Fasting

(1010) حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي نا السهمي عن حاتم عن محمد عن طاوس رضي الله عنهقال ما على الأرض رجل يقرأ: ألم تنزيل. السجدة و: تبارك الذي بيده الملك. في ليلة إلا كتب الله له مثل أجر ليلة القدر قال حاتم فذكرت ذلك لعطاء فقال صدق طاوس والله ما تركتهن منذ سمعت بهن إلا أن أكون مريضا. آخر الجزء الثامن من مكارم الأخلاق للخرائطي رحمه الله تعالى والمسلمين آمين يتلوه الجزء التاسع ما يقوله إذا استيقظ. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على أشرف الخلق سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ جمال الدين أبو حامد محمد ابن أبي الحسن علي بن محمود بن المحمودي الصابوني أثابه الله الجنة بقراءتي عليه والشيخان المسندان بدر الدين أبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني وشمس الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك المقدسي أثابهما الله الجنة قراءة على كل منهما وأنا أسمع متفرقين قالوا أنا الإمام القاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري أنا الفقيه أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور بن قيس الغساني أنا الشيخ أبو الحسن أحمد عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي أنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الخرائطي رحمهم الله تعالى بدمشق.

طاوس رضي الله عنه ← مُحَمَّدٍ ← حَاتِمٌ، ← السَّهْمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ،

79- حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أخبرنَا أَبُو خَلْدَةَ, قال: سَمِعْتُ أَبَا العَالِيَةِ، يُحَدِّثُأَنَّ، أَعْرَابِيًّا، أَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ: لَهُ: مَتَى لَيْلَةُ القَدْرِ، فَقَالَ: اطْلُبُوهَا فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ وَآخَرِ لَيْلَةٍ وَالوِتْرِ مِنَ اللَّيَالِي.

لَهُ: مَتَى لَيْلَةُ الْقَدْرِ، ← أَبَا العَالِيَةِ، يُحَدِّثُأَنَّ، أَعْرَابِيًّا، أَتَى النَّبِيَّ وَهُوَ يُصَلِّي، ← أَبُو خَلْدَةَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

97- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أخبرنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ،قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم افْصِلُوا بَيْنَ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ.

قَتَادَةَ،قَالَ رَسُولُ اللهِ افْصِلُوا بَيْنَ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ. ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

98- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، وابن بشار, قالا: أخبرنَا مُعَاذٌ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَالِدٍ,قال ابن بشار: يَعْنِي ابْنَ دُرَيْكٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ يَسْتَحِبُّ السَّحُورَ وَلَوْ عَلَى جُرَعٍ مِنْ مَاءٍ. قال ابن بشار: قال: تسحروا وَلَوْ عَلَى جُرَعٍ مِنْ مَاءٍ.

ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، ← خَالِدٍ,قال ابن بشار: يَعْنِي ابْنَ دُرَيْكٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَابْنُ بَشَّارٍ

102- حدثنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ موهب قَالاَ: أخبرنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: لاَ رِيَاءَ فِي الصِّيَامِ.

لاَ رِيَاءَ فِي الصِّيَامِ. ← ابن شهاب[أن النبي ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ موهب

103 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أخبرنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَقَعَتْ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، فَسَاقَ الحَدِيثَ قَالَ: فَأَتَى بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ يكُونُ سِتِّينَ رُبْعًا قَالَ: فَأَطْعِمْ هَذَا سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ: مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَحَدٌ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِني قَالَ: فَاذْهَبْ فَاطْعَمْهُ أَنْتَ وَأَهْلُكَ.

سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ: ← طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

103.1 - حَدَّثَنَا القَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الخُرَاسَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ،أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَضْرِبُ نَحْرَهُ وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ وَيَقُولُ: هَلَكَ الأَبْعَدُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: وَمَا ذَلِكَ، قَالَ: أَصَبْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَعْتِقَ رَقَبَةً، قَالَ: لاَ، قَالَ: فَهَلْ تَسْتَطِيعَ أَنْ تَهْدِيَ بَدَنَةً، قَالَ: لاَ، قَالَ: فَاجْلِسْ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم بِعَرَقٍ تَمْرٌ فَقَالَ: خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَحَدٌ أَحْوَجُ مِنِّي، قَالَ: كُلْهُ وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَ مَا أَصَبْتَ قَالَ مَالِكٌ: قَالَ: عَطَاءٌ

خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ ← فَاجْلِسْ فَأُتِيَ النَّبِيُّ بِعَرَقٍ تَمْرٌ ← لَا۔ ← «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَهْدِيَ بَدَنَةً؟» ← لَا۔ ← رَسُولُ اللَّهِ «هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَعْتِقَ رَقَبَةً» ← صَائِمٌ» ← أَصَبْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ← رَسُولُ اللَّهِ «وَمَا ذَلِكَ» ← هَلَكَ الْأَبْعَدُ، ← جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَضْرِبُ نَحْرَهُ وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ ← سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ ← عطاء بن عبد الله الخراساني ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ

103.2 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، أخبرنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، حدثني القَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ: حَدِيث حَدَّثَنَاهُ عَنْكُ عَطَاءٌ الخُرَاسَانِيُّقَالَ: مَا هُوَ، قال: قُلْتُ: فِي الَّذِي وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ، قَالَ: عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوَ هَدْيٌ، قَالَ: كَذَبَ عَطَاءٌ إِنَّمَا ذَلِكَ فُلاَنٌ- وَأَشَارَ إِلَى مَنْزِلِهِ- وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ، قَالَ: لاَ، قَالَ: اجْلِسْ، قَالَ: فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا أَوْ نَحْوٌ مِنْهَا، قَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا قَالَ: إِسْمَاعِيلُ: فَأَحْسِبُ أن خَالِدًا قَالَ: مَا لأَهْلِي مِنْ طَعَامٍ، قَالَ: فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ.

الْقَاسِمُ بْنُ عَاصِمٍ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← إِسْمَاعِيلُ ← مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ،

136- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي زَبَّانُ بْنُ سَلْمَانَ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم نَزَلَ يَوْمَ عَرَفَةَ عِنْدَ الصَّخْرَةِ المُقَابِلَةِ مَنَازِلَ الأُمَرَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ الَّتِي بِالأَرْضِ فِي أَسْفَلِ الجَبَلِ، وَسَتَرَ إليها بِثَوْبٍ عَلَيْهِ.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،

141- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَنبأنَا عَوَّامٌ، أَخْبَرَنَا السَّفَّاحِ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: يَوْمُ عَرَفَةَ اليَوْمُ الَّذِي يُعرفُ فِيهِ النَّاسُ.

يَوْمُ عَرَفَةَ اليَوْمُ الَّذِي يُعرفُ فِيهِ النَّاسُ. ← عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ،أَنَّ النَّبِيَّ ← السَّفَّاحِ بْنِ مَطَرٍ ← عَوَّامٍ ← هُشَيْمٌ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

143- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلاَءِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قال: أَنبأنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم خَطَبَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ: هَذَا يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ، إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الأَوْثَانِ وَالجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُفِيضُونَ إِذَا كانت الشَّمْسُ عَلَى الجِبَالِ كَأَنَّهَا عَمَائِمُ الرِّجَالِ وَيَدْفَعُونَ مِنْ جَمْعٍ إِذَا أَشْرَقَتْ عَلَى الجِبَالِ كَأَنَّهَا عَمَائِمُ الرِّجَالِ فَخَالَفَ هَدْيُنَا هَدْيَ أَهْلِ الشِّرْكِ وَالأَوْثَانِ.

مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ خَطَبَ يَوْمَ عَرَفَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،

اللهم سلمني لرمضان، وسلم لي رمضان، وتسلمه مني متقبلاًً. (3/ 69) * كان يحيى بن أبي كثير يدعوا حضرة شهر رمضان

17-7673 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فُلَيْتٍ ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دَجَاجَةَ ، عَنْ عَائِشَةَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ صَانِعَةَ طَعَامٍ مِثْلَ صَفِيَّةَ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِنَاءً فِيهِ طَعَامٌ فَمَا مَلَكَتْ نَفْسِي أَنْ كَسَرْتَهُ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ كَفَّارَتِهِ فَقَالَ : " إِنَاءٌ كَإِنَاءٍ ، وَطَعَامٌ كَطَعَامٍ " (1)

جَسْرَةَ بِنْتِ دِجَاجَةَ ← فُلَيْتٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،

219-7874- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، أَنَّ أَيْفَعَ ، حَدَّثَهُأَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَمَّنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : " مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ ، أَوْ صَوْمُ شَهْرٍ ، أَوْ إِطْعَامُ ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا " قُلْتُ : وَمَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَوْ سَمِعَ أَذَانَ الْجُمُعَةِ ، وَلَمْ يُجَمِّعْ لَيْسَ لَهُ عُذْرٌ قَالَ : " كَذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبُو حَرِيزٍضَعِيفٌ الْحَدِيثِ ، وَأَيْفَعَ لَا أَعْرِفُهُ .[ قَالَ حَمْزَةُ : أَبُو حَرِيزٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ قَاضِي سِجِسْتَانَ (1)

أَبِي حَرِيزٍ، ← على فضيل ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

{ 3 / 18 } عَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رضي الله عنهوَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا و هوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : « بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِالله شَيْئًا و َلا تَسْرِقُوا و َلا تَزْنُوا و َلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ و َلا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ و أَرْجُلِكُمْ و َلا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى الله و َمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ و َمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ الله فَهُوَ إِلَى الله إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ و َإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك » .

{ 5 / 35 } عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -« مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ »

أَبِي هُرَيْرَةَ،

{ 7 / 53 } عَنْ أَبِى جَمْرَةَقَالَ كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، يُجْلِسُنِى عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِى حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْماً مِنْ مَالِى ، فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ « مَنِ الْقَوْمُ أَوْ مَنِ الْوَفْدُ » . قَالُوا رَبِيعَةُ . قَالَ « مَرْحَباً بِالْقَوْمِ - أَوْ بِالْوَفْدِ - غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى » . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِى شَهْرِ الْحَرَامِ ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ ، نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا ، وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ . وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ . فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ ، أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ . قَالَ « أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ » . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ « شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ ، وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ » . وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ . وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ . وَقَالَ « احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ »

مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَی ← رَبِیعَۃَ، ← مَنِ الْقَوْمُ أَوْ مَنِ الْوَفْدُ؟ ← إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ ← أَقِمْ عِنْدِي حَتَّی أَجْعَلَ لَکَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ ← أَبِي جَمْرَةَقَالَ كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ

{ 35 / 731 } عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - اتَّخَذَ حُجْرَةً - قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - مِنْ حَصِيرٍ فِى رَمَضَانَ فَصَلَّى فِيهَا لَيَالِىَ ، فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا عَلِمَ بِهِمْ جَعَلَ يَقْعُدُ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ « قَدْ عَرَفْتُ الَّذِى رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ ، فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِى بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ الْمَرْءِ فِى بَيْتِهِ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ »

حَسِبْتُ أَنَّهُ ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اتَّخَذَ حُجْرَةً

{ 35 / 597 } عَنْ أَنَسٍعَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ « مَنْ نَسِىَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا ، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ »

مَنْ نَسِىَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ← أنسعن النبي

{ 75 / 1921 } عَنْ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رضى الله عنه -قَالَ :« تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ » قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ؟ قَال :َ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً { بَاب : إِذَا جَامَعَ فِي رَمَضَانَ }

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَنَسٍ،