التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3513
* عن أبي بكر بن الدقاق قال ناظرت أبا الحسين بن أبي عمر القاضي المالكي في وجوب المتعة للمطلقة المفوضة قبل الدخول. قال: فاستدل بقوله تعالى:) مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ ([البقرة: من الآية236] قال: والإحسان ليس بواجب. قال: فقلت له فقد قال في الآية الأخرى) حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ ([البقرة: من الآية241] والتقوى واجب. قال: من التقوى ما هو واجب, ومنه ما ليس بواجب. فقلت له: ومن الإحسان ما هو واجب, ومنه ما ليس بواجب. فانقطع.
(3/ 229)
أبي بكر بن الدقاق
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3513
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3537
* عن إسحاق بن الفضل قال إني لعلى باب المنصور وإلى جنبي عمارة بن حمزة إذ اطلع عمرو بن عبيد على حمار، فنزل عن حماره ونجل البساط برجله وجلس دونه، فالتفت إلى عمارة فقال: لا تزال بصرتكم ترمينا منها بأحمق فما فصل كلامه من فيه حتى خرج الربيع وهو يقول: أبو عثمان عمرو ابن عبيد؟ قال: فوالله ما دل على نفسه حتى أرشد إليه، فاتكاه يده ثم قال له: أجب أمير المؤمنين جعلني الله فداك، فمر متوكئاً عليه، فالتفت إلى عمارة فقلت: إن الرجل الذي قد استحمقت قد دعي وتركنا، فقال: كثيراً ما يكون مثل هذا، فأطال إلي. ثم خرج الربيع وعمرو متوكئ عليه، وهو يقول: يا غلام، حمار أبي عثمان، فما برح حتى أقره على سرجه، وضم إليه نشر ثوبه، واستودعه الله، أقبل عمارة على الربيع فقال: لقد فعلتم اليوم بهذا الرجل فعلاً لو فعلتموه بولي عهدكم لكنتم قد قضيتم حقه، قال: فما غاب عنك والله ما فعله أمير المؤمنين أكثر وأعجب. قال: فإن اتسع لك الحديث فحدثنا، فقال: ما هو إلا أن سمع أمير المؤمنين بمكانه فما أمهل حتى أمر بمجلس، ففرش لبوداً، ثم انتقل هو والمهدي وعلى المهدي سوادة وسيفه ثم أذن له، فلما دخل سلم عليه بالخلافة فرد عليه، وما زال يدنيه حتى اتكاه فخذه، وتحفى به ثم سأله عن نفسه، وعن عياله، فسماهم رجلاً رجلاً وامرأة امرأة، ثم قال: يا أبا عثمان، عظني فقال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ. وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ. وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ. هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ. إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ. وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ. وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ. الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ. فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ([الفجر:1، 13] إن ربك يا أبا جعفر لبالمرصاد، قال: فبكى بكاء شديداً كأنه لم يسمع تلك الآيات إلا تلك الساعة، وقال: زدني. فقال: الله قد أعطاك الدنيا بأسرها فاشتر نفسك منه ببعظها، وأعلم أن هذا الأمر الذي صار إليك، إنما كان في يد من كان قبلك، ثم أفضى إليك وكذلك يخرج منك إلى من هو بعدك، وإني أحذرك ليلة تمخض صبيحتها عن يوم القيامة، قال: فبكى والله أشد من بكائه الأول حتى جف جفناه، فقال له سليمان بن مجالد: رفقاً بأمير المؤمنين قد أتعبته منذ اليوم، فقال له عمرو: بمثلك ضاع الأمر وانتشر لا أبا لك، وماذا خفت على أمير المؤمنين أن بكى من خشية الله. فقال له أمير المؤمنين: يا أبا عثمان أعني بأصحابك استعن بهم، قال: أظهر الحق يتبعك أهله.
