شُعْبَةُ،
أَبُو دَاوُدَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
20,316
Books
214
Teachers
2443
Students
1055
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو دَاوُدَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
هِشَامٍ
مُسَدَّدٌ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
هَمَّامٌ،
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
أَبُو عَوَانَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،
الْمَسْعُودِيِّ
زَمْعَةُ،
الْقَعْنَبِيُّ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
سُفْيَانَ،
بن أَبِي ذِئْبٍ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
شَرِيکٍ
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
قَيْسٍ
زُهَيْرٍ
حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عِمْرَانُ،
سَلَّامٌ
وُهَيْبٌ،
النُّفَيْلِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
وَرْقَاءُ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ،
زَائِدَۃَ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ
حَمَّادٌ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
يَعْقُوبُ،
عِمْرَانُ الْقَطَّانُ،
مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ
شَيْبَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
قُتَيْبَةُ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ
ابْنُ الْمُثَنَّی
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بِنِ فَارِسٍ
خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،
محمد بن أبي حميد
الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
شُعْبَۃُ، وَھِشَامٌ
هَنَّادٌ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ
أَبِي حُرَّةَ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ،
أَبُو کَامِلٍ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ
شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
الْعُمَرِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ
قُرَّۃَ
فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَبُو حُرَّةَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَی الرَّازِيُّ
الرَّبِيعِ،
الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ
طَلْحَةَ،
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
هُشَيْمٌ
عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ،
يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ
أَبُو تَوْبَةَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى،
يَحْيَی بْنُ خَلَفٍ
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
ابْنُ السَّرْحِ
مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ
جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ
حَبِيبٍ
جُوَيْرِيَةُ،
سليم بن حيان،
شعبة وأبو عوانة
بن الْمُبَارَكِ،
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
ابْنُ بَشَّارٍ
مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
يعلى
أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ،
ابْنُ سَعْدٍ،
الصَّغَانِيُّ
صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ
الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
صدقة بن موسى
ابْنُ فَضَالَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،
جَرِيرٌ
عَفَّانُ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
عَارِمٌ،
سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ
وَحَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
أَبُو عَتَّابٍ
أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ
يَزِيدُ:
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
أَبُو الْأَشْهَبِ
الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
عمرو بن ثابت
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ
أَبُو الْوَلِيدِ،
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،
الصَّاغَانِيُّ،
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أبو معشر
حَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ
الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ
قرئ على الحارث بن مسكين
شعبة وحماد بن سلمة
اِسْرَائِیْلُ
أَحْمَدُ،
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ،
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
أَبُو عَاصِمٍ
الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ
بن فضالة
یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،
شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ،
رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَی الْحَرَّانِيُّ
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ،
حَامِدُ بْنُ يَحْيَى،
دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ،
مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ،
عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ،
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ،
عَبَّادُ بْنُ مُوسَی الْخُتَّلِيُّ
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ
أَبُو عُتْبَةَ
عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَکِيُّ
ھَارُوْنُ بْنُ زَیْدِ بْنِ اَبِیْ الزَّرْقَاءِ
بن سعد
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ
أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ،
كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ
عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ
الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ
مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ،
يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ،
عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ،
أَبِي عَوَانَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ،
ابْنُ نُفَيْلٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ
عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ
مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ،
سُلَیْمَانَ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ
عَبْدُ الْوَارِثِ
مالک بن أنس
عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ،
حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ
عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَنْقَرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ
عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ
سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ
أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ،
وحدثنا الصغاني
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ
أَبُو وَكِيعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ
مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْإِسْکَنْدَرَانِيُّ
عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ
حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ
أَبُو إِسْرَائِيلَ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
ثَابِتُ أَبُو زَيْدٍ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،
عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ
بن المثنى
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ،
فَارُوقٌ،
شعبة وحماد
أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ،
يَحْيَی بْنُ مُوسَی الْبَلْخِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ
الضَّحَّاكِ بْنِ يَسَارٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ
ابْنُ الْمُصَفَّی
أَبُو الْأَحْوَصِ،
ابْنُ کَثِيرٍ
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ
فاروقٌ الْخَطَّابِيُّ،
بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ
ابْنُ مُعَاذٍ
الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ
الْوَلِيدُ بْنُ نَافِعٍ،
شريك وزائدة وسليمان بن معاذ
فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ
محمد بن مهران القرشي
أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَی
وَھْبٍ
هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمَذَانِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ
شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
حديج بن معاوية
هَارُونُ:
شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ،
أبو داود الحراني
مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ
اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ
شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ
رَبَاحٍ الْمَكِّيِّ،
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
هَارُونُ أَبُو مُسْلِمٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِىِّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ
أَبُو عَتَّابٍ وَهُوَ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ
صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، وَهَمَّامٌ،
محمد بن كثير أنبأ سفيان
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ
هِشَامٌ، وَعِمْرَانُ، جَمِيعًا
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ،
سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ
ابْنُ وَهْبٍ،
حماد بن زيد وهشام ومهدي
سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ،
أبو سنان الشيباني
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمٍ
مالك بن عبد الواحد،
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ
يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ
مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ
مُحَاضِرٌ،
أَبِي خَلْدَةَ
مُسَدَّدٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ
عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، كُلُّهُمْ
وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی
أَنْبَأَ شُعْبَةُ،
محمد بن ثابت البناني
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ
عُيَيْنَةَ
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
مُوسَى
مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ،
وحدثنا أبو أمية
جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ
يَحْيَی بْنُ مُوسَی
شَرِيكٍ وَقَيْسٍ
شعبة بنحوه
حبيب بن يزيد الأنماطي
أَحْمَدُ: كَذَا
وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
خَالِدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
شَیْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،
النُّفَيْلِيُّ هُوَ الْخُضْرُ وَلَکِنْ کَذَا
عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ؛
أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ
هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ
إِبْرَاھِیمُ بْنُ سَعِیدٍ،
جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ،
شُعْبَةُ، [ص:21]
الْحَارِثُ بن قُدَامَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ،
هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
عِيسَی بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيُّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَی
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ
مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل،
شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،
مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَکِيُّ
الحارث أبو قدامة،
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ اللُّؤْلُؤِيُّ
الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ،
مسدد ونصر بن علي
شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ،
مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ،
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ،
وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
أَبُو عَامِرٍ
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ
عُمَارَةِ بْنِ زَاذَانَ
أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ،
عَلِيٍّ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ،
بن بشار
شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
بن السرح
محمد بن أبي حميد الأنصاري
جرير بن حازم ومهدي بن ميمون
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ
داود بن أمية
مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو
هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ،
بن أبي الزناد
حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ،
محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَّاطُ،
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ
هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء، أن أبا أسامة
الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ،
إسحاق بن إبراهيم بن راهويه،
الحَشرجُ بنُ نُباتةَ
الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ الضُّبَعِيُّ،
جعفر بن الزبير الحنفي
هَارُونُ بن معروف
عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ ذَكْوَانَ،
حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ
ابْنُ سَلَامٍ أَبُو عُبَيْدٍ: الْغُبَيْرَاءُ: السُّكْرُكَةُ تُعْمَلُ مِنَ الذُّرَةِ، شَرَابٌ يَعْمَلُهُ الْحَبَشَةُ
قَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ
وحدثنا أبو داود الحراني
عبيدالله بن عمر بن ميسرة
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
يعقوب بن كعب الانطاكي ومؤمل بن الفضل الحراني
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ شُمَيْطٍ،
عُبَیْدُ اللہِ بْنُ اِیَادِ بْنِ لَقِیطٍ،
أبي الحمراء
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ،
أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ،
سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ،
سوار بن ميمون أبو الجراح العبدي
أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ
زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيَّ،
أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ
تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ،
أبو عوانة وشيبان وقيس كلهم
الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ
الْمُثَنَّی
عَبَّادُ بْنُ مُوسَى
عبد الواحد بن زيد
إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ
شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ
حَبِيبُ بْنُ يَزِيدَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّالَقَانِيُّ
ثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ الْمَهْرِيُّ
مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
وَجَدْتُ فِي کِتَابِي
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ
جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ الْهُذَلِيُّ
الْأَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ،
جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
أَبُو الأَحْوَصِِ سَلاَّمٌ
عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ
أَبُو عَوَانَةَ، وَشَيْبَانُ،
و،
إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ
عِمْرَانُ -وَهُوَ الْقَطَّانُ-
شُعْبَةُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَتَمُّ،
وَقَالَ الدِّرْهَمِيُّ:
شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ
عُثْمَانُ أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ وَزَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَی أَوْ
وَأَنْبَأَ خَيْثَمَةُ،
الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ،
محمد بن حازم
شُعْبَةُ، وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ،
عباد يعني ابن منصور
