حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
عَفَّانُ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
18,529
Books
199
Teachers
634
Students
647
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَفَّانُ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حَمَّادٌ،
هَمَّامٌ،
شُعْبَةُ،
وُهَيْبٌ،
أَبُو عَوَانَةَ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
أَبَانُ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ،
عَبْدُ الْوَارِثِ
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
أَبَانُ الْعَطَّارُ
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
سليم بن حيان،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
مَهْدِيٌّ،
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ،
سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ
حماد يعني بن سلمة
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
قَتَادَةَ
أَبُو الْأَحْوَصِ،
أَبُو هِلَالٍ؛
خَالِدٌ،
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
سُلَیْمَانَ
أَبُو الْأَشْهَبِ
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
هَمَّامٌ وَأَبَانٌ
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ،
المبارك
سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
سكين بن عبد العزيز
عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ
مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ؛
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ،
جَرِيرٌ
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ
خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ
ثَابِتٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبُو التَّيَّاحِ،
سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ،
يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَبْدُ الْوَارِثِ
مُعْتَمِرٌ
اَبُوْ اِسْحَاقِ
سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ
صَخْرٌ يَعْنِي ابْنَ جُوَيْرِيَةَ
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاصُّ
سُلَيْمٍ
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
محمد بن الحارث الحارثي
ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ
بُكَيْر بْنُ أَبِي السُّمَّيْطِ
قَيْسٍ
مُبَارَكٌ،
عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ،
سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ
سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ
دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ
رَبِیعَۃَ،
نُوحُ بْنُ قَيْسٍ
يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ
أَبُو خَلَفٍ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، كَانَ يُعَدُّ مِنَ الْبُدَلاءِ،
عَاصِمٍ،
أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حِفْظِي
بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ
يَزِيدُ:
غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَمْ يَقُلْ
أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ
أبو غالب
حماد ابن سلمة
الْكِرْمَانِيُّ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ
إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْقَنَّادُ
حَمَّادٌ وَهَمَّامٌ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ يَعْنِي الْمُزَنِيَّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو دَاوُدَ
شَرِيکٍ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
هُشَيْمٌ
الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ الْهُذَلِيُّ
وَھْبٍ
خالد يعني الواسطي الطحان
يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ،
الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ،
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الضَّبِّيُّ
عَبِيدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ الْمُجَاشِعِيُّ
أَبُو عَوَانَةَ وَأَبُو نُعَيْمٍ
أَبُو جَمْرَةَ،
مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو السُّحَيْمِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
حماد في حديثه
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ كَيْسَانَ،
ابنِ سَلَمَةَ
غَيْلَانَ
أَبُو خَلَفٍ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ كَانَ يُعَدُّ فِي الْبُدَلَاءِ
خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ
أَبَانُ بِهَذَيْنِ كِلَيْهِمَا
وُهَيْبٌ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا
سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ
خَالِدٍ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ
بُرْدٌ أَبُو الْعَلاءِ،
ثابت يعني ابن يزيد
خَلِيفَةُ بْنُ غَالِبٍ اللَّيْثِيُّ
الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
مرحوم
يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ التُّسْتَرِيُّ،
عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَوُهَيْبٌ
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ
حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ أَبُو خُشَيْنَةَ، أَخُو عِيسَى النَّحْوِيِّ،
رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى
مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ،
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ
صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ
أَبَانُ -يَعْنِي: ابْنَ يَزِيدَ الْعَطَّارَ
وَقَالَ بَهْزٌ
وحدثنا أبو أمية
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ حَدِيثًا
أَبِي عَوَانَةَ،
أَبَانُ بِنَحْوِهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا أَنَّهُ
قَتَادَةُ وَقَالَ حَسَنٌ
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ
معاوية بن عبد الكريم
غَسَّانَ بْنُ بَرْزِينَ،
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ
وُهَيْبٌ وَيَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ
خالد بن الحرث
بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ-،
يَزِيدُ -يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ-
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ
عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ،
وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ،
عبد الواحد يعني بن زياد
شُعْبَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِهِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ
الْمُلْكُ:
دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ
حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَبَانُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ
حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ
موسى بن خلف
مُوسَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو خَلَفٍ وَكَانَ يُعَدُّ مِنْ الْبُدَلَاءِ
بِشْرٌ -يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ-
حُمَيْدٍ
وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة
همام وحماد وابان وأبو عوانة كلهم يحدثني
الْمَعْنَى
أَبَانُ: فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَرْثِ الْحَارِثِيُّ،
حماد بن سلمة أنبأ ثابت
وحدثنا إسماعيل القاضي
مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ،
جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ امْرَأَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ،
أبان بن يزيد العطار وهمام بن يحيى
عِمْرَانُ الْقَطَّانُ،
عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ،
هَمَّامٌ، بِهَذَا الْإِسْنَادِقَالَ:
هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ
أَبُو مُحْصَنٍ
ثَوْبَانَ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ
زُرَيْك بْنُ أَبِي زُرَيْكٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ کِلَاهُمَا
بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ
اَبُوعَوَانَۃَ
أَبُو الْمُنْذِرِ سَلَّامٌ، وَذَكَرَهُ
أَبُو عَبْد اللَّهِ
حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ
شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، بِالرِّيِّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ
سُئِلَ حَمَّادٌ
بَهْزٌ
عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ،
الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفَ
مُوسَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو خَلَفٍوَكَانَ يُعَدُّ مِنَ الْبُدَلَاءِ، وَذَكَرَ حَدِيثًا آخَرَ نَحْوَهُ
عَوْنِ بْنِ مُوسَى
جرير يعني بن حازم
الْبِرْتِيُّ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
أَبَانُ الْعَطَّارُ جَمِيعًا
حماد بن سلمة أنبأ علي بن زيد
ابْنُ مُبَارَكٍ،
عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ،
أَبُو عَوَانَةَ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ،
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ،
حماد بن سلمة بإسناده مثله وأمرنا النبي أن نسلت الصحفة
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
السكن بن أبي السكن
سليمان يعني بن المغيرة
أبو عقيل بشير بن عقبة
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ،
وُهَيْبٌ وَحَمَّادٌ
و،
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ،
[ص:149]
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ،
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،قَالَ: جَلَسَ إِلَيْنَا شَيْخٌ فِي مَكَانِ أَيُّوبَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وَكِيعٌ،
وحدثنا إبراهيم بن مرزوق
محمد بن حيويه
أبيه ابن مسعود
شعبة وحماد بن زيد ووهيب ويزيد بن زريع
وهيب ومسدد
أبو عوانة كلهم
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ صَفْوَانَ
أَيُّوبُ وَقَيْسٌ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ،
أَبِيهِ ابْنِ مَسْعُودٍ،قَ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
ثَابِتٌ -وَهُوَ أَبُو زَيْدٍ-
ھمامٌ وأبو عوانۃ
لنا همام كل شيء أقول لكم
أَبُو مِحْصَنٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ نُمَيْرٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ وَاسِطَ
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ کِلَاهُمَا
أبان بن زيد
وقرئ على عبد الملك بن محمد وانا اسمع
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
هِشَامٍ
أَبُو سَلَمَةَ
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،
ابْنُ عُلَيَّةَ،
اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ
اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
وَثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ
أَبَا عَوَانَةَ
هَمَّامٌ کِلَاهُمَا
أَبَانُ کُلُّهُمْ
حَسَّانُ
أَبُو كُدَيْنَةَ
رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ
حَمَّادًا
الصَّغَانِيُّ
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ
وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ،
شُعْبَةَ، فَذَكَرَهُ أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ
عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، فَذَكَرَاهُ
صَدَقَ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ. تَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ
شُعْبَةُ وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ،
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،
شعبة بنحوه
وحدثنا عمار بن رجاء
وحدثنا يونس بن حبيب
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَنْبَأَنِيهِ عَطَاءُ بْنُ [ص:92] السَّائِبِ،
حماد بن سلمة بمثله
عبدُالوارثِ،
وحدثنا أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز بن محمد الحراني
عمرُ بنُ عليِّ بنِ مُقَدَّمٍ:
وحدثنا هشام بن علي
