يُونُسَ
ابْنُ وَهْبٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
16,182
Books
212
Teachers
1744
Students
1062
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ابْنُ وَهْبٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
مَالِكٍ،
عَمْرٍو،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
ابْنُ لَهِيعَةَ
مالک بن أنس
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
حَيْوَةُ،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ،
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
اللَّيْثُ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ
مَخْرَمَةَ،
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
أَبُو صَخْرٍ،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
حُيَيٍّ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
بحر بن نصر
أُسَامَةُ،
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ،
حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ،
حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ،
مُعَاوِيَةَ،
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السمح
أَبُو هَانِئٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا،
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ،
عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ؛ أَنَّ عَبْد الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
عَمْرٌو أَنَّ بُکَيْرًا
قُرَّۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،
يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ،
سُفْيَانَ،
الحارث بن نبهان
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ،
عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ
مَالِکًا
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ
عَمْرٌو أَنَّ أَبَا النَّضْرِ
عمرو أن عبد الرحمن بن القاسم
حَرْمَلَةُ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا السَّمْحِ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ،
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ،
مَالِكٌ، وَيُونُسُ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، اَنَّ اَبَا عُشَّانَۃَ،
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ
ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرَ
مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ،
سُلَيْمَانُ -وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ-
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيَّ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
يُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ،
عمرو بن الحارث أن أبا الزبير
عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ،
عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
يونس والليث
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ
يُونُسُ، وَمَالِكٌ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ
ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ
حُیَیُّ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْمَعَافِرِیُّ،
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
حَيْوَةُ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ
و،
عُثْمَانُ بْنُ الْحَکَمِ
قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ
يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث
الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ،
ابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
مُوسَی بْنُ شَيْبَةَ
جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
يُونُسُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ،
معاوية ابن صالح
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
يُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ
نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ
عبد الرحمن بن سلمان الحجري
عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ
عمرو بن الحارث، أن عمرو بن شعيب
عُمَرَ،
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ
يونس بن يزيد والليث بن سعد
مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ
حَيْوَةُ وَعُمَرُ بْنُ مَالِكٍ،
يُونُسَ أَنَّ نَافِعًا
عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ
ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَی بْنُ أَيُّوبَ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ
اللَّيْثِ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ،
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَيُونُسُ
مالك ويونس بن يزيد،
سعيد بن عبد الله الجهني،
رجال من أهل العلم منهم: مالك بن أنس،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَسْوَدِ،
أَبِي صَخْرٍ،
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ
أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،
عمرو بن الحارث أن جعفر بن ربيعة
[ص:149]
أبو صخر أن أبا حازم
يونس ابن يزيد
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ
حَنْظَلَةُ،
عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ
الثَّوْرِيُّ
ابْنُ عَيَّاشٍ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
مالكُ بنُ أنسٍ وغيرُه،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ
أَيْضا يَعْنِي سُلَيْمَان بن بِلَال
عَبْدُ اللہِ بْنُ عَیَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ
عمرو ابن الحارث،
عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ،
ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ
أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ
مَالِكُ بْنُ الْخَيْرِ الزَّبَادِيُّ
مالك وعمرو بن الحارث
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ قَتَادَةَ،
ابْنُ سَمْعَانَ،
مالك بن أنس، وعمرو بن الحارث،
عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ، وَغَيْرِهِ،
وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ
الخليل بن مرة
محمد بن أبي حميد
مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَذَكَرَ ابْنُ سَلْمٍ آخَرَ مَعَهُ،
عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ،
يَحْيَى بْنِ حُمَيْدٍ،
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ،
سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ
عَمْرٌو أَنَّ بَکْرَ بْنَ سَوَادَةَ
مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ، أَنَّهُ
دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَکِّيُّ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّهُ،
ابن لهيعة ونافع بن يزيد
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَمُوسَى بْنُ عَلِيِّ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ وَبُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ حَدَّثَاهُ
مُوسَى بْنِ عَلِي بْنِ رَبَاحٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ،
مالك وعبد الله بن عمر
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ،
عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد
دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ الْحُکَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ
الصَّاغَانِيُّ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا سُوَيْدٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا يُونُسَ
ابْنُ أَنْعَمَ،
الليث بن سعد أن نافعا
ابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ
عبد الله بن الأسود القرشي،
عبد الله بن عمر وغيره
شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ،
عمرو بن الحارث؛ أن بكير بن عبد الله
مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ
عَمْرو بن الْحَارِث أَن عبد ربه بن سعيد
عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيَّبِ
السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ
عُقْبَةَ بْنِ نَافِعٍ
سُلَیْمَانَ
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيَّ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ
مالك وغيره
أسامةُ بنُ زيدٍ، أنَّ محمدَ بنَ إبراهيمَ
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ،
أَبِي هَانِئٍ أَنَّهُ
أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيُّ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ
ابْنُ جَرِیحٍ،
حَيْوَةُ، وَاللَّيْثُ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ الْكِنْدِيَّ
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ،
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ،
طَلْحَةُ بْنُ أَبِى سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِىَّ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ ابْنَ أَبِي هِلَالٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْأَزْدِيُّ
أَبُو الْعَبَّاسِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ أَبَاهُ
عَمْرٌو، أَنَّ الْمُنْذِرَ بْنَ عُبَيْدٍ،
ابْنِ لَهِيعَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ،
مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍ،
رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ وَاللَّيْثُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حُمَيْدٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ کَثِيرَ بْنَ فَرْقَدٍ
مالك بن أنس، وغيره؛ أن نافعاً
عِیَاضُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الْقُرَشِیُّ، وَغَیْرُہُ،
يُونُسُ وَغَيْرُهُ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
يُونُسُ، وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ
سُرَيْجٌ
عَمْرٌو وَيُونُسُ وَاللَّيْثُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
أَبُو يَحْيَی هُوَ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ
رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ،
عُمَرُ أَنَّ أَبَاهُ
مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ
وحدثنا أبو عبيد الله
عمرو بن الحارث والليث
سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ
يونس وعمرو
ابن أبي عقيل
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُبَيْدٍ الْمَعَافِرِيَّ،
الليث؛ أن ابن شهاب
حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ،
جرير بن حازم وسمى آخر،
يَحْيَی بْنُ أَيُّوبَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ حُمَيْدٍ الْيَحْصَبِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
يَحْيَی بْنُ أَيُّوبَ وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ
مَخْرَمَةُ يَعْنِي ابْنَ بُکَيْرٍ
سَعِيدٌ،
فُلَانٌ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ،
سَبْرَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ الْجُهَنِيُّ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَيُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ
أُسَامَةُ كُلُّ هَؤُلاَءِ
قُرَّۃَ
عَمْرٌو وَغَيْرُهُ أَنَّ بُکَيْرًا
عُمَرُ بْنُ مَالِکٍ وَحَيْوَةُ
عَمْرٌو أَنَّ أَبَا سَوِيَّةَ
أُسَامَةُ کُلُّهُمْ
مرةً: حَيْوُة،
الْمَاضِي بْنُ مُحَمَّدٍ،
ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ،
سُلَيْمَانَ هُوَ ابْنُ بِلَالٍ
ابْنِ زَيْدٍ
يونس بن يزيد وغيره من أهل العلم
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ وَذَکَرَ آخَرَ قَبْلَهُ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَابْنُ لَهِيعَةَ،
يَحْيَی بْنِ أَيُّوبَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ
عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ،
أبوهانئ،
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
عمرو بن الحارث؛ أن حبان بن واسع
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، وَالْحَارِثَ بْنَ يَعْقُوبَ حَدَّثَاهُ
عَمْرٌو، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
مَالِکٍ وَيُونُسَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّهُ
حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ
أُسَامَةُ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ
حفص بن ميسرة كلاهما
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، وَابْنِ سَمْعَانَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
عَمْرٌو أَنَّ هِشَامَ بْنَ أَبِي رُقَيَّةَ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ
ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَی بْنُ أَزْهَرَ
أَبُو خُزَيْمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَرِيفٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ شُفَيٍّ
مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ
أَبِي يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ
مالك بن أنس، وغير واحد؛ أن نافعاً
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ
عبد الله بن عمر، ومالك بن أنس،
خَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ،أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ،
عمر بن الحارث،
مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ،
ابن لهيعة، وابن جريج،
عُمَر بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عُمَر بن الخطاب
ابن لهيعة، ومالك بن أنس،
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
يَحْيَی بْنُ أَزْهَرَ وَابْنُ لَهِيعَةَ
حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ1
ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُنَا
عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ،
الْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِزَامِيُّ
مالك بن أنس، وابن أبي ذئب،
عُمَرُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ
اَبُوْ یَحْیَی بْنُ سُلَیْمَانَ الْخُزَاعِیُّ
أَبُو هَانِئٍ أَنَّهُ
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ،
أَبُو هَانِئ أَن عَمْرو بن مَالك
ابْنِ لَهِيعَةَ وَحَيْوَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ
ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ
عَاصِمُ بْنُ حَكِيمٍ، أَنَّهُ
شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ
محمد بن عمرو اليافعي
هِشَامٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
عَمْرو بن الْحَارِث أَن سالما الْفراء
عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد
داود بن قيس وغيره من أهل العلم أن عمرو بن شعيب
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
أيوب بن سعد
لي يحيى بن أيوب:
سفيان أن هشام بن عروة
الدَّرَاوَرْدِيُّ
جَرِيرٌ
سليمان ابن بلال
وحدثنا يونس
ابن جريج بمثله
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ
أَبِي سَعِيدٍ الْمَكِّيِّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ،
طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ،
رجال من أهل العلم منهم الليث بن سعد
مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ،
أَبِي هَانِئٍ،
إِلَيَّ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
عمرو بن الحارث أن أبا يونس وهو سليم بن جبير
أُسَامَةُ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ
وَأَخْبَرَني ابْنُ عَبْد الْحَكَمِ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ
يَعْنِي عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ،
وَحَدَّثَنِي أُسَامَةُ؛
ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد
ابْنِ هَانِئٍ،
ابْنُ عَبْد الْحَكَمِ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ
عَمْرٌو: وَحَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،
لِي مَالِکٌ اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ يَسْلَمُ رَجُلٌ حَدَّثَ بِکُلِّ مَا
يونس وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس
يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ،
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ
يُونُسُ کُلُّهُمْ
أفلح بن حميد وأسامة بن زيد أن القاسم بن محمد
اللَّيْثِ وَغَيْرِهِ
حَنْظَلَةَ أَنَّهُ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ
أَبُو الطَّاهِرِ
رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ
يُونُسَ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ
ابْنُ لَهِيعَةَ أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ أَبَا الْمُصْعَبِ
اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ حُنَيْنَ بْنَ أَبِي حَکِيمٍ
حَنْظَلَةُ أَنَّ نَافِعًا
