Hajj & Umrah

1024- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ, عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْعَبْسِيِّ, عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} قَالَ : الْفُقَرَاءُ : زَمْنَى أَهْلِ الْكِتَابِ.

الْفُقَرَاءُ: زَمْنَى أَهْلِ الْكِتَابِ. ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالمَسَاكِينِ} ← أَبِي بَكْرٍ الْعَبْسِيِّ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1055- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ,قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ, قَصْرَ الْكُوفَةِ, فَقُلْتُ لَهُ : لَوْ رَأَيْتَنَا زَمَنَ الْحَجَّاجِ, وَأُتِيَ بِنَا هَذَا الْقَصْرَ, وَبِنَا مِنَ الْحُزْنِ وَالْغَمِّ, فَقَالَ لِي عَوْنٌ : فَمَرَرْتُ بِهِ كَأَنْ لَمْ تَدْعُهُ إِلَى ضُرٍّ مَسَّكَ اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ وَاحْمِدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَاذْكُرِ اللَّهَ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلاَمِ, قَالَهُ سُفْيَانُ.

مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1057- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ, قَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ, عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ,قَالَ : إِنِّي لَفِي مَسْجِدِ مِنًى إِذَا قَاصٌّ يَقُصُّ, فَقَالَ لِي رَجَاءٌ : احْفَظْ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ, فَإِذَا الْقَاصُّ يَقُولُ : ثَلاَثٌ خِلاَلٌ هِيَ عَلَى مَنْ عَمِلَ بِهِنَّ : الْمَكْرُ, وَالْبَغْيُ, وَالنَّكْثُ, قَالَ اللَّهُ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} {وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ}, {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ثَلاَثُ خِلاَلٍ لاَ يُعَذِّبُكُمُ اللَّهُ مَا عَمِلْتُمْ بِهِنَّ : الشُّكْرُ لِلَّهِ, وَالدُّعَاءُ, وَالِاسْتِغْفَارُ, ثُمَّ قَالَ : {مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ} قُلْ : {مَا يَعْبَأُ} بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ, {وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}.

رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← سَعِيدٌ،

1074- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ, عَنْ مَنْصُورٍ,قَالَ : كَانَ نَاسٌ مُخْتَبِئِينَ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ فِي عِلِّيَّةٍ عَنْ يَمِينِ الْمَسْجِدِ فَوْقَ بَيْتٍ, وَكَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ الْإِمَامِ الْمَكْتُوبَةَ, وَيَأْتَمُّونَ بِهِ, فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ذَلِكَ, فَقَالَ : يُجْزِئُهُمْ.

مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

1086- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ, عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ؛فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} قَالَ : تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ.

«تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ» ← أَبِي العَالِية،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ} ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1099- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ,قَالَ : طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَةً لَهُ, فَقَالَتْ لَهُ : هَلْ رَأَيْتَ مِنِّي شَيْئًا تَكْرَهُهُ ؟ قَالَ : لاَ, قَالَتْ : فَفِيمَ تُطَلَّقُ الْمَرْأَةُ الْعَفِيفَةُ الْمُسْلِمَةُ ؟ قَالَ : فَارْتَجَعَهَا.

فارتجعها ← ففيم تطلق المرأة العفيفة المسلمة ← لَا۔ ← لَهُ: هَلْ رَأَيْتَ مِنِّي شَيْئًا تَكْرَهُهُ؟ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،قَالَ: طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَةً لَهُ، ← سُفْيَانَ،

1118- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ, عَنِ الْحَكَمِقَالَ : كَانَ يَقُولُ فِي طَلاَقِ الْمُبَرْسَمِ, وَالْمَحْمُومِ الَّذِي يَهْذِي وَنِكَاحِ الْجِنِّ أَنَّ طَلاَقَهُمْ لَيْسَ بِشَيْءٍ, وَإِنَّ نِكَاحَ الْجِنِّ لَيْسَ بِشَيْءٍ.

