مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
سَلَمَةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,047
Books
137
Teachers
295
Students
161
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·سَلَمَةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ
ذَرٍّ،
عِكْرِمَةَ،
ابْنِ إِسْحَاقَ،
كُرَيْبٍ،
اَبِیْ سَلَمَۃَ
الضَّحَّاكُ،
عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ،
الْحَسَنِ يَعْنِي الْعُرَنِيَّ،
أَبِي جُحَيْفَةَ
الشَّعْبِيِّ،
أَبِي الْحَکَمِ
أَبِي مَالِکٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
رَجُلٌ:
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،
مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ
سَهْلُ بْنُ عَاصِمٍ،
عياض بن عياض
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی
أَبِي الزَّعْرَاءِ
مُحَمَّدٍ
عمران أبى الحكم السلمى
أَبِي الْأَحْوَصِ،
أَبِي إدْرِيسَ الْمُرْهبيِّ
حُجَيَّةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ
مُجَاهِدٍ
مُسْلِمٍ الْبَطِينِ
أَبُو الْمُغِيرَةِ
أَبَا الْحَکَمِ
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَلْقَمَةَ
أَبِي
كَانَ عَلِيٌّ قد تَخَلَّفَ.
أَبَا سَلَمَةَ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ،
خيثمة
سَهْلٍ
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ بِالسُّوقِ،
ابْنِ سِيرِينَ نُبِّئْتُ
إِبْرَاهِيمَ،
بَايَعْتُ النَّبِيَّ ثُمَّ عَدَلْتُ إِلَی ظِلِّ الشَّجَرَةِ فَلَمَّا خَفَّ النَّاسُ
إبراهيم بن الحكم
جَاءَنِي عَمِّي عَامِرٌ فَقَالَ أَعْطِنِي سِلَاحَكَ
حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ
مُسْلِمًا الْبَطِينَ
حبة
الْفِرَاءِ
بَايَعْنَا النَّبِيَّ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَلَا تُبَايِعُ قُلْتُ
وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِآمِينَ وَهُوَ الصَّوَابُ
الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ
عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ
حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ الْحَضْرَمِيِّ
أبي صادق
مَعْمَرٌ وَقَالَ إِذَا أُکْرِهَ الِاثْنَانِ عَلَی الْيَمِينِ
أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ
أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ،
عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ
حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ
أَبُو الْحَكَمِ
الحسن يعني العُرَني،قال:
عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ
خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ إِلَی خَيْبَرَ
سلمۃ بن الفضل
الدَّارِمِيِّ
مُّسْلِمٍ
أَبِيهِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،
لما خرجنا مع رسول الله إلى خيبر
خرجنا مع أبى بكر
النَّبِيِّ
مُعاويَةَ بنِ سُوَيْدٍ،قَ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
لما قدمنا خيبر رأى رسول الله نيرانا توقد
کُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ الْمَغْرِبَ إِذَا تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
كَانَ عَلِيٌّ تَخَلَّفَ
سَلَمَةَ،
الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ،
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ،
عَمْرٍو،
شَقِيقٍ،
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِذَا تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
يحيى بن الحارث
عيسى رجل من بني أسد
كهيل
أَبِي الضُّحَى،
الْحُمَيْدِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
أَبِي إِدْرِيسَ،
کَانَ جِدَارُ الْمَسْجِدِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ مَا کَادَتْ الشَّاةُ تَجُوزُهَا
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ} {الملك:
جُنْدُبًا
أَبِي رَافِعٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ}قَالَ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ.
هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
کَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ تَخَلَّفَ
أَبِي الدَّرْدَاءِ جَارٍ لِسَلَمَةَ
رَأَيْتُه يَنْصِبُ أَحْجَارًا فِي الْبَرِّيَّةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَّى إلَيْهَا.
محمد بن إسحاق والحارث بن محمد
أبو جعفر
علقمة بن وائل وزاد في السلام وبركاته
بن إِسْحَاقَ،
الضَّحَّاكِ أَنَّهُ كَرِهَهُ وَقَالَ هُوَ حُلْوٌ وَمُرٌّ.
الْهَيْثُمَّ بْنِ حَنَشٍ
حُجْرٍ
محمد بن اسحاققال وقد كان رسول الله حين قدمها
كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه و سلم فأتي بجنازة
غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم سبع غزوات
مَسْرُوقٍ
رُفِعَ إِلَى مُصْعَبٍ رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَقَتَلَهُ فَأَبْطَلَ دَمَهُ.
