مَالِكٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
212
Books
67
Teachers
60
Students
69
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مالک بن أنس
محمد بن خالد الجندي
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ يَعْنِي الْقَدَّاحَ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ
سُفْيَانَ،
سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقِدَاحُ،
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ،
سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَخْزُومِيُّ،
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
القرآن كلام الله غير مخلوق
لَمَّا أَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ،
مَالِكٌ، وَثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،
محمد بن خالد الجندي بإسناده مثله
عجبتُ ممَّنْ يتعشَّى بالبيضِ كيفَ لا يموتُ))
عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الشَّافِعِ،
مالك وحدثنا يونس بن عبد الأعلى،
فِي الْخِلَافَةِ وَالتَّفْضِيلِ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ، [ص:1451]
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيفذكره بإسناد مثله.
مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ،
بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ «أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ»
بِمَكَّةَ: سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ أُخْبِرْكُمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ
فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ
[ص:668] عَبْدُ الْعَزِيزِ
كان رجل يجالس أبا حنيفة، فجعل أبو حنيفة يصف الفجر وطلوعه،
قيل لمالك بن أنس: هل رأيت أبا حنيفة؟
الله عز وجل{ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة
جِئْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، فَاسْتَأْذَنَتُ عَلَيْهِ فَدَخَلْتُ، وَكُنْتُ أُرِيدُ
«الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ» وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عبد الله بن نافعفذكره إلا
يحيى بن سليم فذكره بنحوه.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ،
عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ
عَبْدُ الْعَزِيزِ -يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ-
بَيْنَمَا
بلغني
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ [ص:136]
الْوَاقِدِيُّ
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَعِنْدَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، فَذَكَرَ الْبُخْلَ، فَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ:
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنَدِيِّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
ذَكَرُوا
مالك ابن أنسٍ،
«مَا نَاظَرْتُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا عَلَى النَّصِيحَةِ»
«خَلَّفْتُ بِالْعِرَاقِ شَيْئًا أَحْدَثَتْهُ الزَّنَادِقَةُ يُسَمُّونَهُ التَّعْبِيرَ، يَشْتَغِلُونَ بِهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ،
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
بحر بن نصر
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ،
الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی
إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْکَلْبِيُّ أَبُو ثَوْرٍ فِي آخَرِينَ
عَلَى أَبِي مِنْ هَاهُنَا فَأَقَرَّ بِهِ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مِقْلَاصٍ،
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَی
على أبي من ها هنا فأقَرّ به،
الْمُزَنِيُّ
عَلَى أَبِي
أَبَا شُعَيْبٍ الْمِصْرِيَّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ
الرَّبِيعِ،
وجدت في كتاب أبي
بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى
الزَّعْفَرَانِيُّ،
أَبُو ثَوْرٍ،
«مَا نَاظَرْتُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا عَلَى النَّصِيحَةِ»
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
ابْنُ مِقْلَاصٍ
عبد الله بن أبي بكر بن محمد الزعفراني
عبد الغني بن عبد العزيز الفقيه
مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ،
يوسف بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،
عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ،
الشَّافِعِيُّ يَعْنِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ
أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن يحي الْمُزنِيّ
إسماعيل المزني
ابْنُ مِقْلاَصٍ يَعْنِى عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عِمْرَانَ بْنِ مِقْلاَصٍ
الشافعي: فحسبنا ذلك؛ فإذا هو يوم مات مالك بن أنس.
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَوْهِبِيُّ ابْنُ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْوَزِيرُ،
يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، يَحْكِي
وَفَاءُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي سَحَرَةَ الْكِنْدِيُّ،
أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِى ابْنِ وَهْبٍ
ابْنَ أَبِي رُكَيْنٍ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ
أَبُو حَاتِمٍ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الْأُمَوِيُّ
أَبِيهِ
أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَلالُ
حَرْمَلَةُ،
حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ
جَدِّي،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ،
الْحُمَيْدِيُّ،
أَبُو عَبْد اللَّهِ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ
[ص:147] عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَقِيهُ
أَحْمَدُ بْنُ الصَّبَّاحِ
يَحْيَى بْنُ نَصْرٍ،
بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلاَنِيُّ
الْحَسَنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحُلْوَانِيُّ
يُونُسَ بْنِ يَحْيَى،
إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفَقِيهُ،
مَالِكٌ، وَثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ،
أسمع
يونس ابن عبد الأعلى،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.