Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

اللباس والمظهر

Clothing & Appearance

34506 hadiths

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1127

* عن محمد بن ضو بن الصلصال قال كان أبو نواس يزورني إلى الكوفة, فيأتي بيت خمار بالحيرة يقال له: حابر, وكان نظيفاً نظيف الثوب, وكان يعتق الشراب, فيكون عنده ما يأتي عليه سنون, قال: فرأى في يدي يوماً منه شيئاً عجيباً في نهاية الحسن, وطيب الرائحة, فقال لي: يا أبا جعفر لا يجتمع هذا, والهم في صدر, قال: وكان معجباً بضرب الطنبور, فكان إذا جاءني جمعت له ضراب الطنابير, ومعدنهم الكوفة, فكان يسكر في الليلة سكرات, قال: فجاءني مرة من ذاك, فقال: قد حدث أمر فقلت: ما هو؟ قال: نهاني أمير المؤمنين محمد عن شرب الخمر وأنشدني: أيها الرائحان باللوم لوما…لا أذوق المدام إلا شميما القصيدة, فقلت: ما تريد أن تفعل؟ فقال: لا أشربها, أخاف أن يبلغه أني شربتها, فأتيناه بنبيذ, وجلسنا في منزل حابر, فلما دارت الكأس بيننا أنشأت أقول, فأذكره قوله لي: عتبت عليك محاسن الخمر ... أم غيرتك نوائب الدهر فصرفت وجهك عن معتقة ... تفتر عن حلق من الشذر يسعى بها ذو غنة غنج ... متنعم الوجنات بالسحر ونسيت قولك حين تمزجها ... فتزول مثل كواكب النسر لا تحسبن عقار خابية ... والهم يجتمعان في صدر قال: فقال: هاتها في كذا وكذا من أم محمد, فأخذها, فشرب, ثم شخص إلى محمد فقال له: أين كنت؟ قال: عند صديقي الكوفي, وحدثه الحديث, قال: فقال لي: ما صنعت حين أنشدك الشعر؟ قال: شربتها والله يا أمير المؤمنين, قال: أحسنت, وأجملت, ثم قال: أشخص حتى تحمل إلى صديقك هذا, قال: فشخص فحملني إليه, فلم أزل مع محمد حتى قتل. (5/ 375، 376)

محمد بن ضو بن الصلصال

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1127

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1204

* عن أبي يحيى الشعراني قال ما رأيت بيد إسحاق كتاباً قط, وما كان يحدث إلا حفظاً, وقال: كنت إذا ذاكرت إسحاق العلم, وجدته فيه فرداً, فإذا جئت إلى أمر الدنيا رأيته لا رأي له. (6/ 354)

إلا حفظاً, ← ما رأيت بيد إسحاق كتاباً قط, وما كان ← أبي يحيى الشعراني

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1204

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1296

* عن أبي الحسن بن كيسان قال سهرت ليلة أدرس. قال: ثم نمت, فرأيت جماعة من الجن يتذاكرون بالفقه, والحديث, والحساب, والنحو, والشعر. قال: قلت: أفيكم علماء؟ قالوا: نعم. قال: فقلت - من همي بالنحو - إلى من تميلون من النحويين؟ قالوا: إلى سيبويه. قال: أبو عمر, فحدثت بها أبا موسى, وكان يغيظه لحسد كان بينهما, فقال لي أبو موسى: إنما مالوا إليه لأن سيبويه من الجن. (12/ 197)

بها أبا موسى, وكان يغيظه لحسد كان بينهما, ← أَبُو عُمَرَ ← إلى سيبويه. ← فقلت من همي بالنحو إلى من تميلون من النحويين؟ ← نَعَمْ ← قلت: أفيكم علماء؟ ← ثم نمت, فرأيت جماعة من الجن يتذاكرون بالفقه, والحديث, والحساب, والنحو, والشعر. ← سهرت ليلة أدرس. ← أبي الحسن بن كيسان