أحاديث الربيع مقلوبة كلها وروي من وجه آخر
وحدثنا أبو بكر الرازي
وهيب كلاهما
حماد يعني بن سلمة أنبأ ثابت
حماد بن سلمة أنبأ أبو عمران الجوني
حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ،
حماد بن سلمة فذكره أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عفان
حماد بن سلمة أنبأ قيس بن سعد
حماد بن سلمة أنبأ حبيب بن الشهيد
مهدي فذكره غير أنه
هَمَّامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
حماد بن سلمۃ۔۔۔ حدیث لأنس فحدثہ بہ فقال لہ شعبۃ:
لي يحيى بن سعيد ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا من شعبة
كان شريك يخضب بالحمرة
كنية همام أبو عبد الله
سليمان بن مغيرة
حماد بن زيد، ووهيب، وحماد بن سلمة،
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَقَالَ: كُنْتُ
هَمَّامٌقَالَ: سُئِلَ قَتَادَةُ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،قَالَ:
وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ
بشر يعني بن المفضل
ثا حماد بن سلمة
أبان يعنى بن يزيد العطار
أبو المنذر سلام فذكرهتعليق شعيب الأرنؤوط حديث صحيح وهذا إسناد حسن
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،قَالَ:
أَبَانُبِنَحْوِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ أَنَّهُ
ثَوْبَانَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ
حَسَّانُ بْنُ اِبْرَھِیْمَ
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُحَدَّثَنَا قَتَادَةُ
حماد بن سلمة، أبنا ثَابِتٌ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَوُهَيْبٌ وَعَبْدُ الْوَارِثِ،
همام وعبد الوارث
حماد بن سلمة استعار مني حجاج الأحول كتاب قيس فذهب إلى مكة
حماد أنبأ الحجاج
حماد بن سلمة أنبأ سماك
هِشَامُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍقَالَ:
هَمَّامٌقَالَ: سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ
زُرَيْطُ بْنُ أَبِي زُرَيْطٍ
صخر يعنى بن جويرية
وهيب ويزيد يعنى بن زريع
حماد يعنى بن أبى سلمة
المجنون حتى يعقل وقد
ثوبان رفعهإلى النبي صلى الله عليه و سلم
شعبة واللفظ لحديث النضر
بشر يعني بن مفضل
هَمَّامٌ، أنبا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،
حماد بن سلمة أنبا سلمة أنبأ إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
همام أنبأ قتادة
مهدي بن ميمونة
أبو عوانةق
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ حُمَيْدٌ،
قَتَادَةُ،قَ
همام وحماد وأباني وأبو عوانة كلهم يحدثني
أَبَانُ،قَ
شعبة وأبو عوانة
وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
وَكَتَبَ لِي بِيَدِهِ وَقَرَأَهُ عَلَيَّ،
حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو [ص:105] الرَّبَالِيُّ،
حماد ابن سلمة أنبأ حجاج
هَمَّامٌ قثنا قَتَادَةُ
ثَابِتٌ وَهُوَ أَبُو زيد قثنا هِلالٌ أَبُو خَبَّابٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ
وَثَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، وَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
همام و حماد و أبان و أبو عوانة كلهم يحدثون
همام و أبان
هَمَّامُ، قِيلَ لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ
عوانة
حماد فذكره و رواه مسلم
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ،
هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ،
أَنْبَأَ شُعْبَةُ،
حماد بن سلمة و حماد بن زيد و أبان العطار كلهم
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ
شُعْبَةُ وَحَمَّادُ ابْنُ سَلَمَةَ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
يُوسُفُ الْقَاضِي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ فَذَكَرَهُ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُهُ،
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ،
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
وهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، إِلَّا أَنَّهُ
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
بن مسعود وبن سعد
هَمَّامٌ، فَذَكَرَهُ
عِمْرَانُ الْقَطَّانُ أَبُو الْعَوَّامِ،
أَبو الْمُهَزِّمِ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ أَنَّ أَبَا حُصَيْنٍ
ابن يَزِيدَ
الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ
بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ سَوَاءً
السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی
عبد الله بن بكير
خَالِدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
عمر بن نبهان
أَبَانُ، فِيهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَه.
أَبَانُ: فِيهَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
عبد الواحد ابن زياد
أهدى حسام بن مصك إلى قتادة نعلا
يزيد ابن زريع
كان قيس يخضب بالحمرة
حثنا حماد بن سلمة بمثله
كان صخر أثبت وأعرف بالحديث من جويرية بن أسماء
كان يزيد بن إبراهيم إذا حدث
كان سليمان بن المغيرة يخضب بالحمرة
أَبِيهِ
كان جرير بن حازم يخضب بالحمرة
كان المبارك بن فضالة يخضب بالحمرة
كان حماد بن سلمة يخضب بالحمرة
أَبِي قِلَابَةَ،
حماد هو بن سلمة
أبو عوانة فذكر بإسناده نحوه غير أنه
وهيب فذكر بإسناده مثله فدل ما ذكرنا
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْعَبَّادَانِيُّ،
وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ کِلَاهُمَا
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً، أبنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
وحدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي
أَبَانُ جَمِيعًا
شُعْبَةُ وَحَدَّثَنَا الطَّلْحِيُّ
وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى كُلُّهُمْ
وحدثنَا ابنُ شيخ ابن عَمِيرة
[ص:473] وحدثنا حمدان بن علي الورَّاق
سَليم ابن حيان
وَحَدثنا أبو قيس عبد البرِّ بن عبد العزيز بن محمد الحرَّانيُّ -ثقةٌ
شعبة بنحوه وفي "م": "ابن" وهو خطأ. انظر: الحديث السابق وتخريجه.
