بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ،
بَقِيَّةُ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,948
Books
181
Teachers
524
Students
448
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بَقِيَّةُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الزُّبَيْدِيِّ،
بَحِيرٍ
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو،
شُعْبَةُ،
الْاَوْزَاعِیُّ
صَفْوَانُ؛
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
ابْنُ ثَوْبَانَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ
شُعَيْبٌ،
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
عتبة بن أبي حكيم
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ
مبشر بن عبيد
مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ
حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
السَّرِيُّ بْنُ يَنْعَمَ،
أَبِي عَمْرٍو وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ،
إسحاق بن مالك الحضرمي
إِسْمَاعِيلُ
سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ،
بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ
عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ الْجُهَنِيُّ
سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَکِّيِّ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ
خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيُّ
ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1
مُعَاوِيَةَ بْنِ سَعِيدٍ
الْمَسْعُودِيِّ
عُبَيْدِ اللَّهِ
الْوَلِيدِ بْنِ كَامِلٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ،
ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ أَوْ
أبي العلاء الدمشقي
سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ
حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
إِسْحَاقَ بْنِ ثَعْلَبَةَ
أَبُو أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيِّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ
أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ
يُونُسَ
وَأَخْبَرَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ
مُحَمَّدٍ
يوسف بن أبي كثير
ضُبَارَةُ
عمر بن أبي عمر،
السكن بن عمير
ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السُّلَيْكِ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ
بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ
عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ
أَرْطَأَةُ،
شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،
ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
أَبِي مُعَاذٍ
أَبُو بَكْرٍ الْعَنْسِيُّ:
أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ
شُعْبَةُ، أَوْ غَيْرُهُ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصَبِيُّ
مسلم بن عبد الله،
الْفَزَارِيُّ،
ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السُّلَيْکِ
عُتْبَةُ
أَبِي الْعَلَاءِ،
صَفْوَانُ نَحْوَهُ
أُمِّ عَبْدِ اللهِ،
عُمَارَةُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ،
عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْقُرَشِيُّ
الْوَضِينِ،
يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ
يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ،
أَبِي عَمْرٍو
مُسلم بن زِيَاد
بحير بن سعيد
عُمَرَ بْنِ جُعْثُمٍ
ثَوْرٍ
جَرِير بْنِ يَزِيد،
بكرٍ بن حذلمٍ الأسدي،
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
أبو محمد الكلاعي
مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ،
أَبِي حَلْبَسٍ
بَحِيرٍ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ
[ص:953] بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ،
عَبْدِ الْقُدُّوسِ،
هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
سلام بن صدقة
بَحِيرٍ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ،
أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ،
صَفْوَانَ بْنِ رُسْتُمٍ،
بُجَيْرٌ،
حَرِيزٌ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ
ضُبَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْكٍ الْأَلْهَانِيِّ،
أبو معاذ الأنصاري،
سُلَيْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ،
داود بن الزبرقان
مروان بن سالم
أَبُو بَکْرٍ الزُّبَيْدِيُّ
عمرُ الدمشقيُّ
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
أَبِي سَبَإٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ،
المعلى
الْحَكَمِ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ
الْأَوْزَاعِيُّ، فَذَكَرَهُ.
عُمَرِ بْنِ مُوسَى
سُلَیْمَانَ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ
ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السَّلِيلِ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ،
رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ،
مَالِكٍ،
نُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْقَيْنِيُّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
وحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ،
مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيِّ،
مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ الثَّقَفِيُّ،
الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ الأَزْدِىِّ
بَحِيرٍ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ،
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عبد الله بن عبد الرحمن القشيري
بن الْمُبَارَكِ،
سليمان بن جعفر الأزدي
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
صَفْوَانُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو كَامِلٍ،
صفوان بن عمرو عمن
الْعَلاَءُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ
أَبِي الْهَيْثَمِ،
أبي بكر العنسي
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍقَ
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ
سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ،
قَبْلَ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ،
الزُّبَيْدِيُّ أَنَّ مَکْحُولًا
بن اَبِیْ مَرْیَمَ
الْوَلِیْدُ
مالک بن أنس
مُعَاوِيَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ
بن جُرَيْجٍ
بن ثَوْبَانَ،
سعيد بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
و،
جَرِيرٌ
وَرْقَاءُ
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
السَّرِيُّ،
سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
الْأَشْعَثِ
ابْنُ عَيَّاشٍ
عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
الْوَضِينِ بْنِ عَطَائٍ
أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ خَالِدٍ
دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى
أبو الحجاج المهري
الخليل بن مرة
خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ،
الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ،
خَالِدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيِّ،
يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ،
بَحْرٌ السَّقَّاءُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَذَكَرَهُ.
