Musnad Ahmed bin Hanbal. - The Research Office of the Thesaurus Society - The Islamic Thesaurus Society. · Chapter › Chapter · Hadith 28199
مكارم الأخلاق للخرائطي ومعاليها ومحمود طرائقها - ت الدكتور / عبد الله بن بجاش بن ثابت الحميري - ن مكتبة الرشد سنة 2006 م · کتاب ‹ باب · حديث 138
138- حدثنا عمران بن موسىأو غيره قال هدر المهدي دم رجل من أهل الكوفة كان سعى في فساد الدولة وبذل لمن دل عليه مائة ألف درهم فاستخفى الرجل حينا ثم خرج إلى مدينة السلام فكان كالمستخفي فإنه لفي بعض طرقات المدينة إذا بصر به رجل كان عرف حاله فأهوى غلى مجامع ثوبه وصاح : هذا فلان طلبه أمير المؤمنين فبينما الرجل على تلك الحال إذ سمع وقع حواف الدواب فالتفت فإذا بموكب كبير الغاشية فقال : من هذا ؟ فقالوا : معن بن زائدة قال : وما يكنى ؟ فقالوا : يكنى بأبي الوليد فلما حاذاه قال : ياأبا الوليد خائف فأجره وميت فأحيه فوقف معن في موكبه وسأل عن حاله فقال صاحبه هذا طلبة أمير المؤمنين قد جعل لمن جاء به مائة ألف درهم قال فأعلم لأمير المؤمنين أني قد أجرته .
وقال لبعض غلمانه انزل عن دابتك وأركب أخانا فركب وانطلق به إلى منزله ومضى الرجل إلى باب المهدي فإذا سلام الأبرش يريد الدخول إليه فقص عليه القصة فدخل سلام على المهدي فأخبره فقال : يحضر معن فجاءته الرسل فركب وأوصى به حاشيته ومن ببابه من مواليه وقال : لا يخلص إليه وفيكم عين تطرف فإن رامه أحد فموتوا دونه ودخل معن على المهدي فسلم فلم يرد عليه فقال : يامعن وتجير علي أيضا ؟ قال : نعم ، قال : ونعم أيضا ؟ قال : نعم ياأمير المؤمنين قتلت في طاعتكم وعن دولتكم أربعة آلاف مصلي في يوم واحد ولا يجار لي رجل واحد استجار بي ، فأطرق المهدي طويلا ثم رفع رأسه وقال : قد أجرنا من أجرت قال : ياأمير المؤمنين إن الرجل ضعيف الحال قال : قد أمرنا له بثلاثين ألف درهم ، قال : إن جنايته عظيمه وصلاة الخلفاء على حسب جناية الرعية . قال : قد أمرنا بمائة ألف درهم .
قال : أهنأ المعروف أعجله ، قال : يتقدمه ما أمرنا له به فانصرف معن وقد سبقه المال فأحضر الرجل وقال له : ادع الله الأمير المؤمنين فقد حقن دمك وأجزل صلتك وأصلح نيتك فيما تستقبل .