الْحَكَمِقَالَ: كَانَ ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1129- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ, عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ, قَالَ : قَالَ الْعَزِيزُ لِيُوسُفَ: مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ أُحِبُّ أَنْ تُشْرِكَنِي فِيهِ, إِلاَّ أَنِّي لاَ أُحِبُّ أَنْ تُشْرِكَنِي فِي أَهْلِي, قَالَ يُوسُفُ : وَلاَ أَنَا, وَلاَ أُحِبُّ أَنْ يَأْكُلَ مَعِي عَبْدِي, قَالَ يُوسُفُ : تَأْنَفُ مِنِّي, وَأَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ الذَّبِيحِ, وَأَنَا ابْنُ يَعْقُوبَ نَبِيِّ اللهِ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، ← أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ← حبان بن علي ← سَعِيدٌ،

1133- حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ, قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ,قَالَ : كَانَ رَجُلٌ تَزَوَّجَ أُخْتَ يَزِيدَ بْنِ مُهَلَّبٍ زَمَنَ الْحَجَّاجِ, وَأَهْلُهَا كَارِهُونَ, فَلَمَّا وَلِيَ يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ الْعِرَاقَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ, وَقَالَ : طَلِّقْهَا فَأَبَى, فَضَرَبَهُ يَزِيدُ, وَقَالَ : وَاللَّهِ لاَ أَرْفَعُ عَنْكَ السِّيَاطَ حَتَّى تُطَلِّقَهَا, فَطَلَّقَهَا, فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَتَاهُ فَاسْتَغَاثَ بِهِ, فَقَالَ عُمَرُ : أَمَّا ضَرْبُهُ إِيَّاكَ فَسَيَلْقَى اللَّهَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ, وَأَمَّا الطَّلاَقُ فَقَدْ مَضَى.

طلقها فأبى فضربه يزيد ← أهلها كارهون فلما ولي يزيد بن المهلب العراق أرسل إليه ← كان رجل تزوج أخت يزيد بن مهلب زمن الحجاج ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ،

1167- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ, عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ مَسْرُوقٍقَالَ : كُلُّ كَلاَمٍ يُشْبِهُ الطَّلاَقَ رِيدَ بِهِ الطَّلاَقُ فَهُوَ طَلاَقٌ.

مَسْرُوقٍقَالَ: «كُلُّ كَلَامٍ يُشْبِهُ الطَّلَاقَ رِيدَ بِهِ الطَّلَاقُ فَهُوَ طَلَاقٌ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1202 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سويد بن عبد العزيز, قال: حدَّثنا حصين, {عن} مسلم بن معبد, عن عبيد بن السباق,قال: أتينا عليًا ومعنا شيخا من أهل الكوفة من الشيعة, ونحن على الباب, فجاء عمران بن طلحة, فأذن له فدخل, فدخلنا عليه, فغضب الشيخ, وقال: بئس ما ترى إن كنت ترى أن الله جاعلك وطلحة والزبير وعثمان في الجنة, وقد قتل بعضهم بعضا! فقال علي: بفيك الحجر! بفيك الحجر! إني لأرجو أن نكون ممن قال الله: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا}.

عبيد بن السباق,ق ← حصين, مسلم بن معبد, ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← سَعِيدٌ،

1205 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا صالح بن موسى الطلحي, قال: حدَّثنا معاوية بن إسحاق, عن أبي حبيبة,قال: دخلت مع عمران بن طلحة على علي رضي الله عنه حيث أتى الكوفة, فلما نظر إليه علي, قال: ادن مني يا ابن أخي! فأدناه حتى جلس على سريره, ثم قال: والله! إني لأرجو أن أكون أنا وأبوك ممن قال عز وجل: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}. قال الحارث الأعور: والله أعدل من ذلك. فأخذ علي بجمع ثوبه وهو على كرسي أسفل من سريره عند رأس علي, فجبذه على الكرسي, حتى جثا على ركبتيه, فجعل يقول: فمن هم لا أم لك؟ فمن هم لا أم لك؟ مرارا, ثم قال: يا ابن أخي, لعمران, والله ما قبضت ضيعتكم أن أكون رأيت لي وللمسلمين فيها حقا, ولكن خفت عليها غوغاء الناس وسفهاءهم, وهذه غلتها عند عمك قرظة بن كعب الأنصاري, فاذهب فاقبضها, قال: فأتينا قرظة, فأمر لنا من غلة سنتين, وإنها لمئة ألف درهم, حملت معنا إلى منزلنا.

