عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَبُو الْأَزْهَرِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
783
Books
48
Teachers
158
Students
107
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو الْأَزْهَرِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
رَوْحٌ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
أَبُو أُسَامَةَ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَبُو قُتَيْبَةَ،
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ
أَبُو النَّضْرِ،
ابْنِ نُمَيْرٍ،
الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ،
مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ
يَعْقُوبُ،
الْمُقْرِئُ
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ،
عَلِي بْنُ عَاصِمٍ،
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
مكي
أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ
يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
أَبُو الْمُغِيرَةِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ،
عبد الملك يعني أبا عامر العقدي
مُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الصَّنْعَانِيُّ،
عمرو بن محمد العنقزي
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ،
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ
يُونُسَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ
مُحَاضِرٌ،
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ،
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ
فُدَيْكُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ،
عَبْدُ الْقُدُّوسِ أَبُو الْمُغِيرَةِ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ،
محمد بن إسحاق بن شبويه المكي والجرجاني
محمد بن شرحبيل الأبناوي
حِبَّانُ
يَحْيَى بْنُ الْحَجَّاجِ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ
عَبْدُ الرَّزَاقِ، أنبا الثَّوْرِيُّ،
الْفَضْلُ بْنُ مُوَفِّقٍ
عبد الرزاق أنبأ بن جريج
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
عَبْدُ الصَّمَدِ
عبد الرزاق أنبأ معمر والثوري
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ،
عمرو بن محمد العنقري
بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ،
أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ،
عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ [ص:294]
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
حمدان السلمي
يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد
الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ،
أَبُو النُّعْمَانِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
الحارث بن منصور الزاهد،
[ص:232] أَبُو النَّضْرِ،
أَبُو دَاوُود الْحَفرِي
عبدالوھاب بن عطاءٍ الخفاف
أسباط بن محمد بن سليمان التيمي
أبو عبد الله بن نمير
وهب بن حرير
إسحاق بن عيسى كلاهما
مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عبد الله بن نمير ومحاضر،
محمد بن عيسى ابن الطباع
يَزِيدُ [ص:144] بْنُ أَبِي حَكِيمٍ
عمير بن عبد المجيد [ص:333] الحنفي،
حسين ابن حسن بن عطية العوفي،
أَبُو أُسَامَةَ،قَالَ:
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ
اسحق ين منصور
عبد المحيد بن عبد العزيز بن ابي رواد
أبو أسامةعن عبيدالله بن عمر
يونس بن مُحَمَّد وعن علي بن حرب وعباس الدوري والصغاني
عمرو بن عون وعن علي بن عبد العزيز
عُمَر بن عبد المجيد وعن أسد بن عاصم ومحمد بن الحسن الأصبهاني
حبان هو ابن هلال
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
عبد الله بن نميرح
مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ
عبد الملك يعني أبا عامر القعدي
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1،
يحيى بن اسمعيل
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ
عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ،
أُسَامَةُ،
الْفِرْيَابِيُّ،
هاشم بن القاسم
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ،
محمد بن شرحبيل بن جعشم،
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ،
رَوْحٌ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
عَلِيٍّ،
أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَمْرٍو
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ
أبو أمية، كردوس الواسطي،
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ
أبو النصر
محمد بن شرحبيل أنبأ بن جريج
عبدالزاق
محمد بن شرحبيل أنبأ ابن جريج
يعقوب هو بن إبراهيم بن سعد
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِمَ بْنِ سَعْدٍ
عَبْدُ الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ،
عبد الرزاق، أبنا ابْنُ جُرَيْجٍ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ،
ابْنُ أَبِي [ص:122] فُدَيْكٍ وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ
يعقوب بن ابراهيم بن
روح بن عبادة ثنازكريا بن اسحاق
عمر وبن محمد
عبد الرزاق أنبأ ابن جريج
خالد ابن مخلد
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ
أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ
أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،
أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ،
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.