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ
عُمَرُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ
جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَغَيْرُهُ،
سعيد بن أيوب
أُسَامَةُ بْنُ زَيْد اللَّيْثِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ،
مُعَاوِيَةُ -وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ- أَنَّ عَبْد اللَّه بْنَ أَبِي قَيْسٍ
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
عَمْرٌو وَابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ؛
أسامة وهو ابن زيد
حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ صَالِحَ بْنَ عُبَيْدٍ
وَأَخْبَرَنِيهِ عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ،
حَيْوَةَ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَمْرُو بنُ الحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
عَمْرو بن الحارث كلاهما
مَنْ
أُسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ كُلُّ هَؤُلاَءِ
ابْنِ لَهِيعَةَ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ،
يُونُسَ جَمِيعًا
عمرو بن صالح الحضرمي
عمرو أن بكير بن الأشج
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبَّادَ بْنَ سَالِمٍ
بَحْرٌ
إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيِّ،
حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ
حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ،
يحيى بن أيوب، وابن لهيعة،
حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
عَمْرٌو هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ،
مالك ابن أنسٍ،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ کُلُّهُمْ
أبو إسماعيل
سُلَيْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الْمَعَافِرِيُّ،
أُسَامَةُ کُلُّ هَؤُلَائِ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ أَبِي رُقَيَّةَ،
أُسَامَةُ جَمِيعًا
عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُکَيْرًا
حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ،
مَالِکٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ نَافِعًا
مالك بن انس وعمرو بن الحارث وغيرهما أن ابا النضر
ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ
عمر بن محمد بمثل حديث الأول
عَمْرٌو کِلَاهُمَا
يونس وقرة ومالك
حييّ بن عبد الله أَن أَبَا عبد الرَّحْمَن الحبلي
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ
الليث بن سعد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري
إبراهيم بن نشيط الوعلاني، وعمرو بن الحارث،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا يُونُسَ سُلَيْمًا مَوْلَی أَبِي هُرَيْرَةَ
عَمْرِوٌ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ،
عَمْرو وَذكر آخر قبله
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّ بَشِيرَ بْنَ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيَّ
أَبُو عَبْد اللَّهِ
خَلاَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيِّ
الْمَاضِي بْنُ مُحَمَّد بَصرِي ثِقَة
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ و مَالِكٌ،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ،
هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ فِي رِوَايَةِ أَبِي الطَّاهِرِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ،
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ
أبي صخر أن عمر بن إسحاق مولى زائدة
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ،
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْمَكِّيِّ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ الْجُلَاحَ بْنَ كَثِيرٍ،
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
اللَّيْثُ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ،
مَالِكٌ وَاللَّيْثُ
ابن جريج أن عطاء بن أبي رباح
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ،
وَحَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ،
وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا سَوِيَّةَ
سليمان بن بلال كلاهما
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ، حَدَّثَهُأَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِيُّ
يحيى بن سلام
يونس وعن مُحَمَّد بن عُزيز
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ،
مَالِكٌ وَيُونُسُ وَاللَّيْثُ وَابْنُ جُرَيْجٍ
عياض بن عبد الله الفهرىانه
أُسَامَةُ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ
مُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ،
وحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ
اللَّيْث وَابْن أبي أَيُّوب
عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ الْمَعَافِرِيُّ،
أَبي هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَليٍّ الجَنْبِيَّ
هَارُونُ:
عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
-يَعْنِي
قُلْتُ لِمَالِكٍ: يُلَبِّدُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ؟
أَنِي يُونُسُ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ؛ وَحَدَّثَنَا يُونُسُ أَيْضًا،
عمرو بن الحارثان ابا النضر
عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ الشَّرْعَبِىُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ،
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ أَبَاهُ
وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،
الْعَلَاءِ
اَبِیْ ھَانِیْءٍ
وحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ،
يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ،
ابْنُ حُمَيْدٍ،
أَبِيهِ
عمرو بن الحارث: أن أبا عشانة المعافريّ حدثه.أَنَّهُ
عمرو -يعني ابن الحرث
أُسَامة بن زيد أنَّ محمد بن أبي بكر الثَّقَفِي
يونس أو عمرو شك يونس ورواه مسلم
عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْجُذَامِيُّ
يونس والليث بن سعد،
وحدثنا محمد بن حيوية
سعيد ابن أبي أيوب
فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ،
عَمْرو ابْن الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيَّ
عَمْرُو، أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ،
عمر بن محمد ومالك بن انس وغيرهما أن نافعا
عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ
عمرو بن مالك وحيوه بن شريح
عَمرو بنُ الحارثِ وغيرُه،
عياض بن عبد الله الفهري أنه
عمرو بن الحارث كلهم
عمرو بإسناده مثله
الليث ابن سعد
شمر بن نمير الأموي،
ابن أبي الزناد ومالك
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مالك بن سيف التجيبي
عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ،
يونس ومالك والليث أن ابن شهاب
عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة والليث بن سعد
بِإِسْنَادِهِ مثله سَوَاء.
رجل والليث بن سعد
أبو يحيى بن سليمان،
الليث ويونس
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ،
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ فَذَکَرَ آخَرَ
جَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ هُوَ الْمَعَافِرِيُّ
عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ أَنَّ الْجُلَاحَ مَوْلَی عَبْدِ الْعَزِيزِ
يُوسُفُ بْنُ طَهْمَانَ
أُسَامَةُ أَنَّ نَافِعًا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ومَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وغَيْرُهُمَا،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، أَنَّ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ
عبد الله بن لهيعة
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيَّ
ابْنُ عِيسَی
عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ بِمِثْلِ ذَلِکَ
يَحْيَی بْنُ أَيُّوبَ وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَابْنُ لَهِيعَةَ
عِيَاضٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ
عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَی أَبِي هُرَيْرَةَ
حنظلة بن أبي سفيان الجمحي فذكره
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ
مالك بن أنس وأخبرنا أبو عبد الله
لِي: هُوَ فِي عِلِّيِّينَ
مَالِکٌ وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ کُلُّهُمْ
أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ
ابْنُ لَهِيعَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ،
أُسَامَةَ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
حرملة -يعني: ابن عمران التُّجيبي-
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
عبد الرحمن بن زيد
مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ،
وحدثنا أبو إسماعيل
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عَمْرَةَ
اِسْرَائِیْلُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
ابْنُ أَبِي حَازِمٍ،
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ
يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،
مَكْحُولٌ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
ابْنُ مَهْدِيٍّ،
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ،
أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ
عَمْرُوبْنُ الْحَارِثِ،
عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ،
طَلْحَةَ،
وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى،
عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ،
يَعْقُوبُ،
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، أَنَّهُ
مَالِكٌ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ
مَالِكٌ، وَسُفْيَانُ،
أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَی التُّجِيبِيُّ
جَمِيعًا
ابْنُ أَيُّوبَ
يَحْيَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حَرْمَلَةَ الْمِصْرِيِّ
مَالِکٌ کُلُّهُمْ
أُسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ کُلُّ هَؤُلَائِ
مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ
حَرْمَلَةُ وَهُوَ ابْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَی التُّجِيبِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ
اسحاق بن يحيى
علي بن عابس
الْعُمَرِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ السَّرْحِ
سُئِلَ مَالِكٌ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ وَذَکَرَ آخَرِينَ
إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ
يُونُسُ وَعَمْرٌو أَنَّ يَحْيَی بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ
حسان بن سياه
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ الْمَدَنِيِّ
حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
اللَّيْثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ
خَالِدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيِّ،
بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ،
عَمْرُو بْنُ [ص:368] الْحَارِثِ،
الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ،
أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ،
عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ،
عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ،
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ،
أُسَامَةَ ابْن زَيْدٍ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ،
وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَهُ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى
أُسَامَةُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
أُسَامَةُ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَالْحَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ،
مالك بن خيرٍ الزيادي،
مَالِكٌ، الْحُكْمُ حُكْمَانِ حُكْمٌ جَاءَ بِهِ كِتَابُ اللَّهِ وَحُكْمٌ أَحْكَمَتْهُ السُّنَّةُ
وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى،
أَبُو سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ،
ابْنِ جُرَيْجٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ
الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ،
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
اللَّيْثُ أَنَّ نَافِعًا
يُونُسُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ،
الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
وَقَالَ يَحْيَى بنُ أَيُّوبَ:
القاسم بن عبد العزيز الدراوردي
أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ،
سُئِلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ،
شمر بن نمير،
عبد الجبار بن عمر؛ أن محمد بن المنكدر
أسامة بن زيد الليثي؛ أن محمد بن يحيى بن حبان
إبراهيم بن نشيط الوعلاني،
ابن لهيعة؛ أن أبا طعمة
مالك بن أنس، ويونس بن يزيد، وغيرهما؛ أن نافعاً
عمرو بن الحارث، أن أبا الزبير المكي
يونس بن يزيد، ومالك، وغيرهما؛ أن ابن شهاب
أسامة بن زيد الليثي، أن عطاء بن أبي رباح
الليث بن سعد وغيره
مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، وغير واحد، أن نافعاً
عبد الله بن عمر، ومالك ابن أنس، وغير واحد أن نافعاً
وحدثنا الصاغاني
جرير بن حازم بإسناده إلى قوله حلالا
وحدثنا الصغاني
مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما أن ابن شهاب
وحدثنا شعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي
مالك وعبيد الله بن عمر
مالك والليث بن سعد وجرير بن حازم
ابْنُ نُعَيْمٍ
مالك وعبيد الله بن عمر وغير واحد أن نافعا
يونس بإسناده مثله إلا انه
يونس بمثل حديث ابن أخي ابن شهاب
مالك وغيره أن نافعا
عمرو بن الحارث ويونس
يونس بإسناده مثله
عمر ابن محمد
يونس ومالك بن أنس
مالك بن أنس أن عبد الله بن الفضل
يونس وأخبرني ابن شهاب
مالك بن أنس وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة يحدثون
عمر بن محمد أن نافعا
مالك ويونس بن يزيد والليث بن سعد
معروف بن سويد الجذامي أن على بن رباح
مالك ويحيى بن أيوب
يحيى بنِ عبدِاللهِ بنِ سالمٍ،
وحدثنا محمد بن خلف التيمي
مالك وسعيد بن عبد الرحمن
عبدُالرحمنِ بنُ سلمانَ،
ابنُ أبي ذئبٍ وابنُ سمعانَ،
ابن جريج أن سعيد بن الحويرث
وحدثنا سليمان بن سيف
وحدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ
وأخبرني حيوة بن شريح أنه
الليث بن سعد وجرير بن حازم أن عطاء بن أبي رباح
وحدثني عمرو بن الحارث والليث بن سعد
عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وغير واحد، أن نافعا
مالك وغيره أن صفوان بن سليم
أسامة بن يزيد
أبي إسماعيل
أُسَامَةُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ, مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ
سليمان بن بلال فذكره وهذا أصح
يونس بن يزيد واسامة بن زيد الليثي أن نافعا
يحيى بن وقوله تعالى فكاتبوهم هل يدل على الوجوب أم لا فالظاهر
عمرو بن الحارث فذكره وهذا أصح من الذي قبله
مسلمة بن علي والفضيل بن عياض
يعقوب بن عبد الرحمن وعياض بن عبد الله الفهري
مَالِكُ بْنُ حُسَيْنٍ الزِّيَادِيُّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ،
أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ
يُونُسُ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأنا أَسْمَعُ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ، وَذَكَرَ آخَرُ،
عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ، وَذَكَرَ آخَرُ قَبْلَهُ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ الْجُلَاحَ،
الماضي بن محمد أبو مسعود
حرملة فذكره بإسناده مثله غير أنه
ابْنُ لَهِيعَةَ، وَلَيْثٌ،
ابن لهيعة و الليث بن سعد
ابن لهيعة أن أبا الزبير
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ
مَالِكُ بْنُ الْخَيْرِ الزِّيَادِيُّ
عَمْرٌو، وَغَيْرُهُ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
مُسلم ابْن خَالِدٍ
أَبُو عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
عَمْرو ابْن الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا
جرير بن حازم أن أيوب
يونس بن يزيد كلاهما
عبد الرحمن بن شريح بن عبد الرحمن بن عقبة المعافري
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ
عمر بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ
عمرو بن الحرث
يزِيد بْنُ أبي أَيُّوبَ
ابْنُ لَهِيعَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ،
عَمْرو ابْن الْحَارِثِ وَذَكَرَ ابْنُ سَلْمٍ آخَرَ مَعَهُ
حميد بن هانىء
ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَيْوَةَ بْنُ شُرَيْحٍ،
سعيد بن مقلاص
أُسَامَةُ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ
وحَدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة
مالك وحدثنا يونس بن عبد الأعلى،
وحدثنا الصَّوْمَعي،
وحدثنا ابن أخي ابن وهب