حماد بن سلمة وقيس وسلام كلهم
وحدثنا الصاغاني
حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ السَّلَمِيُّ
قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو النَّضْرِ
وحدثنا أبو الأزهر
محمد بن مسلم بن مهران
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،
الْحَسَنِ،
عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ
عبد الرحمن بن سلام
غَسَّانَ بْنُ بَرْزِينَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ
إِسْحَاقُ بْنُ جِبْرِيلَ الْبَغْدَادِيُّ،
عَلَی سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ قِيلَ لَهُ حَدَّثَکُمْ ابْنُ الْمُبَارَکِ
خَلِيفَةَ بْنِ غَالِبٍ
لِي شُعْبَةُ ائْتِ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ فَقُلْ لَهُ لَا يَحِلُّ لَکَ
عِيسَی بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
محمد بن العلاء وابن ابي زياد المعنى قريب
مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ جَارُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَی
[ص:149]
الزُّهْرِيُّ: الطُّرُوقُ: «بَعْدَ الْعِشَاءِ»
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَغَيْرُهُمَا،
عمران القطان وهمام
حُرَيْثٌ بْنِ السَّائِبَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
وحدثنا الغزي
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ
عباد بن راشد والمبارك بن فضالة
أبو محمد المليكي
أبو الصباح الشامي
الْعُمَرِيُّ، وَابْنُ نَافِعٍ
أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ،
هِشَامٍ کِلَاهُمَا
بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ
وحدثنا إبراهيم بن مرزوق
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ،
أَبُو الْمُثَنَّى
شُعْبَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ
حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ
الصغاني وأبو أمية
أَبُو قِلَابَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ
الحسن بن علي بن راشد أنبأ هشيم
أَبُو نُعَيْمٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ
يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
إِيَاسِ بْنِ دَغْفَلٍ
أبو بكر الخياط
الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ
عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ،
عَبْدِ الْجَلِيلِ
شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ
هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْأَيْلِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ فِيهِ
شعبة وسلام
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَمُوسَی بْنُ عَامِرٍ
إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَهَمَّامٌ، وَشُعْبَةُ،
جَسرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ
قُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ
سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ
مِسْعَرٍ،
السَّکَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَيُکْنَی أَبَا مُحَمَّدٍ مَوْلًی لِآلِ عُثْمَانَ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ کِلَاهُمَا
الْيَمَانُ أَبُو حُذَيْفَةَ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ
سَكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا
عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ،
وُهَيْبٌ أَوْ حَمَّادٌ،
مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ
ابن فضالة وعباد بن راشد وأبو الأشهب
خَلَفٌ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمْ أَرْفَعِ الْقَلَمَ
أَبُو عَاصِمٍ وَعَفَّانُ وَسُلَيْمَانُ
إسحاق بن إسماعيل
إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ
شُعْبَةُ، وقَيْسٌ،
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَابْنُ رَافِعٍ
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،
هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ
لِي يَحْيَی بْنُ مَعِينٍ هُوَ حَدِيثٌ مُنْکَرٌ يَعْنِي حَدِيثَ الْکُحْلِ
مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
دُرُسْتُ،
يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ الرَّقَاشِيُّ،
الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ،
ابْنِ عَوْنٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَهِشَامٌ، وَشُعْبَةُ،
إِلَيَّ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
بَكَّارٌ اللَّيْثِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ
شُعْبَةُ، وَثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ،
شعبة وسليمان بن المغيرة كلاهما
مسدد وموسى بن إسماعيل
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ،
جَعْفَرٌ،
الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ،
الْأَصْمَعِيُّ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ
سَلامٌ يَعْنِي أَبَا الأَحْوَصِ
هِشَامُ بْنُ [أَبِي] الْوَلِيدِ،
أَبُو صَالِحٍ،
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ،
أَبُو دَاوُدَ،
غَيْرُهُ أَوْ عِدَّةً مِنْ صَدَقَةٍ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ
زُهَيْرٌ، وَشَرِيكٌ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
کَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُجَاهِدٌ
يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ
مُّسْلِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،
أَبُو دِحْيَةَ حَوْشَبُ بْنُ عُقَيْلٍ الْجَرْمِيُّ
أَحْمَد بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ،
يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ إِذَا دَخَلَتْ النَّاقَةُ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ فَهُوَ حِقٌّ
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
هُشَيْمٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ
المستمر
رَبَاحٍ،
وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ،
الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْمَاطِيُّ
جَرِيرٍ الضَّبِّيِّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُمَا، كُلُّهُمْ
نُوحُ بْنُ قَيْسٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
لحديثه أتقن
بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُهَزِّمٍ،
يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ
سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،
عَبْدُ اللَّهِ
أَبُو سَلَمَةَ
أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
اَبُوْ بَکْرِ بْنِ خَلَّادٍ الْبَاھِلِیُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
سَعِيدٌ،
عَبْدُ الْأَعْلَى
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ،
فُلَيْحٌ،
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،
مُؤَمَّلُ بْنُ اِھَابٍ
يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،
صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ،
عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عُزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ
نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ،
أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ،
حجاج،
حَكِيمُ1 بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،
رَبِیعَۃَ،
اَبُوْ بَکْرِ بْنُ شَیْبَۃَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ
أَبُو بِشْرِ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ،
صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ
أَبُو مَعْمَرٍ،
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ،
شُعْبَةُ؛ وَثَنَا الدَّوْرَقِيُّ،
شُعَيْبٌ،
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ،
الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
أَبُو النُّعْمَانِ،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
مُبَارَكٌ،
حَرْبٌ
عَبَّادٌ
مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ
يَحْيَی بْنُ حَبِيبٍ
جَمِيعًا
عَبْدُ الْوَارِثِ کِلَاهُمَا
شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ
شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ
بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَتْنِي غِبْطَةُ بِنْتُ عَمْرٍو الْمُجَاشِعِيَّةُ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَکِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ
النُّفَيْلِيُّ وَيَقُولُونَ الْمَرْأَةُ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ
شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ فِي مَعْنَاهُ
عُثْمَانُ وَأَبُو بَکْرِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بُزَيْعٍ
مُسَدَّدٌ فَکَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَکِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ،
مُسَدَّدٌ وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَی
مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ
عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ
الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ أَعْيَنَ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ
أَبُو کَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ
أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاکِيُّ
هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَکَّارٍ
يَزِيدُ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ فِي حَدِيثِهِمَا
ابْنُ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
أبي أمية
شعبة و هشام
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَيَّاطِ
مُسَدَّدٌ وَأَبُو کَامِلٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ
أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَيَحْيَی بْنُ مُوسَی
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ فَيَّاضٍ
وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ
مُسَدَّدٌ وَابْنُ حَنْبَلٍ
أَبُو سَلَمَةَ مُوسَی
إِلَيَّ حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ
شُعْبَةَ وَغَيْرُهُ
بِهِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
سكين بن عبد العزيز
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ
الْحَسَنُ بْنُ شَوْکَرٍ
هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ فِي آخَرِينَ
مُوسَی بْنُ عَامِرٍ
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ
دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَبُو حَفْصٍ
سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ القيسى
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ وَمُوسَی بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی
مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ
عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ
مُسَمِّعُ بْنُ ثَابِتٍ
الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخُو أَبِي حَرَّةَ،
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ،
كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ،
عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ
عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ،
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى وَاحِدٌ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ.
[ص:511] شُعْبَةُ،
حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ،
شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ
مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ،
إِلَيَّ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ
أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ
شُعْبَةُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ،
إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
عَاصِمٍ الْعُمَرِيِّ،
زهير يعني ابن معاوية
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،
وحدثنا يزيد بن عبد الصمد
عبد الملك بن محمد البصري
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ
وحدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي
أَبُو عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ،
وحدثنا يحيى بن عياش
شعبة بمثله تبعته
وحدثنا الصائغ بمكة
وحدثنا سعيد بن مسعود
أبو إبراهيم،
على ابن وزير المصري: حدثكم بشر بن بكر،
الحسن بن علي بن راشد
وهيب بن خالد-وكان ثقة-
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَتِيقٍ الدِّمَشْقِيُّ،
المنذر بن الوليد الجارودي
خلف بن هشام المقري
محمد بن سليمان الأخبرناري
أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ،
محمد بن حفص أبو عبد الرحمن
محمد بن العلاء وأيوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي
أبو عبيدة معمر بن المثنى العقال صدقة سنة والعقالان صدقة سنتين
عمر بن يزيد السياري أبو حفص
أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه
أبو العباس القلوري يعني عمرو بن العباس كان ينزل درب خزاعة
محمد بن سليمان المصيصي بإسناده هذا
إلى الحسين بن الحريث
أبو عوانة فذكره
بن نفيل
أحمد بن حنبل وصف الخط فقال هكذا يعني عرضا مثل الهلال
أحمد بن سعيد الهمداني وسليمان بن داود
محمد بن عيسى وقتيبة
حماد أيضا
محمد بن يحيى هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق
شُعْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّعْفَرَانِيُّ،
أَبُو سَلَمَةَ الْخُرَاسَانِيُّ،
عِمْرَانُ يَعْنِي الْقَطَّانَ،
شُعْبَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَدْ صَحَّ وَثَبَتَ،
سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ،
جَعْفَرٌ وَهُوَ ابْنُ عَوْنٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سُفيان الأُبُلِّيُّ،
الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكُوفِيُّ،
محمد بن يحيى بن ميمون العتكي
زَائِدَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
سَلَّامٌ، وَقَيْسٌ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ،
الْمُثَنَّى، وَهَمَّامٌ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،،
الْحُسَيْنُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّامَغَانِيُّ
مُسَدَّدٌ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ
حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْکُوفِيُّ
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ
عُبَيدالله بن معاذ،
{ص:253} مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ: يُضَعِّفُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِسْحَاقَ الْكُوفِيَّ
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ
حَمْزَةُ بْنُ نُصَيْرٍ فَذَكَرَهُ بِزِيَادَتِهِ.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْبَلْخِىُّ
موسى بن مروان الرقى ومحمود بن خالد الدمشقي
سليمان بن داود المهرى أنبأ ابن وهب
عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وهو دحيم
الربيع بن نافع فذكره
شُعْبَةَبِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.(3/21)
ابراهيم بن سعيد وغيره
شُعَيبٌ، يَعْنِي ابنَ بَيَانِ بنِ زِيَادِ بنِ مَيْمُونٍ،
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَعْنَى
مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ کَثِيرٍ الْمَعْنَی
الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ
نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ وَيَحْيَی بْنُ مُوسَی
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمْرَقَنْدِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّمَشْقِيُّ
عَلَی يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيِّ حَدَّثَکُمْ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، الْمَعْنَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ،
