اللَّيْثُ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
10,171
Books
154
Teachers
717
Students
424
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مَالِكٍ،
سُفْيَانَ،
لَيْثٌ،
أَبُو عَوَانَةَ،
جَرِيرٌ
ابْنُ لَهِيعَةَ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو الْأَحْوَصِ،
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حَمَّادٌ،
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
مالک بن أنس
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
يَعْقُوبُ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
حَاتِمٌ،
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ،
بن لهيعة
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ
هُشَيْمٌ
يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
عَبْد الْعَزِيزِ -يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ-
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
رشدين بن سعد
عَبْدُ الْعَزِيزِ -يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ-
بَکْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ
يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ
عَبْدُ الْوَاحِدِ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ
الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بَکْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ
الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ
جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
الْفُضَيْلُ
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
غُنْدَرٌ،
الْمُغِيرَةِ،
الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ،
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
عَبْثَرٌ،
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
حَمَّادٌ -يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ-،
عَبْدُ الْوَارِثِ
حَفْصٌ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ
الْمُفَضَّلُ
يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ
حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ،
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ
مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ،
الْمُغِيرَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ
حَمَّادٌ وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ
شَرِيکٍ
يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ
دَاوُدُ،
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
بن أَبِي عَدِيٍّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ،
أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ
ابْنُ وَهْبٍ،
خلف
بَكْرٌ،
الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ،
إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ
مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ
جَعْفَرٌ،
أَبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان
أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ
نُوحُ بْنُ قَيْسٍ
فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،
جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
به إلى قتيبة
عَبْدُ الْعَزِيزِ -يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ-،
خَالِدٌ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ
يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
ابْنِ أَبِي الْمَوَالِي،
عبد الله بن لهيعة
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ
عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ،
ابْنُ إِدْرِيسَ،
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ الْقُرَشِيُّ
الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ
الْفُضَيْلُ وَهُوَ ابْنُ عِيَاضٍ
رشدين
عبيدة بن حميد
يَعْقُوبُ يَعْنِي الْإِسْکَنْدَرَانِيَّ
الْعَطَّافُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ
مَعْن بن عيسی
أَبُو خَالِدٍ؛
مَالِكٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ،
وَكِيعٌ،
الدَّرَاوَرْدِيُّ
عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
خَلَفٌ وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى يَعْنِي الْمَخْزُومِيَّ
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ،
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا
أَبُو مُعَاوِيَةَ
مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ
عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ،
يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ
خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
سَعِيدُ بْنُ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ
ابن أبي الموال
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
جَعْفَر وَهُوَ ابْن سُلَيْمَان
مَالِکٍ وَاللَّيْثُ وَاللَّفْظُ لَهُ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
عُبَيْدَةُ
صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی
يَزِيدُ -وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ-
اللَّيْثُ -يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ-
نُوحٌ،
الْمُغِيرَةِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
يَعْقُوب وَهُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ
رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمَخْزُومِيُّ الْفِطْرِيُّ،
عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ
يعقوب ابن عبد الرحمن
حجاج،
يَحْيَى
اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْمَعْنَی
يزِيد يَعْنِي ابْن الْمِقْدَام بن شُرَيْح بن هاني
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَکِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ الْمَعْنَی
أَبُو صَفْوَانَ يَعْنِي الْمَرْوَانِيَّ
ليث يعني ابن سعد
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ
الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ،
يَزِيدُ -يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ-
أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَكَتَبَ بِهِ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ
مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ
مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،
سُفْيَانَ وَيَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ
اللَّیْتُ
حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ،
مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لَهُ
يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ،
محمد بن يزيد الخنيسي،
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ،
يعقوب الإسكندراني،
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ الْإِسْکَنْدَرَانِيُّ
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ
الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ عَبَّادٍ
الْفُضَيْلُ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ
يَعْقُوبُ يَعْنِي الْإِسْکَنْدَرَانِيَّ الْقَارِيَّ
عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي
حَرْبٌ
الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ
جَابِرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
ابن أبي الموال عبد الرحمن
أَبُو ضَمْرَةَ،
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
مَالِكٍ، وَالْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
سَالِمُ بْنُ نُوحٍ،
الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
إِبْرَاهِيمَ،
الليث ابن سعد
رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ الْمَهْرِيُّ،
عبد الله بن زيد بن اسلم مولى عمر بن الخطاب
حُمَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ،
بكر وهو بن مضر
الْجُنَيْدُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَجَّامُ،
خَلُفٌ هُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ،
عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، كُوفِيٍّ،
أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَرَاءُ،
يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ وَقَالَ قُتَيْبَةُ
يزيد وهو بن زريع
حماد يعني بن زيد
[ص:149]
قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ،
عَمْرٍو،
المغيرة بن عبد الرحمن، كلاهما
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
وأخبرنا محمد بن يعقوب واللفظ له
جعفر وهو بن سليمان
دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَكَتَبَ بِهِ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ،
يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ کِلَاهُمَا
لَيْثٌ کِلَاهُمَا
الْخُنَيْسِيُّ،
أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَی
أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَکْرٍ
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ بِمَعْنَاهُ أَنَّ اللَّيْثَ
المفضل بن فضالة المصري،
أبو النضر الفقيه واللفظ له،
زاجر بن الصلت الطاحي
يعقوب يعني بن عبد الرحمن
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، كُلُّهُمْ
عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْحَسَنِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ
مَرْوَانَ
جَابِرُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْمَكِّيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، كِلَاهُمَا،
أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، جَمِيعًا،
إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني
عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَيَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ کِلَاهُمَا
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ
النَّضْرُ بْنُ زُرَارَةَ،
و،
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ،
يَحْيَی بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ وَاللَّفْظُ لِخَلَفٍ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ
الأَحْوَصِ
يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی الْفِطْرِيُّ
حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
هُوَ فِي كِتَابِي بِخَطِّي،
الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ
يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيَّ الْإِسْكَنْدَرَانِيَّ،
أَبُو بَکْرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ
أَبُو کَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ کُلُّهُمْ
حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ
بَكْرٌ، وَاللَّيْثُ،
سُفْيَانُ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ،
سعيد بن مرزوق
إِسْمَاعِيلُ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ-
عبد العزيز بن محمد كلاهما
أَبُو عَوَانَةَ، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ،
الْوَسِيمُ بْنُ جَمِيلٍ،
جَعْفَر ابْن سُلَيْمَان
مُعَاوِيَة بْنُ عِيسَى
بِشْرٌ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ
خَلِیفَۃُ بْنُ خَیَّاطٍ
[ص:100] اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ،
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
حماد ابن زَيْدٍ،
عبد العزيز يعني بن محمد
أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،
حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ
الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ
عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ،
مُغِيرَةَ،
محمد بن بشر العبدي جارٌ لوكيعٍ،
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ
مالك ابن أنسٍ،
ابْنِ نُمَيْرٍ،
أبو بكر بن مضر
وَحَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ الْمَخْزُومِيُّ،
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ
ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
محمد ابن موسى المخزومى
مَالِکٍ وَمُغِيرَةُ
عبد المؤمن
حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ،
عَبْدِ الْوَاحِدِ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ
حَبِيبٍ
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
مروان بن سالم
يعقوب وهو بن عبد الرحمن الزهري
يزيد يعني بن المقدام بن شريح بن هاني
محمد بن خنيس المكي،
عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ،
الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ،
هشيم بن أبي ساسان الصيرفي
حبيب بن غالب اليشكري
ابْنُ السَّرْحِ الْمَعْنَی
نُوحٌ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ
وثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ
صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عَمْرُو بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ،
مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
مالك بن أنس فذكره بإسناده إلا أنه