(12/ 167، 168)
إني لعلى باب المنصور وإلى جنبي عمارة بن حمزة ← إسحاق بن الفضل
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3537
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3543
* عن محمد بن عبيدالله السهيلي قال لما أتت الخلافة محمد ابن هارون، خطب ببغداد فقال: أيها الناس إن المنون تراصد ذوي الأنفاس حتماً من الله, لا يدفع حلولها, ولا ينكر نزولها، فاسترجعوا قلوبكم عن الجزع على الماضي. إلى البهج للباقي, تعطوا أجور الصابرين, وجزاء الشاكرين.
(3/ 338)
أَيُّهَا النَّاسُ ← لما أتت الخلافة محمد ابن هارون، خطب ← محمد بن عبيدالله السهيلي
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3543
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3550
* عن العاذي قال أمر المهدي بالنداء بالرصافة إن الصلاة جامعة، وخطب فنعى المنصور، وقال: إن أمير المؤمنين عبد دعي فأجاب، وأمر فأطاع، وأغرورقت عيناه، فقال: إن رسول الله قد بكى عند فراق الأحبة، ولقد فارقت عظيماً، وقلدت جسيماً، وعند الله أحتسب أمير المؤمنين، وبه أستعين على خلافة المسلمين.
(5/ 392)
أمر المهدي بالنداء بالرصافة إن الصلاة جامعة، وخطب فنعى المنصور، ← العاذي
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3550
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3554
* عن أبي أحمد بن محمد أمير البصرة، قال حدثني أبي قال: كنت أحد من مرّض الواثق في علته التي مات فيها، فكنت قائماً بين يدي الواثق أنا وجماعة من الأولياء، والموالي، والخدم، إذ لحقته غشية فما شككنا أنه قد مات، بعضنا لبعض تقدموا فاعرفوا خبره، فما جسر أحد منهم يتقدم. فتقدمت أنا، فلما صرت عند رأسه وأردت أن أضع يدي على أنفه أعتبر نفسه، لحقته أفاقه ففتح عينيه فكدت أن أموت فزعاً من أن يراني قد مشيت في مجلسه إلى غير رتبتي، فتراجعت إلى خلف وتعلقت قبيعة سيفي بعتبة المجلس وعثرت به، فاتكا عليه فاندق سيفي، وكاد أن يدخل في لحمي ويجرحني، فسلمت وخرجت فاستدعيت سيفاً ومنطقة أخرى فلبستها، وجئت حتى وقفت مرتبي ساعة، فتلف الواثق تلفاً لم يشك جماعتنا فيه، فتقدمت فشددت لحييه وغمضته وسجيته، ووجهته إلى القبلة وجاء الفراشون فأخذوا ما تحته في المجلس ليردوه إلى الخزائن، لأن جميعه مثبت عليهم. وترك وحده في البيت، وقال لي ابن أبي داؤد القاضي: إنا نريد أن نتشاغل بعقد البيعة ولا بد أن يكون أحدنا يحفظ الميت إلى أن يدفن، فأحب أن تكون أنت ذلك الرجل، وقد كنت من أخصهم به في حياته، وذلك أنه اصطنعني واختصني حتى لقبني الواثقي باسمه، فحزنت عليه حزناً شديداً. فقلت: دعوني وامضوا، فرددت باب المجلس وجلست في الصحن عند الباب احفظه، وكان المجلس في بستان عظيم، أجربه وهو بين بستانين، فحسست بعد ساعة في البيت بحركة أفزعتني فدخلت أنظر ما هي؟ فإذا بجرذون من دواب البستان قد جاء حتى استل عين الواثق فأكلها، فقلت: لا إله إلا الله، العين التي فتحها منذ ساعة، فاندق سيقي هيبة لها، صارت طعمة لدابة ضعيفة. قال: وجاءوا فغسلوه بعد ساعة فسألني ابن أبي داؤد عن سبب عينه، فأخبرته. قال: والجرذون دابة أكبر من اليربوع قليلاً.