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ،
عمرو بن الحارث والليث بن سعد، أن الربيع بن سَبْرة الجهني
يونس بن يزيد، ومالك بن أنس
الليث بن سعد، وأسامة بن زيد الليثي،
وحدثنا عمر بن سهل المصيصي
عبيد الله بن عمر وأسامة بن زيد، ويونس بن يزيد،
مالكًا، قيل له: "إن أهل الأهواءِ يَحْتَجُّون علينا بهذا الحديث،
أَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ،
يَزِيدُ {ص:69} بْنُ عِيَاضٍ،
عمرُو بن الحارثِ؛ أنّ عياشَ بن عباسٍ
أرني عمرُو بن الحارث،
رَجُلٍ، وَعُمَرَ بْنِ {ص:276} مَالِكٍ،
مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ، حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
حَنْظَلَةُ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ،أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
عَمْرٌو أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابن جريجفذكره باسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح
وَسَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ
يونس وعن مُحَمَّد بن خالد بن خلي
حفص بن ميسرة ثلاثتهم
المنذر بن عبد الله كلهم
مالك وعن أبي الأزهر
مالك وابن أبي الزناد وعن الزعفراني
مَالِكٌ ،أَنَّ مُحَمَّدًا بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ
عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
عِيَاضٌ عَبْدُ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ، وَغَيْرُهُ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ اَنَّ اَبَا عُشَّاثَہُ اَنَّہُ
أَبُو هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عُمَرَ بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَرْمَلَةَ
مَالِكٌ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيُّ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ الْجُلَاحَ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
ابْنِ لَهِيعَةَ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ،
عَمْرُو [ص:252] بْنُ الْحَارِثِ
سعيد بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن أبي الزناد،
يونس كان ابن شهاب يصومه
ابن أبي ذئب ومالك
مالك ويونس وعمرو بن الحارث والليث أن ابن شهاب
عمرو أن حبان بن واسع الأنصاري
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ, أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ,
مالك بن أنس، أن عبد الله بن أبي بكر
يحيى بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن،
عَمْرو بن الْحَارِث أَن دارجا أَبَا السَّمْح
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ سَمْعَانَ
سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَيُونُسُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ،
يُونُسُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ مِصْرِيٌّ، رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ،
يُونُسُ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ، وَمَالِكٌ،
إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى التَّيْمِيِّ،
ابن لهيعة و الليث
مَسْلَمَةَ بْنِ عُلَيٍّ، وَمُوسَى بْنِ شَيْبَةَ،
ابْنِ لَهِيعَةَ، أَنَّ الْأَعْرَجَ،
أبو صخر أن ابن قسيط
مالك أنه دخل يوما على عبد الله بن يزيد بن هرمز
مالك بن القاسم
مالك أن كعب الأحبار كلم عمر بن الخطاب
عمرو هو ابن الحارث أن أبا النضر
حَيْوَة بن شُرَيْح أَن بشر بْنَ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلانِيَّ
اليسع بن يعقوب
حَيْوَة بن شُرَيْح أَن خَالِد بن عبد الله الْمعَافِرِي
عَمْرو بن الْحَارِث أَن أَبَا رُقَيَّةَ
عمرو بن الحارث بن سويد الحاسب المهري
الليث وعمرو بن الحارث
أَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ
مالك بن انس و عبد الله بن عمر
ابن جريج يخبر
الدَّرَاوَرْدِىِّقَالَ
أُسَامَةُ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُأَنَّهُ
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِىُّ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
عَمْرُو وَهُوَ ابنُ الحَارِثِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَبي أُنَيْسَةَ الجَزَرِيَّ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ حَدَّثَهُقَالَ سَافَرَ ابْنُ عُمَرَ
ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ
مَالِكٍ، وَابْنِ لَهِيعَةَ،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنُ سَمْعَانَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ،
حَنْظَلَةُ، أَنَّ عَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ،
أسامة بن زيد وغيره أن نافعا
رجال من أهل العلم منهم عبد الله بن عمر
قَبَاثِ بْنِ رَزِينٍ اللَّخْمِيِّ، أَنَّ عُلَيَّ بْنَ رَبَاحٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ
أَبُو وهب الْخَوْلانِيُّ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ قُسَيْطٍ
أَبِي هَانِئٍ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ شُفَيٍّ حَدَّثَهُ،قَ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُأَنَّهُ
عمرو بن الحارث ورجل آخر اظنه ابن لهيعة
عمرو بن الحارثأن بكيرا
عَمْرٌو أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَکِّيَّ
ابْنِ لَهِيعَةَ، وَلَيْثِ بْنِ سَعْدٍ،
عاصم بن عبد الله بن تميم
سعيد بن مسلم المدنى
أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ الْخَرَّاطُ،
مالك وابن جريج وسفيان الثوري
موسى بن علي ويونس بن يزيد
مالك وعمرو بن الحارث والليث بن سعد
رجال من أهل العلم، منهم: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،
مالك بن أنس (ح).و
ابن زيد و
مالك و يونس بن يزيد
اللَّيْثِىُّ يَعْنِى أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ
أبي المثنى سليمان بن يزيد
نَافِعُ بْنُ يَزِيدَأَنَّهُ سَأَلَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ
سعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب
مَالِكٌ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ.
اللَّيْثُ مِثْلَهُ.
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدٍ،
ني يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ،
يحيى ابن أيوب،
عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،
ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ
مَالِكٌ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ قَدْ حَبَسَ دَارَهُ الَّتِى فِى الْبَقِيعِ
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ
عبيد الله ابن عُمَرَ،
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، وَذَكَرَ آخِرُ قَبْلَهُ كِلَاهُمَا
مالك وأسامة ابن زَيْدٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ،
إسحق بن يحيى بن طلحة التميمي
أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ،
جرير ابن حازمٍ،
ابْنُ أَبِي ذُؤَيْبٍ،
مَالِكٌ، وَغَيْرُهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ،
ابْنِ لَهِيعَةَ، أَنَّ ابْنَ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيَّ،
مَالِكٍ، بِهِ
حُيَيٌّ: وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ،
سمير بن نمير،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍأَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
وَثَنًا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ،
عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ الْبُرِّيِّ،
عَمْرٌوأَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِى هِلاَلٍ
أبو هانىء
خَالِدٍ الزُّهْرِيِّ،
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِى هِلاَلٍ
أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى،
قيل لمالك الرجل المحصي يختم القرآن في ليلة
ابن زيد بن أسلمق
قرة بن عبد الرحمن فذكره
عَمرُو بنُ الحَارِثِ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
حيوة بن شريح و الليث بن سعد و جابر بن إسماعيل
الماضي بن محمد بن عمرو
الماضي بن محمد و
عبد العزيز بن محمد كلاهما
الماضي
مَالِكُ بْنُ الْخَيْرِ،
ابن لهيعة و عمر بن مالك
سليمان بن بلال من كثير بن زيد
يحيى بن أيوب زبان بن فائد
أبو هانىء أنه
مالك: ((لَيْسَ فِي النَّاسِ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ اْلإِنْصَافِ))
مالك بن أنس وقال ((طلَبُ العلم فريضةٌ،