عمران بن موسىأو غيره
Makaram al-Akhlaq by al-Kharati and its Excellencies, and Mahmoud its methods - Dr. Abdullah bin Bajash bin Thabit al-Hamiri - Al-Rushd Library in 2006 AD · Chapter › Chapter · Hadith 138
مكارم الأخلاق للخرائطي ومعاليها ومحمود طرائقها - ت الدكتور / عبد الله بن بجاش بن ثابت الحميري - ن مكتبة الرشد سنة 2006 م · کتاب ‹ باب · حديث 153
153- حدثنا علي بن الأعرابي ثنا علي بن عمروس (ح) . وحدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي عن بعض مشايخهقال نزل عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب منزلا منصرفه من الشام نحو الحجاز فطلب غلمانه طعاما فلم يجدوا في ذلك المنزل ما يكفيهم لأنه كان مر به زياد ابن أبي سفيان أو عبيد الله بن زياد في جمع عظيم فأتوا على ما فيه فقال عبيد الله لوكيله اذهب في هذه البرية فلعلك أن تجد راعيا أو تجد أخبية فيها لبن أو طعام فمضى القيم ومعه غلمان عبيد الله فدفعوا إلى عجوز في خباء فقالوا : هل عندك من طعام نبتاعه منك ؟ قالت : أما طعام أبيعه فلا ولكن عندي ما بي إليه حاجة لي ولبني . قالوا : وأين بنوك ؟ . قالت : في رعي لهم وهذا أوان أوبتهم . قالوا : فما أعددت لك ولهم ؟ قالت : خبزه وهي تحت ملتها انتظر بها أن يجيئوا . قالوا : إنما هو غير ذلك ؟ . قالت : لا . قالوا : فجودي لنا بنصفهما . قالت : أما النصف فلا أجود به ولكن إن أردتم الكل فشأنكم بها . قالوا : فلم تمنعين النصف وتجودين بالكل ؟ قالت : لأن إعطاء الشطر نقيصة وإعطاء الكل فضيلة فأنا أمنع ما يضعني وأمنح ما يرفعني . فأخذوا الملة ولم تسألهم من هم ؟ ولا من أين جاءوا ؟ فلما أتوا بها عبيد الله وأخبره بقصة العجوز عجب وقال : ارجعوا إليها فاحملوها إلى الساعة فرجعوا وقالوا : انطلقي نحو صاحبنا فإنه يريدك . قالت : ومن هو صاحبكم ؟ أصحبه الله السلامة ! قالوا : عبيد الله بن العباس . قالت : ما أعرف هذا الإسم فمن بعد العباس ؟ قالوا : العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم . قالت : هذا وأبيكم الشرف العالي ذروته الرفيع عماده هيه أبو هذا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم " قالوا : نعم . قالت : عم قريب أم عم بعيد ؟ قالوا : عم صنو أبيه وهو عصبته . قالت : ويريد ماذا ؟ . قالوا : يريد مكافأتك وبرك . قالت : علام ؟ . قالوا : على ما كان منك .. قالت أوه لقد أفسد الهاشمي بعض ما أثل له ابن عمه والله لو كان ما فعلت معروفا ما أخذت بدينه فكيف وإنما هو شيء يجب على الخلق أن يشارك بعضهم فيه بعضا .قالوا : فانطلقي فإنه يحب أن يراك . قالت : قد تقدم منكم وعيد ما أجد نفسي تسخو بالحركة معه . قالوا : فأنت بالخيار إن بذل لك شيء بين أخذه وتركه . قالت : لا حاجة لي بشيء من هذا إذا كان هذا أوله ؟ . قالوا : فلا بد من أن تنطلقين إليه . قالت : فإني ما أنهض على كره إلا لواحدة . قالوا : ما هي ؟ . قالت : أرى وجها هو جناح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعضوا من أعضائه ثم قامت فحملوها على دابه فلما صارت إليه سلمت عليه فرد عليها السلام وقرب مجلسها وقال لها : ممن أنت ؟ . قالت : أنا من كلب . قال لها : فكيف حالك ؟ قالت : أجد الفائت واستمريه وأهجع أكثر الليل ورأى قرة العين من ولد بار وكنة رضية فلم يبق من الدنيا شيء إلا وقد وجدته وأخذته وإنما أنتظر : أني يأخذني . قال : ما أعجب أمرك كله ؟ . قالت : قفني على أول عجبه ؟ . قال بذلك لنا ما كان في حوايك فرفعت رأسها إلى القيم فقالت : هذا ما قلت لك قال عبيد الله وما قالت لك ؟ . قال : فأخبره فازداد تعجبا وقال : خبرينيي : فما ادخرت لبنيك إذا انصرفوا ؟ . قالت : ما قال حاتم طيء .
