Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Jumada I 7, 1448 AH · Oct 17, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

الحلال والحرام

Halal & Haram

22952 hadiths

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1056

* عن خلف بن سالم قال صرت أنا, ويحيى بن معين, وأحمد بن حنبل إلى علي بن الجعد, فأخرج إلينا كتبه, وألقاها بين أيدينا وذهب, فظننا أنه يتخذ لنا طعاماً, فلم نجد في كتابه إلا خطأ واحد, فلما فرغنا من الطعام قال: هاتوا, فحدث بكل شيء كتبناه حفظاً. (11/ 361)

وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← صرت ← خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1056

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1121

* عن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال ما رأيت أحداً أخطب, ولا أغرب من عائشة لقد رأيتها يوم الجمل, وثار الناس إليها, فقالوا: يا أم المؤمنين أخبرينا عن عثمان وقتله, فاستجلست الناس, فحمدت الله وأثنت عليه, ثم قالت: أيها الناس إنا نقمنا على عثمان خصالاً ثلاثة: إمرة الفتى, وضربة السوط, وموقع الغمامة المحماة, حتى إذا اعتبنا منهن مصتموه موص الثوب بالصابون عدوتم إليه الحرم الثلاث: حرمة الشهر الحرام, والبلد الحرام, وحرمة الخلافة, والله لعثمان كان أتقاهم أو أتقاكم للرب, وأوصلهم للرحم, وأحصنهم فرجاً, أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. (12/ 262)

مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1121

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1226

* عن أبي بكر محمد بن علي بن عبد الله الحداد, وكان من أهل الدين والقرآن والصلاح عن شيخ سماه قال حضرت يوم جمعة مسجد الجامع بمدينة المنصور, فرأيت رجلاً بين يدي في الصف حسن الوقار ظاهر الخشوع دائم الصلاة لم يزل يتنفل مذ دخل المسجد إلى قرب قيام الصلاة, ثم جلس. قال: فعلتني هيبته, ودخل قلبي محبته, ثم أقيمت الصلاة, فلم يصل مع الناس الجمعة, فكبر عليَّ ذلك من أمره, وتعجبت من حاله, وغاظني فعله, فلما قضيت الصلاة تقدمت إليه, وقلت له: أيها الرجل ما رأيت أعجب من أمرك أطلت النافلة, وأحسنتها, وتركت الفريضة, وضيعتها؟ فقال: يا هذا إن لي عذراً, وبي علة منعتني عن الصلاة, قلت: وما هي؟ فقال: أنا رجل علي دين اختفيت في منزلي مدة بسببه, ثم حضرت اليوم الجامع للصلاة, فقبل أن تقام التفت فرأيت صاحبي الذي له الدين علي ورائي فمن خوفه أحدثت في ثيابي, فهذا خبري, فأسألك بالله إلا سترت علي, وكتمت أمري. قال: فقلت: ومن الذي له عليك الدين؟ قال: دعلج بن أحمد, قال: وكان إلى جانبه صاحب لدعلج قد صلى, وهو لايعرفه, فسمع هذا القول, ومضى في الوقت إلى دعلج فذكر له القصة, فقال له دعلج: امض إلى الرجل واحمله إلى الحمام واطرح عليه خلعة من ثيابي, وأجلسه في منزلي حتى أنصرف من الجامع, ففعل الرجل ذلك, فلما انصرف دعلج إلى منزله أمر بالطعام فأحضر, فأكل هو والرجل, ثم أخرج حسابه, فنظر فيه, وإذا له عليه خمسة آلاف درهم, فقال له: أنظر لا يكون عليك في الحساب غلط, أو نسي لك نقد, فقال الرجل: لا, فضرب دعلج على حسابه, وكتب تحته علامة الوفاء, ثم أحضر الميزان, ووزن خمسة آلاف درهم, وقال له: أما الحساب الأول, فقد حللناك مما بيننا وبينك فيه, وأسألك أن تقبل هذه الخمسة آلاف الدرهم, وتجعلنا في حل من الروعة التي دخلت قلبك برؤيتك إيانا في مسجد الجامع. (8/ 389)

