Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الحكم والقضاء

Governance & Judiciary

29060 hadiths

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1621

* عن أبي الهيثم خالد بن يزيد الكاتب قال لما بويع إبراهيم بن المهدي بالخلافة طلبني, وقد كان يعرفني وكنت متصلاً ببعض أسبابه, فأدخلت عليه فقال: يا خالد أنشدني من شعرك. فقلت: يا أمير المؤمنين ليس شعري من الشعر الذي قال فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن من الشعر حكماً» وإنما أمزح, وأهزل, وليس مما ينشده أمير المؤمنين. فقال لي: لا تقل هذا يا خالد فإن جد الأدب وهزله جد أنشدني فأنشدته: عش فحبيك سريعا قاتلي ... والضنى إن لم تصلني واصلي ظفر الشوق بقلب كمد ... فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتئاب وبلى ... تركاني كالقضيب الذابل وبكى العاذل لي من رحمة ... فبكائي لبكاء العاذل فاستملح ذلك ووصلني. (8/ 314)

أبي الهيثم خالد بن يزيد الكاتب

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1621

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1654

* نظر أمير المؤمنين السفاح في المرآة, وكان من أجمل الناس وجهاً فقال اللهم إني لا أقول كما قال عبد الملك: أنا الملك الشاب, ولكن أقول: اللهم عمرني طويلاً في طاعتك ممتعاً بالعافية, فما استتم كلامه حتى سمع غلاماً يقول لغلام آخر: الأجل بيني وبينك شهران وخمسة أيام, فتطير من كلامه, وقال: حسبي الله لا قوة إلا بالله عليه توكلي وبه استعين, فما مضت الأيام حتى أخذته الحمى, فجعل يوم يتصل إلى يوم حتى مات بعد شهرين وخمسة أيام. (10/ 49)

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1654

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1670

* عن عمر بن ذر الهمذاني أنه كان يقول اللهم إنا أطعناك في أحب الأشياء إليك: شهادة أن لا إله إلا أنت، ولم نعصك في أبغض الأشياء إليك: الشرك، فاغفر لنا ما بينهما. (2/ 327)

اللَّهُمَّ ← عمر بن ذر الهمذاني أنه كان

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1670

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1718

* كان رجل من دار عمر بن الخطاب لا يلقى ابن أبي داؤد في محفل ولا وحده إلا لعنه ودعا عليه، وابن أبي داؤد لا يرد عليه شيئاً. قال محمد فعرضت لذلك الرجل حاجة إلى المعتصم, فسألني أن أرفع قصته إليه, فمطلته, وأتيت ابن أبي داؤد, فلما ألح عليَّ أن أوصل قصته إليه, وندمت من مطلي, فدخلت ذات يوم على أمير المؤمنين, وقصته معي, واغتنمت غيبة ابن أبي داؤد رفعت قصته إليه, فهو يقرأها إذ دخل ابن أبي داؤد, والقصة في يد أمير المؤمنين يقرأها, فلما قرأها دفعها إلى ابن أبي داؤد, فلما نظر إليها, واسم الرجل في أولها. قال: يا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب, يا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب, يا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب, يا أمير المؤمنين ينبغي أن تقضي لولده كل حاجة له, فوقع له أمير المؤمنين بقضاء الحاجة. قال محمد بن عبد الملك: فخرجت والرجل جالس, فدفعت إليه القصة, وقلت: تشكر لأبي عبد الله القاضي, فهو الذي أعتق قصتك, وسأل أمير المؤمنين في قضاء حاجتك. قال: فوقف ذلك الرجل حتى خرج ابن أبي داؤد فجعل يدعو له, ويتشكر له, فقال له: اذهب عافاك الله فإني إنما فعلت ذلك لعمر بن الخطاب لا لك. (4/ 148)

حده إلا لعنه ودعا عليه، وابن أبي داؤد لا يرد عليه شيئاً.

