Clothing & Appearance

2332 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, عن عكرمة, قال: قال الوليد بن المغيرة: إني سمعت الشعر, هجره ورجزه وقريضه ومخمسه,ما سمعت مثل هذا, إن لهذا لفرعً, وإن عليه لطلاوة. وهو الذي قال الله عز وجل: {فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ} قَالَ: {ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ}.

إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ}. ← {ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ ← الله عز وجل: {فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ} ← مثل هذا, إن لهذا لفرعً, وإن عليه لطلاوة. وهو الذي ← الشعر, هجره ورجزه وقريضه ومخمسه,ما ← الوليد بن المغيرة: إني ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2478- حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ, قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ,قَالَ : كَانَ السَّائِبُ بْنُ الأَقْرَعِ عَامِلاً لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى بَعْضِ خَوْخًا فَأُتِيَ بِذَهَبٍ وُجِدَ مَدْفُونًا فَقَالَ : مَا أَرَى فِيهِ حَقًّا إِلاَّ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ, مَا هُوَ فَيْءٌ وَلاَ جِزْيَةٌ, وَلاَ صَدَقَةٌ, ثُمَّ دَعَا النَّاسَ, فَاسْتَشَارَهُمْ فَبَعَثَ بِهِ إِلَى عُمَرَ, فَجَاءَ بِهِ رَسُولُهُ, فَقَالَ عُمَرُ لِلرَّسُولِ : مَا هَذَا الَّذِي أَتَيْتَنِي بِهِ ؟ مَا أَتَيْتَنِي بِمَا يُعْجِبُنِي, قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَعِيرِي اعْتَلَّ عَلَيَّ فَاحْمِلْنِي, فَقَالَ : لَوْلاَ أَنَّكَ رَسُولٌ مَا حَمَلْتُكَ, فَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْمِيَاهِ : أَنْ أُحْمَلَ مِنْ مَاءٍ إِلَى مَاءٍ, وَكَتَبَ إِلَى السَّائِبِ بْنِ الأَقْرَعِ : أَنْ أَقْبِلْ, قَالَ : فَأَقْبَلْتُ, حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ, فَإِذَا بَيْنَ يَدَيْهِ جَفْنَةٌ فِيهَا خُبْزٌ غَلِيظٌ, وَكُسُورٌ مِنْ بَعِيرٍه أَعْجَفَ, فَقَالَ لِي : كُلْ, فَأَكَلْتُ قَلِيلاً, ثُمَّ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آكُلَ, فَقَالَ : كُلْ فَلَيْسَ بِدَرْمَكِ الْعِرَاقِ الَّذِي تَأْكُلُ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ, ثُمَّ قَالَ : انْظُرْ مَنْ بِالْبَابِ ؟ فَقَالُوا : رُعَاةُ الْغَنَمِ, قَالَ : السُّودَانُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ قَالَ : ادْعُوهُمْ, فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ مَعَهُ حَتَّى إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَلْطَعُونَ الْجَفْنَةَ بِأَصَابِعِهِمْ, ثُمَّ قَالَ : فَدَخَلَ, فَلَمْ يَذْكُرْ لِي شَيْئًا, فَأَتَيْتُ مَنْزِلِي, فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى النَّاسِ دَخَلْتُ عَلَيْهِ, فَقَالَ : مَا هَذَا الَّذِي أَرْسَلْتَ بِهِ إِلَيَّ ؟ فَقُلْتُ : وَجَدْنَاهُ مَالاً مَدْفُونًا, قُلْتُ : لَيْسَ بفيءٍ, وَلاَ جِزْيَةٍ, وَلاَ بِصَدَقَةٍ, فَقُلْتُ : لَيْسَ لأَحَدٍ فِيهِ حَقٌّ غَيْرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ, فَقَالَ : لاَ أَبَا لَكَ, وَمَا جَعَلَنِي أَحَقَّ بِهِ, وَأَنَا بِالْمَدِينَةِ وَهُمْ فِي نُحُورِ الْعَدُوِّ, قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ طَيَّبْتُ ذَلِكَ, فَقَالَ : أَتَعْرِفُ خَاتَمَ رَسُولِكَ, فَفَتَحْتُهُ, فَإِذَا فِيهِ شَيْءٌ عَجِيبٌ, فَقَالَ : فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلاَّ ذَهَبْتَ بِهِ إِلَى الْكُوفَةِ فَقَسَمْتَهُ فَقَالَ أَبُو وَائِلٍ : فَرَأَيْتُ السَّائِبَ يُخْرِجُ قِطَعَ الذَّهَبِ حَتَّى يُعْطِيَ الرَّجُلَ.