طلحة بن عمرو، وجرير بن حازم، فأما طلحة
قتيبة وابن موهب المعني
أحمد بن السرح ومحمد بن سلمه المرادي
عبد الله بن محمد النفيلي وجماعة ذكرهم
عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي المعني
عبد الله بن محمد النفيلي وإبراهيم بن مهدي المصيصي المعنى
عمرو بن عثمان والربيع بن نافع
محمد بن العلاء وابن المثنى
سليمان بن المغيرة القيسي وكان خيارا من الرجال
محمد بن عبيد أن محمد بن ثور
عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبع الحراني
لحديث الأعمش أحفظ والإسناد واحد سمعا سعد بن عبيدة
شُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَهَمَّامٌ،
مسدد، أن حمادًا، وعبد الوارث حدثاهم،
اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب فاما خارجة
ربعى بن عبد الله بن الجارود الهذلى
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَکَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ
عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ قُلْتُ لَهُ حَدَّثَكُمْ ابْنُ الْمُبَارَكِ
معاذ بن معاذ بن عباد العنبري
أحمد بن محمد بن ثابت بن شبويه
مسدد وأبو كامل
حسين بن عيسى الخراساني الدامغاني
أحمد بن صالح وابن يحيى وهذا حديث أحمد
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ
شعبة وسليمان بن المغيرة القيسي كلاهما
أحمد بن عمرو بن السرح المصري وهو أبو الطاهر
شُعْبَةُ، وَزَائِدَةُ،
مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ
الْمَسْعُودِيُّ، وَقَيْسٌ،
المصرف بن عمرو
أحمد بن حنبل والحسن بن علي
عبد الرحيم بن مطرف الرواسي أبو سفيان
روى هذا الحديث قتادة
عبد الملك بن محمد بن مروان
شُعْبَةُ، وَعُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَی
يعلى ومحاضر
زائدة بن قدامة الثقفي وكان لا
سعيد بن منصور فذكره
القعنبي جميعا
شَرِيكٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَشَيْبَانُ، كُلُّهُمْ
شُعْبَةُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَكَانَ خِيَارًا مِنَ الرِّجَالِ
أَبُو ثَوْرٍ،
شُعْبَةُ، عَمَّنْ
ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، أَوْ غَيْرُهُ
هشام الدستوائي وحدثنا سعيد بن مسعود وإبراهيم بن مرزوق وأبو أمية
الْحَشْرَجُ،
شُعْبَةُفَذَكَرَهُ
زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَبُو الْمُعَلَّى الْعَدَوِيُّ،
موسى ابن اسمعيل
شُعْبَةُ؛ وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ،
شُعْبَةُ بِهَذَا وَقَالَ فِيهِ:
محمد بن أبي سليمان
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ،
الْمُخَرِّمِيُّ: الْحَفَرِيُّ، وَقَالَ يُوسُفُ: عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ-،
شُعْبَةُ، وَوَرْقَاءُ، وَسَلَّامٌ، وَقَيْسٌ، كُلُّهُمْ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَزَمْعَةُ،
قُرَّةُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
الْحَسَنُ بْنُ وَقَّاصٍ الْأَنْصَارِيُّ،
قَيْسٌ، وَسَلَّامٌ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
عُمَرُ بْنُ الْعَلَاءِ الْيَشْكُرِيُّ،
أَبِي قِلَابَةَ،
طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ، ضَجِيعِ حَمْزَةَ،
النُّفَيْلِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَصَدَقَةُ،
الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَكَانَ صَدُوقًا مُسْلِمًا،
صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى أَبُو الْمُغِيرَةِ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ
سفيان أظنه
شعبة و المسعودي
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ
جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ،
مُؤَمَّلٍ،
أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ
عَبْدُ الْجَلِيلِ يَعْنِي ابْنَ عَطِيَّةَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَکِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
مجاهد بن موسى وعباس بن عبد العظيم المعني
زمعة كلاهما
أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ،
حاتم بن يحيى
عيينة يعنى ابن عبد الرحمن بن جوشن
سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيُّ
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْعَزَائِمِ،
الْمَاجِشُونُ، وَزَمْعَةُ،
أبو عامر الخزاز صالح بن رستم
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ
عُمَارَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَرْدَانَ
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
هِشَامٌ وَشُعْبَةُ
اِسْحَاقُ بْنُ سُوَیْدٍ الرَّمْلِیُّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: «أُوتِرَ» وَاخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوبَ فِيهِ،
یزید بن اِبراھیم التستری
بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ،
وحدثنا أبو حميد
أحمد بن شبويه
محمد بن اسحاق المدينىيقول المعرس على ستة اميال من المدينة
شعبة كنا نعرف الذي لم يسمع قتادة مما
أَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
قتيبة بن سعيد سألت قيم بئر بضاعة
الحسن بن على ومخلد بن خالد المعنى
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
حُسَيْنُ بْنُ عِيسَی
عثمان بن أبى شيبة و عبد الله بن الجراح
ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَنَّ أَبَا أُسَامَةَ،
وقع رجل عند شعبة في المسعودي فقال اسكت فإنه صدوق
شعبة أدركوا قيسا قبل أن يموت
قيسفذكره الا انه
أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ الْمَكِّيِّ،
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ
الثَّوْرِيُّ
أبو عوانة وهشيم
سُفْيَانُ: هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ،
موسى ابن إسماعيل
ابراهيم بن موسى أنبأ ابن علية
اسحاق بن اسمعيل الطالقاني
وحدثنا عثمان بن خرزاذ
إبراهيم بن المستمر
وحدثنا يوسف بن مسلم
عَلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ، حَدَّثَكُمُ ابْنُ الْمُبَارَكِ،
خَارِجَةُ ابْنُ مُصْعَبٍ،
وحدثنا أبو بكر الأدمي الرملي وأبو داود السجزي
سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ الْمِصْرِيَّ
طَالِبِ بْنِ حبيب بن عمر ويقال بن الضَّجِيعِ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
أحمد بن صالح فذكرهما
خَلِيفَةُ،
ابْنُ الْعَلَاءِ،
محمد بن يونس النسائي وكان ثقة
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَ هُشَيْمُ،
شعبة فذكر بإسناده مثله
يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ،
طلحة عم عطاء
عباس العنبري وأحمد بن عبدة
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ،
علي بن سهل
وَحَدَّثَنَا حَبِيبٌ،
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ
شُعْبَةُ، وَوَرْقَاءُ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، كِلَاهُمَا سَمِعَا الزُّهْرِيَّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ،
محمد بن الصباح بن سفيان أنبأ سفيان
إبراهيم بن موسى أنبأ محمد بن ربيعة
عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ،
قَيْسٌ، وَجَرِيرٌ،
أبو إبراهيم محمد بن المثنى
وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
شَرِيكٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَقَيْسٌ، وَشَيْبَانُ
وحدثنا حميد بن عياش من كورة لد
قتيبة بن سعد
شعبة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ أَبُو الْفَضْلِ،
عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ أَوْ خَالِدُ بْنُ عُقْبَةَ الشَّكُّ مِنْ أَبِي دَاوُدَ
الْحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ الْكُوفِيُّ،
نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ،
أبي داود الحراني
محمد بن قدامة بن أعين وعثمان بن أبي شيبة
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ
شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
هِشَامٌ، أَنْ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ
عُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ
فِيهِ أَيُّوبُ وَعَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ فِي حَدِيثِهِمَا
وَكِيعٌ،
ابْنُ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى
عبيد الله بن عمرو بن ميسرة
عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ،
شَرِيكٌ، وَزُهَيْرٌ،
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ،
شُعْبَةُ: يُعْجِبُنِي، لِأَنَّهُ
أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي هَذَا [ص:45] الْإِسْنَادِ:
الحسن بن واصل
محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله
شُعْبَةُ، وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ،
أَبُو شُعَيْبٍ الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ،
وأنبا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَخَارِجَةُ،
هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الفضل السجستاني
الْحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ الْقَيْسِيُّ،
أَبُو قُدَامَةَ،
شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ،
هَارُونُ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَزَّازُ
النَّضْرُ
محمد بن كثير أنبأ همام
علي بن سهل الرملي أنبأ الوليد أنبأ أبو عمرو
أبو عوانه وثابت أبو زيد
عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ
أَبِي عُتْبَةَ
محمد بن الصباح بن سفيان أنبأ الوليد
محمود بن خالد وهشام بن خالد الدمشقي
إبراهيم بن موسى الرازي أنبأ محمد بن حرب
أحمد بن عمرو بن السرح يعني أبا طاهر
الْحَكَمِ
عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ
المخزومي الْحَفَرِيُّ وَقَالَ يُوسُفُ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ
خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ الضُّبَعِيُّ،
شُعْبَةُ، وَعِمْرَانُ،
وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
خَلِيفَةُ الْخَيَّاطُ وَيُكَنَّى أَبَا هُبَيْرَةَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ،
شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ
سَلَّامُ الطَّوِيلُ،
شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ،
شَرِيكٌ، وَسَلَامٌ،
شُعْبَةُ وَثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الأَشْعَثِ فِى إِسْنَادِهِ
شُعْبَةُ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
هِشَامٌ، وَأَبُو عَوَانَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمِصْرِيُّ،
ابن المصفى الحمصى
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، وَأَبُو أَحْمَدَ،
أَبُو طَلْحَةَ الْأَعْمَى،
صَالِحٍ،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، وَحَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ، وصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ،
سلام ويزيد بن عطاء
هشام فذكره بمثل لفظ حديث أبان العطار ورواية معاوية بن سلام
عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ
طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو عَاصِمٍ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَعْنَى وَاحِدٌ
حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم المعنى قريب
الربيع بن سليمان الأزدي
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، كِلَاهُمَا،
الْقَعْنَبِيُّ، وَقُتَيْبَةُ،
مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ فِي آخَرِينَ
وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَهَنَّادٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
ابْنُ السَّرْحِ وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، فَذَكَرَهُ
ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
هشام بنحوه
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ
شُعْبَةُ، وَثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، وَغَيْرُهُمَا، كُلُّهُمْ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
محمد بن أبي حميد حدثتني حميدة بنت عبيد
يَحْيَی بْنُ مُعِينٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ
أحمد بن على السدوسي
يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة
محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم
مُسَدَّدٌ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ
إيَاسِ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ،
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ
أَبَانُ،
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ فِي آخَرِينَ،
وحدثنا أحمد بن يحيى السابري
شعبة وابن عيينة وحديث بن عيينة أتم
محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الأنباري،
الْقَعْنَبِيُّ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ،
قُتَيْبَةُ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ
محمد بن كثير العبدي أنبأ سفيان
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي
أَبُو وَكِيعٍ، وَسَلَّامٌ، كِلَاهُمَا
الحسن بن علي أنبأ أبو أسامة
أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، هُوَ الْقَعْنَبِيُّ، فَذَكَرَهُ،
وأنبأ أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي
إبراهيم بن موسى أنبأ بن علية
عمرو بن عون فذكره
خليفة الخياط
داود بن الفرات
محمد بن داود بن سفيان أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر
حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، فَذَكَرَهُ
أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ
عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ،
صالح المري
الْهُذَيْلِ بْنِ بِلاَلٍ
حماد ابن سلمة
إسماعيل بن جعفرٍ المدني،
إبراهيم ابن سَعْدٍ،
عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ، سَمِعَهُ مِنَ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،
بَكَّارٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
ابْنُ السَّرْحِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ يَعْنِي أَبَا ثَوْرٍ فِي آخَرَيْنِ
سعيد بن عمرو الحضرمي
أبو كعب
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَی
يَعْلَی بْنُ الْحَارِثِ
الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَی
محمد بن خلف بن طارق
شُعْبَةُ، وَجَرِيرٌ،
زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ
محمد بن نافع،
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، وَقُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ
الشَّعْبِيُّ وَأَبُو مَالِکٍ وَقَتَادَةُ وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ
[ص:78] وحدثنا الصَّغاني
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ،
کُلُّهُمْ
قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ
شعبة بإسناده ولا يبسطن أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَی وَابْنُ السَّرْحِ
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ
سليمان وحماد بن سلمة،
وحدثنا يزيد بن سنان البصري،
وحدثنا ابن أبي عبد الله المقري
دَاوُدَ أَبِي عَمْرٍو
مِسْعَرِ بْنِ حَبِيبٍ الْجَرْمِيِّ
شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ،
مُسَدَّدٌ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ
حَرِيشٍ
شعبة بمثله إلى قوله فأوتر بركعة
حَمَّادٌ وَسَلَامٌ
أَبُو عَتَّابٍ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ
أَبُو [ص:322] عَوَانَةَ،
سَلَّامٌ يَعْنِي أَبَا الْأَحْوَصِ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ
سفيان، وابن أبي ذئب، وزمعة
هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ
الحسن بن الصباح أن إسماعيل بن عبد الكريم
سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الزعفراني والصغاني
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ الْعَتَکِيُّ
سليم بن حيان بإسناده مثله.