أَبِي حَبِيبَةَ،قَ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ← صالح بن موسى الطلحي ← سَعِيدٌ،

1209 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, سفيانُ, عن عبد الله بن دينار, عن ابن عمر, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مر بالحجر: "لا تدخلوا على هؤلاء القوم إلا أن تكونوا باكين, فإن لم تكونوا باكين, فلا تدخلوا عليهم".

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سفيانُ, سفيانُ, ← سَعِيدٌ،

1257 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا مسكين بن ميمون - مؤذن مسجد الرملة, قال: حدثني عروة بن رويم, عن عبد الرحمن بن قرط,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى, فلما رجع, فكان بين زمزم والمقام, وجبريل عليه السلام عن يمينه, وميكائيل عن شماله, فطارا به حتى بلغ السموات العلى, فلما رجع, قال: "سمعت تسبيحا في السموات العلى مع تسبيح كثير, سبحت السموات العلى من ذي المهابة, مشفقات من ذي العلا لما علا, سبحان العلي الأعلى! سبحانه وتعالى! ".

1271- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ, أَنَّ عُمَرَ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ : لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أجْعَلَ عِدَّةَ الأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفَ لَفَعَلْتُ, فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاجْعَلْهَا شَهْر وَنِصْف, قَالَ : فَسَكَتَ.

عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

1283- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ, عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ, عَنْ عَامِرٍ, عَنِ الْحَارِثِ, عَنْ عَلِيٍّ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ : إِذَا أُعْتِقَتْ أُمُّ الْوَلَدِ فَعِدَّتُهَا ثَلاَثُ حِيَضٍ, قَالَ حَجَّاجٌ : فَإِنْ مَاتَ عَنْهَا فَمِثْلُ ذَلِكَ.

حجاج فإن مات عنها فمثل ذلك ← عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: إِذَا أُعْتِقَتْ أُمُّ الْوَلَدِ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ، ← الْحَارِثِ ← عَامِرٍ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو شِهَابٍ، ← هُشَيْمٌ

1285- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, عَنِ الْحَجَّاجِ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ عَلِيٍّ, وَعَبْدِ اللهِ,قَالاَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا, قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ.

تَعْتَدُّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ. ← عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ،قَالَا فِي أُمِّ الْوَلَدِ: إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا، ← الشَّعْبِيِّ، ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1288- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ, عَنْ نَافِعٍ, أَنَّ ابْنَ عُمَرَ,قَالَ : عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ حَيْضَةٌ.

نَافِعٍ, أَنَّ ابْنَ عُمَرَ,قَالَ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ حَيْضَةٌ. ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1298- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, عَنِ الْحَجَّاجِ, عَنِ الْحَكَمِ,أَنَّ عَلِيًّا, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ : تَعْتَدُّ ثَلاَثَ حِيَضٍ.

في الأمة إذا أعتقت تعتد ثلاث حيض ← الْحَكَمِ أَنَّ عَلِيًّا ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1309- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ ثَلاَثَ حِيَضٍ فِي شَهْرٍ, أَوْ خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ لَيْلَةً, فَقَالَ لِشُرَيْحٍ : اقْضِ فِيهَا يَا شُرَيْحُ فَقَالَ : اقْضِ وَأَنْتَ شَاهِدٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : اقْضِ : قَالَ : إِنْ جَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ مِنَ النِّسَاءِ الْعُدُولِ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى صِدْقُهُ وَعَدْلُهُ فَشَهِدُوا أَنَّهُ قَدْ رَأَتْ مَا يُحَرِّمُ عَلَيْهَا الصَّلاَةَ مِنَ الطَّمْثِ الَّذِي هُوَ الطَّمْثُ, تَغْتَسِلُ مِنْ كُلِّ قُرْءٍ, وَتُصَلِّي فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا, وَإِلاَّ فَهِيَ كَاذِبَةٌ, فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنْ قَالَ : هِيَ بِالرُّومِيَّةِ أَصَابَ.

الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← هُشَيْمٌ