إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
431
Books
126
Teachers
166
Students
117
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَنْتَ سَيِّدُ قُرَيْش
هلكت
إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ
أَوْصِنِي
إِنَّ لِي جَارِيَةً
إني أفطرت يوما من رمضان
إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي،
إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً.
إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ.
إني أكلت وشربت ناسيا
قَدْ هَلَكْتُ
يَا نَبِيَّ اللَّهِ
أَرَأَيْتَ رَجُلًا غَزَا يَلْتَمِسُ الْأَجْرَ وَالذِّکْرَ مَالَهُ
إِنِّي لَا أُحْسِنُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا فَعَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُنِي مِنْهُ
إِنَّ أُخْتِي جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً،
إِنِّي جِئْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ،
كَيْف أَصْبَحْتَ
السَّلَامُ عَلَيْکُمْ فَرَدَّ ثُمَّ جَلَسَ
إنه أبدع بي فاحملني
أَرَأَيْتَ
إِنِّي جَبَانٌ، وَإِنِّي ضَعِيفٌ،
أَشْهَدُ
إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ
لَهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ السَّفَرَ
إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج
مَا خَلَصْتُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَّا بِقِينَةٍ أُرِيدُ بِهَا السُّوقَ،
إني لقيت العدو ولقيت أبي فيهم
مَا تَرَى فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الواحد
کَذَا وَکَذَا؟
يارسول الله
الْحَدِيثَ.
إني ذبحت قبل أن أرمي
أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟
إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ*، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا
أَنْشُدُکَ اللَّهَ إِلَّا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِکِتَابِ اللَّهِ فَقَامَ خَصْمُهُ وَکَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ
إِنَّ الْأَخِرَ وَقَعَ عَلَی امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ
دُلَّنِي عَلَی عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ
إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ
إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ
الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم
کِدْتُ أُقْتَلُ بَعْدَکَ فِي عَنَاقٍ أَوْ شَاةٍ مِنْ الصَّدَقَةِ
إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لَا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا
إن أخي وجع
إنَّ عِنْدِي امْرَأَةً أَحَبُّ النَّاسِ إلَيَّ وَإِنَّهَا لاَ تَمْنَعُ يَدَ لاَمِسٍ
بِبَعْضِ الْكَلاَمُ
إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا، وَوَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِيهِ.
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ،
أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا
إني نذرت بدنة، فلم أجدها.
ولدت امرأتي غلاما أسود وهو حينئذ يعرض أن ينفيه
ان حمدي زين وان ذمي شين
علمني أو دلني على عمل يدخل به المرء الجنة
إِنَّ أُخْتِي حَلَفَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ وَإِنَّهُ يَشُقُّ عَلَيْهَا الْمَشْيُ،
إِنِّي أُبْدِعَ بِي أَيْ انْقَطَعَ بِي فَاحْمِلْنِي
إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا
إِنَّ أَخِي انْطَلَقَ بَطْنُهُ
إِنِّي رَجُلٌ جَبَانٌ، لَا أُطِيقُ لِقَاءَ الْعَدُوِّ
إني أريد الجهاد في سبيل الله
أَيَصْبِغُ رَبُّكَ؟
إِنَّ أَبِي اجْتَاحَ مَالِي
إِنِّي أَعْطَيْتُ أُمِّي حَدِيقَةً لِي وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتْرُکْ وَارِثًا غَيْرِي
عَلِّمْنِي شَيْئًا وَلَا تُکْثِرْ عَلَيَّ لَعَلِّي أَعِيهِ
بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ فَمَا تَأْمُرُنَا؟
أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ) (أَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ)
أَقْلَقَتْنِي الْحُمَّى وَأَذَاهَا
كِدْتُ أُقْتَلُ بَعْدَكَ فِي عَنَاقِ أَوْ شَاةِ الصَّدَقَةِ.
ولدت امرأتي غلاما أسود وهو حينئذ يريد أن ينفيه
إِنِّى أُرْسل كَلْبى المُعلَّمَ فَيُمْسكُ،
إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن
مَا تَأْمُرُنِي؟
مَا الْإِسْلَامُ؟
أي الإسلام أفضل
إني وجدت بعيري في المغنم كان أخذه المشركون،
بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ،
أرأيتَ رجلاً غزا يلتمسُ الأجْرَ والذِّكْرَ؛ ما لَهُ؟
أَبْصَرْتُ الْهِلَالَ اللَّيْلَةَ.
يارسول الله! إِن أُخْتِي نذرت أَن تحج مَاشِيَة
لَا أحسن من الْقُرْآن شَيْئا فعلمني شَيْئا يجزيني مِنْهُ
يارسول الله! إِنِّي أُرِيد أَن أُبَايِعك على الْجِهَاد
رَأَيْت رَأْسِي فِي الْمَنَام ضرب فرأيته يتدهده ب) فَضَحِك
عَلَيَّ بَدَنَةٌ
عِظْنِي وَأَوْجِزْ.
إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً
إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة
مَعَهُ، فَسَأَلَهُ
إن في حجري يتيما فأضربه
الرجل يغيب لا يقدر على الماء أيصيب أهله
كدت أن أقتل بعدك في عناق أو شاة من الصدقة
يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَوْصِنِي
مَا اسْمُكَ؟
إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا؟
إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَقْضِي عَنْهَا،
إني أريدُ الجهادَ،
أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَالْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
إني لأحبك
رَأَيْتُ رَأْسِي فِي الْمَنَامِ ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ؟ فَضَحِكَ
أي الذنب أكبر
إِنَّ فُلَانًا جَارِي يُؤْذِينِي.
إِنَّ أَخِي بِهِ وَجَعٌ.
كِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ بَعْدَكَ فِي عَنَاقٍ أَوْ شَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ،
إِنَّ فُلَانًا نَامَ الْبَارِحَةَ وَلَمْ يُصَلِّ شَيْئًا حَتَّى أَصْبَحَ
انى نذرت بدنة فلم اجدهاف
الرجل يقاتل للمَغْنَم، والرجل يقاتل للذِّ
علّمني وأوجز،
إِنَّ أُخْتِي حَلَفَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ وَإِنَّهُ لَيَشُقُّ عَلَيْهَا أَنْ تَمْشِيَ،
يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ أَرْقِي مِنَ الْحُمَّةِ، وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْهَا،
احْتَكَّ بَعْضُ جَسَدِي، فَأَدْخَلْتُ يَدِي أَحْتَكُّ، فَأَصَابَتْ يَدِي ذَكَرِي.
عَلِّمْنِي أَوْ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ.
أُخْتِي جعلت على نَفسهَا أَن تحج ناشية
إِنِّي جِئْتُ لِأُبَايِعَكَ عَلَى الْهِجْرَةِ، وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ
إن لي ابن أخ لا ينتهي
كَمِ الصَّلَوَاتُ؟
إِنَّ لِي جَارًا مُنَافِقًا يَصْنَعُ كَذَا وَكَذَا،
إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ؟
إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي فَيُمْسِكُ؟
إِنِّي أَعْمَلُ الْعَمَلَ فَأُسِرُّهُ فَيَظْهَرُ فَأَفْرَحُ بِهِ؟
يارسول الله اي البقاع خير
إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَاقَتِي وَكَيْتَ وَكَيْتَ
إِنَّ فُلَانًا يُصَلِّي بِاللَّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحَ سَرَقَ،
إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزئني
إن لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا أطوف عليها
أنه احترق، فسأله النبي
إني كتبت في غزوة كذا وكذا، وامرأتي حاجة،
إني أعزل
أبايعك على الهجرة
دلني على عمل يدنيني من الجنة ويباعدني من النار،
إني لدغت البارحة فلم أنم حتى أصبحت
نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِ:
يا نبي الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة
علمني ما أدخل به الجنة ولا تكثر علي
اشْتَکَتْ عَيْنِي أَفَأَکْتَحِلُ
أَرَأَيْتَ رَجُلًا تَلَقَّانِي بِأَرْضٍ فَلَاةٍ يُرِيدُ مَالِي؟
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ.
لَا أَجِدُ شَيْئًا وَلَيْسَ لِي مَالٌ وَلِي يَتِيمٌ لَهُ مَالٌ
إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ
بم كنت نبيا
إِنَّ أَخِي انْطَلَقَ بَطْنُهُ،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ،
بِبَعْضِ الْكَلَامِ،فَقَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ،
إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ
ياخير البرية
أي الشهداء أفضل
الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَرَدَّ عَلَيْهِ
احملني
كَمِ الصَّلَوَاتُ؟قَالَ: خَمْسٌ، فَسَمَّاهُنَّ النَّبِيُّ
أَنْشُدُكَ إِلاَّ قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ,
هَلَكَتِ المَوَاشِي وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ فَدَعَا فَمُطِرْنَا مِنَ الجُمُعَةِ إِلَى الجُمُعَةِ ثُمَّ جَاءَ
سَعِّرْ عَلَى أَصْحَابِ الطَّعَامِ.
رَأَيْتُ الْهِلَالَ
إِنِّي أَعْمَلُ عَمَلًا يُطَّلَعُ عَلَيْهِ فَيُعْجِبُنِي؟
مَا أَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُحْرِمَ؟
مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟
إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟
إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ) (إِلَّا أَنَّهَا لَا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا؟)
ابْدَأْ بِي فَاحْمِلْنِي
يَا نَبِيَّ اللَّهِ عِظْنِي وَأَوْجِزْ
أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ، أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟
يَا رَسُولَ [ص:178] اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟
يارسول الله أي العمل أفضل
عَلِّمْنِي عَمَلًا يُدْخِلُنِي اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ
أَنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا
يَا [ص:194] رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا،
بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ
لَهُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِيهِ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
اَبِیْ مُوْسیٰ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.