وَكِيعٌ،
أَبُو بَکْرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
22,024
Books
227
Teachers
1894
Students
553
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو بَکْرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
جَرِيرٌ
أَبُو أُسَامَةَ
حَفْصٌ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ
هُشَيْمٌ
ابْنُ عُلَيَّةَ،
عَبْدُ الْأَعْلَى
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
غُنْدَرٌ،
ابْنُ فُضَيْلٍ،
أَبُو الْأَحْوَصِ،
ابْنُ إِدْرِيسَ،
عَاصِمٍ،
شَرِيکٍ
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
ابْنِ نُمَيْرٍ،
ابْنُ مَهْدِيٍّ،
أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
بُنْدَارٌ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
أَبُو دَاوُدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
الْاَعْمَشِ
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبُو خَالِدٍ؛
عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
عَبْدَةُ
أَبُو زَكَرِيَّا
يَحْيَی بْنُ آدَمَ
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
عَبْدُ اللَّهِ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
عَفَّانُ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
شَبَابَةُ
سُلَیْمَانَ
ابْنُ مُبَارَكٍ،
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
هِشَامٍ
أَبِي حَصِينٍ،
عَبْدُ الرَّحِيمِ
حُمَيْدٍ
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
مَعْن بن عيسی
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
مُعْتَمِرٌ
أَبُو سَعِيدٍ
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
أَبِي إِسْحَاقَ
سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ،
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
عَبْدُ السَّلامِ،
الضحاك بن مخلد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
الثَّقَفِيُّ،
يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَبُو مُوسَی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی
أَبُو عَبْد اللَّهِ
سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو مُوسَى،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
عَبَّادٌ
يَزِيدُ:
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ،
عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ
سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ،
مُطَرِّفٍ
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ
حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ
مُغِيرَةَ،
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،
حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ
أَبُو نُعَيْمٍ،
عَلِيٍّ،
مُعَاذٌ،
دَعْلَجُ:
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَارَکٍ
أَزْهَرُ،
یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
عبيدة بن حميد
الرَّبِیْعُ بْنُ سلیمان المرادی
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ،
مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ
وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
ابْنُ مُسْهِرٍ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
عُمَرَ،
أَبُو الْعَبَّاسِ
هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ،
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ
يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ
ابْنُ يَمَانٍ
رَسُولِ اللَّهِ
عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ،
أَزْهَرُ السَّمَّانُ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ
هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ
هاشم بن القاسم
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ،
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
أَبُو الْأَزْهَرِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ،
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ،
يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْقَيْسِيُّ،
أَبُو حُصَيْنٍ،
أَحْمَدُ،
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
يُونُسَ
الْفَضْلُ،
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
الْمُحَارِبِيُّ2
عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ
عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،
حَاتِمٌ،
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
يعلى
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
يحيى بن يعلى
عَطِیَّۃَ بْنِ قَیْسٍ،
عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ
ابْنُ عَيَّاشٍ
قَبِيصَةُ،
هُوَ
سَلَّامٌ
قُلْتُ ثُمَّ مَنْ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ
أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
شُعْبَةُ،
أَبُو عَاصِمٍ
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ،
الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو،
بُنْدَارٌ وَأَبُو مُوسَى،
هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ
إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ،
عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبُو الْقَاسِمِ.
أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَکِيعٌ
أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ،
أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ،
دَاوُدُ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
عَبْدُ الْبَاقِي،
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ،
الْوَلِيدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّة
الْقَاسِمِ،
اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ
يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ
خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ،
يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّر
أَجْلَحَ
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
لَيْثٌ،
الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ.
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ
ضمرة بن حبيب بن صهيب
الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ،
الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ،
الرَّبِيعِ،
بن نُمَيْرٍ،
مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ
يَحْيَى
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ،
بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ،
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ،
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ،
بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ،
زَيْدُ بْنُ أَرْطَأَةَ،
مِنْ رَسُولِ اللهِ شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ، أَنَّ سَلَامَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ
عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَحْمَدِيُّ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
سَعِيدِ بْنِ سُوَيْد
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
اَبُوْ اِسْحَاقِ
أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ،
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
أَبُو بَکْرٍ
أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو أُسَامَةَ
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ
فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
عُبَيْدَةُ
أَبُو قُدَامَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ
ابن دحيم،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ
عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ،
لَا۔
صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
حكيم بن عمير وضمرة بن حبيب
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ،
الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
الصَّنْعَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ الْمِصْرِيُّ،
عَبْدُ الصَّمَدِ
بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ
عَبْدُ الْجَبَّارِ،
مَعْنٌ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ،
الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ،
أَبُو الْحَسَنِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ
عيسى بن إبراهيم الغافقي المصري
ابْنُ دُکَيْنٍ
بُنْدَارٌ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ،
أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
حَبِيبِ بْنِ خُدْرَةَ
ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ
ابْنُ إِدْرِيسَ وَوَکِيعٌ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو مُحَمَّد
أَسْبَاطٍ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
لِلَّهِ
عَطِيَّةَ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
ابْنُ خَبِيقٍ،
عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ
عَبَّادُ بْنُ عَوَامٍّ
الْحَسَنِ،
مَحْبُوبٌ الْقَوَارِيرِيُّ
حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ:
جَابِرٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
عبد الرحمن بن صالح
مُعَاوِيَةَ،
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ،
وَکِیعٌ، وَاَبُوْ مُعَاوِیَۃَ،
شريك بن عبد الله
مُحَمَّدُ بْنُ عَدِيٍّ،
الضَّحَّاكُ،
عِمْرَانُ،
مَالِكٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ،
يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ
الْحَسَنُ بْنُ حباشٍ،
عُمَرُ بْنُ هَارُونَ،
مُوسَى بْنُ سَهْلٍ3 الرَّمْلِيُّ،
الشَّيْبَانِيِّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
المخزومي
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
أَبُو عَمَّارٍ،
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ،
حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو،
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
أَبُو الْوَلِيدِ،
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
محمد بن محمد بن مالك،
أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ
وَكِيعًا
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
اِسْرَائِیْلُ
حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَغُنْدَرٌ، وَأَبُو أُسَامَةَ،
مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ
ابن أبي عتبة
خَالِدٌ،
غُنْدَرُ وَوَكِيعٌ
شماله وأعرابي
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ الْمِصْرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَھْلِ بْنِ عَسْکَرٍ،
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،
زَيْدُ بْنُ خَبَّابٍ،
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ
زَکَرِیَّا،
شَاذَانُ
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ -وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِهِ-
ابن أبي غنية
مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى
ضَمْرَةُ
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ،
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ
معمر بن سليمان الرقي
أَبِي إِسْحَقَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ،
غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ
سُوَيْدِ بْنِ عَمْرٍو
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو مُوسَى،
عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمُوصِلِيُّ
عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،
هُشَيْمٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ
عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أُمَيَّةَ
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ،
الصَّنْعَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ الزَّهْرَانِيُّ،
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَنْبَرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ
أَبُو خَالِدٍ وَلَيْسَ بِالأَحْمَر
يَحْيَى بْنُ يَعْلَى أَبُو الْمُحَيَّاةِ
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ،
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ،
نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْمِصْرِيُّ،
مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْقُرَشِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ
بُنْدَارٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ، أَنَّ سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ
سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْقُرَشِيُّ،
أَعْلَمُ مَا هِيَ.