ولقد أبيت على الطوى وأظله حتى أنال به كريم المأكل
فازداد منها عبيد الله تعجبا وقال : أرأيت لو انصرف بنوك وهم جياع ولا شيء عندك ما كنت تصنعين بهم ؟ قالت : ياهذا لقد عظمت هذه الخبزة عندك وفي عينك حتى إن صرت لتكثر فيها مقالكوتشغل بذكرها بالك أله عن هذا وما أشبهه فإنه يفسد النفس ويؤثر في الحس . فازداد تعجبا . ثم قال لغلامه : انطلق إلى فنائها فإذا أقبل بنوها فجيئني بهم .
فقالت العجوز : أما أنهم لا يأتونك إلا بشريطة .
قال : وما هي ؟ .
قالت : لا تذكر لهم ما ذكرته لي فإنهم شباب أحداث . تجرحهم الكلمة ولا آمن بوادرهم إليك وأنت في هذا البيت الرفيع والشرف العالي فإذا نحن من أشر العرب جوار ؟
فازداد عبيد الله تعجبا وقال لها سأفعل ما أمرت به .
فقالت العجوز للغلام انطلق فاقعد بهذا الخباء الذي رأيتني في ظله فإذا أقبل ثلاثة أحدهم دايم الطرف نحو الأرض قليل الحركة كثير السكون فذاك الذي إذا خاصم أفصح وإذا طلب أنجح والآخر دائم النظر كثير الحذر قد كلمت من حسبه وأثرت في نسبه فذاك الذي إذا قال فعل وإذا ظلم قتل والآخر كأنه شعله نار وكأنه يطلب الحلق بثار فذاك والله الموت المائت هو والله والموت قسمان .
فاقرأ عليهم سلامي وقل لهم تقول لكم والدتكم لا يحدثن أحد منكم أمرا حتى تأتوها فانطلق الغلام فلما جاء الفتية أخبرهم فما قعد قائمهم ولا شذ جمعهم حتى تقدموا سراعا فلما دنوا من عبيد اللهورؤا أمهم : سلموا فأدناهم عبيد الله من مجلسه وقال : إني لم أبعث أليكم ولا إلى أمكم لما تكرهون .
قالوا : فما بعد هذا ؟
قال : أحب أن أصلح من أمركم وألم من شعثكم .
قالوا : إن هذا قل ما يكون إلا عن سؤال أو مكافأة لفعل قديم .
قال : ما هو لشيء من ذلك ولكن جاورتكم في هذه الليلة وخطر ببالي أن أضع بعض مالي فيما يحب الله عز وجل .
قالوا : ياهذا إن الذي يحب الله لا يحب لنا إذ كنا في خفض من العيش وكفاف من الرزق فإن كنت هذا أردت فوجهه نحو من يستحق وإن كنت أردت النوال مبتدئا لم يتقدمه سؤال فمعروفك مشكور وبرك مقبول فأمر لهم عبيد الله بعشرة ألف درهم وعشرين ناقة وحول أثقاله إلى البغال والدواب .
وقال : ما ظننت أن في العرب والعجم من يشبه هذه العجوز وهؤلاء الفتيان .