شَيْخٌ سَمَّاهُ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1226

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1244

* عن خالد بن يزيد بن أبي مالك قال أحل أبو حنيفة الزنا, وأحل الربا, وأهدر الدماء, فسأله رجل: ما تفسير هذا؟ فقال: أما تحليل الربا, فقال: درهم وجوزة بدرهمين نسيئة لا بأس به, وأما الدماء فقال: لو أن رجلاً ضرب رجلاً بحجر عظيم فقتله كان على العاقلة ديته, ثم تكلم في شيء من النحو, فلم يحسنه, ثم قال: لو ضربه بأبا قبيس كان على العاقلة, قال: وأما تحليل الزنا, فقال: لو أن رجلاً وامرأة أصيبا في بيت, وهما معروفا الأبوين, فقالت المرأة: هو زوجي, وقال هو: هي امرأتي لم أعرض لهما. قال أبو الحسن النجاد: وفي هذا إبطال الشرائع والأحكام. (13/ 412)

خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1244

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1345

* عن أحمد بن جعفر عن عاصم الحربي قال رأيت في المنام كأني قد دخلت درب هشام, فلقيني بشر بن الحارث, فقلت: من أين يا أبا نصر؟ فقال: من عليين. قلت: ما فعل أحمد بن حنبل؟ قال: تركت الساعة أحمد بن حنبل, وعبد الوهاب الوراق بين يدي يأكلان, ويشربان, ويتنعمان. قلت: فأنت؟ قال: علم الله قلة رغبتي في الطعام, فأباحني النظر إليه. (11/ 28)

عاصم الحربي ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1345

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1429

* عن عبد الله بن إبراهيم الاسكافي قال حضرت مجلس المهتدي وقد جلس للمظالم، فاستعداه رجل على ابن له, فأمر بإحضاره، فأحضره وأقامه إلى جنب الرجل، فسأله عما ادعاه عليه فأقر به, فأمره بالخروج له من حقه, فكتب له بذلك كتاباً, فلما فرغ قال له الرجل: والله يا أمير المؤمنين ما أنت إلا كما قال الشاعر: حكمتموه فقضى بينكم…أبلج مثل القمر الزاهر لا يقبل الرشوة في حكمه…ولا يبالي غبن الخاسر فقال له المهتدي: أما أنت أيها الرجل فأحسن الله مقالتك, وأما أنا فما جلست هذا المجلس حتى قرأت المصحف: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) [الأنبياء:47] فقال لي عمي: فما رأيت باكياً أكثر من ذلك اليوم. (3/ 349)

عبد الله بن إبراهيم الاسكافي

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1429

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1467

* اتهم المهدي أمير المؤمنين صالح بن عبد القدوس الشاعر بالزندقة, فأمر بحمله إليه, وأحضره بين يديه, فلما خاطبه أعجب بغزارة أدبه, وعلمه, وبراعته, وحسن بيانه, وكثرة حكمته, فأمر بتخلية سبيله, فلما ولى رده, وقال له ألست القائل والشيخ لا يترك أخلاقه…حتى يوارى في ثرى رمسه إذا ارعوى عاد إلى جهله…كذي الضنى عاد إلى نكثه قال: بلى يا أمير المؤمنين. قال: فأنت لا تترك أخلاقك, ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك, ثم أمر به فقتل وصلب على الجسر. ويقال: إن المهدي أبلغ عنه أبيات يعرض فيها بالنبي - صلى الله عليه وسلم -, فأحضره المهدي, وقال له: أنت القائل هذه الأبيات؟ قال: لا والله يا أمير المؤمنين, والله ما أشركت بالله طرفة عين, فاتق الله, ولا تسفك دمي على الشبهة, وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ادرؤا الحدود بالشبهات» وجعل يتلو عليه القرآن حتى رق له, وأمر بتخليته فلما ولى قال: أنشدني قصيدتك السينية, فأنشده حتى بلغ البيت أوله: والشيخ لا يترك أخلاقه فأمر به حينئذ فقتل. (9/ 303)

بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1467

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1476

* قيل لأبي الحسين بن سمعون أيها الشيخ أنت تدعو الناس إلى الزهد في الدنيا والترك لها، وتلبس أحسن الثياب، وتأكل أطيب الطعام فكيف هذا؟ فقال: كل ما يصلحك لله فافعله إذا صلح حالك مع الله بلبس لين الثياب، وأكل الطعام، فلا يضرك. (1/ 275)

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1476

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1480

* عن أبي عبد الله الجلاء قال كنت بمكة مجاوراً مع ذي النون فجعنا أياماً كثيرة لم يفتح لنا بشيء, فلما كان أن ذات يوم قام ذو النون قبل صلاة الظهر ليصعد إلى الجبل يتوضأ للصلاة, وأنا خلفه فرأيت قشور الموز مطرحاً في الوادي, وهو طري. فقلت في نفسي: آخذ منه كفاً أو كفين أتركه في كمي, ولا يراني الشيخ حتى إذا صرنا في الجبل, ومضى الشيخ يتمسح أكلته. قال: فأخذته, وتركته في كمي, وعيني إلى الشيخ لئلا يراني فلما صرنا في الجبل, وانقطعنا عن الناس التفت إليَّ وقال: اطرح ما في كمك يا شره, فطرحته, وأنا خجل, وتمسحنا للصلاة ورجعنا إلى المسجد, وصلينا الظهر والعصر والمغرب وعشاء الآخرة, فلما كان بعد ساعة إذا إنسان قد جاء, ومعه طعام عليه مكبة فوقف ينظر إلى ذي النون, فقال له ذو النون: مر فدعه قدام ذاك, وأومأ إليّ بيده, فتركه بين يدي, فانتظرت الشيخ ليأكل, فلم أره يقوم من مكانه, ثم نظر إليَّ, وقال: كل. فقلت: آكل وحدي! فقال: نعم. أنت طلبت نحن ما طلبنا شيئاً يأكل الطعام من طلبه. فأقبلت آكل, وأنا خجل مما جرى. (5/ 213)

أبي عبد الله الجلاء

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1480

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1494

* عن أبي الحسن العروضي قال اجتمعت أنا وهو - أي أبو بكر الأنباري - عند الراضي على الطعام - وكان قد عرف الطباخ ما يأكل أبوبكر, فكان يسوي له قلية يابسة, قال: فأكلنا نحن من ألوان الطعام, وأطايبه, وهو يعالج تلك القلية، ثم فرغنا, وأتينا بحلواء, فلم يأكل منها, وقام وقمنا إلى الخيشين، فنام بين الخيشين، ونمنا نحن في خيش ينافس فيه، ولم يشرب ماء إلى العصر، فلما كان مع العصر قال لغلام: الوظيفة, فجاءه بماء من الحب, وترك الماء المزمل بالثلج، فغاظني أمره فصحت بصيحة، فأمر أمير المؤمنين بإحضاري, وقال: ما قصتك؟ فأخبرته, وقلت: هذا يا أمير المؤمنين يحتاج إلى أن يحال بينه وبين تدبير نفسه، لأنه يقتلها، ولا يحسن عشرتها, قال: فضحك وقال له: في هذا لذة وقد جرت به العادة، وصار إلفاً فلن يضره, ثم قلت: يا أبا بكر! لم تفعل هذا بنفسك؟ قال: أُبقي على حفظي، قلت له: قد أكثر الناس في حفظك! فكم تحفظ؟ قال: أحفظ ثلاثة عشر صندوقاً. قال محمد بن جعفر: وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله ولا بعده، وكان يحفظ عشرين ومائة تفسير من تفاسير القرآن بأسانيدها! (3/ 183 ـ 184)