(14/ 19)
أَبِي ← أبي أحمد بن محمد أمير البصرة
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3554
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3568
* عن قيس بن أبي حازم قال لما طعن عمر بن الخطاب الطعنة التي هلك فيها، دخل عليه علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس ورأسه في حجر عبد الله بن عمر، فدعا بنبيذ فشرب منه فخرج من طعنته، فقال بعضهم: نبيذ. وقال بعضهم: دم. فدعا بشربة من لبن فشرب منه، فخرج بياض اللبن فعرف أنه ميت. فقال لابن عمر: ضع رأسي ثكلتك أمك، قال: فوضع رأسه، فلما وضع رأسه قال: ثكلتك أمك يا عمر مرتين أو ثلاثاً لو كان لي ما بين المشرق إلى المغرب لافتديت به من هول المطلع، قال: فقال له ابن عباس: ولِمَ يا أمير المؤمنين؟ فوالله لقد كان إسلامك عزاً، وإمارتك فتحاً، ولقد ملأت الأرض عدلاً، فقال عمر: تشهد لي بذلك يا بن أخي وكأنه كره الشهادة؟ فقال له علي بن أبي طالب: قل نعم وأنا معك.
(11/ 167)
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3568
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3587
* عن معاذ بن معاذ قال ليس بالبصرة أحد يصلح للقضاء إلا رجل واحد، قلت: من هو؟ قال: عبد الرحمن بن مهدي وله عيب، قلت: ما هو؟ قال: ليس له عشيرة، إن حكم على رجل من الكبار منعوه منه.
(10/ 242)
ليس له عشيرة، إن حكم على رجل من الكبار منعوه منه. ← عبد الرحمن بن مهدي وله عيب، قلت: ما هو؟ ← ليس بالبصرة أحد يصلح للقضاء إلا رجل واحد، قلت: من هو؟ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3587
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3589
* عن الصوري قال حدثني بعض الشيوخ أنه حضر مجلس القاضي أبي محمد بن معروف يوماً، فدخل أبو الفضل الزهري قال: وكان أبو الحسين بن المظفر حاضراً، فقام عن مكانه وأجلس أبا الفضل فيه، ولم يكن ابن معروف يعرف أبا الفضل، فأقبل عليه ابن المظفر وقال: أيها القاضي هذا الشيخ من ولد عبد الرحمن بن عوف، وهو محدث، وآباؤه كلهم محدثون، إلى عبد الرحمن بن عوف ثم قال: ابن المظفر حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد الزهري والد هذا الشيخ، وحدثنا فلان عن أبيه محمد بن عبيد الله بن سعد، وحدثنا فلان عن جده عبيد الله بن سعد، ولم يزل يروي لكل واحد من أباء أبي الفضل حديثاً حتى انتهى إلى عبد الرحمن ابن عوف.
(10/ 369)
بعض الشيوخ ← الصُّوري،
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3589
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3602
* عن التنوخي قال كنت يوم الجمعة في جامع المنصور والخطيب على المنبر، وعلى يساري علي بن طلحة البصري، فمددت عيني فرأيت عبد الصمد بالقرب مني فهممت بالنهوض إليه، وكان صديقاً لي فاحتشمت من القيام في مثل ذلك الوقت مع قرب قيام الصلاة، فقام ومشى نحوي؛ فقمت إليه، فقال لي: اجلس أيها القاضي فليس إليك قصدت ولا لك أردت، بمجيئي أنا هذا أردت، وإليه قصدت ـ يعني ابن طلحة ـ وذاك أن نفسي تأباه وتكرهه فأردت أن أذلها بقصده، وأخالف إرادتها وشهوتها، فجئته وقصدته. قال: فقام ابن طلحة إليه وقبل رأسه وعاد عبد الصمد إلى موضعه.
(11/ 44)
التنوخي
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3602
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3603
* عن طلق بن غنام قال خرج حفص بن غياث يريد الصلاة, وأنا خلفه في الزقاق, فقامت امرأة حسناء, فقالت: أصلح الله القاضي زوجني فإن لي أخوة يضرون بي. قال: فالتفت إلي, فقال: يا طلق اذهب فزوجها إن كان الذي يخطبها كفؤاً, فإن كان يشرب النبيذ حتى يسكر فلا تزوجه, وإن كان رافضياً فلا تزوجه. قلت: أصلح الله القاضي لِمَ قلت هذا؟ قال: إنه إن كان رافضياً, فإن الثلاث عنده واحدة, وإن كان يشرب النبيذ حتى يسكر, فهو يطلق ولا يدري.