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1718

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1729

* عن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال ما رأيت أحداً أخطب ولا أغرب من عائشة لقد رأيتها يوم الجمل, وثار الناس إليها فقالوا: يا أم المؤمنين أخبرينا عن عثمان وقتله, فاستجلست الناس فحمدت الله وأثنت عليه, ثم قالت: أيها الناس إنا نقمنا على عثمان خصالاً ثلاثة: إمرة الفتى, وضربة السوط, وموقع الغمامة المحماة, حتى إذا اعتبنا منهن مصتموه موص الثوب بالصابون عدوتم إليه الحرم الثلاث: حرمة الشهر الحرام, والبلد الحرام, وحرمة الخلافة, والله لعثمان كان أتقاهم أو أتقاكم للرب, وأوصلهم للرحم, وأحصنهم فرجاً. أقول قولي هذا, وأستغفر الله لي ولكم (12/ 262)

مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1729

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1730

* قال أبو معاوية دخلت على هارون يعني أمير المؤمنين, فقال لي: يا أبا معاوية هممت أنه من ثبت خلافه علي فعلت به وفعلت به, فسكت فقال لي: تكلم, تكلم. قال: قلت: إن أذنت لي تكلمت. قال: تكلم, فقلت: يا أمير المؤمنين, قالت تيم: منا خليفة رسول الله, وقالت عدي: منا خليفة خليفة رسول الله, وقالت بنو أمية: منا خليفة الخلفاء, فأين حظكم يا بني هاشم من الخلافة؟ والله ما حظكم فيها إلا ابن أبي طالب, فقال: والله يا أبا معاوية لا يبلغني أن أحداً لم يثبت خلافة علي إلا فعلت به كذا وكذا. (5/ 244)

لي: يا أبا معاوية هممت ← أبو معاوية دخلت على هارون يعني أمير المؤمنين,

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1730

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1731

* عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال كنت بين يدي أبي جالساً ذات يوم, فجأءت طائفة من الكرخيين, فذكروا خلافة أبي بكر, وخلافة عمر بن الخطاب, وخلافة عثمان بن عفان, فأكثروا، وذكروا خلافة علي بن أبي طالب, وزادوا فأطلعوا، فرفع أبي رأسه إليهم, فقال: يا هؤلاء! قد أكثرتم القول في علي والخلافة, والخلافة وعلي، إن الخلافة لم تُزتّن علياً بل علي زينها، قال السياري: فحدثت بهذا بعض الشيعة, فقال لي: قد أخرجت نصف ما كان في قلبي على أحمد بن حنبل من البغض. (1/ 135)

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1731

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1742

* قال سفيان - الثوري - من قدم علياً على عثمان فقد أزري على اثنى عشر ألف، قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنهم راض، الذين أجمعوا على بيعة عثمان. (4/ 29)

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1742

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1748

* عن ابن أبي الدنيا قال كنت في الجسر واقفاً, وقد حضر أبو حسان الزيادي القاضي, وقد وجه إليه المتوكل من سر من رأى بسياط جدد في منديل ديبقي مختومة, وأمره أن يضرب عيسى بن جعفر بن محمد بن عاصم, وقيل أحمد بن محمد بن عاصم صاحب خان عاصم ألف سوط لأنه شهد عليه الثقات, وأهل الستر أنه شتم أبا بكر, وعمر, وقذف عائشة, فلم ينكر ذلك, ولم يتب منه, وكانت السياط بثمارها, فجعل يضرب بحضرة القاضي, وأصحاب الشرط قيام: فقال: أيها القاضي قتلتني, فقال له أبو حسان: قتلك الحق لقذفك زوجة الرسول, ولشتمك الخلفاء الراشدين المهديين. قال طلحة: وقيل لما ضرب ترك في الشمس حتى مات, ثم رمي في دجلة. (7/ 357)

ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1748

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1763

* عن زحر بن قيس الجعفي قال بعثني علي على أربعمائة من أهل العراق, وأمرنا أن ننزل المدائن رابطة. قال: فوالله إنا لجلوس عند غروب الشمس على الطريق إذ جاءنا رجل قد أعرق دابته. قال: فقلنا: من أين أقبلت؟ فقال: من الكوفة. فقلنا: متى خرجت؟ قال: اليوم. قلنا: فما الخبر؟ قال: خرج أمير المؤمنين إلى الصلاة صلاة الفجر, فابتدره ابن بجدة, وابن ملجم, فضربه أحدهما ضربة إن الرجل ليعيش مما هو أشد منها, ويموت مما هو أهون منها. قال: ثم ذهب, فقال عبد الله بن وهب السبائي, ورفع يده إلى السماء: الله أكبر, الله أكبر . قال: قلت له: ما شأنك؟ قال: لو أخبرنا هذا أنه نظر إلى دماغه قد خرج عرفت أن أمير المؤمنين لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه. قال: فوالله ما مكثنا إلا تلك الليلة حتى جاءنا كتاب الحسن بن علي: من عبد الله حسن أمير المؤمنين إلى زحر بن قيس أما بعد: فخذ البيعة على من قبلك. قال: فقلنا: أين ما قلت؟ قال: ما كنت أراه يموت. (8/ 488)

زحر بن قيس الجعفي

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1763

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1767

* عن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول قال أخبرني أبي وعمي أنه كان بالأنبار قوم لا يرتقون في الخلافة, والفضل بعلي بن أبي طالب منهم الوضاح بن حسان رجل من الأعاجم, وكان إسحاق بن البهلول يحضر مجلسه, والناس متوافرون عليه لعلو إسناده, فصار إسحاق إليه يوماً, وهو يحدث في مسجده, وحواليه زهاء ألف إنسان, فسأله عن علي بن أبي طالب فلم يلحقه بأبي بكر, وعمر, وعثمان, فخرق إسحاق دفتراً كان بيده فيه سماع منه له, وضرب به رأسه, فانفض الناس عن الوضاح, وأقعد إسحاق في مكانه رجلاً كان أقام بالأنبار, ثم خرج إلى الثغر يعرف بسمرة بن حجر الخراساني صاحب سنة, فحدث بفضائل الأربعة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -, وكتب عنه إسحاق فكتب الناس عنه. (9/ 228)

اَبِیْ وَعَمِّی ← أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1767

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1773

* عن عمر بن حبيب قال حضرت مجلس هارون الرشيد, فجرت مسألة, فتنازعها الحضور, وعلت أصواتهم, فاحتج بعضهم بحديث يرويه أبو هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فرفع بعضهم الحديث, وزادت المدافعة والخصام حتى قال قائلون منهم: لا يحل هذا الحديث عن رسول الله, فإن أبا هريرة متهم فيما يرويه وصرحوا بتكذيبه, ورأيت الرشيد قد نحا نحوهم, ونصر قولهم, فقلت أنا: الحديث صحيح عن رسول الله, وأبو هريرة صحيح النقل صدوق فيما يرويه عن نبي الله وغيره, فنظر إلي الرشيد نظر مغضب, فقمت من المجلس, فانصرفت إلى منزلي, فلم ألبث حتى قيل صاحب البريد بالباب, فدخل علي فقال: لي أجب أمير المؤمنين إجابة مقتول, وتحنط, وتكفن, فقلت: اللهم إنك تعلم أني دفعت عن صاحب نبيك, وأجللت نبيك أن يطعن على أصحابه, فسلمني منه, فأدخلت على الرشيد, وهو جالس على كرسي من ذهب حاسر عن ذراعيه بيده السيف, وبين يديه النطع, فلما بصر بي قال لي: يا عمر بن حبيب ما تلقاني أحد من الرد والدفع لقولي ليس بمثل ما تلقيتني به, فقلت: يا أمير المؤمنين إن الذي قلته, وجادلت عليه فيه إزراء على رسول الله, وعلى ما جاء به إذا كان أصحابه كذابين, فالشريعة باطلة, والفرائض, والأحكام في الصيام, والصلاة, والطلاق, والنكاح, والحدود كله مردود غير مقبول, فرجع إلى نفسه, ثم قال لي: أحييتني يا عمر بن حبيب أحياك الله, أحييتني يا عمر بن حبيب أحياك الله, وأمر لي بعشرة آلاف درهم. (11/ 197)

عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1773

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1777

* عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ قال الذين وقع عليهم اسم الخلافة ثلاثة. قال لآدم:) إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ([البقرة: من الآية30]. قال ابن عباس: فأخرجه الله من الجنة قبل أن يدخله فيها لأنه خلقه للأرض خليفة فيها, وقوله تعالى لداود…) إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ ([صّ: من الآية26] وأجمع المهاجرون والأنصار على خلافة أبي بكر قالوا له: يا خليفة رسول الله, ولم يسم أحد بعده خليفة, وقيل: أنه قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ثلاثين ألف مسلم كل قال لأبي بكر: يا خليفة رسول الله, ورضوا به من بعده, وإلى حيث انتهينا قيل لهم أمير المؤمنين. (10/ 130)

ابن عباس: فأخرجه الله من الجنة قبل ← لآدم:) إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ← الذين وقع عليهم اسم الخلافة ثلاثة. ← أبي محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الحافظ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1777

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1781

* عن أنس بن مالك قال لما حضرت وفاة أبي بكر الصديق سمعت علي بن أبي طالب قال: المتفرسون في الناس أربعة: امرأتان ورجلان, فأما المرأة الأولى فصفرا بنت شعيب لما تفرست في موسى قال الله في قصتها) يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ([القصص: من الآية26] والرجل الأول الملك العزيز على عهد يوسف والقوم فيه من الزاهدين. قال:) وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً ([يوسف: من الآية21] وأما المرأة الثانية فخديجة ابنة خويلد لما تفرست في النبي - صلى الله عليه وسلم -, وقالت لعمها: قد تنسمت روحي روح محمد بن عبد الله إنه نبي لهذه الأمة, فزوجني منه, وأما الرجل الآخر فأبو بكر الصديق لما حضرته الوفاة قال لي: إني قد تفرست في أن أجعل الأمر من بعدي في عمر بن الخطاب, فقلت له: إن تجعلها في غيره لن نرضى به, فقال: سررتني والله لأسرنك في نفسك بما سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -, فقلت: وما هو؟ قال: سمعت رسول الله يقول: إن على الصراط لعقبة لا يجوزها أحد إلا بجواز من علي بن أبي طالب, فقال علي له: أفلا أسرك في نفسك, وفي عمر بما سمعته من رسول الله, فقال: ما هو؟ فقلت: قال لي: يا علي لا تكتب جواز لمن سب أبا بكر وعمر, فإنهما سيدا كهول أهل الجنة بعد النبيين. قال أنس: فلما أفضت الخلافة إلى عمر, قال لي علي: يا أنس إني طالعت مجاري القلم من في الكون, فلم يكن لي أن أرضى بغير ما جرى في سابق علم الله, وإرادته خوفاً من أن يكون مني اعتراض على الله, وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «أنا خاتم الأنبياء, وأنت يا علي خاتم الأولياء» هذا الحديث موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل أو وضع عليه والله أعلم. (10/ 356)

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← لما حضرت وفاة أبي بكر الصديق ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1781

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1794

* عن أبي أيوب المقرئ قال كلم موسى مائة ألف كلمة وأربعة وعشرين ألف كلمة فذكر كلمة كلمة قال له: يا بن عمران كل خدن لك لا يؤازرك على طاعتي فاتخذه عدواً كائنا من كان. (6/ 48)

كلمة كلمة ← كلم موسى مائة ألف كلمة وأربعة وعشرين ألف كلمة ← أبي أيوب المقرئ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1794