رَوَّاد بْنِ الَجَرَّاح
أكل أشعب مع سالم بن أبي الجعد تمراً فجعل يأكل زوجاً زوجاً,
الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ {مُدْهَامَّتَانِ}
ابْنِ سِيرِينَ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ}
الضَّحَّاكِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْمَدِينَةِ.
سُفْيَانَ،
أَبِي الطُّفَيْلِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ،
مُجَاهِدٍ، {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ} {الحج:
أَنَسًايَقُولُ: أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ تَشْكُو إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، أَوْ بَعْضَ الْحَاجَةِ،
غزوت مع النبي صلى الله عليه و سلم سبع غزوات
خرجنا مع النبي صلى الله عليه و سلم إلى خيبر
بايعنا النبي صلى الله عليه و سلم تحت الشجرة
مُجَاهِدٍ {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}قَالَ لَمَّا أُمِرَ إبْرَاهِيمُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِالْحَجِّ فَقَامَ
مُعاويَةَ بنِ سُوَيْدٍ،قَالَ: لَطَمْتُ خَادِمًا لَنَا،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ,قَالَ: وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ حِينَ قَدِمَهَا,
بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ تَنَحَّيْتُ
خَرَجْتُ أُرِيدُ الْغَابَةَ
مَرَّ رَسُولُ اللهِ بِنَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ
جَاءَ عَامِرٌ عَمِّي
كَانَ عَلِيٌّ تَخَلَّفَعَنِ النَّبِيِّ فِي خَيْبَرَ وَكَانَ رَمِدًا
حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهِلَالِيُّ،
غزوت مع النبي سبع غزوات
سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ،قَ
بن سيرين نبئت
الضَّحَّاكِفِي قَوْلِهِ
سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ الضَّبِّيُّ،
مَسْعَدَةُ بْنُ شَاهِينَ،
محمد بن إسحاق فيما ساقه من حديث عيسى
خَرَجْتُ قَبْلَ
ابْنُ إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِمَا:
كان أبو العالية إذا قرأ، اعتم، ولبس، وارتدى، واستقبل القبلة.ومن حرمته:
موسى بنُ عبدِاللهِ بنِ حسنِ بنِ حسنِ بنِ عليٍّ
أبو الحسن ابن القطان:
محمد بن علي رضي الله عنهأن النبي أمسى في الأنصار بقباء عشية خميس
عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الحمصي،
خلادُ بنُ الصباحِ
بن الْمُغِيرَةِ
الْفَرَّاءِقَ
عبد القدوس بن الحجاج بن المغيرة الحمصي
عَائِشَةَ
قَزَعَةَ
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
شُعْبَةُ،
الْوَلِیْدُ
أَبُو نُعَيْمٍ،
عَبْدُ اللَّهِ
سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
مَا
كَانَ إِذَا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ،
عَامِرٍ،
الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ
مَنْ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
أَبُو الْوَلِيدِ،
سُهَيْلٍ،
الْمُقْرِئُ
طَاوْسٍ
بَيَانٍ
عَائِشَةَ أَنَّهَا
أَنَسًا
إِسْمَاعِيلُ
اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ
الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ،
زيد1
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ،
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وتوارت بالحجاب1.
أَبَانُ،
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ،
الْحَجَّاجِ،
مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
عَطِيَّةَ،
النبي صلى الله عليه و سلم
أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ
کَانَ النَّبِيَّ إِذَا اشْتَدَّتِ الرَّیْحُ
أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
ابن ابي رواد،
أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
جُنْدُبًا الْبَجَلِيَّ
سَوَادَةَ
عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ
کَانَ يُقَالُ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَخْرَجَ الْحَصَی مِنْ الْمَسْجِدِ يُنَاشِدُهُ
الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ
سَعِيدُ بْنُ عِيسَی
کَانَ بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ وَبَيْنَ الْحَائِطِ کَقَدْرِ مَمَرِّ الشَّاةِ
أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ
عِكْرِمَةَ {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمَ الْغَاوُونَ}
الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
مَسْلَمَةُ
مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ،
أَبِي طَارِقٍ،
الضَّحَّاكِ أَنَّهُ كَرِهَهُ.
