أَيُّوبَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
696
Books
113
Teachers
157
Students
179
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
الْجُرَيْرِيِّ،
يُونُسَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
الْحَجَّاجُ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ
يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ
ابْنِ عَوْنٍ
مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ
مَعْمَرٌ،
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
دَاوُدُ الطَّائِيُّ،
لَيْثٌ،
هِشَامٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
خَالِدٌ،
سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ،
عبد الله بن أبي نجيح
أَبُو حَيَّانَ،
عَوْفٌ،
أيوب جميعا
الوليد بن أبي هشام
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ
حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
سَعِيدٌ،
أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،
الْجَرِيرِيِّ أَنَّ أَبَا الْعَلاَءِ كَانَ يَنَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ قَاعِدٌ.
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
حُمَيْدٍ
يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ،
بن عون
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
شُعْبَةُ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی
دَاوُدُ،
سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ،
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،
أَبِي هَارُونَ
أَبِي رَيْحَانَةَ
يَزِيدُ الرِّشْكُ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
بن أَبِي نَجِيحٍ،
مُؤَمَّلٍ،
زِيَادٍ الْجَصَّاصِ،
عَبْد اللَّه بْنِ سَوَادَةَ،
صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ
سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ
عَبْدُالْعَزِیْزِ بْنُ صُھَیْبٍ
خَالِدٍ الْحَذَّائِ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ
أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ،
أَبِي مَخْزُومٍ،
أَبِي رَجَاءٍ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ،
منصور بن عبد الرحمن -وهو الأشل-،
يَزِيدُ:
حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،قَ
أَيُّوبَ،قَ
أبي ريحانة وهو عبد الله بن مطر
سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ،قَ
كان شريح يجعل الذي بيده عقدة النكاح الزوج،
أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ
خالد فذكره غير
خَالِدٍفَذَكَرَهُ غَيْرَ
ابْنِ عَوْنٍ،أَنَّ مُحَمَّدًا، تَسَحَّرَ وَهُوَ يَرَى
حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَقَ
سعيد بن الحبحاب
عطاء بن السائب فذكره ب غيرأنه
أَبِي
مَنْصُورٌ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
أَبُو دَاوُدَ،
مَنْ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
بن جُرَيْجٍ
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
أَبِي التَّيَّاحِ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
التَّيْمِيِّ
عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ الْبُنَانِیِّ
أَبُو مَسْلَمَةَ،
أَبِي حَيَّانَ،
أَبُو التَّيَّاحِ،
وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
غَالِبٌ الْقَطَّانُ
أُرَاهُ
الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ
حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ
مَيْمُونِ أَبِي حَمْزَةَ
عُيَيْنَةَ
محمد بن السائب
عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ
أَبِي الْمُعَلَّى
عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ
الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ:
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، [ص:111]
ابْنِ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ
هِشَامٍ، وَثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،
يُونُسُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
أَنْبَأَ مَعْمَرٌ
حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ،
أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ عَرُوبَةَ،
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، فِي الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ
خَالِدِ بْنِ الْحَذَّاءِ،
خالد الحذاء وقال كان القنوت في المغرب والفجر وروي
أيوب فذكره رواه مسلم في الصحيح
محمد بن السائب بن بركة،
وَثَنا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ،
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ،
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ ذَلِكَ الْوَفْدَ
هِشَامٍ نَحْوَهُ جَرِيدُ النَّخْلِ أَغْصَانُهُ
حُمَيْدٍ،قَالَ: «كَانَ أَنَسٌ، إِذَا مَسَحَ عَلَى قَدَمَيْهِ بَلَّهُمَا»
أَيُّوبَقَالَ: سَأَلْتُ نَافِعًا،
خَالِدٍ، «أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ، كَانَ إِذَا سَجَدَ خَرَّجَ يَدَيْهِ مِنْ ثَوْبِهِ»
خَالِدٍ الْحَذَّاءِ،قَالَ: «سَأَلْتُ أَبَا قِلَابَةَ
أَيُّوبَفَذَكَرَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
يونس بن عطاء بن فروخ
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ
عُمَرُ كِسْرَى،
أيوب بن سيرين أن شيخا من الأنصار كان يمر بمجلس لهم
التيمي به. وأخرجه أيضًا من طريق محمد بن أبي عدي
الأصمُّ المقدسي بالرَّملة،
عيينة عبد الرحمن،
ابْنِ عَوْنٍ،قَالَ: سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ هَلْ تُطَيَّنُ الْقُبُورُ؟
رجلكان قديماً وأحسبه قد سماه
أَيُّوبَقَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا وَعَطَاءً
أيوب ورواه عزرة
نَافِعٌ،قَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبُو بَکْرٍ
أَبِي
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
مُسَدَّدٌ
مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَبُو خَيْثَمَةَ
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ
عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ
يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ
اَیُّوْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزّانُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ،
أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ،
أبو علي الزعفراني
دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ،
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
ابْنُ سَلَّامٍ
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ
مؤمل بن هشام اليشكري
ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ
مُوسَى بْنُ سَهْلِ بْنِ كَثِيرٍ
عَمْرٌو النَّاقِدُ
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ أَبُو بَکْرٍ
سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ،
شُعْبَةُ،
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
الشَّافِعِیُّ
عَلِيٍّ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ
أَبُو مَعْمَرٍ،
يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ-
صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ،
أَبُو النُّعْمَانِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّعِيفُ
جدي وأبو خيثمة وزياد
أبو خيثمة زهير بن حرب
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،
أنبأ زياد بن أيوب
مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ
رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
محمد بن عيسى الطباع
علي بن الحسن بن الحر وهو ابن إشكاب وابن بنت مطر الوراق
أَبُو كُرَيْبٍ،
الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ،
محمد بن عبد الله الأرزي
زُهَيْرٍ
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ،
أبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء
الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبُو الْأَشْعَثِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
مُوسَی بْنُ سَهْلٍ
عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ،
مُسَسَّدُ بْنُ مُسَرْھَدٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَبُو عبيد الْقَاسِم ابْن سَلامٍ
أَبِي كَامِلٍ وَعَمْرِو بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ
أبو علي الحسن بن الصباح الزعفراني،
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ
إسماعيلُ ابن عمرٍو البَجَليُّ،
{ص:282} زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
أَبُو بَكْرٍقَالَ:
إِبْرَاهِيمُ الدَّوْرَقِىُّ
{ص:455} أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ،
محمد بن عبيد الله بن نمير
أنبأ زياد بن أيوب دلويه
الحسن بن محمدا الزعفراني
مؤمل بن هشام وأحمد بن منيع
رحموية
يحيى القطان به، وأخرجه الإمام أحمد أيضًا في المسند
[ص:234] أحمد بن محمد بن حنبل،
أحمدُ ابن مَنيعٍ،
حميد الطويل فإنما يكني بالثقة
موسى بن كثير،
مسلم في الصحيح من حديث سفيان وبمعناه رواه حماد بن زيد
الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْبَصْرِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ
مُجَاهِدُ ابْن مُوسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ الْأَذَنِيُّ
إبراهيم بن يعقوب الدورقي
إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن جعفر
وأبو بكر ابن أَبِي شَيْبَةَ
أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي أبو الحسين
ابن بنت مطر
أيوب وأبو بكر ابن أَبِي شَيْبَةَ
أبوأسحاق إبراهيم بن عبد الله الهروي
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ
ابْنُ إِشْكَابٍ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أبو كامل الجحدري الفضيل بن الحُسين،
سريح
إِسْحَاقُ
بن وَهْبٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ،
عَفَّانُ،
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
أبو خثيمة
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، [ص:267]
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ،
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ،
أَبُوْبَکْرٍ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ،
يَعْقُوبُ،
الزَّعْفَرَانِيُّ،
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ کَثِيرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ
الْمُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ
شُرَيْحٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبِي خَيْثَمَةَ
أبراهيم الهروي
أبو بكر بن أبي شيبة و أبو خيثمة
محمد بن الفرج
عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ،
أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ
السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ،
سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ [ص:212] الْجَرْجَرَائِيُّ
سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّارُ،
سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،
أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ،
عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، وَغَيْرِهِ،
حسين بن عبد الأول،
مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ
ابو الأشعت
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ هِشَامٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ
[ص:1133] أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ،
خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ
علي بن الحسين بن الحر بن إشكاب وابن ابنة مطر
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ" فَإِنَّهُ يَكْنِي بِالثِّقَةِ
خ وَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ,
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ،
أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
مسدد وغيره
يعقوب وأحمد أنبأ إبراهيم الدورقي
أبو بكر أبي شيبة
جدي وأبو خيثمة
محمد بن سليمان ابن هشام البصري،
أبو عمران موسى بن كثير،
محمد بن سليمان بن هشام البصري،
أبو بكرة بن أبى شيبة
أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ،
الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْبَصْرِيُّ
الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ بِالْبَصْرَةِ
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ
عبد الله بن المطيب
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.