أبي شيبة
أَبِي مَرْيَمَ
أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ
ابْنُ نُمَيْرٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ،
حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ إِيَاسٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى،
أَبُو أُسَامَةَ وَوَکِيعٌ
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ
وَکِيعٌ وَغُنْدَرٌ
مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ،
يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمِصْرِيُّ،
هُشَيْمٌ،قَالَ:
قُرَّةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
أَبِي مُعَاوِيَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،
کُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ فِي الْغَارِ فَرَأَيْتُ آثَارَ الْمُشْرِکِينَ قُلْتُ
أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصْرِيُّ،
حَكَّامٌ الرَّازِيُّ
أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ،
بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ
الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ،
مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ الْمُوصِلِيُّ
الْبَكْرَاوِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ مِنْ أَصْلِهِ،
عتبة بن عبد الله
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ،
أَبُو كُرَيْبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ،
إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
محمد بن عبد الله بن الحسين،
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،
غَيْرُ وَاحِدٍ،
النَّبِيِّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَی الْفَزَارِيُّ
مؤمل بن هشام اليشكري
بُنْدَارًا
عبيد الله بن نمير
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
وَكِيعٌ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ الْعَنْبَرِيُّ،
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَوَكِيعٌ
مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ الْمُبَرِّدَ،
رَبِيعٌ
سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ
الْفَارَيَابِيُّ،
ضَمْرَةَ أَنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ مَرَّ بِحِمْصٍ وَأَهْلُهَا يَقْتَسِمُونَهَا بَيْنَهُمْ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ
سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ
ابن ابي رواد،
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو يَعْلَى
الْفُضَيْلُ بْنُ دُكَيْنٍ
وَكِيعٌ،قَالَ:
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ
جَرِيرُ وَهُشَيْمٌ
مُبَارَكٌ،
الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَی
مكحول وراشد وضمرة وعطية
الْحَضْرَمِيِّ
وَكِيعٌ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ
سَلاَّمٌ أَبِو الأَحْوَص
ابْنُ أَخِي إِدْرِيسَ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
الْحَجَّاجِ،
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٌ
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ
كان الشافعي يوجب الوضوء من مس ال
وَكِيعٌ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ
الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ
وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ
غير عبد الأعلى
رَسُولَ اللهِ عَامَ الأَوَّلِ وَالْعَهْدُ قَرِيبٌ
لَنَا بُنْدَارٌ: أَحْفَظُهُ مِنْ فِيهِ، وَعَنْ أَبِيهِ. وَهَذَا عِنْدِي وَهْمٌ، وَالصَّحِيحُ:
والعنان
أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ
يَعْمُرُ بْنُ بَشِيرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ،
الْحَارِثِ
داودقال سألت الشعبي كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم
حُصَيْنٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
عَطَاءٍ،
أَبُو الْمُثَنَّى
عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ
إِسْمَاعِيلُ
سُوَيْد بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ
ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ
أَبِي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
أَبُو أَحْمَدَ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ،
محمد بن علي
أَبُو خَالِدٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ،
رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ
أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي هَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ
مُطَرِّفٍقَالَ: أَتَوْا قُبَّةً، فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهَا رَجُلًا، فَقَتَلُوهُ.
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ
أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
شَاذَانُ، وَعَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ،
بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ،
ابْنِ نُصَيْرٍ
حَسَنٌ
أَبِي حَيَّانَ،
جَحْشِ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيِّ
يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا
إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ
أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ،
عَبْدُ الرَّحْمٰنِ الْمُحَارِبِیُّ
الحسين بن الصباح
عثمان بن مطر
أَبِي حَصِينٍ، وَفِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ،
محمد بن أيوب والحسين بن بشار
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وعِيسَى بْنُ يُونُسَ
بَحْرٌ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ،
مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ
هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
أَبُو صَالِحٍ،
لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ
الْمَيْمُونِيَّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ
إدْرِيسَ
يَسَارِهِ وَعُمَرُ تُجَاهَهُ وَأَعْرَابِيٌّ
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ
ابْنُ عُيَيْنَةَ، كُلُّهُمْ
الْهَيْثَمُ الدُّورِيُّ،
دَخَلْتُ
بن إدريس،
رَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ
مَرْوَانَ
عُبَیْدُ بْنُ سَعِیْدٍ
وأَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،
عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ
أَبِي سِنَانٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى
أَبِي إِسْحَاقَ،قَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
مِسْعَرٍ،
مُسَدَّدٌ
يساره وأعرابي
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
بن عُيَيْنَةَ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
إِسْحَاقُ
مَعْمَرٌ،
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
أَبُو خَيْثَمَةَ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
مَنْصُورٌ،
ابْنِ سِيرِينَ،
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْبَصْرِيُّ
الدَّوْرَقِيُّ،
هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْکُوفِيُّ
عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ
مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ
الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ
الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَی
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ
الْمَسْعُودِيِّ
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
يحيى بن اليمان
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ،
و،
بحر بن نصر
أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ
يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
ابْنُ نُمَیْرٍ، وَاَبُوْ مُعَاوِیَۃَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
الْفِرْيَابِيُّ،
ابْنِ عَوْنٍ
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ،
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ،
یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ
عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ،
نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى،
هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ،
أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ،
عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْاَزْدِیُّ
رَوْحٌ،
أَبُو زُرْعَةَ
أَبُو بِشْرِ:
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ،
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ،
مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ [12ب]؛
أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ الْقَيْسِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ،
أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ،
الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْهَاشِمِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثيرٍ الصُّورِيُّ -بِالْفُسْطَاطِ-
ابْنُ أَبِي صَفْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله الثَّقَفِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
أَبُو مُحَمَّدٍ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ،
أَبُو الْأَزْهَرِ، حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ،
الْقَاسِمُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْأَنْطَاكِيُّ
مُحَمَّدٌ -يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى-،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ،
عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ
بِخَبَرِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ، مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،
مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ،
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَلِيلٍ الْمِصْرِيَّانِ،
مُحَمَّدُ بْنِ مَرْزُوقٍ الْبَاهِلِيُّ،
بُنْدَارٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ -وَهَذَا لَفْظُ بُنْدَارٍ-
مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ وَالْأَشَجُّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيَّ
السَّرِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْسَّرِيُّ بْنُ مَزْيَدٍ،
مُحَمَّدٌ وَسَعْدٌ ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيَّانِ،
ب] مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ،
أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ،
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ،
الْقُطَعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ هَارُونَ الْمُقْرِئُ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْعَطَّارُ،
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ الْبَصْرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْحَدَّادِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ،
الْأَشَجُّ،
بِهَذَا الْخَبَرِ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ،
وَحَدَّثَنَا بِمِثْلِ حَدِيثِ الْجَوَّازِ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ،
أَحْمَدُ بْنُ الْمُقَدَّمِ الْعِجْلِيُّ،
فَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ فِي كِتَابِ شُعْبَةَ؛ [وَ]
سَعِيدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ وَرَّاقُ الْفِرْيَابِيِّ بِالرَّمْلَةِ،
بُنْدَارٌ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ،
بُنْدَارٌ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ،
بِهِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ،
الْمُخَرِّمِيُّ، أَيْضًا
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
وقد
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ،
أَبُو طَالِبٍ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ بِالْفُسْطَاطِ،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ وَهْبٍ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ،
علي بن حجر السعدي بخبر غريب غريب
علي بن سهل الرملي بخبر غريب غريب
عيسى بن أبي حرب
عباد بن يعقوب المتهم في رأيه الثقة في حديثه
عِيسَى؛
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،
أُسَامَةُ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ،
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ،
عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ،
أَبُو خَيْثَمَةَ عَلِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،
يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ،
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ قَزْعَةَ
بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ،
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ،
