شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ
صَفْوَانُ؛
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
821
Books
122
Teachers
194
Students
111
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·صَفْوَانُ؛
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
ابْنِ عَجْلَانَ،
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ،
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ
يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ،
ماعز التميمي
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ
شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ وَغَيْرُهُ
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ
الْوَلِیْدُ
أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ
مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
بَعْضِ الْمَشْيَخَةِ،
اَبِیْ سَلَمَۃَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ
يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّحَبِيُّ،
أَبُو زِيَادٍ يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ الْغَسَّانِيُّ،
أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
أَبُو الْمُخَارِقِ زُهَيْرُ بْنُ سَالِمٍ،
أَبِيهِ
أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ الْأَزْدِيُّ وَغَيْرُهُ
شُرَيْحٍ
بن عَجْلَانَ
ابْنِ عُمَرَ
عَمْرٍو،
أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى
أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَوْزَنِيُّ
ابْنُ أَبِي عُبَيْدٍ
إِيَاسٌ الْبِكَالِيُّ
حميد بن عبد الرَّحْمَن الْيَزَنِيُّ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِمَا
أَبِي الْيَمَانِ وَأَبِي الْمُثَنَّى
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ
اَبِیْ سَعِیْدٍ
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَزَنِيُّ،
سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ
حَدَّثَتْنِي أُنَيْسَةُ،
وحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
شريح، يعني ابن عبيد،ق
ابْنُ عَبْدَةَ ابْنُ يَعْلَی
أَبِي إِدْرِيسَ السَّكُونِيِّ،
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ،
أُمِّ الدَّرْدَاءِ،
سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْکَلَاعِيُّ
حجر بن حجر
أَبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ
عبد الله بن دينار
أَبُو الْأَجْدَعِ الرَّحَبِيُّ،
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْد الرَّحْمَن،
أَبِي الْيَمَانِ، وَأَبِي الْمُثَنَّى،أَنَّ أَبَا ذَرٍّ،
أَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ،
يَعْلَی کَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الْآخَرِ
يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الْقَاضِي
عبد الله بن زيد بن لقمان الحمصي
عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ،
الْمَشْيَخَةُ أَنَّهُمْ حَضَرُوا غُضَيْفَ بْنَ الْحَارِثِ الثُّمَالِيَّ حِينَ اشْتَدَّ سَوْقُهُ
أَيْفَعُ بْنُ عَبْدٍ الْكَلَاعِيُّ
مُهَاجِرٍ الْأَزْدِيِّ،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
أَنَسٍ،
أَشْعَثَ،
مَنْ
نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ
الْقَعْقَاعِ،
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
الْوَلِيدُ -يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ-،
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ،
کَعْبٍ
أَبِي الْيَمَانِ
أَبِي الْمُثَنَّی
قبيصة الأحمسي،
مَاعِزٍ،
بَعْضُ، مَشَايِخِنَا
الْمَشْيَخَةِ،
عمرو بن عثمان بن جابر
أبي المثنى المليكي
أَبِي هَزَّانَ،
مَشْيَخَةٍ،
أَبُو الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيُّ
مَشْيَخَتِهِ،
يَزِيدُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَهُ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ،
يزيد بن عبد الله فذكرهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ
حوشبِ بنِ سيفٍ
يعلى فكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر
الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْكِنْدِيُّ،
حَاتِمِ بْنِ حَرْبٍ،
شُرَيْحٍ، وَأَبِي الْمُثَنَّى الْأُمْلُوكِيِّ،
رَجُلٍ، مِنَ الْبَحْرَيْنِ،
أَبِي الْوَلِيدِ الْأَزْهَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَوْزَنِيِّ،
المشيخة انهم حضروا غضيف بن الحرث الثمالي حين اشتد سوقه
أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَوْزَنِا
يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ،قَ
بن أبي عبيد
أبو المخارق زهير بن سالم:أن عمير بن سعد الأنصاري كان ولاه عمر حمص،
شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ،قَ
شُرَيْحٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ
شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَغَيْرُهُ،قَ
يزيد بن ميسرة
حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ،
أَبِي هَزَّانَ عَطِيَّةَ
قَامَ شَابٌّ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،
بن يسار
أَبُو الْيَمَانِ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ،
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍقَالَ:
عطاء بن يسار وقاله سفيان
أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
أبي سعيدعن النبي صلى الله عليه و سلم
أبي سعيدان النبي صلى الله عليه و سلم
مشيختهقالوا أهل حمص أشقى أهل الشام بالبربر.