محمد بن جعفر بن زياد، وعثمان بن أبي شيبة،
هارون الخزاز،
إِيَاسِ بْنِ دَغْفَلٍ الْقَيْسِيِّ
أَبُو عَقِيلٍ
أَبُو سَلَمَةَ مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِمَعْنَاهُ
مِنْ الرِّيَاشِيِّ
أَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْکَلْبِيُّ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ
وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ
صالح بن سهيل،
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَحَادِيثُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ مَنَاكِيرُ، وَأَبُوهُ لَا يُعْرَفُ
اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب فأما خارجة فحدثنا
الْاَعْمَشِ
أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى أنبأ أبو إسحاق الفزاري
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَکَانِيُّ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ
شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ
الحسن بن علي ومحمد بن المثنى فذكره بنحوه إلا أنه
عمرو بن عون أنبأ حماد بن زيد
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
شُعْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا فَقَالاَ نِصْفُ صَاعِ حِنْطَةٍ
أَبُو حَبِيبٍ
بُكَيْر بْنُ أَبِي السُّمَّيْطِ
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْمَعْنَى
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ،
شيخا بمكة، وقال:
عبيد الله بن عمر الجشمي
الصَّلْتِ
قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَسَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ،
نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ؛
حرب بن شداد وعمران بن القطان
أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ
محمد بن عمرو الواقفي
أبو حصين بن يحيى الرازي
الْخَزْرَجُ بْنُ عُثمَان،
ابْنُ خَبِيقٍ،
جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَی وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ
عَبْدِ الْحَمِيدِ
حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ
حَبِيبٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ بَصْرِيٌّ:
مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَ
بن المصفى
مُحَمَّد بن عثمان أبو الجماهر
موسى بن إسماعيل وهو أبو سلمة
الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی النَّيْسَابُورِيُّ
الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ،
هَارُونُ الْأَعْوَرُ
الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ نُفَيْلٍ النُّفَيْلِيَّ
شَيْخٌ، سَمِعَهُ مِنَ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، وَقَدْ دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ
مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَعْنَی
أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ وَسَأَلْتُهُ
ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ
مسدد وموسى بن إسماعيل المعنى
أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ
الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة
الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفَ
ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ،
أَبُو بَکْرٍ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،
دَاوُدُ الْوَاسِطِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً،
ابْنُ إِسْحَاقَ، وَأُسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ،
أَبُو خَلْدَةَ
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ،
وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ،
سليمان بن عبد الرحمن وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ التَّمِيمِيُّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ،
محمد بن العلاء ومحمد بن المثنى
مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ
طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو الْجَعْفَرِيِّ
وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ،
سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ
عُثْمَانُ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ،
مسلم الحراني
النُّفَيْلِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ،
يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُثْنِي عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُوبٍ وَيَقُولُ كَثِيرُ الْحَدِيثِ»
شُعْبَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا،
سُلَيْمُ بْنُ حَبَّانَ،
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَی
يحيى بْنُ عَيَّاشٍ
الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو شُعَيْبٍ،
عُمَارَةُ الْمَعْوَلِيُّ،
وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ،
جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ
الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ،
الطَّيَالِسِيُّ
شَيْخًا بِمَكَّةَ
عَبَّاسٍ
الشَّعْبِيُّ، وَأَبُومَالِكٍ، وَقَتَادَةُ، وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ:
شعبة كنت أتفطن إلى فم قتادة إذا حدث فإذا حدث ما قد
سُفْيَانُ مِنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ،
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ
فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الكَبِيرِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ
قَيْسٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ
يزيد بن إبراهيم الأسدي
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ،
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ
نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، وَسَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ،
يَحْيَى
عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ،
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ
مسلم بن إبراهيم بإسناده مثله ولم يقل من قبرها
المثنى و همام
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ
شعبة فذكره عنهما و
الصعق ابن حزن
عبد الله بن خبيق و
صَفِيَّةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ،
وُهَيب ابن خَالِدٍ،
صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ
سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ،
حامد ابن يحيى
وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ،
أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيِّ،
عبد العزيز بن أبي سلمة وغيره
جابر بن زيد بن رفاعة العجلي
يونس شعبة
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
من شعبة منذ خمسين سنة أو ستة وأربعين سنة
أبو بكر أبي شيبة
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيد بن مرْثَد
مسدد وأخبرنا أبو عبد الله
قتيية
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ
محمد بن سليمان الأنباري أن عبد الملك ابن عمرو
عبد الوهاب بن الحكم الخراز
محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى
محمد ابن مسلم بن أبي الوضاح
زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ
أبو عيينة
إبراهيم ابن موسى
وحدثنا محمد بن خزيمة
حماد فذكر بإسناده مثله
هشام الدستوائي فذكر بإسناده مثله
وما قد
أبو حوة
زائدة وشعبة
ھارون بن عبداللہ ومحمد بن العلاء أن أبا أسامۃ
يزيد بن خالد بن عبد الله الرملي
سَعِيدُ بْنُ حَسَّانَ الْمَكِّيُّ [ص:165]،
شعبة وعمرو بن أبي زائدة
عمرو بن ثابت سمعه
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
مُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ الْأَزْدِيُّ،
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
وَزَعَمَ قَيْسٌ،
ابْنِ طَاوُسٍ،
فَزَعَمَ أَبُو عَوَانَةَ
جرير بن حازم، (ق
أَبِي هَاشِمٍ
الأشعث بن سعيد أبو الربيع وعمرو بن قيس
الْمُثَنَّى [ص:625] بْنُ سَعِيدٍ،
مِنْ شُعْبَةَ مِنْ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً
الرَّبِيعُ [ص:708] بْنُ صَبِيحٍ،
مُوسَى بْنُ تَلِيدَانَ مِنْ آلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
مُوسَى بْنُ تَلِيدَانَ،
جَعْفَرُ بْنُ بُرَيْدٍ أَوِ ابْنُ بُرْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ
سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ الْهُذَلِيُّ [ص:332]،
شعبة وأخبرني الأعمش
سليم بن حباب
عباس العَنْبري. وقال النسائي في «اليوم والليلة»
الْحَكَمُ أَوْ عُثْمَانُ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَشُعْبَةُ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، أَحْسَنُهُمْ حَدِيثًا لَهُ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُنَا
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَزَمْعَةُ، وَسُفْيَانُ،
أَبُو مُوسَى،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ،
رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَارُودِ [ص:583] الْهُذَلِيُّ،
مؤمل بن هشام اليشكري
سالم بن سليم
سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ [ص:177]،
سُفْيَانُ [ص:278] بْنُ عُيَيْنَةَ،
[ص:481] هَمَّامٌ،
سعد بن منصور
شعبة وذكر ما قد
عثمان بن أبي شعبة
وحدثنا محمد بن أحمد
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ ابْن مِهْرَانَ
أبو خالدة
سليم بن جابر
وَثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ
شعبة بن سماك بن حرب
شعبة ومالك بن أنس
عُمَارَةُ بْنُ زَادَانَ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
شُعْبَةُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ
وثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
وَثنا فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ
وثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ
وَثنا فَارُوقٌ
وثنا أَبُو مُحَمَّد ابْنُ حَيَّانَ
وثنا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ وَحَبِيبٌ
وثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأُطْرُوشُ مِنْ لَفْظِهِ
أبي داود هو الحراني
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ
وَحدثنَا أَبُو عَليّ ابْنُ الصَّوَّافِ
أبو عامر الخزار
عبد العزيز بن أبي سلمة و إبراهيم بن سعد
القعبني
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن الطَّاهِرِ الْعَلَوِيُّ
هُشَيْمٍ وَشُعْبَةَ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَبْدُ الْوَارِثِ وَشُعْبَةُ كلهم
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن أَحْمد ابْن الْحَسَنِ
شُعْبَةُ وَشَيْبَانُ
وحَدثنا أحمَدُ بن شَيبَان الرملي
خزرج بن عثمان
شعبة بنحوه هو الطيالسي. انظر: تخريج الحديث السابق.