اجتمعت ← أبي الحسن العروضي

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1494

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1497

* عن عمر ابن أخت بشر بن الحارث قال دخل علينا بشر بن الحارث يوم أضحى. قال: فقالت لي أمي: أحسب أن الكلاب قد شبعت من اللحم في هذا اليوم. قال: فخرج, فلما كان العصر جاءنا, ومعه خرقة فيها رطل لحم, فقال لها: اطبخي هذا. قال: قالت: إيش أطبخه؟ قال: اطبخيه بماء وملح. قال: فطبخت نصفه بماء, وملح, واشترت بحبة سلقاً, وطبخت النصف الآخر به. قال: فلما كان المغرب جاء, ومعه رغيف, وما رأيناه قط أكل عندنا شيئاً. قال: فقال لها: اثردي هذا الرغيف في الماء والملح, وهاتيه. قال: ففعلت, وقدمته إليه. قال: فجعل يأكل الثريد, ويدع اللحم. قال: فشالته فلما كان من الغد جاءنا, ومعه رغيف. قال: فقال لها: إن كان قد بقي من ذلك الماء والملح شيء فأثردي هذا الرغيف فيه, وهاتيه. قالت: ما بقي من الماء والملح شيء, ولكن كنت قد اشتريت بحبة سلقاً, وعملت باقي اللحم, وقد بقي منه شيء. فقال: ولا هذا أيضاً لي فيه حاجة. قالت له: ولِمَ؟ قال: لأن الماء والملح قلت لك بقي شيء منه, فقلت: لا, وكذبت فيه, وهذا أفسدتيه بسلق, لا أدري من أين هو؟!! (7/ 75)

لي أمي أحسب ← دخل علينا بشر بن الحارث يوم أضحى، ← عُمَرُ ابْنُ أُخْتِ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1497

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1501

* دخل الحسين بن منصور إلى مكة, وكان أول دخلته, فجلس في صحن المسجد سنة لا يبرح من موضعه إلا للطهارة, أو للطواف, ولا يبالي بالشمس, ولا بالمطر, وكان يحمل إليه كل عشية كوز ماء للشرب, وقرص من أقراص مكة, فيأخذ القرص, ويعض أربع عضات من جوانبه, ويشرب شربتين من الماء شربة قبل الطعام, وشربة بعده, ثم يضع باقي القرص على رأس الكوز, فيحمل من عنده. (8/ 118)

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1501

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1512

* عن علي بن الفضيل قال سمعت أبي وهو يقول لابن المبارك: أنت تأمرنا بالزهد, والتقلل, والبلغة, ونراك تأتي بالبضائع من بلاد خراسان إلى البلد الحرام كيف ذا؟! فقال ابن المبارك: يا أبا علي إنما أفعل ذا لأصون به وجهي, وأكرم به عرضي, وأستعين به على طاعة ربي، لا أرى لله حقاً إلا سارعت إليه حتى أقوم به. فقال له الفضيل: يا ابن المبارك: ما أحسن ذا إن تم ذا. (10/ 160)