أَبِي وَائِلٍ ← حُصَيْنٍ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،

2725- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ, عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ يَحْتَاجُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ إِذَا غَنِمَ الْمُسْلِمُونَ الْخَيْطَ, وَالْمَخِيطَ, وَالشَّعَرَ, وَالْعُرَى : فَلاَ يَسْتَحِلُّهُ حَتَّى يُؤَدِّيَ ثَمَنَهُ.

ابن محيريز أنه كان ← يحيى بن أبي عمرو السيباني ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2726- حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ, عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ,أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكُبَّةِ شَعَرٍ مِنَ الْمَغْنَمِ, فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّا نَعْمَلُ الشَّعَرَ, فَهَبْهَا لِي, فَقَالَ : نَصِيبِي مِنْهَا لَكَ.

إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← شريك بن عبد الله

2757- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ, أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ, يَقُولُ : سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ,يَقُولُ : أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِخَيْبَرَ بِقِلاَدَةٍ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ, وَهِيَ مِنَ الْغَنَائِمِ تُبَاعُ, فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلاَدَةِ, فَنُزِعَ وَحْدَهُ, ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ.

فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ,يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ وَهُوَ بِخَيْبَرَ بِقِلاَدَةٍ فِيهَا خَرَزٌ ← عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ← أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2903- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ,قَالَ : بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ : الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيُّ, وَعُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ, وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيُّ, وَزَيْدُ الْخَيْرِ الطَّائِيُّ, فَغَضِبَ قُرَيْشٌ, فَقَالُوا : يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ لأَتَأَلَّفَهُمْ فَجَاءَ رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ, مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ, غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ, نَاتِئُ الْجَبِينِ, مَحْلُوقُ الرَّأْسِ, فَقَالَ : اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ, قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِنْ عَصَيْتُهُ ؟ أَيَأْمَنِّي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِي ؟ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فِي قَتْلِهِ, قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ, إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ, يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ, وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ, يَمْرُقُونَ (1) مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ. _حاشية

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

2954- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَوْمَ صِفِّينَ عَلَى مِنْبَرٍ لَهُ عَجَلٌ تُجَرُّ بِهِ,فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ أَقِمِ الصَّفَّ يَقَصّ الشَّارِبِ ؟ ثُمَّ قَالَ : عَلَيَّ بِالسِّلاَحِ, فَأَلْقَوْا حَوْلَهُ مِثْلَ الْحَرَّةِ السَّوْدَاءِ, ثُمَّ قَالَ : خُذُوا فَإِنَّ هَؤُلاَءِ أَخْطَئُوا خَطِيئَةً بَلَغَتْ عَنَانَ السَّمَاءِ, فَأَقْبَلَ النَّاسُ فَأَخَذُوا, فَقَالَ : عَلَيْكُمُ الدَّجَّالَ يَعْنِي هَاشِمَ بْنَ عُتْبَةَ الأَعْوَرَ.

83- حَدَّثَنَا سعيد, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : كَانَ يُقَالُ : يُكْرَهُ بَيْعُ الْقُرْآنِ وَشِرَاؤُهُ, وَكِتَابَتُهُ عَلَى الأَجْرِ, وَكَانَ يُقَالُ : لاَ يُوَرَّثُ الْمُصْحَفُ, إِنَّمَا هُوَ لِقُرَّاءِ أَهْلِ الْبَيْتِ, وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُحَلَّى الْمُصْحَفُ, وَأَنْ يُعَشَّرَ, أَوْ يُصَغَّرَ, قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ : عَظِّمُوا الْقُرْآنَ, وَلاَ تَخْلِطُوا بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ, وَكَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُكْتَبَ بِالذَّهَبِ, أَوْ يُعَلَّمَ عِنْدَ رُؤُوسِ الآيِ, قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ : جَرِّدُوا الْقُرْآنَ.

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

91- حَدَّثَنَا سعيد, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ,قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ عَنْ عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ, فَيُنْشِدُ الشِّعْرَ.