فقالت العجوز لفتيانها : ليقل كل واحد منكم بيتا من الشعر في هذا الشريف ولعلي أن أعينكم :
فقال الكبير :
شهدت عليك بطيب الكلام وطيب الفعال وطيب الخبر
وقال الأوسط :
تبرعت بالجود قبل السؤال فعال كريم عظيم الخطر
وقال الأصغر :
وحق لمن كان ذا فعله بأن يسترق رقاب البشر
وقالت العجوز :
فعمرك الله من ماجد ووقيت سوء الردي والحذر
بَعْضِ مَشَايِخِهِ ← أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبَعِيُّ، ← علي بن عمروس ← عَلِيُّ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ،
Makaram al-Akhlaq by al-Kharati and its Excellencies, and Mahmoud its methods - Dr. Abdullah bin Bajash bin Thabit al-Hamiri - Al-Rushd Library in 2006 AD · Chapter › Chapter · Hadith 153
مكارم الأخلاق للخرائطي ومعاليها ومحمود طرائقها - ت الدكتور / عبد الله بن بجاش بن ثابت الحميري - ن مكتبة الرشد سنة 2006 م · کتاب ‹ باب · حديث 154
154- حدثنا حماد بن الحسن الوراق ثنا أبي ثنا محمد بن كثير عن أبي العلاء الخفاف عن منهال بن عمرو عن حبة العرني : عن علي رضي الله عنهقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن شيء فأراد أن يفعله قال : " نعم " وإذا أراد أن لا يفعله سكت لا يقول لشيء لا فأتاه أعرابي فسأله فسكت ثم سأله فسكت ثم سأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم كهيئة المشهر به : " سل ما شئت ياأعرابي " فغبطناه وقلنا الآن يسأل الجنة قال أسألك راحلة ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لك ذاك " ثم قال : " سل " . قال : " ورحلها " . قال : " لك ذاك " . ثم قال : " سل " . قال : " أسألك زادا " . قال : " ذاك لك " . قال : فتعجبنا من ذلك . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أعطوا الأعرابي ما سأل " . قال : غأعطي الأعرابي . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل ثم قال : " إن موسى عليه السلام لما أمر أن يقطع البحر فانتهى إليه ضرب وجوه الدواب فرجعت فقال موسى : مالي يارب ؟ قال : إنك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك قال وقد استوى القبر بالأرض فجعل موسى لا يدري أين هو ؟ فسأل موسى : هل يدري أحد منكم أين هو ؟ فقالوا : إن كان أحد يعلم أين هو فعجوز بني فلان لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى فانتهى إليها الرسول . قالت : مالكم ؟ . قالوا : انطلقي إلى موسى فلما أتته . قال : هل تعلمين قبر يوسف ؟ قالت : نعم . قال : فدلينا عليه . قالت : لا والله حتى تعطيني ما أسألك . قال لها : لك ذلك . قالت : فإني أسألك أن أكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة . قال : سلي الجنة . قالت : لا والله لا أرضى إلا أن أكون معك فجعل موسى يرادها . قال : فأوحى الله إليه أعطها ذلك فإنه لا ينقصك شيئا فأعطاها ودلته على القبر . " فاخرجوا العظام وجازوا البحر " .
Makaram al-Akhlaq by al-Kharati and its Excellencies, and Mahmoud its methods - Dr. Abdullah bin Bajash bin Thabit al-Hamiri - Al-Rushd Library in 2006 AD · Chapter › Chapter · Hadith 154
مكارم الأخلاق للخرائطي ومعاليها ومحمود طرائقها - ت الدكتور / عبد الله بن بجاش بن ثابت الحميري - ن مكتبة الرشد سنة 2006 م · کتاب ‹ باب · حديث 155