أَحْمَد بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ مَهْدِيٍّ:
أَبُو سَعِيدٍ عَبْد اللَّه بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ -أَصْلُهُ بَغْدَادِيٌّ- بِالْفُسْطَاطِ،
بخبر المسعودي زياد بن أيوب
بُنْدَارٌ مُحَمَّدٌ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو هَاشِمٍ،
يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَدِيٍّ الْحَارِثِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ،
يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ،
فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ،
حوثرة بن محمد أبو الأزهر
يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ،
عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ،
أَبُو طَالِبٍ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ غَيْر مَرَّة،
عُبَيْدٌ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى،
بُنْدَارٌ، وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ،
الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ،
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَقَرَأْتُهُ عَلَى بُنْدَارٍ -وَهَذَا حَدِيثُ الدَّوْرَقِيِّ-
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،
يُوسُفُ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى، وَجَمَاعَةٌ،
حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ، أَنَّ سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ
النبي صلى الله عليه و سلم
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ،
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ السِّمْنَانِيُّ،
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو هَاشِمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ شَوْكَرِ بْنِ رَافِعٍ الْبَغْدَادِيُّ،
أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ،
وَثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ الْإِسْفَرَايِينِيُّ،
أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ،
حَاتِمُ بْنُ بَكْرِ بْنِ غَيْلَانَ الضَّبِّيُّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ،
حُسَيْنٌ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى،
يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
نُعَيْمٌ
عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ،
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ،
خلف بن هشام،
بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ،
عَلِيِّ بْنِ مُبَارَکٍ
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
سُرَيْجٌ
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ
فُضَيْلٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَکِيعٌ
أَبِي سِنَانٍ و
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ
شُرَيْحٍ
عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ
أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ الْوَرَّاقُ
عَبْدَةُ وَوَکِيعٌ
محبوب
سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَی
أبو كريب محمد بن العلاء
بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ
مصعب
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَأَبُو الأَحْوَص
بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حَرَمِيّ بن عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ
حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ
الْعَقَدِيُّ
عَلِيُّ بْنُ مُسْهر ووَكِيعٌ
شَيْخٌ لَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ
ابْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ
عَبْدُ الرَّحِيمِ وَوَكِيعٌ
أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ
أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
الْعُكْلِيُّ
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ
ابْنُ عُلَيَّةَ وَوَكِيعٌ
أَبُو عِصَامٍ
غُنْدَرٌ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
يَزِيدُ وَوَكِيعٌ
ابْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ
وَجَدْت فِي كِتَاب أَبي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ
أَبُو عُمَيْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ،
حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ
عَطِيَّةَ، [ص:206]
يَحْيَى بْنُ عِيسَى
بِشْرُ بْنُ مُوسَى
حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ
ثُمَّ قِيلَ لَهَا ثُمَّ مَنْ
عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ،
بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى
أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ
إبراهيم بن هاني،
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ
يَمِينِهِ وَعُمَرُ
عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ
وَهُوَ مَا:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
الَّذِي
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاسٍ صَاحِبُ الشَّامَةِ
محمد بن علي(1) أن يعقوب بن بختان
مُحَمَّدُ بْنُ فَضْلٍ،
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ
أَبُو سَهْلٍ
عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ،
يَحْيَى بْنُ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ
جابر، ق
أَبُو الْأَزْهَرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْخَلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْآدَمَيُّ
عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ
الرَّمَادِيُّ وَغَيْرُهُ
الرَّمَادِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ
ابن خالد
جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ
عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَمِيُّ
أَيُّوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الضَّرِيرُ،
قُرِئَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيَّ،
حميد الرؤاسي
الطبراني،
الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ،
ابن منصور
ابْنُ يُونُسَ،
بحر بن نصر بن سابق،
أبو زكريا المزكي،
أَبُو يحيى مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْبَزَّارُ
عَلِيُّ بْنُ أَشْكَابٍ الْعَامِرِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُرِّ،
مُحَمَّدٌ: هَكَذَا يُقَالُ لَهُ ابْنُ أَبِي الْجَدْعَاءِ
إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني
محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري
عياش بن تميم السكري
أبو عبيدة وأبو أسامة
أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد
وأنبأ أبو الوليد
أحمد بن يوسف وعبد الله بن محمد الغزي
عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري
عُبَيد الله بن الجهم الأنماطي،
أَبُو الْأَزْهَرِ، وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِهِ،
ابن عَدِيّ
محمد بن العلاء الهمداني
أبو محمد السمسار
محمد بن هانئ الطائي
المثني بن عبد الكريم
عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ
عبد الله بن محمد بن عيسى،
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَثنا ابْنُ نُمَيْرٍ
خَالِدٌ الأَحْمَرُ
عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ
عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم،
أبو عيينة
يعلى بن منصور
ابْنُ عُلَيَّةَ وَوَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ
مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْعَطَّارُ،
وَكِيعٌ، وَثنا أَبُو مُوسَى،
عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ وَحَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ
وَكِيعًا،يَقُولُ:
وَكِيعٌ وقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ
وكيعقال إذا كانا أخوين فادعى أحدهما أخا وأنكره الآخر
مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ
أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ،
يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحُلْوَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ
بِخَبَرِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ،
مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَشَجِّ،
أَبُو حَصِينِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ،
يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ،
أَبُو عَمْرٍو عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ،
بِهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ،
أَبُو مُوسَى، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ
أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أ] الْمِصْرِيُّ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ،
بِهِ بُنْدَارٌ، وَأَبُو مُوسَى،
بِهِ الدَّوْرَقِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ بِبَغْدَادَ -وَأَصْلُهُ بَصْرِيٌّ-
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، أ]
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى،
أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْمُعَارِكِ الْمِصْرِيُّ،
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَبَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابَقٍ الْخَوْلَانِيُّ،
يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بشار وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، -وَهَذَا حَدِيثُ يَحْيَى-
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أ]
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّاعِدِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
بِهِمَا الْمَخْزُومِيُّ مُنْفَرِدَيْنِ،
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ،
أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ الْمُبَرِّدَ
أَبُو الْحَسَنِ الْبُزَيْعِيُّ بِالْمِصِّيصَةِ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد،
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ هُوَ الْأَيْلِيُّ
أَبُو جَعْفَرٍ الْأَدَمِيُّ
في بعض
هَذَا الْقَوْلُ مِنْ قِبَلِ أَبِي مُوسَى، لَا
أبو الحسن الحنظلي
محمد بن حسان بن فيروز
بَعْضِ بَنِي سَعْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَزْعُمُ، أَنَّهُ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍقَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ،
سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ
صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ؛
الزَّعْفَرَانِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ
بُنْدَارٌ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ
أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ،
يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،
بُنْدَارٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ -وَهَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ-
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ الْقُرَشِيُّ،
بِنَحْوِهِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ،
عمران بن موسى القزاز بخبر غريب غريب
إبراهيم بن محمد الحلبي البصري بخبر غريب غريب
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، وَ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ أَبُو بَكْرٍ،
به الربيع مرة أخرى
إسماعيل بن شعيب أو
عُمَرُ، وَعُمَرُ» قِيلَ لَهُ: قَدْ عَرَفْنَا أَبَا بَكْرٍ
محمد أظنه ابن عثمان
كَانَ الْغُلَامُ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ أَوِ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً،
سَعِيدُ بْنُ سَاسَوَيْهِ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ -يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ
أَبُو حَنْظَلَةَ بْنُ نُعَيم أَنَّ سَعْدًا
ابْنُ سَهْلٍ
أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ،
الحسين بن عبد الرحمن أن
إسحاق بن إسماعيل بن أبي الحارث
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ،
بُنْدَارٌ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو عَبْدِ الْحَكَمِ،
بِخَبَرِ قَبِيصَةَ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
سعد بن عبد الله بن عبد الحكيم بن اعين بخبر غريب غريب
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ،
محمد بن مهدي العطار فارسي الأصل سكن الفسطاط
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ،
قرئ على أحمد بن محمد بن عاصم،
ابن مَنيع: فيها خرز مُعَلَّقَةٌ بذهب- ابتاعها رجل بتسعة دنانير، أو بسبعة دنانير،
أَبُو قُدَامَةَ وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى
يُونُسُ بْنُ مُعَاذٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْمَخْزُومِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ.