عبد العزيز بن محمد وإسماعيل بن جعفر
أَبُو الْأَحْوَصِ وَهُوَ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ،
عَبْثَرٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ كُوفِيٌّ
أَبُو الْأَشْعَثِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ
الْفَزَارِيُّ يَعْنِي مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ
عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ،
عبد الْعَزِيز بن عمَارَة بن غزيَّة
جابر بن مرزوق وكان يعد من الأبدال
عَبَّادٌ
بن أبي الموالي
عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَبُو هِشَامٍ،
الدراوردي فذكره
إسماعيل فذكره رواه مسلم في الصحيح
الليث يعني بن سعد
الليث هو بن سعد
أبو الحسن المقري المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق
أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان
أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلاَهُمَا
عَلِيُّ بْنُ عِيسَى
ليث فذكره بمثله إلا أنه
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
وأنبأ أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ
يُوسُفُ الْقَاضِي
نُوحٌ وَهُوَ ابْنُ قَيْسٍ،
عَبْدُ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ الْمُلَائِيَّ،
سَأَلْتُ قَيِّمَ بِئْرِ بُضَاعَةَ،
دَاوُدُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سُلَيْمَانَ،
يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ بْنُ شُرَيْحٍ،
عَبْثَرُ، وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ
بن أبي الموال
مَالِكٍ، وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ،
بَكْرٌ، هُوَ ابْنُ مُضَرٍ،
يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ
يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
حُمَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مَالِكٍ، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ الْبَغْدَادِيُّ،
سفيان -يعني ابن عيينة-
الْعَطَّافُ، هُوَ ابْنُ خَالِدٍ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ
سُفْيَانَ، وَيَزِيدَ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ الْمَدَنِيِّ،
عَبْثَرٌ، وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ
دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْعَطَّارُ،
حماد بن عاصم
بكر يعني بن مضر
مالك وأنبأنا سويد بن نصر
سُفيانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَيَزِيدَ، وَهُوَ ابنُ زُرَيْعٍ،
وحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ الْمَعْنَى،
لما احترقت
جنيد بن الحجاج
الفضل بن فضالة المصري
عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّائُ
بن وَهْبٍ
شُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ،
مَطَرٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى التُّؤْمُ أَبُو يَعْقُوبَ الْكِلَابِيِّ
هشيم، أبنا حُمَيْدٌ،
عون بن موسى الليثي،
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَكَانَ، مِنْ ثَقِيفٍ وَلَقَبُهُ الضَّالُّ
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَمَالِكٌ حَيٌّ فَتَقَدَّمْتُ إِلَى فَامِيٍّ فَقُلْتُ عِنْدَكُمْ خَلُّ خَمْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ حُبَيْشٍ،
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّوْعِيُّ،
المبارك بن سعيد الثوري
ب أَبُو عوَانَة
عيدالوارث
عَبْثَرٌ، هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ الْكُوفِيِّ،
أَبِي الزِّنَادِ،
يعقوب بن عبد الرحمن و عبد العزيز ابن أبي حازم
مالك بن أنس بهذا الإسناد
جرير، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.
الشيخ أبو القاسم هبة الله بن علي الأديب،
يَعْقُوبُ {ص:246} بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ،
مَالِكِ بْنِ أَنَسٍفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلاَّ أَنَّهُ
على ابن عيسى
اسمعيل ابن جعفر
الليث بن سعد. بهذا الحديث. رواه البخاري في الصحيح
سفيان قل قلت لعمرو أسمعت جابر بن عبد الله
الليث بن محمد بن عجلان
الليثفذكره بإسناده مثله غير انه
مالك بن يحيى بن سعيد
جعفر يعني بن سلمان
سفيان بن عيينة ويزيد هو بن زريع
عمرو يعني بن محمد
يعقوب يعني بن عبد الرحمن الزهري الإسكندراني
المغيرة يعني بن عبد الرحمن
بن أبي فديك
عَبَّادٌ وَهُوَ ابنُ عَبَّادٍ المُهَلَّبِيُّ،
مطر أبو عبد الرحمانقال
عوف بن موسى الليثي
أَبِي سُفْيَانَ
أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ کِلَاهُمَا
أَبُو أَحْمَدَ خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ
مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَؤُلَاءِ الْفُقَهَاءِ الْأَرْبَعَةِ مَالِكٍ، وَاللَّيْثِ، وَعَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ،
أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ،وَكَتَبَ بِهِ إِلَىَّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ محمد به. وقد تابعه الزهري
سألت قيم بئر قضاعة
الليث بن سعد أن يزيد بن أبي حبيب
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِىُّ بِمَعْنَاهُأَنَّ اللَّيْثَ
محمد بن يزيد بن حسن
بكر واليث
أبو هاشم الأُبُلِّيُّ،
خالد بن حيان أبو يزيد،
خلف بن خلفية
قُدَامَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ
عيثر أبو زبيد بن القاسم
أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني
محمد بن عبد الله الجوهري
يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، أَنَّ اللَّيْثَ،
الليث بن سعدعن معاوية يعني ابن صالح
يزيد يعني بن المقدام بن شريح
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَهَذَا لَفْظُهُ
بشر بن محمد بن زيد
نوح وهو بن قيس
عَبْثَرٌ، وَهُوَ ابنُ القَاسِمِ أَبو زُبَيْدٍ الكُوفِيِّ،
خالد بن حيان أبو زيد
كان الليث بن سعد يستغل عشرين ألف دينار في كل سنة،
محمد بن يزيد بن حسن المكي
عَمِّي الْوَسِيمُ بْنُ جَمِيلٍ،
أَبُو عَوَانَةَ، فَذَكَرَهُ إِلَّا
أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ
ابو عوانةعن سِمَاكٍ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرْقُسَانِيُّ،
هَارُونُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ
مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْقُرَشِيُّ،
عبد الواحد وهو بن زياد
إسماعيل بن جعفر فذكره وقد مضى بطوله
وأنبأ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ
أَبُو بَحْرِ بْنُ كَوْثَرٍ
سليمان بن حرب نحوا مما قدمناه عنهما.