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الصُّورِيُّ،
[محمد] بن العلاء أنبأ أبو أسامة،
شعبة، بإسناده نحوه، إلا أنهم
[ص:502] عمرو بن عثمان،
[ص:570] وحدثنا الصائغ بمكة
شعبة -بنحوه- الطيالسي. شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. انظر الحديث رقم
وحدثنا أبو بكر الأُمي الرملي وأبو داود السجزي،
[ص:207] وحدثنا أبو قلابة،
جرير بن حازم، وحماد بن نجيح وأبو الأشهب وصخر بن جويرة [ص:282]
هشيم أو أبو عوانة
أبو توبة الربيع ابن نافع،
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
محمد بن إدريس الرازيفذكره.
زُهَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ
حُذَيْفَةَقَالَ:
هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ
جابرِ بنِ يزيدَ بنِ رفاعةَ،
جَرِيرٍ،'قَال:
جَعْفَرٌفَذَكَرَهُ
شُعْبَةَ، وَهِشَامٍ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ،
طَالِبِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عُمَرَ، وَيُقَالُ: ابْنُ الضَّجِيعِ،
هَنَّادُ {ص:111} بْنُ السَّرِيِّ
هَمَّامُ بْنُ سَلَمَةَ،
الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ،قَالَ:
{ص:53} أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،
{ص:124} مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمِ الْأَنْصَارِيُّ،
{ص:45} ابْنُ السَّرْحِ،
شُعْبَةُ ووُهَيْبٌ
{ص:211} ابْنُ الْمُثَنَّى،
{ص:59} مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ،
{ص:129} سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ،
{ص:259} مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى،
{ص:282} زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
{ص:290} مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ،
{ص:293} قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
{ص:302} مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ،
الْغَسَّانِيُّ: «جُهَيْنَةُ وَغَامِدٌ وَبَارِقٌ وَاحِدٌ»
سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ وَغَيْرِهِ،
بن المغيرة القيسي
شُعْبَةُ, فَذَكَرَهُ عَنْهُمَا وَقَالَ:
عَبْدُ اللهِ بْنُ خُبَيْقٍ، {ص:78} وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،
عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ، {ص:409}
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،
{ص:354} عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْخَزَّازُ،
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ قُدَامَةَ
شُعْبَةَ،أَنَّهُ سَأَلَ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا، فَقَالَا: «نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ».
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ الْأَنْطَاکِيُّ لَفْظُهُ
عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ،قَالَ: سَأَلْتُ نَافِعًا،
شُعْبَةَ،قَالَ: كُنْتُ أَخَوضُ الْمَطَرَ، فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ، فَقَالَ: «صَلِّهِ»
الْهُذَيْلِ بْنِ هِلَالٍقَالَ: «رَأَيْتُ عَطَاءً، يَعْتَمِدُ إِذَا نَهَضَ»
حُذَيْفَةَ
يَحْيَى بْنُ الْفُضَيْلِ،
شُعْبَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادًا: «فَكَرِهَهُ»
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْبَاهِلِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً
خَلِيفَةَ بْنِ غَالِبٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالَ: «هُوَ جَائِزٌ وَتَرِثُهُ، وَتَأْخُذُ صَدَاقَهَا»
أَبِي
على ابن سهل الرملي
محمد بن اسمعيل البصري مولى بنى هاشم
الحسن بن علي أبي جعفر
أبي سعيد في هذا الحديث وهم وليس بمحفوظ وهو مرسل
كان عبد الرحمن بن مهدي لا
محمد بن عبد الله ابن عبيد بن عقيل الهلالي
سليمان بن حرب و عبد الرحمن بن المبارك
مالك بن عبد الواحد معتمرقال
خُوَيْلٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،
مؤمل بن الفضل الحرانىفي آخرين
الوليد بن عتبة الدمشقي و محمود بن خالد
سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِىُّفِى هَذَا الْحَدِيثِ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّىفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ
معاذ ابن معاذ
القعنبى عنمالك
وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
قرئ على الحارث بن مسكينوانا شاهد حدثكم اشهب
محمد بن ابراهيم البزاز أبو نعيم
عَمْرو بن عون وعن أبي داود السجزي
شُعْبَةَ ،بِمِثْلِهِ إِلاَّ أَنَّ عَمَّارًا
قُرَّةُ ،بِإِسْنَادِهِ إِلَى قَوْلِهِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.(2/80)
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ يَعْنِى أَبَا الْطَاهِرِ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَفَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ
ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه
قلت لاحمد يعني ابن حنبل أي حديث اصح في أفطرالحاجم والمحجوم
أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍيَقُولُ الْفَرَقُ سِتَّةَ عَشَرَ رَطْلاً
وَأَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَتَكِىُّ
هشامفذكره باسناده نحوه الا انه
هارون بنعبد الله
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ غَسَلَ يَدَيْهِ. {ت}
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ كِلاهُمَا
قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ حَدَّثَكُمْ أَشْهَبُقَالَ وَسُئِلَ مَالِكٌ
عبد الله بن مخلد التيمى
احمد بن عبد الوحد الدمشقي
احمد بن يونسفذكره بنحوه دون قوله ومن مات وعليه دين و
اسمعيل بن عباس
شُعْبَةُ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَعَنْ كَسْبِ الْمُومِسَةِ.(3/355)
هِشَامٌ فَذَكَرَهُبِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ دُونَ قَوْلِهِ وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ،
عمرو بن عونفذكره
عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ َخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ
القعنى
بن بديل
شعبة بن عبيدة
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ،
سعيد بن أبي حسان المكي
طهران بن ميمون
شعبة وابن فضالة
زعم أبو عوانة
بن المارك
المنصور بن أبي الأسود
بن أبى ذئب عمن
عبد بن منصور
موسى بن تليد ان من آل أبي بكر الصديق
موسى بن تليد ان
جعفر بن بريد أو بن برد
سليم بن حيان الهدلى
سليم بن حيان الهذلى
عبد العزيز بن أبي داود
موسى بن إسماعيل. فذكره. وذكر الشافعي أيضاً حديث ابن عليه
حماد بن يحيى الأبج
الحكم أبو عثمان
حماد بن سلمة وعبد الوارث وشعبة احسبهم كلهم
بن أبي ذئب وزمعة وسفيان
حماد بن يزيد وثابت أبو زيد
حبيب الملعم
حماد بن أبي سلمة
براء بن يزيد
جهير بن زيد
عباد بن عكرمة
داود بن سلمة
طلحة الأعمى
حَمَّاد وفي نسخة همام وعن مُحَمَّد بن عبد الحكم الرملي وجعفر القلانسي
شُعْبَةُ وَأَمَّا حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ
يزيد بن خالد. فذكره.(7/511)2
أبو عاصم وعن أبي أمية
شعبة وعن يوسف
شعبة وعن إسحاق بن سنان وأبي أمية
شعبة وعن السلمي
هشام وحدثنا أبو داود الحراني
مُحَمَّدُ بن
شعبة أنبأ سوادة بن حنظلة
ابن أبي ذئبفذكره بإسناده ومعناه إلا أنه
أحمد بن حنبلفذكر الرواية الأولى.
شعبةفذكره. إخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر
شعبة وعن يُوسُف بن مُسَلَّم
الْصَّاغَانِيّ وأبي أمية
شعبة به وعن يوسف
شعبة وعن وعن الحسن بن علي بن عَفَّان
شعبة وحَمَّاد وعن الْصَّاغَانِيّ
شعبة وأبو عوانة ثلاثتهم
حَمَّاد بن سلمة ستتهم
زمعة بن صالح وعن الزعفراني وعبد الجبار
حرب بن شداد زاد بكار وأبان وعن أبي داود السجزي
شعبةفذكره.(3/389)رواه مسلم في الصحيح
حماد بن سلمة فذكره. ورويناه
زهير بن حرب ونا عثمان بن أبي شيبة،
حرب وعن أبي حميد العوهي
أنبأ شعبة من بني بياضة من الأنصار:
إسماعيل بن عياشفذكره. وحديث إسماعيل
أبو بكر: فذكر الحديث. وقد أشار إليه البخاري. وروينا
إبراهيم بن سعدفذكره بنحوه. غير أنه
عباد بن منصور فذكره.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
جعفر وهو بن عون
مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلاً اخْتَصَرْتُهُ.
الحسن وهو بن أعين
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْبَاهِلِيِّقَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً
خَلِيفَةَ بْنِ غَالِبٍقَالَ سَأَلْتُ نَافِعًا عَنْهُ فَقَالَ هُوَ جَائِزٌ وَتَرِثُهُ وَتَأْخُذُ صَدَاقَهَا.
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ،
العباس(1/98)ابن الوليد بن مزيد
شعبةقال: قلت لمعاوية بن قرة، وذكر حديثا، فقلت له: من حدثك به
شعبةقال: قلت لأبي إسحاق: كيف كان أبو الأحوص
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدَّثَتْنِي حُمَيْدَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ
ابن سعد يعني إبراهيم،
طلحة بن عمر،
احمد بن على السد وسى
شُعْبَةُقَالَ: قُلْتُ لِحَمَّادٍ:
مُوسَى بْنُ تَلِيدَانَ، مِنْ آلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
يُونُسَ
النُّفَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
شُعْبَةُ،عَنْ قَتَادَةَ
وَكِيعٌ: سَأَلْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ عَنْهُ فلَمْ يَعْرِفْهُ أو فَأَنْكَرَهُ.