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،
أَبُو زَكَرِيَّا فِي الْمُسْنَدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَبُو أُمَيَّةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ
أَبُو قُتَيْبَةَ وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ وَغَيْرُهُمْ،
ابْنُ سَعِيدٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، مَا لَا أُحْصِي
رَوَّاد بْنِ الَجَرَّاح
عَبَّادٌ وَأَبُو خَالِدٍ
ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ،
ابْنُ عُلَيَّةَ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
ابْنُ إدْرِيسَ وَغُنْدَرٌ وَأَبُو أُسَامَةَ
حَفْصٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ
هِشَامٌ، وَابْنُ عُلَيَّةَ،
يَحْيَى بْنُ آدَمَقَالَ:
عَبْدُ الرَّحِيمِ وَابْنُ نُمَيْرٍ
عَبْدُ الأَعْلَى وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ
ابْنُ مُبَارَكٍ وَوَكِيعٌ
معاوية بن هاشم
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
هُشَيْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى،
جَرِيرٌ وَحَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ
أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ
هُشَيْمٌ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ
يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،
جَعْفَرٌ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى،
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَابْنُ إِدْرِيسَ
وَكِيعٌ وَأَبُو خَالِدٍ
أَبُو خَالِدٍ وَوَكِيعٌ
أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ وَأَبُو أُسَامَةَ
حَفْصٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ
حَفْصٌ وَعَلِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَارِبٍ،
حَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ
عَيَّاشٌ،
شَيْخٌ لَقِيتُهُ بِمِنَى
ابْنُ عُيَيْنَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو عَيَّاشٍ،
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَعَبْدَةُ
زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ وَعُبَيْدُ اللهِ
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
شَاذَانُ وَعَفَّانُ
عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ
جَرِيرٌ بن عَبْدِ الْحَمِيدِ أَوْ
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَعَبْدَةُ وَوَكِيعٌ
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ كِلاَهُمَا
أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ
أَصْحَابُنَا،
أَبُو نُمَيْرٍ،
يَحْيَى بْنُ غَسَّانَ أَبُو عَوَانَةَ،
يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍقَالَ:
عَبْد الْمَلِكِ؛
حَفْصٌ،قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرًا مَا كَانَ الْحَسَنُ
عَبْدَةُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ،
عَاصِمُ بْنُ عَلِي،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ
عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ،
أبو يحيى
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُكَيْرٍ
حَفْصٌ أَوْ
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ
حَفْصٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ وَعَبْدُ السَّلاَمِ
وَكِيعٌ نَرْجُو أَنْ لاَ يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ.
وَكِيعٌ وَأَبُو دَاوُد
مُعْتَمِرٌ وَأَبُو أُسَامَةَ
شَرِيكٌ وَعَبَّادٌ
جَرِيرٌ وَمُعْتَمِرٌ
ابْنُ عُيَيْنَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ
يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَوَكِيعٌ
أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ
وَثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ
عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبِ بْنِ مُغِيرَةَ،
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ،
الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ
جَرِيرٌ وَأَبُو الأَحْوَصِ
الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ
خَالِدُ بْنُ مِجْلَزٍ
أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ
مُحَمَّدُ بْنُ وَاصِلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ
يَعْلَى بْنُ عُيَيْنَةَ،
يَحْيَى بْنُ أَبِي عُيَيْنَةَ،
ابْنُ هِشَامٍ:
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ،قَالَ:
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
وَكِيعٌ،قَالَ: إِذَا كَانَا أَخَوَيْنِ، فَادَّعَى أَحَدُهُمَا أَخًا وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ،
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
مُعَاوِيَةُ بْنُ هَمَّامٍ،
مِنْ سُفْيَانَ مَرَّةً، يَعْنِي: حَدِيثَ سَعِيدٍ. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَبُو عِصَامٍ رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
أَبُو مُطِيعٍ،
جُبَيْرٌ
رَسُولَ اللَّهِ [ص:323]
عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرٍ أَبُو سَعْدٍ،
وَكِيعٌ،قَالَ: شَهِدْتُ عِنْدَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى صِبْيَانًا مِنَ الْحَيِّ لَمْ يَبْلُغُوا،
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الحَفَرِيُّ
أَبُو قَطَنٍ،
يعقوب بن إبراهيم الدورقي و سلم بن جنادة
علي بن محمد
أَبُو دَاوُ]دَ
محمد بن عزيز
إسماعيل بن علي
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ
ضمرة ودينار بن دينار ولايته حمل.