أبانُ بن يزيد وهمَّامُ بن يحيى
أَبَانُ وَهَمَّامٌ
وحدثنا إسماعيل القاضي [ص:250]
وحدثنا أبو داوود السجزي،
وحدنَنا أَبو بكر الرازي
نَنا شعبة
وحدثنا أبو يوسف الفارسي،
حماد بن سلمة، ووهيب، وغير واحد،
أَبُو إِسْحَقَ
صَخْر بن حوَيريَة
حمَّاد بن سَلَمة وعبد الورّاث
حمّاد سلمة،
سليم بن حيانقال:
همان،
سُلَيْمَانُيَعْنِيابْنَ الْمُغِيرَةِ،
حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ،قَالَ:
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَقَالَ:
هُدْبَةُ
سَلَّامٌ
حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ
وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ،
عبد الواحد بن زياد، {ص:221}
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَ?َ
سُلَيْمَانَ،قَالَ:
هَمَّامٌ، وَحَمَّادٌ، وَأَبَانُ، وَأَبُو عَوَانَةَ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُونَ
أَبَانٌ وَهَمَّامٌ كِلاهُمَا
هَمَّامٌ ,سُئِلَ قَتَادَةُ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبَانُ الْعَطَّارُ كُلُّهُمْ
هَمَّامٍ،قَالَ:
مهدي بن ميمون، ونا عبد الله،
زُهَيْرٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَقَالَ ثَابِتٌ
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. وَزَادَ
أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي
الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ
زَمْعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ،
جَعْفَرٌ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،قَ
وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ
حماد بن سلمة أنبأ أبوعمران الجوني
حماد بن سلمةفذكره اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عفان
شُعْبَةُ وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ
حَمَّاد كلاهما
عبد الواحد بن زياد وعن عباس الدوري
حَمَّاد ووهيب ويزيد بن زريع
سُلَيْمَانُ بْنُ مُغِيرَةَ،قَ
وهيب وعن الْصَّاغَانِيّ
حَمَّاد ثلاثتهم
وهيب ثلاثتهم
حَمَّاد بن سلمة ووهيب وغير واحد وعن الصومعي
أبو عوانة وعن الزعفراني
وهيب وعن يزيد بن سنان
عبد الرحمن بن إبراهيم كلاهما
يزيد يعني بن زريع
عِمْرَانُ،
حماد بسلمة
أَبُو الْأَحْوَصِ، فَقَالَ:
سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،قَ
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: اسْتَعَارَ مِنِّي حَجَّاجٌ الْأَحْوَلُ كِتَابَ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، فَذَهَبَ إِلَى مَكَّةَ،
شعبةيقول: لولا حوائج لنا إليكم ما جلست لكم
شعبةيقول: ابن أخت حميد الطويل جزي عني خيرا كان يفيدني
وهيبقال: رأيت مباركا
وهيباقال: كان المبارك يجلس في حلقة يونس فيحدث
أَبَانُ. بِهَذَا الْحَدِيثِ,قَالَ: وَيُسَمَّى,
أَبِي هِلَالٍ،
سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ،قَالَ
أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ عَاصِمٌ الأَحْوَلُ،
الْمُعْتَمِرُ،
أَبُو الْمُنْذِرِ سَلاَّمٌ فَذَكَرَهُ.
شهدت سلام أبا المنذر قارئ أهل البصرة وقد جاءه رجل جهمي والمصحف في حجره
هَمَّامٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ،قَالَ:
شهدت سلاماً أبا المنذر قارئ أهل البصرة وقد جاءه رجل والمصحف في حجره
محصن.