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانَيِّ
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ السَّرِيِّ الْغَنَوِيِّ،
بَحْرٌ
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،
سعيد بن عمارة،
الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ،
أَبُو إِسْحَاقَ الْقِنَّسْرِينِيُّ
أبي توبة النميري،
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمِ أَبُو سَلَمَةَ
حِصْنِ بْنِ مَالِكٍ الْعَوَادِيِّ
خُلَيْدِ بْنِ أَبِي خُلَيْدٍ
رجل من أهل الكوفة
وحدثنا ابن عوف الحمصي
أيوب بن سعد
بِشْرِ بْنِ جَبَلَةَ،
ثابت بن العجلان
شَهِدْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بن أدهم على حَائِطَ صَوْرٍ، فَحَدَّثَنِي،
مبشر وأنا أبرأ من عهدته
عَمْرو بن عيسى،
صَفْوَانُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ،
حمزة بن حسان
محمد بن الكوفي
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ،
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ السَّكُونِيُّ،
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ،
بحير ابن سَعْدٍ
الفرازي
بحر بْنُ سَعِيدٍ
أبو سلمة الحمصي سليمان بن سليم
أبي محمد عيسى بن سنان
إسحاق بن مالك
صَفْوَانُقَالَ:
بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ {ص:197}،
ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ بْنِ أَبِي السُّلَيْكِ،
عُمَارَةُ ابْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ،
حبيب بن صالحقال ما خفت أحدا من الناس مخافتي خالد بن معدان
أم عبد الله بنت خالدقالت ما رأيت أحدا أكرم للعلم من أبي
مُسْلِمٍ يَعْنِى ابْنَ زِيَادٍ
بَحِيرٍفَذَكَرَ مِثْلَهُ.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ الْكِنْدِيَّ
أَعْطَانِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ دِينَارًا
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَغْطَشُ،
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ
عبد الله بن العوذ الأملوكي
لي شعبة أشفي حديثي حديثك حبيب بن صالح
ابْنُ أَبِي حَكِيمِ،
عُتْبَةُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَكِيمٍ
زرعة بن عبيد الله الزبيدي
عبد الجبار الزبيدي
الْأَوْزَاعِيُّ،قَ
الْأَوْزَاعِيِّقَ
صَفْوَانَ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ،
قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ قَوْلُهُ هَامَ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن احمد الصيرفى
حبيب ابن صالح:
عبد الملك ابن مهران،
هقل بن زياد السكسكي،
صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْنٍ،
بجير ابن سعد
فِي مَسْجِدِ حِمْصٍ
كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ إِذَا قِيلَ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ؟
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
خَيْرُ بْنُ عَرَفَةَ
رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ،
عُمَارَةُ ابْنُ أَبِي الشَّعْثَائِ
مطرفِ بنِ مازنٍ الكنانيِّ:
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
سَلَمَةَ بْنِ خَالِدٍ،
عُتْبَةُ بْنُ ضَمْرَةَ [ص:104] بْنِ حَبِيبٍ،
أبو الحجاج
يحيى ابن سعيد
إسماعيل يعني ابن عياش
أبو داود ونا موسى بن مروان الرقي وكثير بن عبيد
ضبارة بن عبد الله بن مالك
ضمضوم أخي الزبيدي
شبعة
عباد بن كثير
سعيد بن سنان الكندي
لي شعبة: ولو كان فيه شيء يكره لم يفعل ذلك ابن عمر.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ،
عبيد الله بمثله
تمام بن نجيح
عبد الله مولى عثمان بن عفان،
الفزاري من ليث
صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمُهَاصِرَ بْنَ حَبِيبٍ
كَانَ الْأَوْزَاعِيُّ
إِسْمَاعِيلَ الْبَصْرِيِّ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ
أبي جريج
عبد الغفور بن عبد العزيز
[ص:303] شُعْبَةَ، أَوْ غَيْرِهِ،
حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَمَّنْ
عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ
عتبة يعني بن أبي حكيم
[ص:169][ص:170] الزبيدي
ابْنُ عَوْفٍ
أبي ثَوْبَان
بُجَيْرٍ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ
سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ وَالزُّبَيْدِيَّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيِّ،