يعقوب بن عبد الرحمن بن
أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ الْمِهْرَجَانِىُّ بِهَا
محمد بن المتوكلالعسقلاني المعنى
إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍفَذَكَرَهُ وَقَدْ مَضَى بِطُولِهِ.
أبو عوانةفذكره. إلا
مالك بن زيد بن أسلم
يحيى وهو بن زكريا بن أبي زائدة
عون بن موسى اللثي
عون ابن موسى الليثي،
كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيُّ أَبُو هَاشِمٍ،
أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ،
دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ،
عُبَيْدَةُ -يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ-
وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ،
الْحُمَيْدِيُّ،
خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ،
الْفَزَارِيُّ،
جَرِيرًا،
عُمَرُ بْنُ هَارُونَ،
أَبِي عَوَانَةَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَ
بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ،
احمد بن محمد الماروزى
سُفْيَانُ، أَنَّهُ
عَبْدُ الْعَزِيزِ -وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ-
سفيان و
سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ،
أَبُو صَفْوَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ،
سُفْيَانُ، وَمَالِكٌ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
أَبُو عَبْد اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ
إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ
حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ
عَبْدَةُ
بَکْرُبْنُ مُضَرٍ
سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ،
الْفَضْلُ،
أَبُو عَوَانَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
الْمُغِيرَةُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ
أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ
اَبُوعَوَانَۃَ
يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ کِلَاهُمَا
حَاتِمٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ
أَبُو عَوَانَةَ وَقَالَ قُتَيْبَةُ أَيْضًا
عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ
أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ الْيَمَامِيُّ
مَالِکٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ
کَثِيرٍ
اسمعيل بن جعفر فذكره وقد مضى بطوله
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ
عَقِیلٍ
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
مَالِکٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْکِينٍ قِرَائَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ
إسناده صحيح
عبد الواحد ابن زياد
اللَّيْثُ وَحَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ أَتَمُّ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ
إسماعيل ابن جعفر
قزعة بن سويد
داود العطار
بن إدريس،
کُلُّهُمْ
عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ
بن أَبِي زَائِدَةَ،
أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَبُو الْوَلِيدِ،
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
يزيد بن المقدام
صالح بن موسى الطلحي
محمد بن يزيد بن خنيس المكي
جُنَيْدٌ الْحَجَّامُ
سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ،
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
الشَّافِعِيُّ إِمَامٌ
[ص:180] سُفْيَانُ:
مَعْنٌ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ
أَبُو أَحْمَدَ
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ،
مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ
اللَّيْثُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ
إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ
رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ،
الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَمَّادٌ الْخَيَّاطُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ
عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ
مالك بن أنسٍ، بلغه
أَبُو مُحَيَّاةَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ،
اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرٍ
جَرِيرٌ، [ص:18]
أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ،
وَأَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى،
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كُلُّهُمْ
مطرٌ أبو عبد الرحمن،
ابن لهيعة،عن الأعرج،
مالك بن أنسٍ،عن يزيد بن خصيفة،
يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الدَّامِغَانِيُّ،
اللَّيْثُ بِهَذَا مِثْلَهُ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْحِمْصِيُّ
ليث ابن سعدٍ،
المغيرة ابن عبد الرحمن،
أَنَسُ [ص:727] بْنُ عِيَاضٍ،
عَبْدُ [ص:776] الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
[ص:912] أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ،
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
يَعْقُوبُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
[ص:1278] إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ
[ص:1601] مَعْنُ بْنُ عِيسَى
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،
أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ،
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
«لَوْلَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لَمَاتَ الْوَرَعُ»
نوح بن قيسٍ الحداني،
الليث بن سعد، وابن لهيعة،
[ص:2147] حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَخُو فُلَيْحٍ
خَالِدُ بْنُ عَطِيَّةَ،
أبو داود السجزي
[ص:371] الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ،
جَابِرُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْحَرْبِيُّ
مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ،
«مَاتَ الشَّافِعِيُّ وَمَاتَتِ السُّنَّةُ»
«لَوْلَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَمَاتَ الْوَرَعُ»
يعقوبُ بنُ عبدِالرحمنِ،
وحدثني ابن الوليد قثنا ابن رمح قثنا الليث بن سعد
حماد بن خالد الخياط وهو أبو عبد الله
حاتم ابن إسماعيل
اللَّيْثُ، وَ سُفْيَانُ،
ليث يعني بن سعد
جرير (ح).قال: وأخبرنا أحمد بن جعفر،
مُعَاوِيَةَ،
سُفْيَان آ)
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
خلف وَهُوَ ابْن خَليفَة آ)
يعقوب بن عبد الرحمن و عبد العزيز بن أبى حازم
حَاتِم آ)
يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ،
جعفر يعني بن سليمان
يعقوب هو بن عبد الرحمن الإسكندراني
سفيان وأخبرنا أبو على الحافظ
عبد العزيز فذكره بمعناه وحديث عبد الوهاب أتم
رشدين يعني بن سعد
سفيان وهو بن عيينة
حماد وهو بن زيد
الليث فذكره بإسناده مثله رواه البخاري ومسلم في الصحيح
يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ،
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ،
مَالِكٍ، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ،
سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَيَزِيدَ، هُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ،
مَالِكٍ، وأَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
مَالِكٍ، وَأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ،
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ، وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
اللَّيْثُ، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ
جابر بن مرزوق و كان يعد من البدال
الحسين بن محمد بن يحيى
عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم
مُعَاوِيَةُ بْنُ [ص:135] عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
لَيْثُ بْنُ سَعِيدٍ
الوسيم هو ابن جميل
رِشْدِينُ بْنُ [ص:274] سَعْدٍ،
[ص:94] وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ،
الخنيسي وهو محمد بن يزيد بن خنيس
الليث ثم
الليث ثم اجتمعا فقالا
مبارك بن سعيد الثوري
مُحَمَّد ابْن يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ
حدثناأبو الأحوص
النعمان بن شبل
وَحَدَّثَنَا فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ
عبد الْعَزِيز يَعْنِي الداروردي
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
وَثنا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيُّ
وثنا أَبُو مُحَمَّد ابْنُ حَيَّانَ
وثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ كُلُّهُمْ
وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَنِيُّ
يَعْقُوب ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ عَلِيٍّ
وَحدثنَا مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيمَ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ كُلُّهُمْ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ كِلَيْهِمَا
وَثَنَا مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيم أنبأ أَحْمد ابْنُ عَلِيٍّ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ
سُهَيْل بن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
وحدثني أبو الوليد،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
إِسْمَعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ
اللَّيْثُبِهَذَا مِثْلَهُ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ، وَاللَّفْظُ لَهُ
عَبْدُ الْعَزِيزِفَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ. وَحَدِيثُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَتَمُّ.
لَيْثٌفَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلاَّ أَنَّهُ
رشدين يعني ابن سعد
عبد العزيز فذكره بمعناه وحديث عبد الوهاب اتم ورواه سفيان الثوري
عبد العزيز بن محمد واسمعيل بن جعفر
مالك فذكره بنحوه إذ انه
مَالِكٌفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ
يَعْقُوبُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الإِسْكَنْدَرَانِىُّ
اسمعيلفذكره رواه مسلم في الصحيح
سفيانفذكره رواه مسلم في الصحيح
وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْوَلِيدِ
اللَّيْثُ ،بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ بَشِيرٍ.(3/330)
حاتم بن اسمعيلفذكره رواه مسلم في الصحيح
اللَّيْثُفَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِى وَمُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
الفضيل وهو بن عياض
مالك بن سمي
يزيد وهو بن المقدام بن شريح
سفيان يعني بن عيينة
مالك وأنبأ إسحاق بن منصور
مالك وأنبأ علي بن شعيب
حميد وهو بن عبد الرحمن
حميد وهو بن عبد الرحمن الرؤاسي
خلف وهو بن خليفة
عبد العزيز بن الدراوردي المدني
داود وهو بن عبد الرحمن أبو سليمان العطار
بكر هو بن مضر
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي
أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.