الأسود قرأ رسول الله هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة
قَبِيصَةُ،
ابن يحيى: ابن مسلم
عَبْدُ الْعَزِیْزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِیُّ
كَلَّفَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ شِرَاءَ هَاوِنَ فَاشْتَرَيْتُهُ لَهُ، ثُمَّ
خَرَجَ إِلَيْنَا هَمَّامٌ،
حاجب ابن عُمر أبو خُشينَة أخو عيسى النحوي
ابْنِ نُمَيْرٍ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ هَارُونَ،
سَأَلَ رَجُلٌ شُعْبَةَ،
أبان العطار قثنا يحيى بن أبي كثير
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ،
حَفْصٌص،
همام بمثل حديث أحمد ابن حنبل وفي حديث معاذ
سليم بن حيان-وأصله من قرطاس، وسألته-حدثنا سعيد بن ميناء،
شَهِدْتُ سَلَّامَ بْنَ الْمُنْذِرِ قَارِئَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَقَدْ جَاءَهُ رَجُلٌ وَالْمُصْحَفُ فِي حِجْرِهِ،
سليمان بن كثير أبو داود الطيالسي
الْجُرَيْرِيِّ،
هَمَّامٌ يَوْمًا بِحَدِيثٍ فَقِيلَ لَهُ فِيهِ فَدَخَلَ فَنَظَرَ فِي كِتَابِهِ
أبیہ بْنِ مَسْعُوْدٍ
الْاَعْمَشِ
حماد ابن زَيْدٍ،
أَبِي
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
ابْنُ مَهْدِيٍّ،
جُوَيْرِيَةُ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ [ص:145]،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
حماد و وهيب جميعا
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
بن الْمُبَارَكِ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
عَفَّانُ،
أَبُو بَکْرٍ
عبيد الله بن أبان بن لقيط السدوسي
عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي دحيبة وصفية ابنتا عليبة
حماد بن سلمة الجريري
كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُلَيَّةَ
حَمَّاد بن سَلمَة أَن عليا
[ص:361] عبد الرحمن بن إبراهيم
ابن أبي حاتم: "سألت أبي
الْحَسَنِ،
لنا قيس بن الربيع قدم علينا قتادة فأردت
وَأَبْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أبنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ
حَمَّادٌ، وَوُهَيْبٌ جَمِيعًا،
أَبُو دِرْهَمٍ،
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ،قَالَ: مَنْ
على بن حمشاذ انبأ أبو مسلم ان حجاج بن منهال
همام و عبد الوارث
وهيب ابن خالد و عبد الوارث وحماد بن سلمة
همام عنقتادة
حَمَّاد بن زيد به
هَمَّامٌ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلِ وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍقَ
عبد الوارث انبأ حنظلة
حماد بن سلمةانا ثابت فذكره (ورواه) مجاهد
الملكتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
حماد بن سلمةاستعار مني حجاج الأحول كتاب قيس بن سعد فذهب إلى مكة
يزيد يعنى بن إبراهيم وهو التستري
هَمَّامٌ،قَالَ: قِيلَ لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ
وحدثنا الصغاني
أبو عوانةقال: جاء رقبة إلى الأعمش، فسأله
أبو عوانةقال: كنا نأتي الجريري في أيام العشر،
سُلَيم بن حَيَّان -وأصله من قِرطَاس، وسألته-
شُعْبَةُ،قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ،
قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ
وحدثنا ابن الجنيد الدقاق
وحدثنا أبو يوسف الفارسي قثنا عمرو بن عاصم
كَانَ شُعْبَةُ، كَثِيرًا مَا
فضلك الرازي
عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،قَالَ:
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ،
وحثنا يونس بن حبيب وإبراهيم بن مرزوق
يونس بن حبيب وإبراهيم بن مرزوق
وَهِيبًا،
أبوهلالٍ
أبوالأشهب،
شُعْبَةُ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ،
ثَابِتٌ،قَالَ أَنَسٌ: كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
شعبة وحماد
همام أبي بكر
عبد الوارث ابن سعيد،
حماد بن سلمة أنبأ حجاج
وهيب يعني ابن خالد
أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ
لنا قيس بن الربيع:" قدم علينا قتادة، فأردنا
أنبأ حماد
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،
شعبة و أبو عوانة
الأوزاعي كلهم
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَوهَيْبٌ،
صَفْوان بن مُحْرزق
وَثنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ
زكريا بن أيوب،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
بن سلمة
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، كِلَاهُمَا
حَمَّادٌ أبنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ
[ص:1057] حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ،
أَبَانٌ وَفِي رِوَايَةِ عَفَّانَ (وَقَدْ
حَمَّاد بن سَلمَة ابْنا حميد
عبد المؤمن السدوسي
حَمَّاد بن سَلمَة فَقَالَ
حَمَّادٌ أبنا عَطَاءُ بْنِ السَّائِبِ
وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
معاذ بن هشام فذكره بنحوه وزاد
كُنَّا عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ جُلُوسًا، فَحَدَّثَ رَجُلٌ
لَنَا هَمَّامٌ: «إِذَا حَدَّثْتُكُمْ
أبو نصر محمد بن عمر
وقرىء على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع
حماد فذكره ورواه مسلم
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ،
حماد، أبنا علي ابن زيد وحميد،
حماد بن سلمة كلاهما
شُعْبَةُ بِهَذَا الحديث غير مرة
وكما
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ
زُهَيْرٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.