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1296

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1320

* عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال رأيت في منامي كأن جريراً ناولني كبة من شعر, فأدخلتها في فمي, فقال بعض المعبرين: هذا رجل يقول من الشعر ما شاء. قال: وجاء مروان بن أبي حفصة يوماً إلى أبي فاستنشدني من شعري فأنشدته: إذا كانت الأحرار أصلي ومنصبي…ورافع ضيمي حازم وابن حازم عطست بأنف شامخ وتناولت…يداي السماء قاعداً غير قائم قال: فجعل مروان يستحسن ذلك, ويقول لأبي: إنك لا تدري ما يقول هذا الغلام. (6/ 341)

إسحاق بن إبراهيم الموصلي

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1320

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1364

* عن أبي عمرو الخفاف قال رأيت محمد بن يحيى الذهلي في النوم, فقلت: يا أبا عبد الله، ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي. قلت: فما فعل علمك؟ قال: كتب بماء الذهب, ورفع في عليين. (3/ 419)

أبي عمرو الخفاف

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1364

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1460

* كان آدم بن عبد العزيز - وهو ابن عمر بن عبد العزيز - في أيام حداثته يشرب الخمر, ويفرط في المجون, والخلاعة, ويقول الشعر, فرفع إلى المهدي أنه زنديق, وأنشد شعراً له كان قاله في أيام الحداثة على طريق المجون, فأخذه فضربه ثلاثمائة سوط يقرره بالزندقة, فقال والله لا أقر على نفسي بباطل, ولو قطعت عضواً عضواً, ووالله ما أشركت بالله طرفة عين قط, فقال المهدي فأين قولك: أسقني وأسق خليلي…في مدى الليل الطويل قهوة صهباء صرفا…سبيت من نهر بيل قل لمن يلحاك فيها…من فقيه أو نبيل أنت دعها وارج أخرى…من رحيق السلسبيل فقال: يا أمير المؤمنين كنت من فتيان قريش أشرب النبيذ, وأتمجن مع الشباب, واعتقادي مع ذلك الإيمان بالله وتوحيده, فلا تؤاخذني بما أسلفت من قولي, قال: فخلى سبيله. (7/ 26)

فخلى سبيله

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1460

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1461

* دخل الحسن بن هانئ على أمير المؤمنين الأمين فقال يا حسن بن هانئ. قلت: نعم يا أمير المؤمنين. قال: إنك زنديق, فقلت: يا أمير المؤمنين وأنا أقول مثل هذا الشعر: أصلي صلاة الخمس في حين وقتها…وأشهد بالتوحيد لله خاضعا وأحسن غسلاً إن ركبت جنابة…وإن جاءني المسكين لم أك مانع وإني وإن حانت من الكأس دعوة…إلى بيعة الساقي أجبت مسارع وأشربها صرفا على لحم ماعز…وجدي كثير الشحم أصبح راضعا بجوذاب جودي وجوز وسكر…وما زال للمخمور مذ كان نافعا واجعل تخليط الروافض كلهم…لفقحة بختيشوع في النار طابعا فقال لي: كيف وقعت على فقحة بختيشوع ويلك؟! قلت: بها تمت القافية, فضحك, وأمر لي بجائزة, وانصرفت. (7/ 440)

إنك زنديق, فقلت: يا أمير المؤمنين ← يا حسن بن هانئ. قلت: نعم يا أمير المؤمنين. ← دخل الحسن بن هانئ على أمير المؤمنين الأمين

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1461

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1539

* عن موسى بن عبد الله أنه اختفى بالبصرة, فأخذه المنصور وعفا عنه, وكان يقول شيئاً من الشعر. كتب من العراق إلى زوجته أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر أم ابنه عبد الله بن موسى يستدعيها إلى الخروج إليه, فلم تفعل فكتب إليها لا تتركيني بالعراق فإنها…بلاد بها أس الخيانة والغدر فإني زعيم أن أجيء بضرة…مقابلة الأجداد طيبة النشر إذا انتسبت من آل شيبان في الذرى ومرة لم تحفل بفضل أبي بكر (13/ 26)

مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1539

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1547

* اشترى أخ لشعبة من طعام السلطان, فخسر هو وشركاؤه, فحبس بستة آلاف دينار بحصته, فخرج شعبة إلى المهدي ليكلمه فيه, فلما دخل عليه قال له يا أمير المؤمنين أنشدني قتادة, وسماك بن حرب لامية بن أبي الصلت يقوله لعبد الله بن جدعان: أأذكر حاجتي أم قد كفاني…حياؤك إن شيمتك الحياء كريم لا يعطله صباح…عن الخلق الكريم ولا مساء فأرضك أرض مكرمة بنتها…بنو تيم وأنت لهم سماء فقال: لا يا أبا البسطام لا تذكرها قد عرفناها, وقضيناها لك ادفعوا إليه أخاه لا تلزموه شيئاً. (9/ 256)

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1547

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1559

* عن ابن أبي سلمة قال حدثني أبي قال: كنت ببغداد عند باب الذهب قال: فقيل الحسن بن زيد يخرج من السجن ينازع محمد بن عبد العزيز، وكان على قضاء مدينة أبي جعفر: الجمحي, فأمر أن ينظر بينهما, أمره أمير المؤمنين بذلك, قال: فجاء الحسن بن زيد, وجاء محمد بن عبد العزيز, فجلس إلى جانبه في مجلس الحكم, فأقبل الحسن بن زيد على ابن المولى, فقال: تعال فاجلس بيني وبين هذا الرجس, وكره أن يلتزق به, فأقبل أخٍ لمحمد بن عبد العزيز - يقال له سندلة - على الحسن بن زيد فقال: إيها يا ابن أم رقوق, وباسور المراق, يا ابن عم من يزعم أن في السماء إلهاً, وفي الأرض إلهاً, ولاك أمير المؤمنين, فكفرت نعمته وأردت الخروج عليه، يا معشر الملأ هل ترون وجه خليفة؟! قال: فأقبل عليه الحسن بن زيد, فقال: مثلي ومثلك كما قال الشاعر: وليس بنصف أن أسب مجاشعا…بآبائي الشم الكرام الخضارم ولكن نصفا لو سببت وسبني…بنو عبد شمس من مناف وهاشم قال: فتركهم الجمحي ساعة يتنازعون, ثم إن الجمحي أقبل عليهم فقال: دعونا منكم, هات يا بن عبد العزيز ما تقول؟ قال: أصلح الله القاضي جلدني مائة, وشقق قضاياي, وعلقها في عنقي, وأقامني على البلس, فقال: ما تقول يا حسن؟ قال: أمرني أمير المؤمنين بذلك, قال: حجتك؟ فأخرج كتاباً من كمه. وقال: هذا حجتي قال: هاته, قال: ما كنت لأدفع حجتي إلى غيري, ولكن إن أردت أن تنسخه فانسخه, ثم أعاده إلى كمه. (7/ 312)

كان على قضاء مدينة أبي جعفر: الجمحي, فأمر ← فقيل الحسن بن زيد يخرج من السجن ينازع محمد بن عبد العزيز، ← كنت ببغداد عند باب الذهب ← أَبِي ← ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1559

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1617

* عن أبان بن عبد الحميد الشاعر قال أنه كان يصلي ولوح موضع بين يديه, فإذا صلى أخذ اللوح, فملأه من الشعر الذي صنعه, ثم يعود إلى صلاته. (7/ 44)