(8/ 194)
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3603
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3613
* عن أبي العباس الرزار قال كان أخي خادماً للحسين بن منصور فسمعته يقول: لما كانت الليلة التي وعد من الغد قتله، قلت له يا سيدي، أوصني. فقال لي: عليك نفسك إن لم تشغلها شغلتك، قال: فلما كان من الغد فاخرج للقتل قال: حسب الواحد إفراد الواحد له، ثم خرج يتبختر في قيده ويقول:
نديمي غير منسوب…إلى شيء من الحيف
سقاني مثل ما يشرب…فعل الضيف بالضيف
فلما دارت الكأس…دعا بالنطع والسيف
كذا من يشرب الراح…مع التنين في الصيف
ثم قال:) يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقّ ([الشورى: من الآية18] ثم ما نطق بعد ذلك حتى فعل به ما فعل.
(8/ 131، 132)
كان أخي خادماً للحسين بن منصور ← أبي العباس الرزار
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3613
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3661
* عن أبي عبد الله بن المحاملي قال صليت صلاة العيد يوم فطر في جامع المدينة، فلما انصرفت قلت في نفسي، أدخل على داود بن علي أهنيه، وكان ينزل قطيعة الربيع. قال: فجئته وقرعت عليه الباب فأذن لي فدخلت عليه، وإذا بين يديه طبق فيه أوراق هندباً وغصارة فيها نخلة، وهو يأكل فهنيته وتعجبت من حاله ورأيت أن جميع ما نحن فيه من الدنيا ليس بشيء، فخرجت من عنده ودخلت على رجل من مجندي القطيعة، يعرف بالجرجاني؛ فلما علم بمجيئي إليه خرج إليّ حاسر الرأس حافي القدمين، وقال لي: ما عنى القاضي أيده الله، فقلت: مهم. قال: وما هو؟ قلت: في جوارك داود بن علي ومكانه من العلم، وأنت فكثير البر والرغبة في الخير تغفل عنه، وحدثته بما رأيت. فقال لي داود: شرس الخلق، أعلم القاضي أني وجهت إليه البارحة ألف درهم مع غلامي ليستعين بها في بعض أموره فردها مع الغلام، وقال للغلام: قل له بأي عين رأيتني وما الذي بلغك من حاجتي وخلتي حتى وجهت إلي بهذا؟ قال: فتعجبت من ذلك فقلت له: هات الدراهم فإني أحملها إليه أنا، فدعا بها ودفعها إلي ثم قال: يا غلام: ناولني الكيس الآخر، فجاءه بكيس فوزن ألفاً أخرى. فقال: تيك لنا وهذه لموضع القاضي وعنايته، قال: فأخذت الألفين وجئت إليه فقرعت بابه، وكلمني من وراء الباب أو قال ما رد القاضي، قلت: حاجة أكلمك فيها، فدخلت وجلست ساعة ثم أخرجت الدراهم وجعلتها بين يديه، فقال: هذا جزاء من ائتمنك على سره. إنما بأمنة العلم أدخلتك إلي، ارجع فلا حاجة لي فيما معك، قال المحاملي: فرجعت وقد صغرت الدنيا في عيني، ودخلت على الجرجاني فأخبرته بما كان. فقال: أما أنا فقد أخرجت هذه الدراهم لله تعالى لا ترجع في مالي هذا، فليتول القاضي إخراجها في أهل الستر والعفاف من المتجملين بالستر والصيانة على ما يراه، فقد أخرجتها عن قلبي.