عَرَبِيَّةِ الْقُرْآنِ، فَيُنْشِدُ الشِّعْرَ» ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ,قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ يُسْأَلُ ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

147- حَدَّثَنَا سعيد, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ, عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ فَهُوَ رَاجِزٌ, هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ, وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ.

أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

156- حَدَّثَنَا سعيد, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَيَّارٌ, عَنْ أَبِي وَائِلٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ,قَالَ : جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ, فَقَالَ : إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ الْبَارِحَةَ فِي رَكْعَةٍ, فَغَضِبَ, وَقَالَ : إِنَّمَا فُصِّلَ لِتُفَصِّلُوهُ, هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ, وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ, لَقَدْ عَلِمْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرِنُ بَيْنَهُنَّ, بِسُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ, بِسُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.

الْمُفَصَّلَ الْبَارِحَةَ فِي رَكْعَةٍ، فَغَضِبَ، ← إِنِّي ← عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ← أَبِي وَائِلٍ ← سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

283- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : {وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا}, قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَتَى الْبَيْتَ مِنْ بُيُوتِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ, أَوْ بَنِي عَمِّهِ, رَفَعَ الْبَيْتَ مِنْ خَلْفِهِ, أَيْ بُيُوتَ الشَّعَرِ, ثُمَّ يَدْخُلُ, فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ, وَأُمِرُوا أَنْ يَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا, ثُمَّ يُسَلِّمُوا.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

293 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ, قَالَ: قَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ: قَمِلْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ مَا بَيْنَ طَرَفِ كُلِّ شَعْرَةٍ مِنْ رَأْسِي قَمْلَةٌ وَصِيبَانٌ, وَكُنْتُ حَسَنَ الشَّعْرِ, فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَصَدَّقْ ثَلاَثَةَ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ.

أَبِي قِلَابَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

503- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا, عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ, عَنْ مَكْحُولٍ, عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّقَالَ : أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : التَّعَطُّرُ, وَالْحَيَاءُ, وَالسِّوَاكُ, وَالنِّكَاحُ.

أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّقَالَ: أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: التَّعَطُّرُ، وَالْحَيَاءُ، وَالسِّوَاكُ، وَالنِّكَاحُ ← مَكْحُولٌ ← حجاج بن أرطاة ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا،

506- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ, عَنْ مَكْحُولٍ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ : لِلْحَسَبِ, وَالدِّينِ, وَالْمَالِ, وَالْجَمَالِ, فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ, تَرِبَتْ يَدَاكَ.

مَكْحُولٍ،قَالَ: ← بُرْدِ بْنِ سِنَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

570- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ : يَضَعُ الْوَصِيُّ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ وَلاَ يَلْبَسُ الْعِمَامَةَ فَمَا فَوْقَهَا.

ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ يَضَعُ الْوَصِيُّ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ وَلاَ يَلْبَسُ الْعِمَامَةَ فَمَا فَوْقَهَا. ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

676- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يَسْفِكْ دَمًا حَرَامًا, فَإِذَا سَفَكَ دَمًا حَرَامًا نُزِعَ مِنْهُ الْحَيَاءُ.

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1007- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ, قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى, فَسَأَلَهُ أَبُو سَلَمَةَ عَنِ الْحَجِّ الأَكْبَرِ,قَالَ : هُوَ الَّذِي يُنْحَرُ فِيهِ, وَيَحِلُّ فِيهِ الْحَرَامُ, وَيُوضَعُ فِيهِ الشَّعْرُ.

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1461 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي سعيد الخدري,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله - عز وجل من قائل - يوم تقوم القيامة: يا آدم! قم فابعث بعث النار من ذريتك, فيقول: أي رب! وما بعث النار؟ فيقول: من كل ألف تسعمئة وتسعة وتسعون, ويبقى واحد. فعند ذلك يشيب الصغير, {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ}, فشق ذلك على الناس لما سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم, فقالوا: يا رسول الله! من كل ألف تسعمئة وتسعة وتسعون, ويبقى الواحد, فأينا ذلك الواحد؟! قال: فدخل, ثم خرج إليهم, فقال: "إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة", فكبروا, وحمدوا الله, ثم قال: "إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة", فكبروا, وحمدوا الله, فقال: "من يأجوج ومأجوج ألف, ومنكم واحد, وهل أنتم في الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض, أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود؟!.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1462 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, عن عبيد بن عمير,قال: ما المسلمون يومئذ في جميع الكفار إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض.

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،