أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُق

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ

لَقَدْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ عَمٍّ لِي كَلَامٌ،

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ النَّاسَ أَنْ يَجْلِسُوا بِأَفْنِيَةِ الصُّعُدَاتِ

المؤمن أكرم على الله من الملائكة كذا رواه أبو المهزم

لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه

لما تُوفي رسولُ الله وكان أبو بكرٍ وكَفَر مَن كَفَر من العرب،

«أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ

شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ حَامِلٌ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَهُوَ

دَخَلْتُ عَلَى رُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ وَبِيَدِهَا مُشْطٌ،

أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ فَذَكَرَتْ أَنَّ بِهَا طَيْفًا مِنَ الشَّيْطَانِ

جَاءَ مَاعِز الْأَسْلَمِيّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ

كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَعَلَ يَتَقَاضَاهُ

كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ جَمَلٌ سِنٌّ مِنَ الإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ

إنَّكُم تَقولونَ: (وفي روايةٍ: تزعمون إنَّ أبا هُريرةَ يُكْثِرُ الحديثَ

قامَ رسولُ اللهِ حين أنزَلَ الله عزً وجلً:

بَيْنا الحَبَشَةُ يلعبون عند النبيِّ دَخَلَ عمرُ، فأهوى إلى الحصْباءِ، فحَصَبَهم بها،

نَهى النبيُّ أنْ يُشْرَبَ مِنْ في (وفي روايةٍ: فمِ القِرْبَةِ أَو) السِّقاءِ.

أَمرَ رسولُ الله بالصدقةِ، فقيلَ: مَنَعَ ابن جميلٍ

أَتَيْتُ الطُّورَ فَوَجَدْتُ ثَمَّ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَيَّامًا أُحَدِّثُهُ

قَبَّلَ رَسُولُ اللهِ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ

مررت في البحرين فسألوني

إذا جاء هذا بشاهد وهذا بشاهد أقرع بينهم

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

بَعَثَنِى أَبُو بَكْرٍ -فِى تِلْكَ الْحَجَّةِ فِى مُؤَذِّنِينَ بَعَثَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ؛ يُؤَذِّنُونَ بِمِنًى

کَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّکُوعِ

جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