، فمن كان عنده اثنا عشر ألف درهم ليس هو فقير. (6/ 33)

أبي القاسم الجبلي

* عن أبي عمران الأشيب قال قال: رجل لإبراهيم الحربي: كيف قويت على جميع هذه الكتب. قال: فغضب وقال: بلحمي ودمي. (6/ 33)

فغضب وقال: بلحمي ودمي. ← رجل لإبراهيم الحربي: كيف قويت على جميع هذه الكتب. ← أبي عمران الأشيب

* عن سليمان الجلاب قال سألت إبراهيم ـ أي الحربي ـ عن إسحاق الحربي، فقال لي: ثقة لو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق. (6/ 382)

إسحاق الحربي، فقال لي: ثقة لو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق. ← سألت إبراهيم أي الحربي ← سليمان الجلاب

* عن أبي حمدون المقرئ، قال كنت ليلة قائماً أصلي، فحملتني عيني، وصاحب لي يقال له: محمد الحناط قائم يصلي بحذائي على سطح، فرأيت كأن موسى بن عمران قد أهوى إليه بحربة فطعنه بها، فاستيقظت فأوجزت الصلاة وناديته: يا محمد يا محمد أوجز في صلاتك فقلت له: ويحك مالك ومال موسى بن عمران، فقال: قرأت فبلغت إلى هذا الموضع، قال) رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْك ([لأعراف: من الآية143] فحدثت نفسي فقلت: ما كان أجرأه على الله، يقول لله: رب أرني أنظر إليك، فقلت: فأنا قد قلت: ما لي أراه يومي إليك بالحربة ليطعنك بها. (9/ 361)

أبي حمدون المقرئ،

* عن إبراهيم الحربي وقد سألوه عن حديث عباس البقال فقال أخرجت إلى الكبش ووزنت لعباس البقال دانقاً إلا فلساً فقال: يا أبا إسحاق حدثني حديثاً في السخاء فلعل الله يشرح صدري، فأعمل شيئاً قال: فقلت له: نعم. روى عن الحسن بن علي أنه كان ماراً في بعض حيطان المدينة فرأى أسود بيده رغيف، يأكل لقمة ويطعم الكلب لقمة، إلى أن شاطره الرغيف فقال له الحسن: ما حملك على أن شاطرته ولم تغابنه فيه بشيء، فقال: استحت عيناي من عينيه أن أغابنه، فقال له: غلام من أنت؟ فقال: غلام أبان بن عثمان، فقال: والحائط، قال: لأبان بن عثمان. فقال له الحسن: أقسمت عليك لا برحت حتى أعود إليك، فمر واشترى الغلام والحائط، وجاء إلى الغلام فقال: يا غلام قد اشتريتك، قال: فقام قائماً فقال: السمع والطاعة لله ولرسوله ولك يا مولاي. قال: وقد اشتريت الحائط، وأنت حر لوجه الله والحائط هبة مني إليك، قال: فقال الغلام: يا مولاي قد وهبت الحائط للذي وهبتني له، قال: فقال عباس البقال: أحسن والله يا أبا إسحاق لأبي إسحاق دانق إلا فلساً أعطه بدانق ما يريد، فقلت: والله لا أخذت إلا بدانق إلا فلساً. (6/ 34)

حديث عباس الب ← إبراهيم الحربي وقد سألوه