ابْنِ لَهِيعَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَلَيْثُ بْنُ سَعْدٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ
الدّارَوَرْديّ
وَقَالَ حَيْوَةُ
وسمعت ابن جريج
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَسْوَدَ الْقُرَشِيُّ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ
مالك، وذكره يحيى ابن مزين،
عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي
وَأَخْبَرَنِي حَيْوَةُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
حَيْوَةُ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
جريرُ بنُ حازمٍ والحارثُ بنُ نبهانَ،
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ
عمرو بن الحارث أن سالما القراء
ابْن جريح أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ
ابْن جريح أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ
أبي صخر: أن عمير بن إسحاق مولى زائدة
يونس بن يزيد الأيلي أن نافعا
يحيى بن أيوب وغيره
أسامة بن زيد أن محمد بن يحيى بن حبان
عمر بن محمد أن سالم بن عبد الله
الليث وابن لهيعة
زيد الحباب
وحدثنا الربيع بن سليمان المرادي
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ،
في الحديث جرح بوجهه
يونس ولم يذكر ابن أبي ذئب ثم اجتمعا جميعا فقالا
ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد وما قد
عبد الرحمن بن أبي الزناد ومالك بن أنس
مالك ثم نظرنا هل روي
عبيد الله بن عمر وعمر بن محمد ومالك أن نافعا
أبو لهيعة
مالك ويونس أن نافعا
سفيان الثوري أن محمد بن المنكدر
«مَا تَعَلَّمْتُ مِنْ أَدَبِ مَالِكٍ أَفْضَلَ مِنْ عِلْمِهِ»
أبي صخر أن سعيدا المقبري
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَاهُ،
عباس الدوري قثنا يونس بن محمد كليهما
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عمرو ابن الحارث أن بكر بن سوادة
بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلاَنِيُّ
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، [ص:220]
يونس ومالك وأسامة أن نافعا
مالك أن عمر بن عبد العزيز كان حكيما
سحبل بن محمد بن أبي يحيى
يعقوب بن عبد الرحمن أن سهيل بن أبي صالح
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عميرة
عمرو بن الحارث و سعيد بن عبد الرحمن الجمحي و ابن سمعان
وأخبرني يعني عبد الرحمن بن سلمان
وسئل مالك أتصفق المرأة في الصلاة
عمرو ويونس
أسامة بن زيد حدثين عطاء بن أبي رباح
عميرة بن أبي ناجية
وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ إِسْحَاقَ الأَزْرَقَ
أَبُو هانىء الْخَوْلانِيُّ
سعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث وعبد الله بن عياش
أَنْبَأَ يُونُسُ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيَّ
عَمْرٌو وَاللَّيْثُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا
ابن يزيد ومالك وابن سمعان أن ابن شهاب
يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
الحزف
أَبُو دَاوُدَ لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِمَعْرُوفٍ لَمْ يَرْوِهِ إِلا ابْنُ وَهْبٍ
بن جُرَيْجٍ
عَمْرٍو فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ
أبي لهيعة
وثنا ابْنُ خُزَيْمَةَ
عمر بن الحارث أن سالما أن أبا النضر
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
يونس فذكره بنحوه
أَبُو صَخْرٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ إِسْحَاقَ مَوْلَى زَائِدَةَ
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِث
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ سَمْهَانَ وَيُونُسَ
عبد الرحمن بن أبي الزناد ومالك
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ابْن الْقَاسِمِ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ
[ص:553] مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ،
أَحْمد بن يُونُسُ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ نَافِعًا
ابْنُ لَهِيعَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مَالِكٍ،
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
أبوصخر بن حميد بن زياد
رجل وعمرو بن الحارث
عَمْرو بن أبي قَتَادَةَ
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ،
مالك بن أنس و يونس بن يزيد
ابْنُ لَهِيعَةَ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ،
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَمَّنْ لَا يُتَّهَمُ،
أَبُو هانىء الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ
عمرو بن الحارث، وقرة بن عبد الرحمن وغيرهما،
سعيد بن عبد الرحمن الجمحي و يحيى بن عبد الله بن سالم
عَمْرُو بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عَرُوبَةَ
عَمْرَةُ بْنُ الْحَارِثِ
عمرو بن محمد أن سالما
ابن لهيعة و يحيى بن أيوب
[ص:281] يونس
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَنَّهُ
معروف ابن سويد الجذامي أن علي بن رباح
الثوري بنحوه العسقلاني. انظر الحديث الذي قبله رقم
حفص ابن ميسرة،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ،
مُعَاوِيَة: وحَدثني عبد الرَّحْمَن بن جُبَير،
مَالك: لم أزل أسمع أَن للْفرس سَهْمَيْنِ، وللرجل سَهْما
يونس بن يزيد، أن نافعا مولى ابن عمر
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْعَلَّافِ،
مالك و (عبد الله بن عمر وغير واحد أن نافعًا
يونس و الليث و مالك
سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ تَمِيمَ بْنَ سُحَيْمٍ، شَيْخًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ
سليمانُ بن بلال كُلُّهم
ابن جريج بمثله انظر: تخريج الحديث السابق وتعد رواية الليث
وحدثني أَبو إسماعيل
عبيد الله بن عمر، ومالك،
يحيى بن عبد الله المعافري،
يونس، بإسناده،
ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ،
أبو هانئ بمثله الحديث تقدم تخريجه، انظر الحديث السابق.
عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ،
علي بن سهل البزار
ابن جُريج بإسناده نحوه ابن عبد الأعلى. موضع الالتقاء مع مسلم، انظر
المنذر ابن عبد الله بن المنذر الحزامي،
وأخبرنا محمد بن عبد الحكم،
عمرو بن الحارث و ابن لهيعة و قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل
حُيَيُّ بن المَعَافِريُّ،
يُونُسُفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ
لِى مَالِكٌ مِثْلَ ذَلِكَ.
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
إليَّ [ص:76] محمد بن جعفر
أنس ابن عياض بمثله ابن عبد الأعلى.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ،
حيوة بن شريحأن خالد بن عبيد المعافرى
مالك بن أنس، وسعيد بن عبد الرحمن
وأخبرني حفص ابن ميسَرة،
مالك بن أنس، وابن أبي الزناد
عمرو بن الحارث، ورجل سماه -يعني ابن لهيعة-،
يونس ابن يزيد، ومالك بن أنس،
مالك و عبد الله بن عمر
عُثْمَانَ بْنِ عَطَائٍ
عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ وَحَيَاةُ
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَازِمٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ رَاشِدَ بْنَ أَبِي سُكَيْنَةَ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
قُلْتُ لِمَالِكٍ: إِذَا
مَالِكٌ: خَبَّرَنِي وَحَدَّثَنِي سَوَاءٌ.
مَالِكٌ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ،
مَالِكٍ. وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيّ،
مَالِكٌ، وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الذُّهْلِيُّ،
مَالِكٌ. وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ،
مَالِكٌ. ح(1/193)وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ،
حبوة،
مالك: بلغني
ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ
حماد بن زيد ...فَذَكَرَ نَحْوَهُ سورة الأنفال
أسامة بن زيد، أن محمد بن حمزة ابن عمرو الأسلمي
يحيى ابن أيوبقال:
رَجُلٍ، وَ عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ،
ابْنُ الْجُنَيْدِ،
ابْنُ لَهِيعَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مَالِكٍ جَمِيعًا
أَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُأَنَّهُ،
عبد الرحمن بن أبي الزنا
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
أبو هانئٍ حميدُ {ص:69} ابن هانئٍ، أنه
عبدُالرحمنِ بن ميسرةَ الحضرميُّ،
حُيَيُّ بن عبدِاللهِ،
يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيَّ،
دثني عبدُالله بن الأسودِ،
يا أبا عثمان، ذهب من كان إذا صدأت قلوبنا جلاها.