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1808

* عن محمد بن علي الوراق قال سألت أحمد بن حنبل فقلت: أيما أحب إليك وكيع بن الجراح, أو عبد الرحمن بن مهدي؟ فقال: أما وكيع فصديقه حفص بن غياث البجلي, فلما ولي حفص القضاء ما كلمه وكيع حتى مات, وأما عبد الرحمن بن مهدي فصديقه معاذ بن معاذ العنبري, فلما ولي معاذ القضاء ما زال عبد الرحمن صديقه حتى مات. (13/ 477)

كيع بن الجراح, أو عبد الرحمن بن مهدي؟ ← سألت أحمد بن حنبل فقلت: أيما أحب إليك ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1808

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1809

* عن أحمد بن حنبل قال سمعت أبا يوسف القاضي يقول: صحبة من لا يخشى العار عار يوم القيامة. (14/ 248)

صحبة من لا يخشى العار عار يوم القيامة. ← أبا يوسف القاضي ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1809

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1824

* عن عبد الصمد قال اكتبوا بما ترون إلى أمير المؤمنين. قال: وكان عبد الصمد لما بلغه الخبر حل عنه الوثاق, وألبسه ثياباً, وكنس البيت الذي كان فيه ورشه ثم أدخلهم عليه فقال لهم الرسول: اكتبوا بما رأيتم, فأخذوا يكتبون: يشهد فلان، وفلان، فقال ابن أبي ذئب: لا تكتب شهادتي أنا أكتب شهادتي بيدي، إذا فرغت فارم إلي بالقرطاس, فكتبوا محبساً لينا، ورأينا هيأة حسنة، وذكروا ما يشبه هذا الكلام, قال: ثم دفع القرطاس إلى ابن أبي ذئب, فلما نظر في الكتاب, فرأى هذا الموضع, قال: يا مالك داهنت, وفعلت, وفعلت, وملت إلى الهوى، لكن اكتب: رأيت محبساً ضيقاً, وأمراً شديداً، قال فجعل يذكر شدة الحبس, قال: وبعث بالكتاب إلى أبي جعفر, قال: فقدم أبو جعفر حاجّاً فمر بالمدينة فدعاهم، فلما دخلوا عليه جعلوا يذكرون, وجعل ابن أبي ذئب يذكر شدة الحبس وضيقه، وشدة عبد الصمد, وما يلقون منه, قال: وجعل أبو جعفر يتغير لونه, وينظر إلى عبد الصمد غضبان، قال الحسن بن زيد: فلما رأيت ذلك رأيت أن ألينه، وخشيت على عبد الصمد من أبي جعفر أن يعجل عليه, فقلت: يا أمير المؤمنين, ويرضى هذا أحدا؟ قال ابن أبي ذئب: أما والله إن سألني عنك لأخبرنه, فقال أبو جعفر: وإني أسألك؟ فقال: يا أمير المؤمنين ولي علينا ففعل بنا وفعل وأطنب في ّ، فلما ملأني غيظاً قلت: أفيرضى هذا أحداً يا أمير المؤمنين؟ سله عن نفسك، فقال له أبو جعفر: فإني أسألك عن نفسي؟ قال: لا تسألني. فقال: أنشدك بالله كيف تراني؟ قال: اللهم لا أعلمك إلا ظالماً جائراً, قال: فقام إليه, وفي يده عمود، فجلس قربه, قال الحسن بن زيد: فجمعت إليّ ثوبي مخافة أن يصيبني من دمه. فقلت: ألا تضرب العمود؟ فجعل يقول له: يا مجوسي أتقول هذا لخليفة الله في أرضه؟ وجعل يرددها عليه، وابن أبي ذئب يقول: نشدتني بالله, يا عبد الله إنك نشدتني بالله قال: ولم ينله بسوء. قال: وتفرقوا على ذلك. قال أبو زكريا العابد: وحدثني بهذا الحديث كله أبو عيسى كوفي نخعي وزاد فيه: فلمّا كان الغد دعي به ليدخل على أبى جعفر, وكان لأبي جعفر خادم كريم عليه، قال أبو عيسى: حدثني فلان قال: فلقد رأيت ذلك الخادم حين دنا ابن أبى ذئب من الباب ليدخل على أبي جعفر قام إليه الخادم، وكان أمر أن يدخله، فجعل يمس على صدر ابن أبي ذئب ويقول: مرحباً برجل لا تأخذه في الله لومة لائم. (2/ 299، 300) *عن شعيب بن حرب قال: بينا أنا في طريق مكة إذ رأيت هارون الرشيد, فقلت لنفسي: قد وجب عليك الأمر والنهى, فقالت لي: لا تفعل؛ فإن هذا رجل جبار, ومتى أمرته ضرب عنقك, فقلت لنفسي: لا بد من ذلك, فلما دنا منى صحت: يا هارون قد أتعبت الأمة, وأتعبت البهائم, فقال: خذوه, فأدخلت عليه, وهو على كرسي, وبيده عمود يلعب به, فقال: ممن الرجل؟ قلت: من افناء الناس, فقال: ممن ثكلتك أمك؟ قلت: من الأبناء، قال: فما حملك على أن تدعوني باسمي؟ قال شعيب: فورد على قلبي كلمة ما خطرت لي قط على بال, قال فقلت له: أنا أدعو الله باسمه, فأقول: يا الله يا رحمن, ولا أدعوك باسمك, وما تنكر من دعائي باسمك, وقد رأيت سمى في كتابه أحب الخلق إليه محمداً, وكنى أبغض الخلق إليه أبا لهب, فقال:) تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ([المسد:1] , فقال: أخرجوه, فأخرجوني. (9/ 239، 240)

