كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ
أبيهق
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
482
Books
38
Teachers
98
Students
198
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أبيهق
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْبُصَيْرَةُ أَوْ الْبَصْرَةُ
أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ
حلفت باللات والعزى
كَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ أُحِبُّهَا وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُهَا فَأَمَرَنِي
«أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعِي نَفَرٌ مِنْ قَوْمِي.
دخل على معاوية فإذا رجل يتكلم
قُلْتُ لِلنَّبِيِّ
اسْتَنْشَدَنِي رَسُولُ اللَّهِ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فَأَنْشَدْتُهُ فَكُلَّمَا أَنْشَدْتُهُ بَيْتًا
اجْتَمَعَ عِنْدَ النَّبِيِّ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ
کَانَ عُمَرُ
دَخَلْتُ
فَنَّجُ
خَطَبَنَا عَلِيٌّ
قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ هَلْ
سلمة بن نبيط الأشجعي
إنِّي بِالْكُوفَةِ فِي دَارِي
دَخَلْتُ عَلَی عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنْهَی
خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّيْنَا الْفَرِيضَةَ، فَرَأَى بَعْضَ وَلَدِهِ يَتَطَوَّعُ
عُثْمَانَ،
حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ
سَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
نزلت في أربع آيات
قُلْتُ لِعَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ يَبْدُو
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ
قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر
خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ
أتيت المدينة، فلقيت عبد الله بن سلام،
كنت عند ابن عباس فأتاه رجل
مرَّ رسول الله على قوم في رؤوس النخل،
انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ وَدَفَعَ الرَّاعِي فِي الْمُرَاحِ سَخْلَةً،
دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ
کُنَّا فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الْأَضْحَی فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا يَشْتَرِي الْمُسِنَّةَ بِالْجَذَعَتَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ الْبَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ
امروا
«أُعْطِيَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مُلْكَ مَشَارِقِ الْأَرْضِ
حَجَجْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِذَا
الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنِ،
لَقَدْ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي
((قدم على عمر بن الخطاب رجلٌ من قبل أبي موسى الأشعري فسأله
كلِّ مَفْصِل فِيهِ بِصَدَقَةٍ".
امْتَرَيْنَا فِي قِرَاءَةِ هَذَا الْحَرْفِ: أَوْ (يَفْعَلُونَ) فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ لِأَسْأَلَهُ
سألت عائشة فقلت: أخبريني برجل من أصحاب النبي أسأله-عن المسح على الخفين؟
كنا جلوساً في مسجد الخيف ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة، إذْ
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يزاحم على الحجر
كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ إِذْ بَلَغَهُ
انْتَهَى النَّبِيُّ إِلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَقْرَأُ:
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا يَقُودُ بِامْرَأَتِهِ عَلَى بَعِيرِ تَرْمِي الْجَمْرَةَ،
أَفَضْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ، فَرَمَى سَبْعَ حَصَيَاتٍ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ
كَانَ قَيْسُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ عَلِيٍّ مُقَدِّمَتَهُ
صعد ابن مسعود شجرة، فجعلوا يضحكون من دقة ساقيه،
رَجُلٌ لاِمْرَأَتِهِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ لاَ أَقْرَبُك وَلاَ تَحِلِّينَ مِنِّي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ حُنَيْنٍ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ
كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ أَبَا بَكْرٍ إِلَى فَزَارَةَ
لَمَّا نَزَلَ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَوْتٌ
مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يَأْمُرُ الصِّبْيَانَ
اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ
خَرَجَتْ عَلَيَّ الْحَرُورِيَّةُ بِالْمَوْصِلِ فَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِمَخْرَجِهِمْ،
بَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مِنَ الْأَشْعَثِ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ
ابْنِ عُمَرَ
جيء بالقاتل الذي قتل إلى رسول الله جاء به ولي المقتول
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِصُهَيْبٍ: مَا
لَهُ وَخَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ
وَلَوْ كُنْتُ ثَمَّ لَأَخْبَرْتُكُمْ بِمَوْضِعِهَا
لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أم بشر بن الْبَرَاءِ،
سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ
تحدث عند أبي هريرة بحديث فأنكره، فقلت: إني قد
قدم عبدالله و عبيدالله ابنا عمر على أبي موسى الأشعري من مغربي لهما
أبا ثعلبة الخشني صاحب رسول الله
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
قُلْتُ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبَا هُرَيْرَةَ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
بُرَيْدَةَ
«نَهَى النَّبِيُّ
کَانَ النَّبِيُّ يُکْثِرُ أَنْ
جِئْتُ إِلَی النَّبِيِّ يَوْمَ بَدْرٍ بِسَيْفٍ فَقُلْتُ
كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَسَأَلَهُ
"رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الرَّحَى مِنَ الْبُكَاءِ
قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ،
قدِمَ رَجُلٌ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَهُوَ عَلَى الْكُوفَةِ فَرَآهُ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
خَلَعَ جُمْهَانُ الأَسْلَمِيُّ امْرَأَةً ثُمَّ نَدِمَ وَنَدِمَتْ فَأَتَوْا عُثْمَانَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ
سُئِلَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
كنت جالسا عند النبي فجاءته امرأة من غامد
جاء رجل إلى النبي وعليه خاتم من حديد،
لَمَّا حَضَرَتْ كَعْبًا الْوَفَاةُ أَتَتْهُ أُمُّ بِشْرِ بِنْتُ الْبَرَاءِ،
كُنْتُ أُصَلِّي فَمَرَّ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيَّ فَمَنَعْتُهُ فَأَبَى فَسَأَلْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ
عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ
سَالِمٍ
ابْنِ بُرَيْدَةَ،
إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.