بَحِيرٌ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ
إِسْمَعِيلُ
لي شعبة كيف حدثك حبيب بن صالح أردد علي أشفني فقلت
يحيى يعني بن سعيد
بن جريج فذكره بمعناه
رَجُلٍ سَمَّاهُ،
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إبراهيم ابن أدهم،
كثير بن سعد
حَبيب بْنِ أَبِي مُوسَى،
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي النَّوْمِ مُتَشَمِّرًا
زُرْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْدِىُّ
أبو مسكين الجزري،
أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَمَّنْ
بعض التابعين ما
صَفْوَانُ بْنُ [ص:204] عَمْرٍو،
إِسْحَاقُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ، أَخُو ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ،
الوليد بن كامل البجلي
ابن جريج فذكره بمعناه
بَقِيَّةُ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،قَ
أرطاةق
عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ،
عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو
أبو جعفر الرازي
أَبِي بَكْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْرِيُّ،
ابْنُ مُبَارَكٍ،
ابْنُ جَرِیحٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
[ص:21] وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ [مُحَمَّدِ بْنِ] عِرْقٍ، وَثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ
[ص:64] الزُّبَيْدِيِّ،
صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب ان المهاجر بن حبيب
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ،
وَرْقَائُ بْنُ عُمَرَ
أيوب بن عثمان الأزدي،
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
نمير بن يزيد
الوليد بن أبي الوليد البجلي
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ،
عبد الغفور الأنصاري
عبد الرحمن بن وهب السكسكي
بن أبي الجون
لِي شُعْبَةُ أَسْمِعْنِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ كَيْفَ حَدَّثَكَ حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ، فَقُلْتُ
الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ، وَشَرَاحِيلِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَشُعَيْبِ بْنِ أَبِي الْأَشْعَثَ،
معاذ بن رفاعة السلامي
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُوسَى،
مسلم بن زياد القرشي
عُمَرَ الْقُرَشِيِّ
عُمَرُ بْنُ جَعْفَرٍ أَوْ جُعْشُمٍ الْقُرَشِيُّ
ابْن جريج،عَن عَطاء،
مُحَمَّدٌ الْقُشَيْرِيُّ،
مَوْلَى آلِ السِّمْطِ،
لي شعبة
وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ وَابْنِ ثَوْبَانَ،
وثنا عبدان بن أحمد
محمد بن الفضل الأزدي
أحمد بن المعلى الدمشقي و الحسين بن اسحاق التستري
نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْحَضْرَمِيُّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ،قَ
أبي بكر العنبسي
زرعة الزبيدي
صفوان بن عمرو بن عبد الله بن بسر
يَحْيَى
[ص:282] وحدثنا ابن عوف الحمصي
لِيَ الْأَوْزَاعِيُّ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ يُبْغِضُونَ حَدِيثَ نَبِيِّهِمْ؟
وَثَنًا هَارُونُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ
ضُبَارَةَ بْنِ [ص:272] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْكٍ الْأَلْهَانِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصَبِيُّ
معاوية ابن سعيد التُّجيبي
فلان سماه
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ،قَالَ:
محمد بن عبد الرحمن جعفر بن محمد
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
عَمْرُو بْنُ عِيسَى الْأَسَدِيُّ،
وَثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَابْنُ مُصَفَّى،
حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ،
إِسْمَاعِيلُ،قَالَ:
{ص:631} مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،
عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَعَنْ مَكْحُولٍ
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ،قَالَ:
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
خَالِدٌ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.مِثْلَهُ.
مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ،قَالَ:
أيضاً محمد بن حميد الطويل
عمر الكلاعي فذكره ورواه ايضا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي
مُسْلِمُ بْنُ عَلِىٍّ
ابن جريجفذكره بمعناه
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
صدقة بن عبد الله بن المهاجر بن صهيب ان المهاجر بن حبيبقال
ابْنُ لَهِيعَةَ
ني مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ،
قُلْتُ لِرَفِيقِ، لِإِبْرَاهِيمَ:
مبشروانا ابرأ من عهدته
الأوزاعي،يقول: العلم ما جاء
بن أبي حمزة
شعبة وعن ابن الجنيد
الزبيدي كلهم
بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍقَالَ عَمْرٌو
عبد الرحمن بن عبد الله وهو المسعودي
رَاشِدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ
صَفْوَانُ,قَالَ:
مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ،قَالَ:
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صُهَيْبٍ، أَنَّ الْمُهَاصِرَ بْنَ حَبِيبٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان
لي شعبة اشفني
الأوزاعيعن رسول الله بمثله وزاد فيه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيِّ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا
ني حَبِيبٌ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ
ني أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
بُرْدِ بْنِ سِنَانَ،
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ أَنَّهُ
الحسين بن عمر الفزاري
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
سَعِيدٌ،
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيُّ،
حدير مولى السمط بن ثابت
الزُّبَيْدِيُّ [ص:291]،
حَسَّانَ بْنِ سُلَيْمَانَ،
عبد الله بن راشد التغلبي
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكَلَاعِيُّ،
عبد الملك فذكره بإسناده أن رجلا أتى النبي
أبي معاذ فذكره وكذلك رواه عامر بن سيار
سعد بْنِ يَزِيدَ
نصر بن علقمة الحضرمي عمن
حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ الطَّائِيِّ،
أَبِي سَبَأٍ عُتْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ التَّنُوخِيِّ
الْأَحْمُوسِيُّ،
الْغَاز ابْن جَبْلَةَ
أبو شريح ضبارة بن مالك أنه
الأوزاعييقول: (العلم ما جاء
قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ،
أَبُو دَاوُدَ،
شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَقَ
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادَةَ،
عبد الملك بن راشد
بِذَلِكَ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
إِبْرَاهِيمَ،
وَجَدتُ في كتبي
مُبَشِّرِ بْنِ [ص:268] عُبَيْدٍ،
مبشربن عبيد
ابن أبي الحجاج المنقري
محمد بن أبي جميلة
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
محمَّد بن الوليد الزُّبيدِي في عمرو بن شُعيب
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي النُّعْمَانَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ،
عُبَيْدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ،
بَحِيرٌ {ص:14}،
أَبِى مُعَاذٍ فَذَكَرَهُ. {ت} وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ
عبد الملك فذكره باسنادهان رجلا اتى النبي
عَبْدِ الْمَلِكِفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِىَّ
الْجَرَّاحُ بْنُ مِنْهَالٍ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ
عبد الله بن عبد الرحمن القشيريقال
عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْهَمْدَانِيِّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ ذِي حِمَايَةٍ،
عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ،
الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عمر بن عيسى
الأخموسي
سَأَلْتُ شُعْبَةَ
لِي شُعْبَةُ: سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ صَدُوقُ الْحَدِيثِ
إِسْمَاعِيلُ الْكِنْدِيُّ،
[ص:511] شُعْبَةُ،
أَبِي حَلْبَسٍ خُلَيْدِ بْنِ دِعْلِجٍ،
ابْنِ نَجِيحٍ
حصين بن مالك
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُجَيْرٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ،
سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ
أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ،
عتبة بن أبي الحكم
بَكْرِ بْنِ زُرْعَةَ الْخَوْلَانِيِّ،
وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
السكن بن عميرقال
أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ
عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان،
عَلِيِّ بْنِ أَبِي جُمْلَةَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،
وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ،
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيِّ,قَالَ:
أَبُو بَكْرٍ الْعَبْسِيُّ
مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أيوب بن عثمان الأزديقال: لما أراد داود أن يستخلف ابنه سليمان
يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ
لي صفوان بن عمرو:
سَأَلْتُ الزُّبَيْدِيَّ وَالأَوْزَاعِيَّ
أبو سلمة الحمصي،
أَبِي سِنَانٍ يَعْنِي عُتْبَةَ بْنَ تَمِيمٍ
الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ،
طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ،
بَحِيرُ بْنُ [ص:377] سَعْدٍ،
أبي الحجاج المهري
ابْنُ حُزَيْمٍ
أَيْضًا [ص:110] مُحَمَّدٌ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ، فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
إِسْحَاقُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ [ص:184]
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ
جرير بن يزيد الحميري
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
أَبُو عُتْبَةَ
كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ،
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ
أَبِي
ابْنُ مُصَفَّى،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ،
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
محمد بن المصفى الحمصي،
حَيْوَةُ،
الْحَوْطِيِّ
أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ کَثِيرٍ
إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ
نُعَيْمٌ
سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ،
يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ
الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ،
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانَ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ
ابْنُ الْمُصَفَّی
سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ
إِسْحَاقُ
دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَکَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْخَطَّابِيَّ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
يُونُسَ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ،
أبن مصفا
بن مصفى
مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ،
الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ
عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ
الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،
حيوة ويزيد بن عبد ربه
مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ
عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ کَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ
سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو،
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
أَبُو النَّضْرِ،
خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ
يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ کَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ
أسد
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
سُرَيْجٌ
مِنْ الْحَكَمِ
أنبأ عمرو بن عثمان
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ جَحْدَرٌ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ،
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ،
أَسَدُ بْنُ مُوسَى،
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّی بْنِ بَهْلُولٍ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْمِصْرِيُّ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ
آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ،
أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
سليمان بن عمر
سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ،
يزيد بن عبد ربه الحمصي
محمد بن مصفى الحمصي،
عمار بن نصر أبو ياسر
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَابْنُ مُصَفًّى،
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مَرْوَانَ وَابْنُ الْمُصَفَّی
جَحْدَرُ بْنُ الْحَارِثِ
أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ
عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ
الْحَوْطِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
أبو التقي هشام بن عبد الملك الحمصي
عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ، بِبَلْخٍ
عَبْدَةُ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ الْحِمْصِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْوَصَّابِيُّ، الْمَعْنَى،
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو تَقِيٍّ الْحِمْصِيُّ،
أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي
عبدُالجبارِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى،
هِشَامٍ
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ
أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ
وحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
عِيسَی بْنُ الْمُنْذِرِ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَکَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيَّانِ
مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيِّ،
كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ،
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ فِي آخَرِينَ
سُوَيْد
عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ
أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ
مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ،
أَبُو هَمَّامٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
أَبُو التَّقِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ،
حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ
مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ
يَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ
الوليد بن شجاع أبو همام
سليمان بن عمرو
سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ
الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ
سَلْمُ بْنُ قَادِمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَمَّاسٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ الْحِمْصِيُّ
يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ
هشام بن عبد الملك الحمصي،
إبراهيم بن عيسى
أبو عتبة الحجازي
أبوعتبةَ:
الأخطل بن الحكم الدمشقي
مُحَمَّد بن الْمُصَفّى بن بهْلُول
سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ، حِمْصِيٌّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى بْنِ بُهْلُولٍ الْحِمْصِيُّ،
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيَّ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ
عَوْفُ بْنُ عُثْمَانَ
الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ الْمَرْوَزِيُّ،
الْحَوْطِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَابْنُ مُصَفَّى،
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مَرْوَانَ الْقُرَشِيُّ،
مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ، وَاللَّفْظُ لَهُ
مُحَمَّدٌ مُصَفًّى
هُوَيْرُ بْنُ مُعَاذٍ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ
مُهَنَّى بْنُ يَحْيَى،
عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عِمْرَانَ الْكِنْدِيُّ،
عيسى بن أحمد العسقلاني،
الحوطي وابن مصفى
مُحَمَّدُ بْنُ مَصْفَا وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ
الْمُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَعْقَاعِيُّ،
مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي مَهْدِيٍّ،
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ،
مُهَنَّا
عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،
وبإسنادهما
أَحْمَدُ بْنُ فَرَجٍ الْحِمْصِيُّ،
أَبُو عُتْبَةَ بْنُ الْفَرَجِ،
«تُفْتَحُ عَلَى يَدَيْ وَلَدِ سَبَأٍ، وَوَلَدِ قَاذِرٍ» فَلَمْ يَذْكُرْ بَقِيَّةُ أَبَا الْمُثَنَّى
يزيد بن هارون بمكة منذ عشرين
بقية وَثنا عَمْرُو1 بْنُ عُثْمَانَ وَابْنُ مُصَفَّى
أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ عُتْبَةُ الْحِمْصِيُّ،
ابن المصفا
کَثِيرٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ آدَمَ،
الربيع بن روح الحمصي،
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ
ابن صفا
أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ
جَدِّي،
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ فِي آخَرِينَ،
مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ،
أَبُو عَنْبَسَةَ
عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ،
الحوطي ومحمد بن مصفا
عمرو بن سعيد بن كثير بن دينار
أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلَكِ،
هشام بن عبد الملك أبو التقى
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ،
وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
ابن المصفى الحمصى
سويد فذكره بإسناده نحوه ورواه غيره
مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ فِي آخَرِينَ
سهيل بن أبي سهل
عُتْبَةُ
مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ
الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی أَبُو صَالِحٍ
أبو عتبة أحمد بن الفرح
يزيد بن عبدربه
زيد بن عبد ربه
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْأَقْطَعُ
مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحٍ،
الشَّيْخُ: ابْنُ حَنَّانٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَّانٍ الْحِمْصِيُّ
ابْنُ حَنَّانٍ
أنبأ سعيد بن عمرو
هارون بن أبي هارون
الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ الدِّمَشْقِيُّ
خطاب الحمصي
علي بن الحسين الخواص
أنبأ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْوَصَّابِيُّ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّی
عيسى بن سالم
سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
الْعَسْقَلاَنِيُّ،
أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ،
يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ
معاوية بن شريح
سُلَيْمَان بن عبد الله
الْوَلِيدُ، يَعْنِي ابْنَ شُجَاعٍ
مالك بن سليمان
إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الطالْقانيُّ:
زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
موسى بن سليمان أبو عمران الشندوخي
المعلي بن الوليد
مُوسَى ابْن سُلَيْمَان المنبجي،
وَحَدِيث: لَا يتَزَوَّج العَبْد فَوق اثْنَتَيْنِ رده بالوجيهي وَأعْرض
وَذكر من المراسل
أَحْمَدُ،
سليمان بن سلمة الحمصي،
حيوة ابن شريح
مُحَمَّدُ بْنُ سَهْمٍ
حيوة يعني ابن شريح
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ
وقال لنا حيوة
لي إسحاق
يَحْيَى بْنُ عَفَّانَ،
لي حيوة
هِلَالٍ،
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ رُشَيْدٍ
محمد بن مصفة
أَبُو أَيُّوبَ الْخَبَائِرِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ [ص:364] الْأَنْطَاكِيُّ،
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ،
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،
موسى بن عبد الرحمن القلا
الْجُرْجُسِيُّ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ،
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ،
أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ حَنَانٍ،
زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
محمد بن مصطفى
سُلَيْمَان ابْن آدم،
زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانَ حِمْصِيٌّ
موسى بن سليمان المنجبي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نُعَيمٌ:
كثير بن عبيد الجمي
الخطاب بن عثمان الفوزي
هشام بن عبد الله الرازي
محمد بن مصغى
هَاشِمُ بْنُ خَالِدٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
أَبُو حَمْزَةَ
يزيد بن هارونبمكة منذ عشرين
عَلِيٍّ،
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطَّابِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْجُبْلَانِيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
كَبِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَذَّاءُ،
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
سَالِمُ بْنُ قَادِمٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَيُّوبَ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ،
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ،
الحوطي وهشام بن عمار
ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ،
أَبُو الْعَبَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حِبَّانَ
مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِجِىُّ
محمد بن مصفا
الخطاب بن عثمان وحيوة بن شريح
مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو أَنَسٍ،
يحيى وعمرو ابنا عثمان
سُلَيْمَان ابْن سَلَمَةَ
الخوطي
مالك بن سليمان أبو أنس الحمصي
نعيم بن حماد المروري