155- حدثنا العباس بن الفضل الربعي ثنا إسحاق بن إبراهيم عن الهيثم بن عدي عن ملحان بن عركي عن أبيه عن جده حليس بن زيادوكان زياد قد خلف على النوار امرأة حاتم وكان لها من حاتم عدي وعبد الله ابنا حاتم قال إسحاق : وزعم غير الهيثم أن عديا أمه ماوية ابنة عفزر قال الهيثم : قال ملحان فحدثني أبي عن أبيه قال : قلت للنوار أي أمه حدثينا ببعض أمر حاتم . قالت : كل أمر حاتم كان عجبا ولأخبرنكم عنه بعجب !! أصابتنا سنة اقشعرت لها الأرض واغبر لها أفق السماء وراحت الإبل جدبا جدابين وضنت المراضع على أولادها وجلفت السنة المال وأيقنا أنها الهلال فوالله إني لفي ليلة ضبرة بعيدة ما بين الطرفين إذ تضاغا أصبيتنا : عبد الله وعدي وسفانة فقام إلى الصبيين وقمت إلى الصبية فوالله ما سكتوا إلى بعد هدأة من الليل قالت : ثم ابتسطنا قطيفة لنا شامية ذات خمل فأنمنا الأصبية عليها ونمت أنا وهو حجرة ثم أقبل علي يعلني الحديث فعرفت ما يريد قتناومت وما يأتيني نوم فقال : ما لها ؟ ! أنامت ؟ فسكت فلما تهورت النجوم وأدلهم وسكنت الأصوات وهدأت الرجل : إذ شيء قد رفع كسر البيت يعني مؤخرة . فقال : من هذا ؟ . قالت : جارتك فلانه . قال : ويلك ومالك ؟ . قالت : الشر أتيتك من عند أصبية يتعاوون تعاوي الذئاب من الجوع فما وجدت على أحد معولا إلا عليك ياأبا عدي . قال : اعجليهم . قالت : فهببت إليه فقلت : مغذا صنعت فوالله لقد تضاغا أصبيتك من الجوع فما أصبت ما تعللهم به إلا بالنوم وتأتينا هذه الآن وأولادها . قال : اسكتي فوالله لأشبعنك وإياهم وجعلت أقول : ومن أين ؟ فوالله ما أعرف شيئا . فأقبلت المرأة تحمل اثنين وتمشي جانبيها أربعة كأنها نعامة حولها رئالها فقام غلى فرسه جلاب فوجأ لبته بمديته فخر ثم قدح زنده ثم جمع حطبه ثم كشط من جلده ودفع المدية إلى المرأة ثم قال : ابغي صبيانك فبغيتهم فاجتمعنا جميعا على اللحم فقال حاتم : سوءة تأكلون دون أهل الصرم قالت فجعل يأتي بيتا بيتا ويقول : ياهؤلاء هبوا وعليكم النار . قالت : فاجتمعوا والتفع بثوبه ناحية ينظر إلينا . لا والله ما ذاق منه مزعة وإنه لأحوجهم إليه ثم أصبحنا وما على الأرض منه إلا عظم أو حافر فأنشأ حاتم يقول :
مهلا نوار أقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشيء فات ما فعلا
Makaram al-Akhlaq by al-Kharati and its Excellencies, and Mahmoud its methods - Dr. Abdullah bin Bajash bin Thabit al-Hamiri - Al-Rushd Library in 2006 AD · Chapter › Chapter · Hadith 155
مكارم الأخلاق للخرائطي ومعاليها ومحمود طرائقها - ت الدكتور / عبد الله بن بجاش بن ثابت الحميري - ن مكتبة الرشد سنة 2006 م · کتاب ‹ باب · حديث 280
280- حدثنا نصر بن داود ثنا أبو عبيد ثنا حماد بن خالد الخياط عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلمقال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عرض له رجل فقال : إن كنت تريد النساء البيض والنوق الأدم فعليك ببني مدلج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله منع مني بني مدلج بصلتهم الرحم وطعنهم في ألباب الإبل قال أبو عبيد وبعضهم يقول : في لبات الإبل قال أبو عبيد : والذي يراد من هذا الحديث أن الإحسان والصلة يدفعان ميتة السوء والمكاره ..
