ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهماق

تُوُفِّيَ النَّبِيُّ

کَانَ النَّبِيُّ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ

خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ يَوْمًا

كان النبي إذا قام من الليل يتهجد

لا بأس بالوصل في الرأس إذا كان صوفا.

أتاه رجل

كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ،

قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا قَامَ يَتَهَجَّدُ مِنْ اللَّيْلِ

كانَ النبيُّ إذا عادَ المريضَ جلسَ عندَ رأسِهِ ثم

تدارس العلم ساعة من الليل خير من إحيائها،

خَطَّ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ ثُمَّ

أَقْبَلَ النَّبِيُّ وَهُوَ يَحْمِلُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى رَقَبَتِهِ

مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ فَرَأَى فَخِذَهُ مَكْشُوفَةً

جَاءَتْ فَأْرَةٌ فَأَخَذَتْ تَجُرُّ الْفَتِيلَةَ، فَذَهَبَتِ الْجَارِيَةُ تَزْجُرُهَا،

أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَی النَّبِيِّ أَقِطًا

دَعَا النَّبِيُّ بِلَالًا فَطَلَبَ بِلَالٌ الْمَاءَ ثُمَّ جَاءَ

كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ إِذْ أَقْبَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ،

جاءَ رجلٌ وفي روايةٍ: امرأَةٌ) إلى النبيِّ

قامَ النبيُّ (وفي روايةٍ:

أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ الْقَلَمُ،

كَانَ عُمَرُ يَسْأَلُنِي مَعَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

أَمْرِ النَّاسِ

بَيْنَمَا النَّبِيُّ يَمْشِي إِذْ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي الشَّمْسِ فَسَأَلَ عَنْهُ،

خَرَجَ النَّبِيُّ فِي مَرَضِهِ وَقَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِخِرْقَةٍ

كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

كانوا يكرهون

قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ ادْعُ لَنَا

جَاءَتْ جَارِيَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

شَرَى عَلِيٌّ نَفْسَهُ، وَلَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ،

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

ما أمسك عليك كلبك

لَوْ غَضَّ النَّاسُ إِلَی الرُّبْعِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أما الذي نهى عنه رسول الله فهو الطعام أن يباع حتى يقبض