عبد الرحمن بن جبيرقال
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيِّ، تَعَالَى:
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍوَكَذَلِكَ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ في التاريخ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ.
أَيْفَعُ بْنُ عَبْدٍ الْكَلاَعِي,قَالَ:
أَيْفَعُ بْنُ عَبْدٍ الْكَلاَعِيُّقَالَ:
الْمَشْيَخَةُ،قَالَ:
يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّحَبِيُّ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
يَزِيدُ ابْنِ عَبْدِ اللهِفَذَكَرَهُ.
الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ
الْقَعْقَاعِ بْنِ اللَّجْلَاجِ
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
و،
أَبِي مُعَاذٍ الصَّرْدِيِّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبٍ أَبُو مُنْقِذٍ الْكَلاعِيُّ.
أَبُو يَحْيَى عَطِيَّةُ الْكَلَاعِيُّ،
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
الْحَارِثِ
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
شريح بن عُبيدق
شريح يعنى بن عبيد
طَاوْسٍ
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
عبد الرحمن بن جبيرأن عثمان
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
بعض المشيخة أن حبيب بن مسلمة حمل على رجل من العدو فقتله
يعلى وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض أحدهما الآخر لقد
مُسْلِمِ بْنِ أَكْيَسَ،
النَّبِيِّ مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ كُنَّ لَهُ كَأَجْرِ عَشْرِ رَقَبَاتٍ أَوْ
شريح وهو ابن عبيد
أَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ تُجِيبَ كِنْدَةَ
أَبِى الْيَمَانِ الْهَوْزَنِىِّقَالَ لَمَّا تُوُفِّىَ أَبُو طَالِبٍ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ يُعَارِضُ جَنَازَتَهُ
أبي المثنى المليكيأن رسول الله كان إذا خرج إلى أصحابه
شريح بن عبيدأن معاوية سأل كعبا
أيفع بن عبد الله الكلاعيقال رجل يارسول الله اي سورة القران اعظم
شريح بن عبيدة وراشد بن سعد وغيرهما
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
يزيد بن خمير الرجي
الْمَشْيَخَةُ أَنَّهُمْ حَضَرُوا غُضَيْفَ بْنَ الْحَارِثِالثُّمَالِيَّ حِينَ اشْتَدَّ سَوْقُهُ
أَبُو الْمُثَنَّى
به أبا سلمة بن عبد الرحمن,
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَشُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ [ص:518]،
كَانُوا يَجْتَمِعُونَ هُوَ وَإِخْوَانُهُ فَيَتَحَدَّثُونَ فَلَا يَرَوْنَ تِلْكَ الرِّقَةَ
أَبِي سَعِيدٍ الْوَهْبِيِّ
مَا نَهَضَ مَلَكٌ مِنَ الْأَرْضِ حَتَّى
عَطَاءٍ، وَحُمَيْدٍ،
أبي اليمان عامر بن عبد الله بن لحي
شريح بن عبيدة
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍقَ
سليمان بن عطاء
يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا إِلَى النَّبِيِّ
الوليد يعني بن مسلم
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ،قَ
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
محمد بن عثمان
سُوَيْد
أَبِي اليَمَانِ الهَوْزَنِيِّ،قَ
وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ،
يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّحَبِيُّ،قَ
بَعْضُ مَشَايِخِنَا، عَمَّنْ شَهِدَ فَتْحَ حِمْصَ
أبو زيادة
راشد بن سعد و عبد الرحمن بن جبير
کِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ
نَافِعٍ
سُلَيْمٍ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
أَحْمَدُ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو الْمُغِيرَةِ
بَقِيَّةُ
أَبِي
أَبُو الْيَمَانِ،
بَقِيَّةُ وَأَبُو الْمُغِيرَةِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.