أَبِي وَهُوَ ← عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1512

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1523

* عن أبي العباس هاشم بن القاسم قال كنت بحضرة المهتدي عشية من العشايا، فلما كادت الشمس تغرب، وثبت لأنصرف - وذلك في شهر رمضان - فقال لي: اجلس. فجلست ثم أن الشمس غابت وأذن المؤذن لصلاة المغرب وأقام، فتقدم المهتدي فصلى بنا، ثم ركع وركعنا, ودعا بالطعام, فأحضر طبق خلاف, وعليه رغف من الخبز النقي, وفيه آنية في بعضها ملح، وفي بعضها خل، وفي بعضها زيت. فدعاني إلى الأكل فابتدأت آكل معذراً ظاناً أنه سيؤتى بطعام له نيقة، وفيه سعة, فنظر إليّ وقال لي: ألم تك صائماً؟ قلت: بلى. قال: أفلست عازماً على صوم غد؟ فقلت: كيف لا, وهو شهر رمضان؟! فقال: فكل واستوف غداءك, فليس هاهنا من الطعام غير ما ترى. فعجبت من قوله، ثم قلت: والله لأخاطبنه في هذا المعنى, فقلت: ولِمَ يا أمير المؤمنين وقد أسبغ الله نعمه، وبسط رزقه، وكثر الخير من فضله؟ فقال: إن الأمر لعلى ما وصفت فالحمد لله، ولكنني فكرت في أنه كان في بنى أمية عمر بن عبد العزيز وكان من التقلل والتقشف على ما بلغك، فغرت على بني هاشم أن لا يكون في خلفائهم مثله، فأخذت نفسي بما رأيت, وذكر أنه وجد له سفط فيه جبة صوف وكساء, وبرنس كان يلبسه بالليل ويصلي فيه، وكان يقول: أما يستحي بنو العباس أن لا يكون فيهم مثل عمر بن عبد العزيز؟! وكان قد اضطرح الملاهي، وحرّم الغناء، والشراب، وحسم أصحاب السلطان عن الظلم، وضرب جماعة من الرؤساء، وكان مع حسن مذهبه, وإيثار العدل الأشراف على أمر الدواوين والخراج، يجلس بنفسه في الحسبانات, ولا يخل بالجلوس يوم الاثنين والخميس, والكتاب بين يديه. (3/ 350)

أبي العباس هاشم بن القاسم

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1523

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1550

* عن سفيان بن عيينة قال المسألة مسألتان: مسألة لله صاحبها مأجور, وذلك أنه إذا طلب الحلال, فلم يجد فاختار المسألة على الحرام, ومسألة صاحبها فيها محاسب, وعليه من الله لائمة, وذلك إذا طلب الحرام, فلم يجده, فسأل, ولو وجد الحرام لم يسأل. (9/ 482)

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1550

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1610

* لما وضع رأس مصعب بن الزبير بين يدي عبد الملك بن مروان قال لقد أردى الفوارس يوم عبس غلاماً غير مناع المتاع ولا فرح بخير إن أتاه ولا هلع من الحدثان لاع ولا وقافة والخيل تعدو ولا خال كأنبوب اليراع فقال الذي جاءه برأسه: والله يا أمير المؤمنين لو رأيته, والرمح في يده تارة, والسيف تارة يضرب بهذا, ويطعن بهذا لرأيت رجلاً يملأ القلب والعين شجاعة وإقداماً, ولكنه لما تفرقت رجاله, وكثر من قصده, وبقي وحده ما زال ينشد: وإني على المكروه عند حضوره أكذب نفسي والجفون تنضي وما ذاك من ذل ولكن حفيظة أذب بها عند المكارم عن عرضي وإني لأهل الشر بالشر مرصد وإني لذي سلم أذل من الأرض فقال عبد الملك: كان والله كما وصف نفسه, وصدق, ولقد كان من أحب الناس إليَّ وأشدهم لي إلفاً ومودة, ولكن الملك عقيم. (13/ 107)