أبان بن عبد الحميد الشاعر

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1617

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1619

* عن علي بن الجهم قال كان الشعراء يجتمعون كل جمعة في القبة المعروفة بهم من جامع المدينة, فيتناشدون الشعر, ويعرض كل واحد منهم على أصحابه ما أحدث من القول بعد مفارقتهم في الجمعة التي قبلها, فبينا أنا في جمعة من تلك الجمع, ودعبل, وأبو الشيص, وابن أبي فنن, والناس يستمعون إنشاد بعضنا بعضاً أبصرت شاباً في أخريات الناس جالساً في زي الأعراب, وهيئتهم فلما قطعنا الإنشاد قال لنا: قد سمعت إنشادكم منذ اليوم فاسمعوا إنشادي. قلنا: هات فأنشدنا: فحواك دل على نجواك يا مذل ... حتام لا يتقضى قولك الخطل فإن أسمج من يشكو إليه هوى ... من كان أحسن شيء عنده العذل ما أقبلت أوجه اللذات سافرة ... مذ أدبرت باللوى أيامنا الأول إن شئت أن لا ترى صبر القطين بها [1] ... فانظر على أي حال أصبح الطلل كأنما جاد مغناه فغيره ... دموعنا يوم بانوا، وهي تنهمل ولو ترانا وإياهم وموقفنا ... في موقف البين لاستهلالنا زجل من حرقة أطلقتها فرقة أسرت ... قلبا، ومن عذل في نحره عذل وقد طوى الشوق في أحشائنا بقر ... عين طوتهن في أحشائها الكلل ثم مر فيها حتى انتهى إلى قوله في مدح المعتصم: تغاير الشعر فيه إذ سهرت له ... حتى ظننت قوافيه ستقتتل قال: فعقد أبو الشيص عند هذا البيت خنصره, ثم مر فيها إلى آخرها. فقلنا: زدنا فأنشدنا: دمن ألم بها فقال سلام ... كم حل عقدة صبره الإلمام ثم أنشدها إلى آخرها، وهو يمدح فيها المأمون، واستزدناه فأنشدنا قصيدته التي أولها: قدك اتئد أربيت في الغلواء ... كم تعذلون وأنتم سجرائي حتى انتهى إلى آخرها, فقلنا له: لمن هذا الشعر؟ فقال: لمن أنشدكموه. قلنا: ومن تكون؟ قال: أنا أبو تمام حبيب بن أوس الطائي, فقال له أبو الشيص: تزعم أن هذا الشعر لك وتقول: تغاير الشعر فيه إذ سهرت له ... حتى ظننت قوافيه ستقتتل قال نعم: لأني سهرت في مدح ملك, ولم أسهر في مدح سوقة, فعرفناه حتى صار معنا في موضعنا, ولم نزل نتهاداه بيننا, وجعلناه كأحدنا, واشتد اعجابنا به لدماثته, وظرفه, وكرمه, وحسن طبعه, وجودة شعره وكان ذلك اليوم أول يوم عرفناه فيه, ثم ترقت حاله حتى كان من أمره ما كان. (8/ 249، 250)

علي بن الجهم

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1619

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1621

* عن أبي الهيثم خالد بن يزيد الكاتب قال لما بويع إبراهيم بن المهدي بالخلافة طلبني, وقد كان يعرفني وكنت متصلاً ببعض أسبابه, فأدخلت عليه فقال: يا خالد أنشدني من شعرك. فقلت: يا أمير المؤمنين ليس شعري من الشعر الذي قال فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن من الشعر حكماً» وإنما أمزح, وأهزل, وليس مما ينشده أمير المؤمنين. فقال لي: لا تقل هذا يا خالد فإن جد الأدب وهزله جد أنشدني فأنشدته: عش فحبيك سريعا قاتلي ... والضنى إن لم تصلني واصلي ظفر الشوق بقلب كمد ... فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتئاب وبلى ... تركاني كالقضيب الذابل وبكى العاذل لي من رحمة ... فبكائي لبكاء العاذل فاستملح ذلك ووصلني. (8/ 314)