كَانَ شُرَيْحٌ
ذَرًّا،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ،
حَجَرٍ أبي العنبس،
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
أخذ معاذ بن جبلٍ طاعون في حلقه،
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ،
عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ،
مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرِ الضَّبِّيِّ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ} [الملك:
جَعْفَرُ بْنُ هَارُونَ،
سلمةُ بنُ عثمانَ القرشيُّ
زهيرٌ أبوخيثمةَ،
حجر بن عنبس. خالفه شعبة في إسناده ومتنه:
رأيت النبي يخطب بعرفة
حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ وَهُوَ الْهَمْدَانِيُّ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ،
وحَدَّثَنا عمرو
أبيه و لم يقل
شيب بن شيبة من
أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
غَزَوتُ مَعَ رَسُول الله سَبع غَزَوات.
قَتَلْتُ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ مَنْ قَتَلَهُ؟
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ فَأُتِيَ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ هَلْ تَرَكَ مِنْ دَيْنٍ
حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَاضِي نَيْسَابُورَ،
جندب ولم اسمع أحدا
أبي الزهراء
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ
سافرت مع رسول الله فما رأيته يصلي بعدالفجر ولا بعد العصر قط
عائشةأنها
جُنْدُبًايَقُولُ:،
عمران السُّلميقال: سألت ابن عباس
عيسى ابن عاصم
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ،قَالَ:
حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍقَالَ:
الضَّحَّاكِ،قَالَ: «عَاشُورَاءُ يَوْمُ التَّاسِعِ»
الضَّحَّاكِ،قَالَ: «لَا صَلَاةَ إِلَّا بِزَكَاةٍ»
ابْنِ سِيرِينَ،قَالَ: «كَانَتِ الدِّرْعُ تُبَاعُ بِالْأَدْرُعِ»
الضَّحَّاكِ،قَالَ: «نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ فِي الْقُرْآنِ»
الضَّحَّاكِ،قَالَ: «اقْرَأْ فِي كُلِّ التَّكْبِيرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
عِكْرِمَةَ، {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} {الشعراء:
الضَّحَّاكِقَالَ: «اقْرَأْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
خَيْثَمَةَ،قَالَ:
أَبِي صَادِقٍ،قَالَ:
الضَّحَّاكِ،قَالَ: «لَا صَلَاةَ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا»
الضَّحَّاكِ: "{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} {البقرة: فِي الْمَدِينَةِ
مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {مُدْهَامَّتَانِ} {الرحمن:
مُجَاهِدٍ،قَالَ: {نَضَّاخَتَانِ} {الرحمن: بِكُلِّ خَيْرٍ
الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} {الرحمن:
عِكْرِمَةَ {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمَ الْغَاوُونَ}قَالَ عُصَاةُ الْجِنِّ.
جندبا، ولم أسمع أحدايقول:
كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ وَأُتِيَ بِجِنَازَةٍ فَقِيلَ
وَهْب بنِ مُنَبِّهأَنَّه قَرأ {فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ} -وهو يَومَئِذٍ بِبَيتِ المَقْدِس-
كَانَ جِدَارُ المَسْجِدِ عِنْدَ المِنْبَرِ مَا كَادَتِ الشَّاةُ تَجُوزُهَا._حاشية
حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ وَهُوَ الْهَمْدَانِيُّ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ،قَالَ:
وردان
شبيب بن شيبة من
الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ
أُتِيَ النَّبِيُّ بِجَنَازَةٍ
مُجَاهِدٍ {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ}
رَجُلٌ لِمَعْرُوفٍ، الثَّغْرَ وَالْخُرُوجَ إِلَيْهِ،
أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَتْنَا عَبْدَةُ بِنْتُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
دعا سلمان رجلا إلى طعام فجاء مسكين فأعطاه كسرا
موسى بن كثير و سفيان الثوري و عباد بن كثير
كَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ
كهيل ومجالد
مر رسول الله صلى الله عليه و سلم بنفر من أسلم يتناضلون
بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الحديبية ثم تنحيت
وهب بن منبّه أنه قرأ: فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ وهو يومئذ ببيت المقدس،
خَفَّتْ أَزْوَادُ القوم وأَمْلَقُوا، فَأتَوا النبي في نَحْرِ إبلهم، فلقيهم عمر فأخبروه،
مُوسَى بْنُ كَثِيرٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ، جَارٍ لِسَلَمَةَقَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
شُعْبَةُ،
يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ،
يَزِيدُ:
وَكِيعٌ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.