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَسْلَمِيُّ
أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ،
أَحْمَدَ بْنَ كَامِلٍ،
محمد بن العلاء بن كريب و موسى بن عبد الرحمن المسروقي
يعني محمد و أبو موسى
حُمَيْدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ رُومَانَ،
عدوة بن رويمقال
أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ
ابْنُ إِدْرِيسَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ؛
أَبُو قُتَيْبَةَ،
بُنْدَارٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ بَصْرِيٌّ
ابْنُ نَاجِيَةَ
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ سُلَيْمَانَ،
يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ،
ضَمْرَةَأَنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ اسْتَأْذَنَ صَاحِبَ مُسَلَّحَتِهِ
سَعْدٍ،
هَارُونَ بْنَ سُفْيَانَ
أَبُو الْفَتْحِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ
عَلِيُّ بْنُ معبد وَأَبُو الْأَزْهَرِ -وَكَتَبْتُهُ مِنْ أَصْلِهِ،
ابْنُ عُتْبَةَ،
أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ،
يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ،
محمد بن يزيد المبرديقول سأل رجل أسد بن عبد الله فاعتل عليه
الْعَبَّاسَ بْنَ يَزِيدَ
أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ،
أبا العباس محمد بن يزيد المبرديقول يروي
مَا بَقِيَ أَرْضٌ إِلاَّ مَلَكَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلاَّ الأُرْدُنَّ.
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَثَنًا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ
عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ
یُوْنُسَ بْنَ عَبْدِ الْأَ عْلَی الصَّدَفِیَّ
الشَّافِعِیُّ
محمد بن يزيد المبرديقول
مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ
أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيَّ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ب}
أبو بكر السالمي
أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيُنِ،
سعيد بن أحمد
هارون بن عبد الله البزار
عبد الله بن معبد بن إبراهيم
الفضل بن نوح الأنماطي
محمود بن قديد أبو غيلان الوراق
سألت وهب بن بقية
محمد بن غيلان وابن أبي رزمة
غياث بن إبراهيم
جعفر بن مكرم
عباس بن عبد العظيم وأبو بكر الأعين
أبو سعيد ابن أخي حجاج الأنماطي
أبو عثمان سعيد بن أحمد الموصلي
أبو محمد عوام
أبو إسحاق الغنوي
مردويه الصانع
عباس بن أبي عمران البخاري
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي عَقِبِ حَدِيثِهِ،
عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
يعقوب بن إبراهيم الدروقي،
أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،
الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ،
وَأَخْبَرَنِي أَبِي،
بِقَوْلِ الشَّافِعِیِّ أَقُوْلُ۔ لِاَ نَّ عُرْوَۃَ قَدْ
ابْنُ سُلَيْمَانَ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ،
وَأَنْبَأَ حَسَّانُ،
عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ،
فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ،
سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ،
النَّيْسَابُورِيُّ
کَانَ الشَّافِعِیُّ یُوْجِبُ الْوُضُوْ ءَ مِنْ مَسِّ ال
عَبْدُ الْعَزِيزِ الْعَمِّيُّ،قَ
ابْنُ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ: وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ،
الْفَضْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
أَحْمَدُ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ،
أبو عبد الكريم
أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،
أَحْمَدُ [ص:598]
حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيِّ،
الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبا عبد المجيد بن عبد العزيز
عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) زَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانٍ
أبو سعيد في آمالي الحج
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ
الحسين
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ شِبْلٍ،
إبراهيم بن عيسى
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَأَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ
أبو كريب و عبد الله بن سعيد الأشج
يعقوب بن جبير الواسطي
الْفِارْيَابِيُّ، وَالْحَسَنُ
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَسَدٍ
الْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ،
الْجُرَيْرِيِّ،
عبد الجبار بن العلاء و أحمد بن منيع
ابن خليفة
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،قَ
ابْنُ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٌ
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
زيد1
أَبُو حُصَيْنٍ الْوَادِعِيُّ،
هَذَا الْخَبَرُ ظَاهِرُهُ كَخَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُكْرَمٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِسْحَاقَ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ،
وَثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي عَقِبِهِ:
الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ،
مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَخْلَدٍ،
أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ،
رَوَى هَذَا الْخَبَرَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ،
جَعْفَرٌ الْأَدَمِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
محمد بن سفيان الأيلي
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْخَفَّافَ
وَكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْبَصْرِيُّ
أَبُو الْفَضْلِ عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ
سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ الْفَضْلِ
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ صَاحِبُ الشَّامَةِ،
وثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
جعفر ابن محمد
عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الطَّلْحِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ الْكُوفِيُّ،
ابْنِ مَالِكٍ
أَبِي الْمُهَلَّبِ،
أَنْشَدَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنْشَدَنِي
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ،
بِهِم
حاجبٌ:
عُمَرَ هَكَذَا وَمَثَّلَهُ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ فِي الْبَيْتِ الَّذِي فِيهِ الْأَقْبُرُ هَكَذَا.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
عُمَرُ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ فَقُلْتُ: إِيشْ أَدْرَكْتَ النَّاسَ يَقُولُونَ؟
حميد وكذلك
أَبُو الْفَضْلِ
فُرَيْحٌ الرَّقَاشِيُّ،
حميد القيمة تجزي في الطعام إن شاء الله والطعام أفضل
وكيع ويعلى
عاصم الواسطي
سَعْدَوَيْهِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ الْأَسَدِيُّ،
شاكر بن جعفر
أبو إسحاق بن حمزة حدث به المطر
أبي سعد بإسناده نحوه
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ،
شعبة أحسبه
مسهر
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
ابْنُ مَهْدِيٍّ، أَظُنُّهُ
أبو يعلى وأبو عبد الله الصوفي،
خالد بن خراش
سألت شجاع بن مخلد
ابْنُ جُرَيْجٍ،
ابْنِ غِيَاثٍ,
بن فُضَيْلٍ،
أَبُو الْعَنْبَسِ
إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَسْكَرِيُّ الْعَطَّارُ،
أبو فضيل
أبي المقلب
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ،
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
عُمَرُ منِّى كعَيْنَىَّ في رَأسى، وعُثمْانُ بنُ عَفَّان منِّى كلِسَانِى في فمِى،
أحمد بن إسحاق الفقيه
الغطريفي
عُمَرُ مِنِّى بِمنْزِلَة هَارُونِ مِن مُوسَى. خط، وابن الجوزى في الواهيات
عُمَرُ خَيْر أهل السموات والأرْض، وخيرُ من بَقِى إلى يوم القيامة. الديلمى
كَذَاكَ
إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِي ذَلِكَ
بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى،
اعْتَذَرَ رَجُلٌ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى،
الْجَوْزِيُّ:
أحمد بن علي الخزاز (ح)و
إبراهيم بن أبان،
محمد بن أحمد بن هارون
سلوا اليقين و العافية
وقال إسحاق
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَانِئٍ،
محمد بن بشار و أبو موسى محمد بن المثنى
العباد بن العوام
أَبُو الْعَالِيَةِ،
عُمَرُ يُدْخِلُونَ الْمَيِّتَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ». رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو عَتِيقِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ الْأَحْمَرُ،
عُمَرَ بْنَ مَيْمُونٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ،
الْحَنَفِيُّ،
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
هما ماشيان، فوجداني أغمي عليّ، فتوضأ النبي ثم صب
عُمَرُ وَعُثْمَانُ، وَأَمَّا الْخِلَافَةُ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ
الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ،
يعقوب بن إبراهيم الدورقي و مؤمل بن هشام اليشكري
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدِّمٍ،
عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأبُو أُسَامة،
بَعْضِ الْمَشْيَخَةِ،
بن أَبِي عَدِيٍّ
مُحَمَّدِ بْنِ لَبِيدٍ،
أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ
وَثَنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ،
عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ،
رجل من عبد القيس من أهل البصرة
سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،
ابن عبد الكريم
أبي و عبيد الله بن عمر و شريح بن يونس
أبو علي الطائي المحاربي
مُحَمَّدِ, مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،
الطيب بن إسماعيل و كان من خيار عباد الله
عُبَيْدُ بْنُ أَسْهَلَ الْعَدَّائِيُّ،
أبو يعقوب التميمي
إبراهيم أظنه ابن بشار
مُحَمَّدُ بْنُ مُعَلَّى،
وَكِيعٌ،قَ
زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ،
ابْنُ عُيَيْنَةَ،قَ
أحْمَدُ بْنُ الصَّلْت،
بن فضيل وابن إدريس
بن نمير وابن أسامة
بكر بن خلف أبو بشر الغزان ختن ص أبي عبد الرحمن المقرىء
وكيع مرة أخرى فقال الأعمش
معاذ بن معاذ وعبد الأعلى
بَيَانٍ
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،قَ
غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ بَلَدِهِمْ،
داود بن عبد الله بن أبي الكرام
أبو المحيا يحيى بن يعلى
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
فقال رسول الله ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة ويروى
محمد بن أحمد بن موسى بن الوليد،
يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ
بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَقَ
رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ، فَقُلْتُ لَهُ،فَقَ
ابْنُ إدريس ووكيع سفیان
ابْنِ إِسْحَاقَ،
ابْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ،
عَبْدُ الصَّمَدِ، وَابْنُ إِدْرِيسَ،
حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،قَ
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
أحمد بن عيسى الخفاف وعبد الله بن جعفر،
غندر [و] وكيع وأبو نعيم،
عَبْدُ الْوَهَّابِقَ
لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ يَكَادُ أَنْ يُرْمَلَ بِالْجَنَائِزِ رملا1.
يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ،أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ «قَدِمَ مَكَّةَ لَيْلًا
عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ
عبد الله بن الحسن فيما أرى،
أحمد بن محمد بن نصير،
محمد بن أحمد بن محمد بن علي،
نَافِعٍ
محمد بن أحمد العبدي فيما
محمد بن محمد بن ماسن الهروي،
محمد بن الحسن بن محمد،
إسماعيل بن علي ودعلج ومحمد بن عبد الله،
أحمد بن الحسن بن أيوب وغيره،
محمد بن إسحاق بن عمران،
أنبأ محمد بن الحسن العبدي فيما
أبو أسامة وابن نمير وابن مسهر،
عيسى بن إبراهيم الغافقي وأحمد بن عبد الرحمن
خَالِد بن حبَان
أبو جعفر وهو كنانة بن نعيم
بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
عبد الله بن نمير و أبو أسامة و معتمر بن سليمان
وثنا عَبْدُ اللَّهِ ابْن مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
مُحَمَّد ابْن رَافِعٍ
عَبدة بن سَعِيدٌ
عَاصِمٍ،قَ
وَكِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَابْنُ إِدْرِيسَ
وثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلانَ
ابن زائدة
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنبا التَّمِيمِيُّ
وحدثنا ابن هارون
رَأَيْت بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ يصفر لحيته
مُوسَى يَا رب مَا لمن عَاد مَرِيضا
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
جَرِيرٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
رَسُولَ اللَّهِ فِي الصَّيْفِ عَامَ أَوَّلٍ وَالْعَهْدُ قَرِيبٌ
لِي رَسُولُ اللَّهِ «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ» [ص:175]
بن أَبِي زَائِدَةَ،
ثُمَّ مَنْ
جَابِرٍ،قَالَ:
جَابِرٍقَالَ:
وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيُّ
[ص:149]
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَىقَالَ:
مالك ابن إسماعيل،
جَابِرٍقَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْمَغْرِبَ، وَنَحْنُ نَنْظُرُ إلى السدف.
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
مُغِيرَةَ،قَالَ: كَانَ ابْنُ أَبِي نُعْمٍ يُوَاصِلُ خَمْسَ عَشْرَةَ يَوْمًا لَا يَأْكُلُ شَيْئًا،
اسمعيل بن شعيب أو
أَبُو يَعْقُوبَ {ص:430} التَّمِيمِيُّ،
أَبِي، وَعُبِيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَشُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ،
أَبِي الْأَحْوَصِ،
أَبُو حَاتِمٍ
ابْنُ عُلَيَّةَ،قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ،قَالَ:
يَحْيَى بْنُ آدَمَ،قَالَ: سَأَلْتُ شَرِيكًا عَلَى مَنْ نَفَقَةُ الْحَيَوَانِ إِذَا كَانَ رَهْنًا؟
وَكَانَ الْقَاسِمُ، وَسَالِمٌ:«لَا يُرَخِّصَانِ لِأَحَدٍ فِي طَلَاقٍ أَوْ عَتَاقٍ»
وَكِيعٌ،قَالَ: وَقَالَ سُفْيَانُ: «إِنْ كَانَ سُتُّوقًا رَدَّهُ، وَيَكُونُ شَرِيكًا فِي الدَّنَانِيرِ بِحِصَّتِهِ»
وَكِيعٌ،قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: «إِذَا
شِهَابُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيُّ،
ابْنُ مُعَاوِيَةَ،
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ،قَالَ: كَانَ مَيْمُونٌ يُشَمِّرُ إِزَارَهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،قَالَ:
يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍقَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى طَاوُسٍ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ بِطِينٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ»
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ
أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرَةَ،
الرَّبِيعُ،قَالَ:
مُحَمَّدُ بْنُ مُبَشِّرٍ،
ابْنُ عُلَيَّةَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ،
هُشَيْمٌ،أَنْبَأْنَا الْمُغِيرَةُ،
أَبُو دَاوُدَ الْجَعْدِيُّ،
بَلَّغَنِي حَفْصٌ،
جَرِيرٌ،قَالَ: «كَانَ الْحَسَنُ يَقُصُّ، وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقُصُّ»
ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُقْبَةَ،
غُنْدَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
الرَّازِي،
وَكِيعٌ، وَابْنُ غِيَاثٍ،
وَكِيعٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ،
حَفْصٌقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، مَا كَانَ عَطَاءٌ
أَبُو مَالِكٍ الْجَنَبِيُّ عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ
أَبُو الْمُبَارَكِ،
شَبَابَةُ بْنُ الْقَازِ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْديُّ، وَأَبُو أُسَامَةَ،
مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،قَالَ:
عَبَّادُ بْنُ عَوْفٍ،
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ،قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا
عَبْدُ الْأَعْلَى، ومَعْمَرٌ،
عَبْدُ الْأَعْلَى، يُونُسُ،
هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
هُشَيْمٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ،
حَفْصٌ الشَّيْبَانِيُّ،
ابْنُ مُبَارَكٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزُّرَقِيُّ،
ابْنُ عُيَيْنَةَبِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ: وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ.
