إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
228
Books
50
Teachers
123
Students
39
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
أَبِيهِ
رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ،
ابْنُ وَهْبٍ،
أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ
عبد الله بن عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان
إبراهيم بن إسماعيل
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ،
إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ،
عبد الله بن مصعب بن منظور
مُحْرِزِ بْنِ جَعْفَرٍ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُوَيِّصَةَ الْحَارِثِيِّ،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ السُّلَمِيُّ،
حكيم بن محمد
خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الأَيْلِىُّ وَكَانَ ثِقَةٌ
أيوب بن ثابت
أَبُو بَكْرِ بْنُ النُّعْمَانِ،
رفاعة بن يحيى الأنصاري
مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
جهم بن مطيع
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدٍ،
ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ
بن وَهْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،
عقال بن شبة
عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ اللَّهِ، ابْنَا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
الحارث بن نعمان
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ
يَحْيَى بْنُ عَمْرو،
إِبْرَاهِيمَ بن حُوَيْصَةَ،
سعيد بن زِيَاد الْمكتب
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْفُضَيْلِ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُبَشِّرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى،
أَبِي يَسَارٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ،
ابْنٌ لِحَفْصِ بْنِ عُمَرَ مَوْلَى عَلِيٍّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَيْبَةَ،
الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّوْفَلِيِّ
مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ السَّيْلَ، أَبْرَزَ
محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن خارجة،
إدريس بن يحيى أبو عمرو الساكن بحولان
مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ
يزيد بن السائب
أبو عيشور الحراني
إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَابِرٍ الْأَشْجَعِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمِسْوَرِ،
إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَمْرٍو السَّاكِنُ بِخوْلَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَقَالَ سُئِلَ سُفْيَانُ
عبد الْملك بن عبد الْعزي
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْفَضْلِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيمٍ،
عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، مَوْلَى بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [ص:135] عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيِّ،
رَاشِدِ بْنِ حَفْصٍ
سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ الزُّهْرِيِّ،
يَحْيَى بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عُمَرَ بْنِ [ص:43] أَبِي مَعْرُوفٍ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ [ص:216]،
عبد الله بن عثمان بن أبي سليم
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ مَنْظُورٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَارِجَةَ
وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ،
هِلَالٍ، وَالْحَارِثِ،
أَبَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيِّ،
زَيْدِ بْنِ أُسَامَةَ الْجُهَنِيِّ، هَكَذَا
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ
مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّينَارِيِّ،
ابْنِ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيِّ،
عبد الرحمن و عبد الله ابنا زيد بن أسلم
مُحْرِزِ بْنِ ثَابِتٍ مَوْلَى مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ،
هِشَامِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَسْلَمِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَرَاشِدِ بْنِ حَفْصٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
عَامِرٍ،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ،
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،
مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ،
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،
سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ
الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ
مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ
عبد الملك بن عبد العزيز
كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيّ
الحسن بن عمارة
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأَنْصَارِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنَانِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،
شِبْلُ بْنُ الْعَلَاءِ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ،
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ:
أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ
حماد بن عيسى
كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ،
أبو غسان،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.