حَيْوَةُ، وَيَزِيدُ،
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْكِنْدِيُّ،
سليمان بن عمرة الرقي
أبو تقي الحمصي
[ص:502] عمرو بن عثمان،
وَثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَابْنُ مُصَفَّى،
{ص:473} أَبُو عُتْبَةَ،
وحَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ،
هَمَّامٌ،
الزُّهْرِىِّ كَذَلِكَ قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى
مؤمل بن الفضل الحرانىفي آخرين
الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ (ح)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ
هشام ابن خالد
ابن مصغى
عَبْدُ اللَّهِ
معُمَر وعن أبي عتبة الحجازي
سَعِيدُ بْنُ شَبِيبٍ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِىُّقَالَ حَيْوَةُ
الحكم بن المباك
أنبأ يحيى بن عثمان الحمصي
أنبأ كثير بن عبيد
سعيد بن عمر الحمصي
هاشم بن عبد الملك
مُوسَى بنُ سُلَيمَانَ بْنِ إِسماعِيلَ،
المعلي ابن عبد العزيز القعقاعي،
(خد)
مُحَمَّدٍ
أحمد بن محمد بن شريك الحمصي
الفضل بن محمد بن مصفى
لُوَيْنٌ،
عمرو ابن عثمان بن سعيد بن كثيرٍ الحمصي القرشي،
عُبَيْدُ بْنُ جُنَادَةَ،
أَبُو الرَّبِيعِ، وَدَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ،
لنا حيوة
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ الْحِمْصِيُّ
أَبُو عَامِرِ بْنُ شُجَاعٍ،
إسماعيل بن عبد الله بن خالد العبدري
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْنِ مُصَفَّى،
أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
الرصافي عمر بن سعد
ذَاكَ صَدُوقُ اللِّسَانِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
بن مصفى وعمرو بن عثمان
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
عبد الله بن المبارك في كتاب «الزهد»
أَبُو عتبَة أَحْمد ابْن الْفَرَجِ
الخطاب بن عثمان وحيوة بن شريح الحضرمي
نعيم بن حماد وحيوة بن شريح،
إبراهيم بن موسى الطرطوسي
إبراهيم ابن موسى الطرسوسي،
محمد ابن مصفى الحمصي،
بن المصفي الحمصي
محمد بن سيرين أن عبد الله بن عُمَر كان يسقي ولده الترياق.
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي القرشي
الربيع ابن روحٍ الحمصي،
عُمَرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ،
الْحَوْطِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخُتَّلِيُّ،
جَدِّي أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ
مُوسَی بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْمَعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ،
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ
رشدين
السكوني سعيد بن عمرو الحمصي
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ،
عبد السلام بن محمد ولقبه سليم
سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ
محمد بن عثمان
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَقَ
أَبُو الْجُمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ
محمد المصفى
مُحَمَّدُ بْنُ وَصْفِيٍّ،
ورَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
أخبركم من هو أنعم منه: جسد في اللحد، قد أمن من العذاب؛
أَبُو صَالِحٍ قَاضِي الرَّيِّ،
سلمة ابن الخليل الكلاعي
مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمُعَيْطِيُّ،
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ
وبه
أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ
إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ
عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ
عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ،
يزيد بن عبدربه الحمصى
الْجُرْجُسِيُّ يَزِيَدُ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَعْنِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جِنَانٍ،
عبد الرحيم بن حبيبٍ،
ابْنِ حَبَّانَ
محمد بن وهبٍ الواسطي،
محمد ابن وهبٍ الواسطي،
أحمد ابن محمد بن شريكٍ الحمصي،
المسيب ابن واضح،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ
کَعْبٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْأَقْطَعِ،
الْحَوْطِيُّ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ
إِسْحَقُ
مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الدِّمَشْقِيُّ
محمد ابن وهبٍ،
محمد ابن وهبٍ الدمشقي،
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ،
محمد ابن المتوكل،
محمد ابن عبد العزيز الواسطي،
أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ
حيوة بن شريح بن يزيد
حيوة وعبد السلام بن محمد ويزيد بن عبد ربه
موسى بن يوسف
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ،
ابْنُ مُصَفًّى، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
الحسن بن يوسف
ابن معبد
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَيَّانَ
[ص:170] كَعْبٍ
سليمان بن منصورٍ الذهبي،
بَقِيَّةُ
سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ،
الْوَلِيدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَضْرَمِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّامِيُّ
كَثِيرُ بْنُ [ص:52] عُبَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ فَيْرُوزٍ
أَبُو إِسْحَاقَ الْإِمَامُ،
مُحَمَّدُ [ص:138] بْنُ مُصَفًّى،
أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ،
أنبا محمد بن عمرو
أَبُو طَالِبٍ، وَأَبُو هَمَّامٍ
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ،
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أبو عتبة
دَاوُدُ،
عمارُ بنُ نصرٍ أبوياسرٍ
لُوين محمدُ بنُ سليمانَ:
سعيد بن عمرو وأبو عتبة
حيوة بن شريح وابن المصفى
مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ،
عبدُالجبارِ بنُ عاصمٍ:
أحمد بن الفرج الكندي
أخطل بن المضاء النحاس
عبد الله بن الجنيد البصري
ربيع بن روح
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.