أَبُو مُعَاوِيَةَ وَنا ابْنُ نُمَيْرٍ
عَفَّانُ،قَالَ:
الضَّحَّاكِ بْنِ الْمَخْلَدِ،
أَسْبَاطُ بْنُ عُمَرَ،
عَطَاءٌ: «تَجْلِسُ عَادَتَهَا الَّتِي اعْتَادَتْ، وَلَا تَجْلِسُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»
عَبْدُ اللَّهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
أَبُو عِصَامٍ رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَتِيكٍ،
وَكِيعٌ، وَهِشَامٌ،
حَاتِمُ بْنُ جَعْفَرٍ،
ابْنُ أَبِي عُقْبَةَ،
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ،
أَبُو عَبْدَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ
اسمعيل بن قتيبة
واخبرني على بن العباس
حَفْصُ بْنُ الْغَيْثِ،
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
أَبُو كُرَيْبٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،قَالَ: سَأَلْتُ عَمْرًا: مَا كَانَ الْحَسَنُ
ابْنُ مُسْهِرٍ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ،
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
ابْنُ عُلَيَّةَ،قَالَ:
يَزِيدُ بْنُ الْعَوَّامِ،
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَبِي الْجَارُودِ،قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ
ابْنُ عُيَيْنَةَ،قَالَ:
جَرِيرٌ، وَأَشْعَثُ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ شُرَيْحًا يَقْضِي فِي الْمَسْجِدِ»
وَكِيعٌ،قَالَ: «لُعِنَ آكِلُ الرِّبَا وَمُؤْكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدُهُ»
وَكِيعٌ،قَالَ: «كَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ السَّمْسَرَةَ»
وَكِيعٌ،قَالَ: كَانَ سُفْيَانُ: «يَكْرَهُ الشَّرِكَةَ وَالْمُضَارَبَةَ بِالْعُرُوضِ». وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى
مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ،
أبو بكر الازهر
احمد بن يوسف و عبد الله بن محمد الغزى
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الأَنْصَارِىُّ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو جَعْفَرٍ
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ،
أبو عفان،
وَكِيعًايَقُولُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ،
أَبُو عَمَّارٍ وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ
مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْمُوَفَّقِ
بِهِ الأَشَجُّ وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ،وَلَمْ يَذْكُرَا الرُّؤْيَةَ وَقَالاَ
يَعْنِي مُحَمَّدٌ وَأَبُو مُوسَى
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ كُرَيْبٍ وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ
الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ الْفَارِسِيُّ سَكَنَ بَغْدَادَ بِخَبَرٍ غَرِيبِ الإِِسْنَادِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ وَعَمِّي إِسْمَاعِيلُ بْنُ خُزَيْمَةَ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ أَبُو يَحْيَى الْعَطَّارُ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ
عبد الملكيقول: هذه السنة توفي، ولي مائة سنة وثلاث سنين
حبيبقال: طلبنا هذا الأمر، وليس لنا فيه نية، ثم جاءت النية بعد
عِنْدَنَا أَرْبَعَةُ أَرْطَالٍ وَنِصْفٌ.
دَاوُدَ,قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ إِذَا سُئِلْتُمْ؟
جَابِرٍ،قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ الْمَغْرِبَ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَى السَّدَفِ.(2/636)
جَابِرٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ الأُولَى وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ.(2/638)
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
سُلَيْمَانَ،قَالَ: صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ،
أحمد بن سعيد الدارمي و محمد بن عثمان العجلي
علي بن مسهر و ابن فضيل
وَقَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ:
الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل
سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
ابْنُ فُضَيْلٍ وَسَلاَّمٌ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ صَاحِبُ غُنْدَرٍ
عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ أَحْمَدَ
عَبْدِ العَزِيزِعَنِ النَّبِيِّ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، مَا لَا أُحْصِي مِنْ مَرَّةٍ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً،
سليم بن حيان،
أَبُو عَوَانَةَ،
سألت عبدان
شِهَابُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَامِرِيُّ
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو الأَحْوَص
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
الثَّانِي عُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ الثَّالِثَ، أَجْمَعِينَ.
محمد بن الحسن بن أيوب،
مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ،
بندار و محمد بن يحيى و أحمد بن سعيد الدارمي
عبد الله بن محمد بن خلاَّد،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عمر، وما ثم أبو بكر،
أَبُو مُحَمَّدٍ الرَّبَعِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍقَ
عثمان بن عفان رضي الله عنهأنه كان
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ
اَبُوْ بَکْرِ بْنِ خَلَّادٍ الْبَاھِلِیُّ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ
نَهَارُ بْنُ عُثْمَانَ بَصَرِيٌّ
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الْبَزَّازُ
علي بن مضاء البجلي
الْأَشْيَبُ، وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الطُّوسِيُّ،
محمد بن يحيى و أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي
سلام بن سليمان أبو المنذر القارئ
أَبُو الطَّاهِرِ
علي بن سعيد و أبو الأزهر وكتبته من أصله
يعقوب بن إبراهيم الدورقي و أبو بشر الواسطي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الْأَزْدِيُّ،
عَبْدَةُ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ
محمد بن علي في عقب حديثه
وَكِيعٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
وَكِيعٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ
أبو عمر الدوري المقري
لِي إِبْرَاهِيمُ الأَصْبَهَانِيُّ جَاءَنِي جَمَاعَةٌ بِكِتَابٍ زَعَمُوا
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ مُسْتَمْلِي ابْنِ عَرَفَةَ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
الْفَضْلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُحَارِبِيُّ
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،
الْحَسَنَ عَلِيَّ بْنَ مُسْلِمٍ
أَبَا بَكْرِ بْنَ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ،
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابن نمير و عبد الأعلى
مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللَّهُ بِهِ بَعْدَ الْجَاهِلِيَّةِ
عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ وَيَزِيدُ
أَبُو خَالِدٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ
مالک بن أنس
حَاضِرٌ
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ
عَبْدُ الرَّحِيمِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
معاذ بن معاذ و عبد الأعلى
ابن مبارك و وكيع
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ
مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ وَكَانَ ثِقَةً
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّهُ
ابْنُ عُلَيَّةَ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
وَكِيعٌ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حَفْصٌ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
أَبُو خَالِدٍ وَحَفْصٌ
يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ
رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ أَبُو عِصَامٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ
عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُبَيْحٍ الزَّيَّاتُ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
سيم بن أحمد قراءة مني أيضا عليه واللفظ لأبي بكر،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ،
المسغي،
وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ،
حاضر أبنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، جَمِيعًا
يحيى بن عمر المعروف بجريج
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ
غندر شعبة
أحمد بن محمد بن نصير فيما أرى،
الحارث بن عبد الملك عمن
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّيْسَابُورِيُّ صَاحِبُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ وَغَيْرُهُ
أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ صَاحِبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ النُّورِ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمِصِّيصِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ شَرِيكٍ النَّخَعِيُّ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
محمد بن محمد بن أحمد المقرئ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ حُدِّثَ
أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيُّ
محمد بن علي بن الحسن الدينوري،
إبراهيم بن مروزق
عمران وابن عبد الكريم
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
ابْنِ بَکْرٍ
خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ
ابْنُ عِيسَی
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ وَيَحْيَی بْنُ آدَمَ
إِبْرَاهِيمَ،
عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ
وَکِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ
عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
رجل على باب ابن عائشة يكنى أبا محمد
محمد بن الحسين و كان القاسم بن محمد بن جعفر
أَبُو عَمْرٍو
محمد بن مروان
يَحْيَی بْنُ يَعْلَی بْنِ الْحَارِثِ
الهذيل بن الحكم
أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ
عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ
أَبُو بَکْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
مُحَمَّد بن حَيَّان سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ووَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ
حَفْصٌ وَابْنُ فُضَيْلٍ ووَكِيعٌ
الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ
جُوَيْبِرٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ
وَكِيعٌ وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ
وَحَدَّثَنِي مَنْ سَأَلَ إبْرَاهِيمَ فَكَرِهَهُ.