(8/ 371)
أبي عبد الله بن المحاملي
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3661
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3674
* عن أبي العالية الشامي قال لقي رجل يحيى بن أكثم وهو يومئذ على قضاء القضاة، فقال له: أصلح الله القاضي، كم أكل؟ قال: فوق الجوع ودون الشبع، قال: فكم أضحك؟ قال: حتى يسفر وجهك ولا يعلو صوتك، قال: فكم أبكى؟ قال: لا تمل البكاء من خشية الله تعالى، قال: فكم أخفي من عملي؟ قال: ما استطعت، قال: فكم أظهر منه؟ قال: ما يقتدي بك البر الخير ويؤمن عليك قول الناس. فقال الرجل: سبحان الله قول قاطن وعمل ظاعن.
(14/ 200)
الرجل: سبحان الله قول قاطن وعمل ظاعن. ← ما يقتدي بك البر الخير ويؤمن عليك قول الناس. ← فكم أظهر منه؟ ← مَا اسْتَطَعْتَ ← فكم أخفي من عملي؟ ← لا تمل البكاء من خشية الله تعالى، ← فكم أبكي ← حتى يسفر وجهك ولا يعلو صوتك، ← فكم أضحك ← فوق الجوع ودون الشبع، ← له: أصلح الله القاضي، كم أكل؟ ← لقي رجل يحيى بن أكثم وهو يومئذ على قضاء القضاة، ← أبي العالية الشامي
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3674
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3694
* عن أبي بكر بن أبي الأزهر قال دعاني يوماً علي بن إبراهيم بن موسى كاتب مسرور البلخي، فتشاغلت عن المضي إليه. فلما كان في اليوم الثاني بكرت إليه معتذراً فتلقاني في بعض داره وهو يريد المضي إلى الحسن بن إسماعيل بن إسحاق القاضي، فقال لي: انتظرني قليلاً فإني أريد دخول الحمام، فدخلت إلى الموضع الذي يجلس فيه، وتقدم إلى غلمانه أن يغيبوا سرج الحمار ولجامه عني، فإن طلبته قالوا: الحمار عري ما ندري أين سرجه؟ وأقمت كذلك مرة أعذل الغلام، ومرة أهم بضربه. فلما انتصف النهار عرفت أنه في دعوة الحسن بن إسماعيل فكتبت إليه رقعة فيها:
يا ابن قاضي القضاة والحكام…وكريم الأخوال والأعمام
يا ابن من بينت به سنن الدين…وتمت شرائع الإسلام
اقض بيني وبين خلك والمصفي…لك الود من جميع الأنام
إنه كادني بأخذ حماري…وتعدى في سرجه واللجام
ومنعت الخروج ظلما وألجئت…إلى الرفق صاغراً بالغلام
مرة أثني عليه بضرب…غير مجد ومرة بالكلام
وهو في كل حالة مستخف…بأموري مزاول إرغامي
وأشد الأمور أني قد جعت…كأني محالف للصيام
فتراه أجاز أخذ حماري…أتراه يجيز منع الطعام
كل ما نالني ففيه لي الذنب…وإلا فلِمَ رددت غلامي
وطلبت من يحمل الرقعة إليه، فرأيت امرأة من دار القاضي إسماعيل بن إسحاق تأنس بهم، فدفعت الرقعة إليها وقلت: أوصليها إلى أبي علي بن القاضي فأوصلتها إلى القاضي بنفسه. فقرأها وقلبها ووقع عليها بخطه: يا بني هذا الرجل متظلم منكم فأنصفوه، وبعث بها إلى ابنه فلما قرأها وجهوا إلي يسألوني المضي إليهم، فوافى الرسول وقد انصرفت فلم يلقني.