Makaram al-Akhlaq by al-Kharati and its Excellencies, and Mahmoud its methods - Dr. Abdullah bin Bajash bin Thabit al-Hamiri - Al-Rushd Library in 2006 AD · Chapter › Chapter · Hadith 280
مكارم الأخلاق للخرائطي - ت د. سعاد سليمان الخندقاوي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 122
(122) حدثنا عمران بن موسىأو غيره قال أهدر المهدي دم رجل من أهل الكوفة كان يسعى في فساد الدولة وبذل لمن دل عليه مئة ألف درهم فاستخفى الرجل حينا ثم خرج إلى مدينةالسلام فكان كالمستخفي فإنه لفي بعض طرقات المدينة إذ بصر به رجل قد كان عرف حاله فأهوى إلى مجامع ثوبه وصاح هذا فلان طلبة أمير المؤمنين فبينما الرجل على تلك الحال إذ سمع وقع حوافر الدواب فالتفت فإذا بموكب كثير الغاشية فقال من هذا فقالوا معن بن زايدة قال وما يكنى قالوا يكنى بأبي الوليد فلما حاذاه قال يا أبا الوليد خائف فأجره وميت فأحيه فوقف معن في موكبه وسأل عن حاله فقال صاحبه هذا طلبة أمير المؤمنين قد جعل لمن جاء به مئة ألف درهم قال فأعلم أمير المؤمنين أني قد أجرته وقال لبعض غلمانه انزل عن دابتك وأركب أخانا فركب وانطلق به إلى منزله ومضى الرجل إلى باب المهدي فإذا سلام الأبرش يريد الدخول إليه فقص عليه القصة فدخل سلام على المهدي فأخبره فقال يحضر معن فجاءته الرسل فركب وأوصى به حاشيته ومن ببابه من مواليه وقال لا يخلص إليه وفيكم عين تطرف فإن رامه أحد فموتوا دونه ودخل معن على المهدي فسلم ولم يرد عليه وقال يا معن وتجير علي أيضا قال نعم قال ونعم أيضا قال نعم يا أمير المؤمنين قتلت في طاعتكم وعز دولتكم أربعة آلاف مقبلي في يوم واحد ولا يجار لي رجل واحد استجار بي فأطرق المهدي طويلا ثم رفع رأسه وقال قد أجرنا من أجرت قال يا أمير المؤمنين إن الرجل ضعيف الحال قال قد أمرنا له بثلاثين ألف درهم قال إن جنايته عظيمة وصلات الخلفاء على حسب جنايات الرعية قال قد أمرنا له بمئة ألف درهم قال أهنأ المعروف أعجله قال يتقدمه ما أمرنا له به فانصرف معن وقد سبقه المال فأحضروا الرجل وقال له ادع لأمير المؤمنين فقد حقن دمك وأجزل صلتك وأصلح نيتك فيما يستقبل.
عمران بن موسىأو غيره
Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N · Chapter › Chapter · Hadith 122
مكارم الأخلاق للخرائطي - ت د. سعاد سليمان الخندقاوي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 669
(669) حدثنا حماد بن الحسن الوراق ثنا أبي ثنا محمد بن كثير عن أبي العلاء الخفاف عن منهال بن عمرو عن حبة العرني عن عليقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن شيء فأراد أن يفعله قال نعم وإذا أراد أن لا يفعله سكت وكان لايقول لشيء لا فأتاه أعرابي فسأله فسكت ثم سأله فسكت ثم سأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم سل كهيئة المنتهر له سل ما شئت يا أعرابي فغبطناه وقلنا الآن يسأل الجنة فقال أسألك راحلة قال النبي صلى الله عليه وسلم لك ذاك ثم قال سل قال ورحلها قال لك ذاك ثم قال سل قال أسألك زادا قال ذاك لك قال فعجبنا من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطوا الأعرابي ما سأل قال فأعطي ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل ثم قال إن موسى صلى الله عليه وسلم لما أمر أن يقطع البحر فانتهى إليه ضرب وجوه الدواب فرجعت فقال موسى مالي يا رب قال إنك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك قال وقد استوى القبر بالأرض فجعل موسى لا يدري أين هو فسأل موسى هل يدري أحد منكم أين هو فقالوا إن أحد يعلم أين هو فعجوز بني فلان لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى فلما أتته قالت مالكم قالوا انطلقي إلى موسى فلما أتته قال هل تعلمين أين قبر يوسف قالت نعم قال فدلينا عليه قالت لا والله حتى تعطيني ما أس
Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N · Chapter › Chapter · Hadith 669
مكارم الأخلاق للخرائطي - ت د. سعاد سليمان الخندقاوي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 670
(670) حدثنا العباس بن الفضيل الربعي ثنا إسحاق بن إبراهيم عن الهيثم بن عدي عن ملحان بن عركي عن أبيه عن جدهجلبس بن زياد قد خلف على النوار امرأة حاتم وكان لها من حاتم عدي وعبد الله ابنا حاتم وسفانة بنت حاتم قال إسحاق وزعم غير الهيثم أن عديا أمه ماوية ابنة عفزر قال الهيثم قال ملحان فحدثني أبي عن أبيه قال قلت للنوار أي أمه حدثينا ببعض أمر حاتم قالت كل أمره كان عجبا ولأخبرنكم عنه بعجب أصابتنا سنة اقشعرت لها الأرض واغبر لها أفق السماء وراحت الإبل جدباء حدابير وضنت المراضع على أولادهاوجلفت السنة المال وأيقنا أنها الهلاك فوالله إني لفي ليلة صنبرة بعيدة ما بين الطرفين إذ تضاغا أصبيتنا عبد الله وعدي وسفانة فقام إلى الصبيين وقمت إلى الصبية فوالله ما سكتوا إلا بعد هدأة من الليل قالت ثم بسطنا قطيفة لنا شامية ذات خمل فأنمنا الأصبية عليها ونمت أنا وهو حجرة ثم أقبل علي يعلني الحديث فعرفت ما يريد فتناومت وما يأتيني نوم فقال مالها أنامت فسكت فلما تهورت النجوم وادلهم الليل وسكتت الأصوات وهدأت الرجل إذا شيء قد رفع كسر البيت تعني مؤخره فقال من هذا قالت جارتك فلانة قال ويلك مالك قالت الشر أتيتك من عند أصبية يتعاوون تعاوي الذئاب من الجوع فما وجدت على أحد معولا إلا عليك يا أبا عدي قال أعجليهم قالت فهببت إليه فقلت ماذا صنعت فوالله لقد تضاغا أصبيتك من الجوع فما أصبت ما تعللهم به إلا بالنوم وتأتينا هذه الآن وأولادها قال اسكتي فوالله لأشبعنك وإياهم وجعلت أقول ومن أين فوالله ما أعرف شيئا فأقبلت المرأة تحمل اثنين ويمشي جانبيها أربعة كأنها نعامة حولها رئالها فقام إلى فرسه حلاب فوجأ لبته بمديته فخر ثم قدح زنده ثم جمع حطبه ثم كشط عن جلده ودفع المدية إلى المرأة ثم قال أبغي صبيانك فبغيتهم فاجتمعنا جميعا على اللحم فقال حاتم سوءة تأكلون دون أهل الصرم قالت فجعل يأتي بيتا بيتا فيقول يا هؤلاء اذهبوا وعليكم النار قالت فاجتمعوا واتتقع بثوبه ناحية ينظر إلينا لا والله ما ذاق منه مزعة وإنه لأحوجهم إليه ثم أصبحنا وما على الأرض منه عظم أو حافر فأنشأ حاتم يقول
مهلا نوار أقلي اللوم والعذلا ولا تقولي لشيء فات ما فعلا
إسحاق وزعم غير الهيثم ← كان لها من حاتم عدي وعبد الله ابنا حاتم وسفانة بنت حاتم ← جدهجلبس بن زياد قد خلف على النوار امرأة حاتم ← أَبِيهِ ← ملحان بن عركي ← الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← العباس بن الفضيل الربعي
Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N · Chapter › Chapter · Hadith 670
مكارم الأخلاق للخرائطي - ت د. سعاد سليمان الخندقاوي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 876
(876) حدثنا حماد بن إسحاق أخو إسماعيل بن إسحاق القاضي نا إسماعيل بن أبي أويس نا مالك بن أنس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا السير عليها وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام.
أبيهأَن رسول الله ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مالک بن أنس ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي،
Makarim morals for cartography - Dr. Suad Suleiman Al-Khandaqawi - N · Chapter › Chapter · Hadith 876
مكارم الأخلاق للخرائطي - ت د. سعاد سليمان الخندقاوي - ن · کتاب ‹ باب · حديث 924
(924) حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن عمارة بن زاذان الصيدلاني نا مكحول يعني الأزدي وليس بالشاميقال قال الحسن رضي الله عنه لا تصحبن رجلا يكرم عليك فيفسد ما بينك وبينه يعني في السفر.
