Knowledge

769- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ, عَنْ أَبِيهِقَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ لَحْنِ الْقُرْآنِ {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ}, {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ}, وَ ( إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ), فَقَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي هَذَا عَمَلُ الْكُتَّابِ, أَخْطَأُوا فِي الْكِتَابِ.

«يَا ابْنَ أُخْتِي هَذَا عَمَلُ الْكُتَّابِ، أَخْطَأُوا فِي الْكِتَابِ» ← لَحْنِ الْقُرْآنِ وَ (إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ) ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

778- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ, عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ, عَنْ أَنَسٍقَالَ : إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا, ثُمَّ قَسَمَ, وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا قَالَ خَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ : وَلَوْ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ لَصَدَقْتُ وَلَكِنْ قَالَ : السُّنَّةُ كَذَلِكَ.

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ

792- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ, عَنْ مُجَاهِدٍقَالَ : كُلُّ طَعَامٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ نِصْفُ صَاعٍ.

مُجَاهِدٍقَالَ: كُلُّ طَعَامٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ نِصْفُ صاع. ← عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

870 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ؛فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} قَالَ: وَمَنْ بَلَغَهُ الْقُرْآنُ, فَقَدْ بَلَّغَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

«وَمَنْ بَلَغَهُ الْقُرْآنُ، فَقَدْ بَلَّغَهُ مُحَمَّدٌ ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

936- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ, عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ, عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ,قَالَ : قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَهُ هَذِهِ الآيَةَ ( يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسٌ إِيمَانُهَا ) فَلَمْ يُغَيِّرْ, وَكَانَ لاَ يُغَيِّرُ عَلَى أَحَدٍ قِرَاءَةً يَقْرَؤُهَا, ثُمَّ قَالَ هُوَ : {يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ} فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِإِبْرَاهِيمَ, فَقَالَ : أَحْسَبُ صَاحِبَكُمْ قَدْ بَلَغَهُ أَمْرٌ أَوْ سَمِعَ أَنَّ مَنْ كَفَرَ بِحَرْفٍ مِنْهُ فَقَدْ كَفَرَ بِهِ كُلِّهِ.

أَبِي الْعَالِيَةِ ← شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← سَعِيدٌ،

938- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ,قَالَ : هِيَ فِي مُصْحَفِ عَبْدِ اللهِ : (وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِأُمَّهَاتِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ) . قَالَ هُشَيْمٌ : لاَ أَدْرِي أَذُكِرَ فِي الْحَدِيثِ, أَوْ قَالَ : كَذَا.

دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← هُشَيْمٌ

940- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عَاصِمٍ, عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ,قَالَ : أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ, فَقَالَ لِي : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ, فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ بَلَغَنِي إنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ, فَقُلْتُ : حَكَّ فِي نَفْسِي مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ, فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فِيهِ, قَالَ : نَعَمْ, كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا أَمَرَنَا أَنْ لاَ نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلاَثًا, إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ, فَقُلْتُ : هَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهَوَى شَيْئًا ؟ فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ, فَنَادَاهُ رَجُلٌ كَانَ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ بِصَوْتٍ لَهُ جَهُورِيٍّ, أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ جَافٍ, فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ, فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : مَهْ, فَإِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا, فَأَجَابَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَحْوٍ مِنْ صَوْتِهِ : هَاؤُمُ أَوْ هَاؤٌ فَقَالَ لَهُ : الرَّجُلُ يُحِبُّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ, قَالَ : هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ, قَالَ : زِرَّ, فَمَا بَرَحَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى حَدَّثَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُهُ سَبْعُونَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ, لاَ يُغْلَقُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ, فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ} إِلَى قَوْلِهِ {إِنَّا مُنْتَظِرُونَ}.

إِمَّا ← لِي مَا جَاءَ بِكَ فَقُلْت ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ ← أتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

976- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ, عَنْ مُجَاهِدٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} قَالَ : فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

«فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ» ← مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا قُرِئَ القُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} ← العوام ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

976- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, عَنْ عَمْرَةَ, عَنْ عَائِشَةَقَالَتْ : نَزَلَ الْقُرْآنُ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ, ثُمَّ كُنَّ خَمْسًا.

عَائِشَةَقَالَتْ: «نَزَلَ الْقُرْآنُ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ، ثُمَّ كُنَّ خَمْسًا» ← عَمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← هُشَيْمٌ

978- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ,قَالَ : كَانُوا يَتَلَقَّفُونَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ شَيْئًا قَرَؤُوا مَعَهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ الَّتِي فِي الأَعْرَافِ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا}.

أبو معشر ← سَعِيدٌ،

979- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ مُوسَى, قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ,يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ هَذِهِ الآيَةَ {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} فِي الصَّلاَةِ, إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلاَةِ وَأَنْزَلَهَا الْقَصَّاصُ فِي الْقَصَصِ.

عَوْنِ بْنِ مُوسَى ← سَعِيدٌ،

1061- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ,يَقُولُ : لَيْسَ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ اخْتِلاَفٌ, إِنَّمَا هُوَ كَلاَمٌ جَامِعٌ يُرَادُ بِهِ هَذَا وَهَذَا.