به أَبُو هُبَيْرَةَ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
محمد بن مهذم
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادٍ
ابْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ
عاصم المدني مولى نافع مولى أم قيس بنت محصن الأسدي
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ وَابْنُ السَّرْحِ
عبد الله بن محمد النفيلي وغيره،
عبد الله بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَثَنَا زُهَيْرٌ قَثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ
الحكم بن عطية العيشي
الْوَلِيدِ بْنِ عُيينةَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَعْنَی
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْنَی
إسماعيل بن عياش فذكره. وفي حديث فضالة بن عبيد
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
حَمَّادِ بْنِ مَسْلَمَةَ
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ أَبُو عَلِيٍّ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ
بن السرح ومخلد بن خالد
أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ
عباس وأحمد بن عبدة
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُمَا،
قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ: وَقِيلَ لَهُ الْوَاقِفَةُ،
أَيْضًا، مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ الْمُثَنَّى،
الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدًا الْعَنْقَزِيَّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ أَبُو مَعْمَرٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّرَسُوسِيُّ،
عَبْدُ الْأَعْلَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَعْنَى
الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، وَابْنُ الْمُثَنَّى،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنُ [ص:166] شَبْوَا،
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَنَّ جَرِيرًا، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ حَدَّثَاهُمْ
وَقُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ،
ابْنُ أَبِي دَاوُدَ الْأَنْبَارِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَقُتَيْبَةُ الْمَعْنِيُّ،
قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ [ص:350] مِسْكِينٍ
قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ، أَخْبَرَكَ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ الْمُصَفَّى الْمَعْنِيُّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ،
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ [ص:392] عَبْدِ الْكَرِيمِ،
الرِّبَاطِيُّ،
[ص:160] فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ،
شعبة بإسناده مثله باب
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ، وَفَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ،
حكيم بن سيف البرقي
شعبة اذهب إلى جرير بن حازم فقل له لا ترو
كنت عند شريك وقد شغبوا عليه يعني أصحاب الحديث
عبيد الله بن عمر قثنا عبد الرحمن بن مهدي قثنا همام
أبو قلاية
أَبُو تَوْبَةَ وَهَذَا حَدِيثُهُ
مسدد، والربيع بن نافع أبو توبة المعنى،
عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله المخرمي لفظه،
عَمْرُو بْنُ قُسْطٍ الرَّقِّيُّ
[ص:728] الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ
[ص:167] أَبُو كَامِلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ لُوَيْنٌ
[ص:277] أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ، قِيلَ لَهُ: الْوَاقِفَةُ؟
عُبَيْدُ بْنُ هَاشِمٍ الْحُبُلِيُّ،
أَحْمَدَ يَتَكَلَّمُ فِي اللَّفْظِيَّةِ، وَيُنْكِرُ عَلَيْهِمْ كَلَامَهُمْ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ
الشَّعْبِيِّ،
زهير وأنبأ عمرو بن يزيد
اَبُوْ
سَالِمٍ
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيْدٍ،
نصر بن علي أنبأ أحمد أنبأ إسرائيل
محمود بن خالد السهمي
ابن المثنى و زياد بن يحيى و الحسن بن علي
محمد بن حاتم الجرجرائي أنبأ بن المبارك
بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة المصريان
قيس فذكره إلا أنه
مسدد والربيع بن نافع المعنى
عَلَى سعيد بن يَعْقُوب الطَّائِفِي
الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمُ
القاسم ابن الفضل
يحيى بن معين بن جعفر
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو
الحسن بن عيسى مولى بن المبارك
أبو ثور إبراهيم بن خالد الكبي
إبراهيم بن موسى الرازي أنبأ عيسى
أَشْعَثُ بْنُ [ص:269] سَعِيدٍ،
أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ
قتيبة بن سعد و أحمد بن محمد المروزي و ابن السرح
قرة بن سليمان بن المغيرة فذكره بإسناده غير أنه
محمد بن المثنى و هشام أبو مروان المعني
شُعْبَةُ وَسَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الزُّرَقِيُّ،
أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ،
لَقِيتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ، بَصْرِيُّ ثِقَةٌ صَدُوقٌ
محمد بن خالد السلمي
محمد بن علاء
لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ هَذَا حَدِيثُ مُنْكَرٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ
عبد الملك بن شعيب بن الليث صفحة رقم
هناد بن السري وأبو عاصم ابن جواس الحنفي
ابن المثنى أن عمرو بن العاصم
أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَزُهَيْرِ بْنِ [ص:42] مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، كِلَاهُمَا
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ [ص:430] كِلَاهُمَا،
شَرِيكٌ، وَحُدَيْجٌ،
ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، وَسَلَّامٌ، كِلَاهُمَا
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ
أبي عوانة وهشيم
أبو موسى بن إسماعيل
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ [ص:396]، فَأَمَّا طَلْحَةُ
أَيُّوبَ،
أَبُو عَاصِمٍ الْمَدَنِيُّ، مَوْلَى نَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيِّ
أَبُو عُمَرٍو الْأَزْدِيُّ أَوِ العَبْدِيُّ،
حَبِيبُ [ص:303] بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَنْمَاطِيُّ،
شُعْبَةُ [ص:443]، وَغَيْرُهُ
منصور فذكرت ذلك لمجاهد
مسعر بن حبيب
شُعْبَةُ أنبأ أَبُو إِسْحَاقَ
ابن أبي ذئب و زمعة بن صالح
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَمَهْدِيٌّ
عُمَرُ بْنُ رُشَيْدٍ الْحَنَفِيُّ
السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، وَالْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، سَمِعَا مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ،
سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ
مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْحَسَنِ
ابن أبي عبد الله المُقْرِيء
الخشرج بن نَبَاته
الزَّعْفَرَاني والصاغاني
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ
الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ طَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي بمثله،
لي يحيى بن معين: هو حديث منكر، يعني حديثَ الكحل. وعبد الرحمن
زُهَيْرُ {ص:375} بْنُ حَرْبٍ،
{ص:385} مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ،
أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَهِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ الْمَعْنِيُّ،
أَبِي خَلْدَةَ،قَالَ: قُلْتُ لأَبِي العَالِيَةِ،
يَحْيَى {ص:438} بْنُ خَلَفٍ،
قُرَّةُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ غَيْرَ أَنَّهُ
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي أَصْلِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلاَّ أَنَّهُ
عبد الوهاب بن نجدة فذكره بنحوه
سليمان بن داود انبأ ابن وهب انبأ حيوة بن شريح
انبأ القعنبى
الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِقَالَ: حَضَرْتُ جَعْفَرَ بْنَ زَيْدٍ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ،
محمد بن الصباح البزاز فذكره باسناده
محمد بن عبد الله الخزاعى و عبد الله بن مسلمة
سليمان بن عبد الرحمن و عبد الوهاب بن عبد الرحيم الاشجعى
محمد بن حاتم الجرجرائي انبأ ابن المبارك
محمود بن خالد و عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي
نصربن علي انبأ احمد انبأ اسرائيل
سوار بن ميمون أبو الجراح العبدىقال
حَمْزَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِىُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ.
أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى َخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِىُّ
عبد الله بن محمد التفيلى
ابْنُ فَضَالَةَ وَعَبَّادُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ وَأَبُو الأَشْهَبِ
ابراهيم بن يعقوب الجوزاني
نوار بن ميمون أبو الجراح العبدي
حماد بن سلمة وقيس وسماك كلهم
زهير بن يزيد الهذلي
إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن سلمة وغيرهما كلهم
الحسن بن أبي جعفر المدني
شعبة وحمزة بن ثابت
يحيى بن كثير وأبو عبيدة كلاهما
محمد بن درهم الأسدي
بن أبي زيد
جريج بن معاوية
شريك وجريج
عبيد الله بن زياد بن لقيط
حماد. فذكره بإسناده في حديث الخوارج ببعض معناه.
شعبة وحماد بن زيد وهمام
رجل أيضا من أهل مكة
بن أبى ذئب وزمعة
محمد بن ثابت البناتي
الصلت بن دينار أبو نضرة
خارجة بن معصب
أبو عمر الأزدي والعبدى
حماد بن ثابتقال اخرج إلينا أنس قدحا
أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ وَأَبُو بَكْرٍ مَالِكٌ
فليح بن عبد الله بن عبد الرحمن
جسرا أبو جعفر
عباد بن فضالة
حبيب بن يزيد أبو الحسن الأنماطي
عبد العزيز بن يحيى الجراني
جرير بن حازم وحَمَّاد بن نجيح وأبو الأشهب وصخر بن جويرية
سليمان بن المغيرة ومهدي بن ميمون وابن فضالة كلهم
الْصَّاغَانِيّ وإسماعيل القاضي
إبراهيم بن مرزوق وجعفر بن مُحَمَّد الأنطاكي
أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة ومسدد
أحمد بن سعيد الحياني
موسى بن إسماعيل ومحمد بن محبوب المعنى الواحد
الحسن بن محمد وسلمة بن حبيب
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أُتِرَ وَاخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوبَ فِيهِ
يعلى يعني بن عبيد الحراني
شُعْبَةُ،قَالَ لِي مُحَمدُ بنُ المُنْكَدِرِ: مَا اسْمُكَ؟ قُلْتُ: شُعْبَةُ،
شعبةقال: ما واعدت أيوب موعدا قط إلا
شعبة، حدثنييزيد الرشك
زائدةقال: كنا نأتي الأعمش فنكتب عنه، ثم نأتي سفيان فنعرض عليه،
أَبُو عَوَانَةَ وَقَيْسٌ وَشَيْبَانُ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَزَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
أَمَّا أَبُو صَالِحٍ
أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ
يَعْقُوبُ الطُّلَيْقِيُّ،
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ وَهُوَ كُوفِيُّ.
حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ هَذَا ضَعِيفٌ لَا يَصِحُّ
هَذَا مُرْسَلٌ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ، لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ
الْقَعْنَبِيُّ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
شُعْبَةُ، وَسَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو الْأَحْوَصِ،
هِشَامُ بْنُ خَالِدِ أَبُو مَرْوَانَ،
ني الْقَعْنَبِيُّ،
سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،
الترمذي والنسائي
إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ، وَهُوَ مُرْسَلٌ،
حَمْزَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرُّوذِيُّ،
الترمذي والنسائي. وفي رواية لمسلم
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
النسائي وابن ماجه. وفي رواية لمسلم
القاسم ألية اليد الكف أصل الإبهام وما تحته257 أما الحديث الذي روي
هَذَا فِي غَزَاةِ قُرَيْظَةَ
قتيبة بن سعيد وأحمد بن الجواس الحنفي
بن المصفي الحمصي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدٌ
شبعة، جميعًا:
شعبة، شعبة، وهشام
النسائي وغيرهم. وسبب هذا التضعيف هو: الخطأ في الرواية وعدم الحفظ،
شعبة أنبأ جعدة رجل من قريش وهو بن أم هانئ
إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى يعني بن يونس
محمد بن داود الاسكندر انى
بن فضالة يعني مبارك
وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ
حماد بن سليمان يقطع النباش لأنه دخل على الميت في بيته
ثَابِتٍ،
الحكم ابن عطية
أَبُو عُتْبَةَ وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
أبو عوانة و قيس و شيبان
حميد بن عياش من كورة لُدّ
النسائي وابن ماجة
كذلك سجدهما ابن الزبير، قام من ثنتين قبل التسليم، وهو قول الزهري.