(7/ 285)
دعاني يوماً علي بن إبراهيم بن موسى كاتب مسرور البلخي، فتشاغلت ← أبي بكر بن أبي الأزهر
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3694
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3699
* عن عبد الله بن حنبل حدثني أبي حنبل بن إسحاق قال قلت لعمي في القصاص، فقال: القصاص الذين كانوا يذكرون الجنة والنار والتخويف ولهم نية وصدق الحديث، فأما هؤلاء الذين أحدثوا وضع الأخبار والأحاديث الموضوعة فلا أراه. قال أبو عبد الله: ولو قلت إن هؤلاء أيضاً يسمعهم الجاهل والذي لا يعلم، ولعله ينتفع بكلمة أو يرجع عن أمر كان، أما عبد الله كره أن يمنعوا، وقال: ربما جاءوا بالأحاديث الصحاح، وقال أبو عبد الله أيضاً: لا أحب له أن يمل الناس، ولا يطيل الموعظة إذا وعظ.
(9/ 450)
أبي حنبل بن إسحاق ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْبَلٍ،
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3699
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3700
* عن دُجى مولى الطائع لله قال أمرني الطائع لله بأن أوجه إلى ابن سمعون فأحضره دار الخلافة, ورأيت الطائع على صفة من الغضب. وكان يُتقى في تلك الحال, لأنه كان ذا حدة فبعثت إلى ابن سمعون وأنا مشغول القلب لأجله, فلما حضر أعلمت الطائع حضوره, فجلس مجلسه فأذن له بالدخول، فدخل وسلم عليه بالخلافة, ثم أخذ في وعظه؛ فأول ما ابتدأ به أن قال: روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذكر عنه خبراً، وأحاديث بعده، ثم قال: روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وذكر عنه خبراً. ولم يزل يجري في ميدان الوعظ حتى بكى الطائع وسمع شهيقه, وابتل منديل بين يديه بدموعه, فأمسك ابن سمعون حينئذ. ودفع إلى الطائع درجاً فيه طيب وغيره، فدفعته إليه وانصرف. وعدت إلى حضرة الطائع فقلت: يا مولاي رأيتك على صفة من شدة الغضب على ابن سمعون, ثم انتقلت عن تلك الصفة عند حضوره. فما السبب؟ فقال: رفع إلي عنه أنه ينتقص علي بن أبي طالب فأحببت أن أتيقن ذاك لأقابله عليه إن صح ذلك منه, فلما حضر بين يدي افتتح كلامه بذكر علي ابن طالب والصلاة عليه, وأعاد وبدأ في ذلك وقد كان له مندوحة في الراوية عن غيره، وترك الابتداء به, فعلمت أنه وفق لما تزول به عنه الظنة, وتبرأ ساحته عندي, ولعله كوشف بذلك.
(1/ 276)
أمرني الطائع لله بأن أوجه إلى ابن سمعون فأحضره دار الخلافة, ← دُجى مولى الطائع لله
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3700
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3703
* عن محمد السنجي قال كان الوزير أبو محمد المهلبي تقدم إلى القاضي ابن قريعة أن يشرف على البناء في داره، وأمر بأن لا يطلق بشيء من النفقة إلا بتوقيع القاضي. قال: وكنت يوماً جالساً مع جماعة في دار المهلبي بقرب الموضع الذي كان القاضي يجلس فيه. فحضر رجل من العامة فوقف بين يديه ودعا له، وادعى أن له ثمن ثلاثين بيضة، أخذها منه الوكيل لتزويق السقوف ولم يعطه ثمنها. فقال له: بين عافاك الله دعواك، وأفصح عن نجواك، فمن البيض نعامي، وبطي، وهندي، ونبطي، وحمامي، وعصافيري، حتى إن السمك يبيض، والدود يبيض، فمن أي أجناسه لك؟ فقال الرجل: أنا لا أبيع بيض النعام لتزويق السقوف، لي ثمن ثلاثين بيضة من بيض الدجاج النبطي. فقال: الآن حصحص الحق، ما كنيتك؟ فقال: أنا عمر أبو حفص. فقال لكاتب البناء: اكتب بورك فيك إلى الوكيل محمد بن عاصم حضرنا ـ تولاك الله ـ أبو حفص عمر البيضي، فذكر أن له ثمن ثلاثين بيضة دجاجياً، لا بطياً ولا هندياً أخذت على شرط الإنصاف منه، ثم أخذ ثمنها عنه، فارجع أكرمك الله إلى موجب كتابك، وما أثبته باسم عمر هذا حسابك، فإن كان صادقاً فله ما للصادقين من البر والإكرام وإعطاء الثمن على الوفاء والتمام، وإن كان كاذباً فعليه ما على الكاذبين من اللعن والزجر، وقل له موبخاً باعدك الله من حريمه، ما أقل وقارك لشيبك وحسبك. وصل على نبيك، وادفع التوقيع إليه. قال فلما أخذه الرجل وضعه في جيبه وقال: ثمن البيض علي ّ أربعة دوانيق، وأنا والله لا أبيع هذه الرقعة بدرهمين ومضى.