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
عمر ببن الحارث
مَالِكٌ،قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ
مُعَاوِيَ?ُ بْنُ صَالِحٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، اَنَّ اَبَا عُشَّانَ?َ، حَدَّثَ?َ، اَنَّہ?
اُسَامَ?َ بْنِ زَيْدٍ،
قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِفَذَكَرَهُ
إِبْرَهِيمُ بْنُ شُعَيْبٍ،
يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍعَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ،
عَمْرٌو: وحَدَّثَنِي بِنَحْوِ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ، حَدَّثَهُأَنَّهُ بَلَغَهُ
سُلَيْمَانَ {ص:344} يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ،
مُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحِزَامِيُّ،
ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ حَدَّثَهُعَنْ جَابِرٍ
الْمَاضِي بْنُ مُحَمَّدٍ {ص:13} وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ
مَالِكٌ،قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ مُعَاوِيَةَ
يُونُسَ،قَالَ:
عَبْدُ الرَّحْمَنِ {ص:86} بْنُ شُرَيْحٍ،
أُسَامَةُ {ص:110} بْنُ زَيْدٍ،
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ هُوَ الْمَعَافِرِيُّ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍقَالَ:
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيَّ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
مَالِكٌ: وَقَدْ أَجْلَى عُمَرُ يَهُودَ نَجْرَانَ، وَفَدَكَ
مَالِكٌ،قَالَ هِشَامٌ: الْعِرْقُ الظَّالِمُ: أَنْ يَغْرِسَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ، فَيَسْتَحِقَّهَا بِذَلِكَ
مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ،
مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيُّ، أَنَّ عُلَيَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ، حَدَّثَهُأَنَّهُ،
سليمان بن بلالفذكره وهذا أصح
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِىُّأَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِىَّ
زيد بن الح
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِقَالَ:
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍفَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
مالك وداود بن قيس وهشام ابن سعد
أبن عونقال كان محمد بن سيرين
عقبة أبن نافع
اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب الزهري
عَمْرو بن الحارث وعن يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان
جرير به "إتحاف المهرة"
مالك: الإستئذان ثلاثًا لمن لم يسمع."إتحاف المهرة"
معاوية ابن صالح فذكر الحديث بالاسنادين جميعا رواه مسلم في الصحيح
مَالِكٌ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ
يَحْيَى
مالك بن انس و عبد الله بن عمرو غير واحد ان نافعا
عبد الحميد بن جعفرأن عمران بن أبى انس
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ
رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
مُسْلِمُ بْنُ عَلِىٍّ
يُونُسُفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ وَقَالَ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ
ابن جريجان عمرو بن شعيب
قُتَيْبَةُ،
ابن رجيج
معروف ابن سويد الجذامي ان على بن رباح اللخمىحدثهم انه
ابن جريجفذكره وعلى هذا يدل حديث جابر بن عبد الله الانصاري
أَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ
ملك
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ
وَسَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ عَمَّنْ
أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍأَنَّ نَافِعًا
ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
أَبُو الْأَزْهَرِ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ،
محمد بن عمر واليافعي
يونسفذكره بمعناه
مَالِكُ بْنُ حُسَيْنٍ الزِّيَادِيُّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ حَدَّثَهُأَنَّهُ
وأَنْبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ
سَعِيدُ بْنُ أَبِى أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
عمر بن محمد بأن سلميان بن مهران
يونس ابن يزيد فذكره رواه مسلم في الصحيح
عمروفذكره بإسناده مثله إلا أنه
مالك وأسامة وسفيان
مالك وغيره أن عبد الله بن سلام،قال لكعب: ما ينفي العلم
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،
مالك بن أنس. فذكره. وقد أخرجه مسلم من حديث ابن وهب وغيره
مالكا،يقول: سأل عبد الله بن نافع أيوب السختياني
معاوية بن الصالح،
مالكفذكره بإسناده ومعناه وذكر هذه الزيادة.
بكر بن نصر،
عبد الجبار بن عمرفذكروه. وروي من وجه آخر
يُونُسَ،عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ،
سفيان -يعني ابن عيينة-
عَمْرِو بْنِص:545] الْحَارِثِ
أبي إسماعيل الترمذي
ابن لهيعة أن ابن هبيرة السبأي حدثهقال
مالك يحيى بن سَعِيْد
رجال من أهل العلم منهم مالك كلهم
عَمْرو بن الحارث وعن يُوسُف بن مُسَلَّم
سليمان بن بلال وعن أبي أمية
يونس وعن السلمي
يُونس، خ
الشَّافِعِيُّ: وَقَالَ: «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ». وَهَذَا فِيمَا
يونس بن يزيد وعن إسماعيل القاضي
سَعِيْد بن عبد الرحمن وعن هاشم بن يونس
وَأَخْبَرَنِي مَنْ
أبو صخر أن أبا حازم سلمة بن دِيْنَار
مالك وغيره أن ابن شهاب
إسحق بن يحيى بن طلحة التيمي
الحارث بن منهال
مَخْرَمَةَبِمِثْلِهِ.(1/229)
مالك به وعن الغزي
هشام وهو ابن سَعِيْد
ابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ
مالك والليث جميعا
حَيْوَةُ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ..بمثله.(1/281)
مَالِكٍ، ثُمَّ
شرحبيل بن سعد
أبو هانيء أن أبا علي الجنبي
مالك وابن أبي ذئب ويونس كلهم
أسامة وعن الْصَّاغَانِيّ وأبي أمية ومحمد بن الفرج
الليث وعن بحر وعيسى بن أحمد
يونس وعن إبراهيم بن مُحَمَّد بن برة
هشام بن سعد وعن أحمد بن ملاعب
ني أَيْضًا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ،
مالك وعبد الله بن عُمَر وعن مُحَمَّد بن عبد الحكم الرملي
يعقوب بن عبد الرحمن وعن أبي أمية
حفص بن ميسرة وعن أبي أمية
سليمان بن بلال وعن الزعفراني
سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، أَنَّهُ
يونس وعن عيسى بن أحمد ويونس
يونس بن يزيد وعن الدبري
يونس وعن مُحَمَّد بن علي بن عَمْرو
يونس بن يزيد وعن الميموني
يونس وعن عبيد الله بن سَعِيْد بن كثير بن عفير
يونس وعن مُحَمَّد بن النعمان بن بشير الأويسي
مالك وابن أبي الزناد وعن أبي عون عبد الرحمن بن مرزوق
مالك وغيره وعن يونس بن عبد الأعلى
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
عبد الله بن عَمْرو والصغاني فرقهما
عمر ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر أن أباه
مالك وعن ابن عبد الحكم
يونس ومالك وعن مُحَمَّد بن خلف بن صالح
مالك وعن يونس
مالك زاد يونس وعن يونس وعن مُحَمَّد بن الصباح
مالك وعن يوسف القاضي
سَعِيْد بن عبد الرحمن ومالك كلهم
عَمْرو بن الحارث وعن الدقيقي وأبي داود الحراني
مَالِكٌقَالَ هِشَامٌ الْعِرْقُ الظَّالِمُ أَنْ يَغْرِسَ الرَّجُلُ فِى أَرْضِ غَيْرِهِ فَيَسْتَحِقَّهَا بِذَلِكَ.