الحَرَّة سنة ثلاث وستين، وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين.
أبي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ، وهو مرسل"، ثم رواه
«وَالْحَرَّةُ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَقُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ»
محمد بن اسمعيل مولى بن هاشم
أحمد بن أبي شعيب و عبد العزيز بن يحيى الحرانيان
سعيد بن عمر والحضرمى
قُلْتُ لأَحْمَدَ يَعْنِى ابْنَ حَنْبَلٍ أَىُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِى أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ؟
أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضي انبأ جدي
محمد بن العلاء أنبأ ابن بشر
أَبِى سَعِيدٍ فِى هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمٌ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ هُوَ مُرْسَلٌ.
كأنه يعنى النبي في قوله نهى
حمد بن صالح
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِىُّ َخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ
بن فضالة وعباد بن راشد وأبو الأشهب
أحمد بن يونس أن شريكاً
المسعودي ثلاثتهم
شُعْبَةُ،قَ
هَذَا فِي عقب غَزَاةِ قُرَيْظَةَ.
النسائي وهذا لفظه
عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الذَّنَادِ،
حسين بن عبد الرحمن الجرجرائى انبأ طلق بن غنامثنا يعقوب بن عبد الله
مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَکِيُّ وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ
سهل بن سليمان
شُعْبَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وغسان من بِرْزِينَ كُلِّهِمْ سَمِعُوهُ مِنْ سَيَّارٍ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ
بْنُ عَلِيٍّ،.
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ بْنُ شَبْوَا،
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَنَّ صَدَقَةَ بْنَ خَالِدٍ،
أَبُو تَوْبَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَعْنِيُّ
هشام الدستوائي قثنا يحيى بن أبي كثير
شعبة وهشام أحدهما أو كلاهما
سَهْلٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الصَّلْتِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ أَبُو أَحْمَدَ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ،
الترمذي واللفظ له،
أَنَسٍ،
الْحَكَمُ بْنُ الْخَزْرَجِ
احمد بن الفرات أبو مسعود الرازي انبأ عبد الرزاق انبأ عبد الله بن عمر
بن وَهْبٍ
عبيدالله بن عمر الجشمى
محمد بن العلاء أنبأ بن بشر
حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ، بَصْرِيٌّ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ
النفيلي و أحمد بن يونس
شعبة و ابن عيينة و حديث ابن عيينة أتم
وهب وضع في قبر النبي صلى الله عليه و سلم قطيفة حمراء
وأنبأ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيهأنبأ أبو المثنى
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ
أبو عبادة الزرقي ثان الزهري
النسائي وابن ماجه وأحمد و208 من طرق أخرى
شعبة انبأ ثابت
حفص بن عمرو موسى بن اسمعيل
قتيبة بن سعيد و عبد الله بن مسلمة
الأَشْعَثُ بْنُ سَعِيدِ أَبُو الرَّبِيعِ وَعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ
حماد بن سلمة وحماد ابن زيد
موسى بن اسعميل
محمد بن حميد الأنصاري
الْوَلِیْدُ
حبيب يعني بن أبي حبيب بصري
مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ
مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ
يَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ السَّرْحِ
الدِّرْهَمِيُّ:
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَکِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُضَعِّفُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِسْحَقَ الْكُوفِيَّ
أَبُو حَيْوَةَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ فِي آخَرِينَ
مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ
محمد بن عبد الرحيم أبويحيى البزاز أبنأ أبو عاصم
اَبِیْ سَلَمَۃَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ
أَبُو مَکِينٍ
هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی النَّيْسَابُورِيُّ فِي آخَرِينَ
حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ
أبان بن عبد الله البجلي
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَی
أبوالأحوص
عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو مَرْوَانَ
أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَکِيُّ
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَعْنَی وَاحِدٌ
مُوسَی أَبُو سَلَمَةَ
هَارُونُ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ الْخَزَّازُ
عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ وَزِيرٍ الْمِصْرِيِّ قُلْتُ لَهُ حَدَّثَکُمْ بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ
يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ
أَبُو کَامِلٍ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ الْمُخْتَارِ
مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ
جُهَيْرِ بْنِ يَزِيدَ
أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْبَاهِلِيِّ
مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ
ابْنُ عَوْفٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ،
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ،
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ
أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ السَّرْحِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ
مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ
أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاکِيُّ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَی
عُثْمَانُ بْنُ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَيَّاطُ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَکِ الْعَيْشِيُّ
جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ. لِحُسَيْنٍ أَحَدَ عَشَرَ.
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيُّ
قُرِيءَ عَلَى الْحَارِثِ
علي بن مسلم الطوسي انبأ أبو بكر الحنفي
مِنْ شُعْبَةَ مُنْذُ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ
مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ
الصغاني وإسماعيل القاضي
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ
نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ
أَبُو سَعْدٍ
إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ
حَرْبٌ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ،
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَهِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْمَعْنَی
أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ
مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ
قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمْ ابْنُ وَهْبٍ
الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ
مُوسَی بْنُ سَهْلٍ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَکَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ
ابْنُ الْمُثَنَّی وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَی وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ فَارِسٍ أَنَّ الْحَکَمَ بْنَ نَافِعٍ
قَوْلُهُ: "الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا" حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا يَزِيدُ الدَّالَانِيُّ
غَيْرَ قُتَيْبَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
قتيبة بن سعيد. (ح)و
ابْنُ سَلَامٍ أَبُو عُبَيْدٍ الْغُبَيْرَائُ السُّکْرُکَةُ تُعْمَلُ مِنْ الذُّرَةِ شَرَابٌ يَعْمَلُهُ الْحَبَشَةُ
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَبْدِ الْکَرِيمِ
سلام يعني ابن سليم
مُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ
عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ
إِبْرَاهِيم بْنِ عَامِرٍ
وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَی الْأَسَدِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَی
حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی أَبُو مُوسَی
حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ،
مسدد ووهب بن بيان
مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ الْجَرَّاحِ الْأَذَنِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ
أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ
ابْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
شُعْبَةَ فِيهَذَا الْإِسْنَاد.
الْأَصْمَعِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ
حَمَّادُ بْنُ [ص:282] سَلَمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ،
أحمد بن محمد بن أیوب حدثںا ابراہیم بن سعدٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ
الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ
إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ
أحمد بن محمد بن شنبويه المروزي
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ،
أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي أنبأ جدي
عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ أَنَّ الْحَکَمَ بْنَ نَافِعٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
عبد الاعلى بن حمادثنا عبد الجبار بن الورد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ
مسدد أنبأ إسماعيل
أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى،
النفيل
عمرو بن عثمان انبأ بقية
عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ دُونَ
محمد بن العلاء أنبأ بن المبارك
هارون بن محمد بن بكار بن بلال أنبأ محمد بن عيسى بن سميع
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ [ص:248]
أَبُو عُبَيْدٍ
أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَذَكَرَهُ
عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ شُعَيْبٍ
أَبُو بَکْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ
محمد بن الحسين بن الحسن العتكي أنبأ محمد بن بكر أنبأ بن جريج
شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَهِشَامٍ،
[ص:184] قُتَيْبَةُ
عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ،
أحمد بن موسى
المبارك
عُمَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَمَّنْ
أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ
أَحْمَدُ بْنُ سَعْدَةَ الْجِيَابِيُّ،
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ، إِلَّا أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، فَذَكَرَهُ،
ابْنُ بَشَّارٍ، وَقَالَ:
الدَّارِمِيِّ
شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،
وُهَيْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، فَذَكَرَهُ.
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ،
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ،
حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ
عثمان بن ابى شيبة يحيى بن زكريا ووكيع
كَامِلِ بْنِ الْعَلَاءِ،
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، فَذَكَرَ الرِّوَايَةَ الْأُولَى،
[ص:131] مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
أَبِي سِنَانٍ
قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ
شُعْبَةُ جَمِيعًا
شُعْبَةُ کِلَاهُمَا
عُثْمَانُ [ص:150]،
محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز أنبأ أبو عاصم
هِشَامٌ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، وَمَعْنَاهُ.
أَبُو بَكْرٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ الْبُخَارِيُّ
زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَغَيْرُهُ،
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو مَنْصُورٍ،
عَبْدُ الْحَكَمِ،
مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ
أَبَا عَوَانَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى
سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ
رَجَاءُ بْنُ كَيْسَانَ أَبُو شَيْبَةَ
وَحَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
السَّكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو مُحَمَّدٍ
إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ
قَيْسٌ، [ص:561]
عبيدالله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة
عُثْمَانُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْحَسَنُ
ابْنُ الْعَلَاءِ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ،
بَعْضُهُمْ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَابْنُ بَشَّارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ
وَثنا ابْنُ سَعْدٍ،
صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى أَبُو الْمُغِيرَةِ،
الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى مَوْلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ
أبا عبد الله وذكر القرآن فقال
عباس بن عبد العظيم أن محمد بن يحيى بن سعيد
عَبْدِ الْقُدُّوسِ،
مُحَمَّدُ بْنُ مِسْکِينٍ
صَخْرٌ
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَنَّ شَرِيكًا وَأَبَا الْأَحْوَصِ وَأَبَا بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ
جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
ابْنُ السَّرْحِ فَذَكَرَهُ.