لما وضع رأس مصعب بن الزبير بين يدي عبد الملك بن مروان

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1610

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1635

* عن محمد البيذق, وكان أحسن الناس إنشاداً, وكان إنشاده أحسن من الغناء قال دعاني هارون الرشيد في عشي يوم, وبين يديه طبق, وهو يأكل مما فيه, ومعه الفضل بن الربيع. فقال الفضل: يا محمد أنشد أمير المؤمنين ما يستحسن من مديحه, فأنشدته للنمري, فلما بلغت إلى هذا الموضع: أي امرئ بات من هارون في سخط ... فليس بالصلوات الخمس ينتفع إن المكارم والمعروف أودية ... أحلك الله منها حيث تجتمع إذا رفعت امرأ فالله رافعه ... ومن وضعت من الأقوام متضع نفسي فداؤك والأبطال معلمة ... يوم الوغا والمنايا بينهم قرع قال: فأمر فرفع الطعام, وصاح وقال: هذا والله أطيب من أكل الطعام, ومن كل شيء, وأجاز النمري بجائزة سنية. قال محمد البيذق: فأتيت النمري فعرفته أني كنت سبب الجائزة, فلم يعطني شيئاً, وشخص إلى رأس عين, فاحفظني, وغاظني, ثم دعاني الرشيد يوماً آخر فقال: أنشدني يا محمد فأنشدته: شاء من الناس راتع هامل ... يعللون النفوس بالباطل فلما بلغت إلى قوله: ألا مساعير يغضبون لها ... بسلة البيض والقنا الذابل قال: أراه يحرض عليَّ ابعثوا إليه من يجيئني برأسه, فكلمه الفضل بن الربيع, فلم يغن كلامه شيئاً, فوجه الرسول إليه, فوافاه اليوم الذي مات فيه, وقد دفن فأراد نبشه, وصلبه فكلم في ذلك فأمسك عنه. (13/ 68)

فأمر فرفع الطعام, وصاح

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1635

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1638

* عن معاوية الضرير قال دعاني هارون أمير المؤمنين لأحدثه, فدخلت عليه أول الليل, فحدثته إلى أن مضى من الليل هزيع. فقال لي: حاجتك يا أبا معاوية, فقلت سلم بن سالم هبه لي. قال: فاستوى جالساً فعرفت الغضب في وجهه, وفي كلامه, فقال: إن سلماً ليس على رأيك ورأى أصحابك على الإرجاء, وقد جلس في المسجد الحرام يقول: لو شئت أن أضرب أمير المؤمنين بمائة ألف سيف لفعلت, وليس هذا رأيك, ولا رأي أصحابك, ثم سكن. فقال: حدثنا, فتحدثنا عامة الليل فقال: حاجتك, فقلت: يا أمير المؤمنين إنه أرسل إليَّ أنه لا يقدر على الصلاة من كثرة قيوده, فقال لحسين الخادم وهو قائم على رأسه: كم عليه من القيود؟ قال: لا أدري قيده هرثمة, فصار إلى هرثمة, فقال: كم على سلم بن سالم من القيود؟ قال: اثنا عشر قيداً. قال: فك ثمانية عنه, ودع أربعة, فأرسل إلى سلم جزاك الله خيراً, فرجت عني توضأت وصليت. (9/ 142)

معاوية الضرير

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1638

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1656

* عن أحمد بن أبي داود قال يعجبني قول المأمون إذا رفع الطعام من بين يديه: الحمد لله الذي جعل أرزاقنا أكثر من أقواتنا, وقوله عند شرب الماء البارد شرب الماء بالثلج إلى إخلاص الحمد. (10/ 190)

أحمد بن أبي داود

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1656

التصنيف الموضوعي لتاريخ بغداد، للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي - ت - ن دار ابن الجوزي - من إصدارات شبكة نور الإسلام · کتاب ‹ باب · حديث 1693

* عن محمد بن زياد قال سألت إبراهيم الخواص عن أعجب ما رآه في البادية. فقال: كنت ليلة من الليالي في البادية, فنمت على حجر, فإذا أنا بشيطان قد جاء وقال: قم من ها هنا. فقلت: اذهب. فقال: إني أرفسك فتهلك. فقلت: افعل ما شئت فرفسني فوقعت رجله علي كأنها خرقة. فقال: أنت ولي الله من أنت؟ قلت: أنا إبراهيم الخواص. قال: صدقت, ثم قال: يا إبراهيم معي حلال وحرام, فأما الحلال فرمان من الجبل المباح, وأما الحرام فحيتان مررت على صيادين, وهما يصطادان, فتخاونا فأخذت الخيانة, فكل أنت الحلال, ودع الحرام. (5/ 285)

مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ

Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network · Chapter › Chapter · Hadith 1693

chevron_left Previous
1…1,1401,1411,142…1,148
Next chevron_right