أبي الهيثم خالد بن يزيد الكاتب

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1621

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1625

* عن شعبة قال لولا الشعر لجئتكم بالشعبي. (9/ 257)

«لَوْلَا الشَّعْرُ لَجِئْتُكُمْ بِالشَّعْبِيِّ» ← شُعْبَةُ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1625

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1626

* كان المأمون يتعصب للأوائل من الشعراء ويقول انقضى الشعر مع ملك بني أمية, وكان عمي الفضل بن سهل يقول له: الأوائل حجة, وأصول, وهؤلاء أحسن تفريعاً، إلى أن أنشده يوماً عبد الله بن أيوب التيمى شعراً مدحه فيه, فلما بلغ قوله: ترى ظاهر المأمون أحسن ظاهرا ... وأحسن منه ما أسر وأضمرا يناجي له نفسا تريع بهمة ... إلى كل معروف وقلبا مطهرا ويخشع إكبارا له كل ناظر ... ويأبي لخوف الله أن يتكبرا طويل نجاد السيف مضطمر الحشا ... طواه طراد الخيل حتى تحسرا رفل إذا ما السلم رفل ذيله ... وإن شمرت يوما له الحرب شمرا فقال للفضل: ما بعد هذا مدح. وما أشبه فروع الإحسان بأصوله. (9/ 412)

انقضى الشعر مع ملك بني أمية, وكان عمي الفضل بن سهل

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1626

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1628

* عن الشوفي قال كان أبي وشيوخنا بالشام يقولون: من حفظ للطائيين أربعين قصيدة, ولم يقل الشعر فهو حمار في مسلاخ إنسان. فقلت: الشعر, وسني دون العشرين, وبدأت بعمل مقصورتي يعني التي أولها: لولا التناهي لم أطع نهي النهى ... أي مدى يطلب من جاز المدى (12/ 78)

كان أبي ← الشوفي

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1628

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1629

* عن الشعبي قال ما أدري شيئاً أقل من الشعر, ولو شئت لأنشدتكم شهراً لا أعيد. (12/ 229)

ما أدري شيئاً أقل من الشعر, ولو شئت لأنشدتكم شهراً لا أعيد. ← الشَّعْبِيِّ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1629

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1631

* عن عبد الله بن المعتز قال لو لم يكن للبحتري من الشعر غير قصيدته السينية في وصف إيوان كسرى - فليس للعرب سينية مثلها-, وقصيدته في وصف البركة، لكان أشعر الناس في زمانه. (1/ 130)

عبد الله بن المعتز

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1631

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1634

* عن حماد بن إسحاق قال كان أبي عند الفضل بن يحيى, وعنده مسلم بن الوليد الأنصاري, ومنصور النمري ينشدانه فقال: احكم بينهما. فقلت: الحكم عيب عليَّ, والأمير أولى من حكم, وقد سمع شعرهما. قال: أقسمت عليك لما فعلت. قلت: هما صديقان شاعران, وقل من حكم بين الشعراء, فسلم منهم, ولكن إن أحب الأمير, وصفت له شعرهما. قال: فصفه. قلت: أما منصور النمري. فغريب البنا, قريب المعنى, سهل كلامه, صعب مرامه, سليم المتون, كثير العيون. وأما مسلم: فمزج كلام البدويين بكلام الحضريين, وضمنه المعاني اللطيفة, والألفاظ الظريفة, فله جزالة البدويين, ورقة الحضريين. قال: أبيت أن تحكم, فحكمت: منصور أشعرهما. (13/ 67)

حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1634

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1648

* عن ذي النون المصري قال اعلموا أن الذي أقام الحياء من الله معرفته بإحسانه إليهم, وعلمهم بتضييع ما افترض من شكره, فليس لشكره نهاية. (8/ 394)

ذي النون المصري

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1648

chevron_left Previous
1…1,7201,7211,722…1,726
Next chevron_right