(2/ 318)
كان الوزير أبو محمد المهلبي تقدم إلى القاضي ابن قريعة ← محمد السنجي
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3703
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3715
* عن أبي بكر الكتاني قال سألت ابن الفرجي فقلت: إن لله صفوة, وإن لله خيرة. فمتى يعرف العبد أنه من صفوة الله، ومن خير الله؟ فقال: كيف وقعت بهذا؟ قلت: جرى على لساني. قال: إذا خلع الراحة, وأعطى المجهود في الطاعة، وأحب سقوط المنزلة, وصار المدح والذم عنده سواء.
(3/ 75)
أبي بكر الكتاني
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3715
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 3720
* عن حسين بن فهم قال أشهد علي يا بني أني متى فعلت خلة من ثلاث خلال فأنا مجنون: إن شهدت عند الحاكم, أو حدثت العوام, أو قبلت الوديعة.
(8/ 92)
العوام, أو قبلت الوديعة. ← مجنون: إن شهدت عند الحاكم, أو ← أشهد علي يا بني أني متى فعلت خلة من ثلاث خلال ← حسين بن فهم
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 3720
التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 49
* كان الوزير أبو محمد المهلبي تقدم إلى القاضي ابن قريعة أن يشرف على البناء في داره، وأمر بأن لا يطلق بشيء من النفقة إلا بتوقيع القاضي، قال وكنت يوماً جالساً مع جماعة في دار المهلبي بقرب الموضع الذي كان القاضي يجلس فيه، فحضر رجل من العامة فوقف بين يديه ودعا له، وادعى أن له ثمن ثلاثين بيضة أخذها منه الوكيل لتزويق السقوف ولم يعطه ثمنها، فقال له: بيِّن عافاك الله دعواك، وأفصح عن نجواك، فمن البيض نعامي، وبطي، وهندي، ونبطي، وحمامي، وعصافيري، حتى أن السمك يبيض، والدود يبيض، فمن أي أجناسه لك؟ فقال الرجل: أنا لا أبيع بيض النعام لتزويق السقوف، لي ثمن ثلاثين بيضة من بيض الدجاج النبطي. فقال: الآن حصحص الحق، ما كنيتك؟ فقال: أنا عمر أبو حفص. فقال لكاتب البناء: اكتب بورك فيك إلى الوكيل محمد بن عاصم حضرنا - تولاك الله - أبو حفص عمر البيضي، فذكر أن له ثمن ثلاثين بيضة دجاجياً، لا بطياً ولا هندياً أخذت على شرط الإنصاف منه، ثم أخذ ثمنها عنه، فارجع أكرمك الله إلى موجب كتابك، وما أثبته باسم عمر هذا حسابك، فان كان صادقاً فله ما للصادقين من البر والإكرام, وإعطاء الثمن على الوفاء والتمام، وإن كان كاذباً فعليه ما على الكاذبين من اللعن والزجر، وقل له موبخاً: باعدك الله من حريمه، ما أقل وقارك لشيبك وحسبك، وصل على نبيك، وادفع التوقيع إليه، قال فلما أخذه الرجل وضعه في جيبه وقال: ثمن البيض عليّ أربعة دوانيق، وأنا والله لا أبيع هذه الرقعة بدرهمين ومضى.
(2/ 318)
كان الوزير أبو محمد المهلبي تقدم إلى القاضي ابن قريعة
Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 49