عَبْدُ الصَّمَدِ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1824

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1832

* عن عمر بن الهياج بن سعيد قال أتته امرأة يوماً - يعني شريكاً - من ولد جرير بن عبد الله البجلي صاحب النبي, وهو في مجلس الحكم, فقالت: إنا بالله, ثم بالقاضي, امرأة من ولد جرير بن عبد الله صاحب النبي, ورددت الكلام. فقال: أيها عنك الآن من ظلمك؟ فقالت: الأمير موسى بن عيسى, كان لي بستان على شاطئ الفرات لي فيه نخل ورثته من آبائي, وقاسمت إخوتي, وبنيت بيني وبينهم حائطاً, وجعلت فيه فارسياً, في بيت يحفظ النخل, ويقوم ببستاني, فاشترى الأمير موسى بن عيسى من إخوتي جميعاً, وساومني وأرغبني, فلم أبعه فلما كان في هذه الليلة بعث بخمسمائة فاعل, فاقتلعوا الحائط, فأصبحت لا أعرف من نخلي شيئاً, واختلط بنخل إخوتي. فقال: يا غلام طينة فختم ثم قال لها: أمضي إلى بابه حتى يحضر معك, فجاءت المرأة بالطينة, فأخذها الحاجب, ودخل على موسى. فقال: أعدى شريك عليك. قال: ادع لي صاحب الشرط, فدعا به فقال: امض إلى شريك فقل: يا سبحان الله! ما رأيت أعجب من أمرك, امرأة ادعت دعوى لم تصح أعديتها عليَّ. قال: يقول له صاحب الشرط: إن رأى الأمير أن يعفيني فليفعل, فقال: امض ويلك, فخرج فأمر غلمانه أن يتقدموا إلى الحبس بفراش وغيره من آلة الحبس, فلما جاء فوقف بين يدي شريك, فأدى الرسالة. قال: خذ بيده فضعه في الحبس. قال: قد والله يا أبا عبد الله عرفت أنك تفعل بي هذا, فقدمت ما يصلحني إلى الحبس, وبلغ موسى بن عيسى - يعنى الخبر - فوجه الحاجب إليه فقال: هذا من ذاك رسول أي شيء عليه, فلما وقف بين يديه وأدى الرسالة. قال: ألحقه بصاحبه, فحبس, فلما صلى الأمير العصر بعث إلى إسحاق بن الصباح الأشعثي, وجماعة من وجوه الكوفة من أصدقاء شريك, فقال: امضوا إليه, وأبلغوه السلام, وأعلموه أنه قد استخف بي, وإني لست كالعامة، فمضوا وهو جالس في مسجده بعد العصر, فدخلوا فأبلغوه الرسالة, فلما انقضى كلامهم. قال لهم: ما لي لا أراكم جئتم في غيره من الناس كلمتموني من هاهنا من فتيان الحي, فيأخذ كل واحد منكم بيد رجل فيذهب به إلى الحبس لا ينم, والله إلا فيه. قالوا: أجاد أنت؟ قال: حقاً حتى لا تعودوا برسالة ظالم فحبسهم, وركب موسى بن عيسى في الليل إلى باب الحبس, ففتح الباب, وأخرجهم جميعاً, فلما كان الغد, وجلس شريك للقضاء جاء السجان, فأخبره فدعا بالقمطر, فختمها ووجه بها إلى منزله, وقال لغلامه: الحقني بثقلي إلى بغداد, والله ما طلبنا هذا الأمر منهم, ولكن أكرهونا عليه, ولقد ضمنوا لنا الإعزاز فيه إذ تقلدناه لهم, ومضوا نحو قنطرة الكوفة إلى بغداد, وبلغ موسى بن عيسى الخبر, فركب في موكبه, فلحقه, وجعل يناشده الله ويقول: يا أبا عبد الله تثبت انظر إخوانك تحبسهم دع أعواني. قال: نعم لأنهم مشوا لك في أمر لم يجب عليهم المشي فيه, ولست ببارح, أو يردوا جميعاً إلى الحبس, وإلا مضيت إلى أمير المؤمنين فستعفيته مما قلدني, وأمر بردهم جميعاً إلى الحبس, وهو والله واقف في مكانه حتى جاءه السجان فقال: قد رجعوا إلى الحبس. فقال لأعوانه: خذوا بلجامه قودوه بين يدي جميعاً إلى مجلس الحكم, فمروا به بين يديه حتى أدخل المسجد, وجلس مجلس القضاء, ثم قال: الجويرية المتظلمة من هذا, فجاءت, فقال: هذا خصمك قد حضر, وهو جالس معها بين يديه, فقال: أولئك يخرجون من الحبس قبل كل شيء. قال: أما الآن فنعم أخرجوهم. قال: ما تقول فيما تدعيه هذه؟ قال: صدقت. قال: فرد جميع ما أخذ منها, وتبني حائطاً في وقت واحداً سريعاً كما هدم. قال: أفعل. قال: بقي لك شيء. قال: تقول المرأة: بيت الفارسي, ومتاعه. قال: يقول موسى بن عيسى: ويرد ذلك, بقي لكِ شيء تدَّعينه. قالت: لا, وجزاك الله خيراً. قال: قومي, وزبرها, ثم وثب من مجلسه, فأخذ بيد موسى بن عيسى, فأجلسه في مجلسه, ثم قال: السلام عليك أيها الأمير تأمر بشيء. قال: أي شيء آمر؟! وضحك. (9/ 289، 291)

عمر بن الهياج بن سعيد

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1832

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1835

* عن عبد الرحمن بن مهدي قال كنا في جنازة فيها عبيد الله بن الحسن وهو على القضاء فلما وضع السرير جلس وجلس الناس حوله. قال: فسألته عن مسألة فغلط فيها. فقلت: أصلحك الله القول في هذه المسألة كذا وكذا إلا أني لم أرد هذه إنما أردت أن أرفعك إلى ما هو أكبر منها, فأطرق ساعة, ثم رفع رأسه فقال: إذاً أرجع وأنا صاغر, إذاً أرجع وأنا صاغر, لأن أكون ذنَباً في الحق أحب إلي من أن أكون رأساً في الباطل. (10/ 308)

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1835

chevron_left Previous
1…1,4441,4451,446…1,453
Next chevron_right