أَبِي خَالِدٍ
وَحَدَّثَنِي مَنْ سَأَلَ إبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ فَقَالاَ يُجْزِئُهُ.
أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ
سُوَيْد
مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ
سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ
فَقَالَ مُجَاهِدٌ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ
ابْنُ فُضَيْلٍ وَابْنُ إِدْرِيسَ
وَکِيعٌ و
لَنَفْعَلُهُ، فَذَهَبَ حَنْظَلَةُ يَذْكُرُهُ لِلنَّبِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ
وَکِيعٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
الكلبي
أَبِيهِ
ريحان بن سعيد
حفص بن سليمان
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ
وَکِيعٌ وَعَبْدَةُ
ابْنُ خَلَفٍ
محمد أظنه بن الحسين
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ
عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّکُونِيُّ
محمد أظنه ابن الحسين
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
أبو محمد بن أبي غالب
عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ
ابْنُ نُمَيْرٍ وَوَکِيعٌ
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ،قَ
عَلِيُّ بْنُ حَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ
أبوخالد
محمد بن الحسن الأسدي
سُوَيْد بْنُ عُبَيْدٍ الْعِجْلِيّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ وَحَفْصٌ
شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ
الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا
أبو عبد الرحمن المقرىء
عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ
أحمد بن عبد الله وهو بن يونس
يزيد بن الحباب
عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ
حَفْصٌ وَوَكِيعٌ
ابْنُ آدَمَ
أَفْلَحُ
أبو إسحاق حدثتنا نائلة
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ
عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ
وَکِيعٌ کُلُّهُمْ
وَقَالَ إِسْحَقُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
سَعْدَانَ الْجُهَنِيِّ
سُلَيْمَانَ هُوَ ابْنُ بِلَالٍ
مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٌ
يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ وَابْنُ نُمَيْرٍ
مُغِيرَةُ وَالأَعْمَشُ
وَكِيعٌ وَابن نُمَيْرٍ
حَدَّثَتَا ابْنُ فُضَيْلٍ
عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي،
هَاشِمٌ
عبد المحاربي
عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ
مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ
عبد العزيز بن محمد الجوهري،
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
أَبُو الْأَشْهَبِ
ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ
وَكِيعٌ وابْنُ إِدْرِيسَ
محمد بن علي بن الهيثم،
جَرِيرٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ
الْأَشْجَعِيُّ
وجدت في كتاب أبي
أحمد بن كامل ومحمد بن عبد الله،
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَهِيِّ
محمد بشر،
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ
إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ
وَكِيعٌ وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
يزيد بن المقدام
أَبَا مُوسَی
زَکَرِيَّائُ بْنُ عَدِيٍّ
ابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ
حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عُمَرُ بْنُ زُرْعَةَ
وكيع و محمد بن بشر
إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ خَتَنٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
حَكيم بن عمير وضَمرة بن حبيبقالا:
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
مُعَاذٌ وَأَزْهَرُ
حَبِيبٍ
عَوَّامٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ
ابْنُ إدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ
أَبُو يَحْيَى الرَّازِيّ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عمرو ابن حماد
مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ
حَفْصٌ وَوَكِيعٌ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ
عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ
سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ
ابْنُ فُضَيْلٍ وَعَبْدَةَ
جُنَيْدٌ الْحَجَّامُ
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو خَالِدٍ
شَرِيكٌ وَهُشَيْمٌ
ابْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ
خَالِدُ بْنُ حَرْمَلَةَ الْعَبْدِيُّ
الضَّحَّاكِ بْنِ يَسَارٍ
ابْنُ الْمَهْدِيِّ
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ
ابْنُ عُيَيْنَةَ وَحَفْصٌ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِيسِيُّ
أَبُو خَالِدٍ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
ابْنُ مُسْهِرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ
أَبُو سَعْدٍ
هُشَيْمُ بْنُ أَبِي سَاسَانَ
عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
حُمَيْدٌ وَالْفَضْلُ
هُشَيْمٌ وَشَرِيكٌ
عَبْدُ الرَّحِيمِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
عُبَيْدُ اللهِ وَالْفَضْلُ
زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوَكِيعٌ
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَسَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ،
حَمَّادُ بْنُ أبي خَالِدٍ
ابْنُ فُضَيْلٍ وَحَفْصٌ
حَفْصٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أَبُو نُعَيْمٍ وَوَكِيعٌ
أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ وَحَفْصٌ
أَبُو الْحَسَينِ
حَفْصٌ وَجَرِيرٌ
ابْنُ عُيَيْنَةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ
وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ وَشُعْبَةُ
أَبَا إِسْحَاقَ
ابْنُ مُبَارَكٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ
قَطَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُرَيٍّ
الأَعْمَش هَذَا حَرْفٌ أَسْتَحْسِنُهُ.
بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ،
رَجُلٌ عَلَى بَابِ ابْنِ عَائِشَةَ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍقَالَ:
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ،
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ
مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو دَاوُد الْحَفْرِي
إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ،
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَجَرِيرٌ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ {ص:363} جَعْفَرٍ
أبو خالد الأحمر و أبو معاوية
وَكِيعٌ،قَالَ: كَانَ ابنُ أَبِي لَيْلَى
ابْنُ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٌ
زَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ
ابن نمير و أبو أسامة
ابْنُ فَضْلٍ
وَشَرِيكٌ،
ابن عبد الله
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ
وَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
عَلِيُّ بْنُ حُصَيْنٍ
عَمْرِو بْنِ أَيُّوبَ
هُشَيْمٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
يَعْلَى وَابْنُ نُمَيْرٍ
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ
عُبَيْدُ اللَّهِ،قَالَ سُفْيَانُ: «لَا رُجُوعَ فِي هِبَةٍ إِلَّا عِنْدَ الْقَاضِي».
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ
الأَشْيَبُ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى
مُحَمَّدِ بْنِ مَيْسَرَةَ
حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ
حَمَّادُ بْنُ مَعْقِلٍ
يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الأَسْلَمِيُّ وَابْنُ يَمَانٍ
عَفَّانُ بْنُ عَلِيٍّ،
أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ
أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، وَوَكِيعٌ،
بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ
موسى بن عبد الرحمن المسروقي و عبد الرحمن بن الفضل بن الموفق
أَبُو عَمَّارٍ، وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،
ابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ مُسْهِرٍ
أبو عمار و سلم بن جنادة
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو طَاهِرٍ،
أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
أَبُو عَبْد اللَّهِ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.