محمد بن العلاء و محمد بن مكي المروزي المعنى
هشام بن عمار و يحيى بن الفضل و سليمان بن عبد الرحمن
وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو طَاهِرٍ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،
أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
وَأَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
شعبة مثله
جَعْفَرُ الْقَلَانِسِيُّ
محمد بن المصفى الحمصي،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ
الزَّعْفَرَانِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ،
زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ
ابْنُ سَلَّامٍ
[ص:1133] أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ
أَبِي عُمَرَ،
أَبُو ثَوْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ،
وَأَنْبَأَ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الدِّمَشْقِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ
ابْنِ أَبِي [ص:287] ذِئْبٍ،
عمرو بن عون أنبأ شريك
جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الْعِجْلِيِّ،
أبي تعالى،
فَضَالَةَ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ،
مَحْمُودٌ،
الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو،
مَهْدِيٌّ،
مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي مَهْدِيٍّ الزَّيَّاتُ،
وَاصِلٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْجُوفٍ الْمَعْنَى
هَارُونُ بْنُ عُبَادَةَ،
عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ،
أَيُّوبُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ،
امُسَدَّدٌ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّقَيْلِيُّ،
الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ،
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَقَرَأْتُهُ عَلَى قُتَيْبَةَ
ابْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ،
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ،
ابْنُ إِسْمَاعِيلَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ،
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ الْمُثَنَّى،
ابْنُ.
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ،
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَقَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ، وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ،
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَصْبَغِ،
قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ، أُخْبِرُكَ ابْنُ الْقَاسِمِ،
خِسْرُو أَبُو جَعْفَرٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، [ص:360] وَعِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ،
قُرِيءَ عَلَى الْحَارِثِ وَأَنَا شَاهِدٌ، أَخْبَرَكَ أَشْهَبُ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ الدِّرْهَمِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ
جَسْرٌ أَبُو جَعْفَرٍ
سُفْيَانُ، نَحْوَهُ.
أَبُو عِمْرَانَ
زمعة يعني ابن صالح
شعبة وحدثنا معاذ بن المثنى
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ،
موسى بن إسماعيل و داود بن شيب
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،
الطلحي
سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، إِمْلَاءً
مسلم بن إبراهيم فذكره و
أَبُو عَلِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرٍ،
أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ
عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ،
أبو فضالة
وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عُمَارَةُ بْنُ مِهْرَانَ الْمَعْوَلِيُّ،
أَبُو حَفْصٍ الْخَطَّابِيُّ،
وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ،
وَحَدَّثَنَا فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ الْخَطَّابِيُّ،
أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ، وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ
حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،
الصائغ بمكة
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ،
الغزي
فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ،
سِنَانِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ،
أَبُو حُمَيْدٍ:
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
موسى بن إسماعيل و محمد بن عبد الله الخزاعي المعني
مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْجُعْفِيِّ،
الحسن بن علي و محمد بن عبد العزيز بن أبي زومة المعني
سَعْدٍ،
سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ،
سَلَّامُ بْنُ قَيْسٍ،
حثنا هشام
شعبة بن عدي ابن ثابت
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ،
خَدِيجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،
مطر الأعنق حدثتني أم أبان بنت الوازع بن الزارع
ابن ذئب كلاهما
عمر بن عون
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ*،
الصغاني قثنا أبو النضر
عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*،
هشام بن أبي عبيد الله
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ [ص:99] خَلَّادٍ،
حسين بن عيسى البسطامي
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
سليم بن حيان قثنا سعيد بن ميناء
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،
وحدثنا الصائغ بمكة قثنا أبو نعيم
قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك يوسف بن عمرو
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ،
قيس وشريك أنهما سمعا عثمان بن عبد الله بن موهب
هارون بن إبراهيم الأهوازي
أبوعامرٍ،
يُونُسُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عبد العزيز ابن أبي سلمة
أَبُو زَيْدٍ،
هِشَامِ بْنِ يَحْيَى،
بن العلاءِ:
وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قثنا وهب بن جرير
أحمد بن يحيى السابري
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ َخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ
قرة بن خالد قتادة
عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، سَمِعَهُ مِنَ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجَفْرِيُّ
شداد مولى عياض لم يدرك بلالا
شعبة بمثله إلا أن عمار
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ،
عمرو بن عون أبنا أبو عوانة،
هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي. وأخبرنا أبو نصر بن قتادة،
يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد، أن الليث بن سعد
هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ،
حفص بن عمر قثنا شعبة
محمد بن خلف بن طارق الداري
ابن بديل،
أحمد أنه
طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ الْمَدَنِيُّ،
جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الأنباري،
يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ
بن عون
أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو السُّرَجُ
أَبُو دَاوُدَ أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُقَاتِلٍ خَالُ الْقَعْنَبِيِّ
قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، وَأَنَا شَاهِدٌ: خَبَّرَكُمُ ابْنُ الْقَاسِمِ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْكَاذِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ
مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الطَّالْقَانِيُّ،
[ص:202] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،
ابْنُ أَبِي نَاجِيَةَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،
محمد بن مسلم الكوفي
ابْنُ أَبِي صَفْوَانَ
ابْنَ أَبِي عُثْمَانَ،
الحسين بن معاذ بن حليف
بن سلمة
عبد الله وقال ليلة ولم يقل صم
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ،
حُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
[ص:65] أَحْمَدُ بْنُ مَسْعَدَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى،
[ص:101] عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ،
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَأَبُو كَامِلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صُبَيْحٍ،
سَيَّارٍ،
هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ،
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
هَارُونُ بْنُ عبد الله قثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ
ابن السراج
جُرْحَانُ
أبو جعفر وهو نفيع الهمداني الأعمى من أهل الكوفة أيضا
سليمان بن حرب، فذكره. ومنها ما.
عبد الله بن مسلمة القعبني
عُثْمَانَ،
الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ،
هَنَّادٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ
النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ أَبُو قَحْذَمٍ،
شُعْبَةُ: كُنْتُ أَعْرِفُ إِذَا
الْحَكَمُ بْنُ خَزْرَجٍ،
مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وَثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ،
هشام بن عبد الملك أبو تقي
فَارُوقُ أنبأ أَبُو مُسْلِمٍ
النَّصِيبِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ
هشام بنحوه. الطيالسي، سليمان بن داود بن الجارود، ولم أجد الحديث في مسنده،
بن السرح ومحمد بن سلمة
على سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثكم بن المبارك
عبد العزيز بن يحيى بن الحراني
الأزدي: يرمى
شعبة بمثله، إلا
يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة أن الليث
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب
المثنى بن سعيد بمثله بطوله.
هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جُريج من أبي الزبير، وبلغني
أَبُو قَتَادَةَ
النفيلي وعثمان بن أبي شيبة وابن المثنى
النسائي. وعاصم بن المنذر استشهد به البخاري في مواضع.
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي: حَجَّاجٍ
محمد بن إسحاق المديني
أبو مسدد
عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي
سلام بن سليم أبو الأحوص
الحسن يعني بن محمد بن أعين
«وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
موسى بن إسماعيل فذكره بمثله
أَبُو صَالِحِ ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِى
عباد يعني بن منصور
قلت لأحمد يعني بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم
عمرو بن قسيط
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي
عبداله بن مسلمة
عبد العزيز بن يحيى حدثنيمحمد يعني ابن مسلمة
على بن وزير المصري حدثكم بشر بن بكر
أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
مسدد وموسى بن اسمعيل المعنى
مسدد انبأ اسمعيل
أبي سعيد في هذا الحديث وهم ليس بمحفوظ وهو مرسل
عبد الله بن عمرو ابن أبى الحجاج أبو معمر
الوليد بن عتبة و عبد الوهاب بن نجدة
حفص بن عمرو مسلم بن إبراهيم بمعناه
حميد بن مهران الكندي
أحمد بن يونس فذكره بنحوه دون قوله ومن مات وعليه دين
عمرو بن عثمان وقرأته على يزيد بن عبد ربه الجرجسي
مسمل بن إبراهيم
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَقِيلَ لَهُ: امْرَأَةٌ أَرَادَتْ أَنْ تَسْقُطَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ، [ص:48]
وهب بن بيان واجمد بن سعيد الهمداني
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
لي شعبة ائت حرير بن حازم فقل له لا يحل لك
حماد ابن زَيْدٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّدُوسِيُّ،
قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد حدثكم أشهب
عيينة يعني بن عبد الرحمن بن جوشن
وكما
محمد بن عبد الرحيم أبويحيى البزاز
الْمَسْعُودِيُّ [ص:94]،
مسلم بن إبراهيم فذكره
وَرْقَائُ بْنُ عُمَرَ
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أبو عقيل بشير بن عقبة
أَبُو عَامِرٍ الْخَرَّازُ،
سليمان بن داود المهري أنبأ بن وهب
موسى بن اسمعيلوهو أبو سلمة
أَبِي فَضَالَةَ، وَهُوَ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ أَبُو الْفَضْلِ،
هشام فذكره بإسناده نحوه إلا أنه
محمد بن الحسين بن الحسن العتكى أنبأ محمد بن بكر أنبأ ابن جريج
مسدد أنبأ عبد الوارث فذكره وهذا هو الصحيح عبد الرحمن بن معاذله صحبة
هشام وعمران،
حفص بن عمرو ومسلم بن ابراهيم المعنى قريب
جعفر بن عبد الله بن عثمان
احمد بن حنبل و عبد العزيز بن يحيى المعنى
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ،
الرَّبِيعُ وَهُوَ ابْنُ صَبِيحٍ
الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ،
محمد بن العلاء أنبأ ابن المبارك
ورقا
قتيبة و
سليمان بن حرب و مسدد
هارون بن عبد الله و محمد بن العلاء أن أبا أسامة
عبد الوهاب بن نجدة و موسى بن مروان الرقي
وَثَنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْخَطَّابِيُّ،
أبو طلحة العمى
عبد الله بن مخلد
أبو الوليد الطيالسي و حفص بن عمر
محمد بن العلاء و
أبو بكر و عثمان ابنا أبي شيبة
ابن وهب بن بقية
محمد بن العلاء الهمداني
شعبة و هشام و حماد بن سلمة
عثمان بن أبي شيبة و أبو قدامة
صدقة بن موسى و همام
سهل بن تمام بن يزيع
رواه ابن المبارك
أبو بكر بن أبي شيبة و ابن سرح
ابن بشير
عبد الرحمن بن حماد أبو بكر الواسطي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ
يُونُسَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