سَعِيدٌ،

1062 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, قَالَ: حَدَّثَنَا الأَجْلَحُ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ,قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ قَالَ: قُلْتُ: سَمَّانِي لَكَ رَبِّي, قَالَ: نَعَمْ, فَتَلاَ {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} قَالَ: بِكِتَابِ اللهِ وَبِالْإِسْلاَمِ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.

بِكِتَابِ اللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ خَيْرٌ مما يجمعون. ← نَعَمْ، فَتَلَا: {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} ← قُلْتُ: سَمَّانِي لَكَ رَبِّي؟ ← لِي رَسُولُ اللَّهِ ((أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ)) ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ: ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ← الأَجْلَحِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سَعِيدٌ،

1065- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ جُوَيْبِرٍ, عَنِ الضَّحَّاكِ,قَالَ : {بِفَضْلِ اللهِ} : الْقُرْآنُ, {وَبِرَحْمَتِهِ} : الْإِسْلاَمُ.

الضَّحَّاكِ,قَالَ {بِفَضْلِ اللهِ} الْقُرْآنُ, {وَبِرَحْمَتِهِ} الْإِسْلاَمُ. ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1179- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ, قَالَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ, عَنْ الصُّنَابِحِيِّ,عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ, قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الأُغْلُوطَاتِ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ : يَعْنِي شِرَارَ الْمَسَائِلِ كذا في ص وفي مسند الحارث بن أبي أسامةشداد المسائل وصعابها وهو الصواب عندى أخرجه الحارث عن روح عنِ الأوزاعى الحديث رقم (34) . قَالَ سَعِيدٌ : هَذَا عَنْ مُعَاوِيَةَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يُسَمِّهِ.

الصُّنَابِحِيِّ,عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ سَمَّاهُ, ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1190 - حدَّثنا سعيدٌ,قال: سألت سفيان عن قوله: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ}؟ قال: تعزية للمؤمن, ووعيد للكافر, قلت: من قاله يا أبا محمد؟ قال: أهل العلم.

أهلُ العلمِ ← تعزية للمؤمن, ووعيد للكافر, قلت: من قاله يا أبا محمد؟ ← قوله: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ}؟ ← سعيدٌ,قال: سألت سفيان

1214 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا داود بن عبد الرحمن العطار, عن عبد الله بن عثمان بن خثيم, عن عبد الرحمن بن لبيبة الطائفي, عن أبي هريرة. قال: قلت: صفه لنا, قال: كان آدم, بعيد ما بين المنكبين, أفرق الثنيتين, ذا ضفيرتين. قال: قلت: أخبرني عن أمر الأمور له تبع. قال: ممن أنت؟ {قلت}: من قوم شمروا بطاعتهم واشتملوا بها. قال: ممن؟ قلت: من ثقيف. قال: فأين أنت عن عمرو بن أوس؟ قال: قلت: قد عرفت مكانه, ولكن جئت أسألك. قال: عمن؟ قلت: عنِ الصلاة. قال: قال لي: تقرأ سورة المائدة؟ قلت: نعم. قال: فاقرأ علي آية الوضوء. قال: فقرأتها. قال: ما أراك إلا عرفت الوضوء. فقال: اقرأ علي فاتحة الكتاب, فقرأتها عليه, فقال: هذه السبع المثاني, والقرآن العظيم. ثم قال: تدري ما قوله: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ}؟ قال: قلت: نعم, إذا زالت. قال: فصلها حينئذ, وإياك والإقعاء والحبوة! وتحفظ من السهو حتى تفرغ من المكتوبة, وصل العصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تدخلها صفرة. قال: تدري ما {غَسَقِ اللَّيْلِ}؟ قلت: إذا غربت. قال: {فاحدرها} في إثرها, وصل العشاء إذا غاب الشفق وَادْلأَمَّ الليل ههنا - وأشار إلى الشرق - وصل الصبح إذا طلع الفجر, ثم إلى السدف. قلت: الصلاة الوسطى؟ قال: ألا هي العصر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ الطَّائِفِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، ← سَعِيدٌ،

1215 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن أبي بشر, عن سَعِيد بن جُبير, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ}, قال: هم أهل الكتاب, جزؤوه أعضاء, فآمنوا ببعضه, وكفروا ببعضه.

هم أهل الكتاب, جزؤوه أعضاء, فآمنوا ببعضه, وكفروا ببعضه. ← ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ}, ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

1216 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن أبي ظبيان, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ} قيل: وما {الْمُقْتَسِمِينَ}؟ قال: هم اليهود والنصارى, {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ}, قال: آمنوا ببعض, وكفروا ببعض.

آمنوا ببعض, وكفروا ببعض. ← هم اليهود والنصارى, {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ}, ← ابن عَبَّاس,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ} قيل: وما {الْمُقْتَسِمِينَ}؟ ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1218 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن زكريا, عن ليث, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ}, قال: اجهر بالقرآن.

اجهر بالقرآن. ← مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ}, ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← سَعِيدٌ،