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِىُّأَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
اللَّيْثِبِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ
مَعْرُوفُ بْنُ سُوَيْدٍ الْجُذَامِىُّأَنَّ عُلَىَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِىَّ
عَمْرٌوأَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ
مالك بن أنس. فذكره. هذا مرسل وروي موصولاً ببعض معناه.
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِأَنَّ أَبَا يُونُسَ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِأَنَّ عُمَرَ بْنَ السَّائِبِ
يونسقال
أويس
الحارث بن بنهان
عَمْرٌو أَنَّ أَبَا سَوِيَّةَ حَدَّثَهُأَنَّهُ
أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِىُّأَنَّهُ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْقُرَشِىَّ حَدَّثَهُأَنَّهُ
عمرو بن الحرث ان بكيرا
أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ،
ابْنُ عُمَرَ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ الْعُمَرِيَّ،
مُحَمَّدٍ
أُسَامَةُأَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ
وَأَخبَرنا أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ فِي حَدِيثِهِ،
مالك بن أنسيقول: (ما في زماننا شيء أقل من الإنصاف).(1/179)
مالك وغيره أن عبد اللّه بن سلامقال لكعب: (ما ينفي العلم
مالكايقول: (سأل عبد اللّه بن نافع أيوب لسختياني
بكر بن مضرقال: (إذا أراد اللّه بقوم شرّا ألزمهم الجدل ومنعهم العمل).
مَالِكٍ [ص:340]،
يُونُسُ وَاللَّيْثُ وَمَالِكٌ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّحَدَّثَهُ أَنَّهُ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ،أَنَّ سَالِمًا أَبَا النَّضْرِ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ وَابْنُ سَمْعَانَ
ابْنُ سَمْعَانَأَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ أَبِيهِ]،
مَالِكٌ، أَنَّهُ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ
مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍ،قَالَ:
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيَّ
أَبُو شُرَيْحٍأَنَّهُ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ
عَمْرٌو، وَذَكَرَ آخَرَ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَذَكَرَ ابْنُ سَلْمٍ آخَرَ مَعَهُ: أَنَّ أَبَا يُونُسَ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيَّ
مَالِكٌ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَذَكَرَ آخَرَ قَبْلَهُمَا، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السَّرْحِ،
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ
سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحِي، ومالك بن أنس،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَقَالَ عِيسَى:
يُونُسُ، وَقَالَ عِيسَى:
عَمْرٌو، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسَدِيَّ،
مالك بن حسين الزيادي
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا سَوِيَّةَ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
الوَلِيدُ بْنُ المُغِيرَةِ، أَنَّ وَاهِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ المَعَافِرِيَّ حَدَّثَهُقَالَ:
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
الشَّافِعِيُّ: وَيُرْوَى
یَّحْیَی بْنِ اَبُّوْبَ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمَالِكٌ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
أَبُو هَانِىءٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِىءٍ،
عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ،
مَسْلَمَةُ
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
مالك و ابن لهيعة
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ
أَخْبَرَ نِيْ عَمْرُوُ بْنُ الْحَارِثِ،
مالك و يونس و الليث و ابن جريح
يَحْيَی بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيَّ
ابن يَزِيدَ
أفلح بن حميد أنه
الخليل بن مرة أن يحيى بن كثير اليمامي
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ کِلَاهُمَا
أُسَامَةُ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ
أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ
نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ
واقد بن سلامة
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الْإِسْکَنْدَرَانِيُّ
يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ
ضمام
أبي أمية
بَعْضُهُمْ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ حَرْشَفٍ الْأَزْدِيَّ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ
أبو معشر
الْمُهَلَّبِ
أُسَامَةُ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ
يُونُسَ الْأَيْلِيِّ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ
خَلَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَمْرٌو و
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو صَخْرٍ،
حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ وَبِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ،
كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَجَاءَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ
أَبِي هَانِيئٍ
قرةُ بنُ عبدِالرحمنِ المعافريُّ
مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ،
أنبا عياض بن عبد الله
سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَقَ
ابْنُ السَّرْحِ
مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ
يَعني عبدَالرحمنِ،
لِي مَالِكٌ: يَا عَبْدَ اللَّهِ أَدِّ مَا
مالكٌ وابنُ سمعانَ وعَمرو بنُ الحارثِ،
حَفْصٍ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ،
مَالِكٌ، أَنَّ رَجُلًا،
أيضاً عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ،
مَالِكٌ،أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ قَيْسٍ، كَانَ يَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيُنَادِي مِرَارًا،
ني أَيْضًا يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ نَشِيطٍ،
ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ
إِلَيَّ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيُّ
قِيلَ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: مَا تَقُولُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ؟
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ،
يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ أَبُو زَكَرِيَّا، أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ،
عمرو بن الحارث؛ أن [ص:39] دراجاً أبا السمح
عقبة بن صهبان وغيره من [ص:51] أهل المدينة،
شبيب بن سعيد التميمي؛ أن أبان بن أبي عياش
الحارث بن نبهان؛ أن أبان ابن أبي عياش
عمرو بن الحارث أن عمر [ص:54] ابن السائب
مالك بن أنس، وابن سمعان؛ أن نافعاً
عبد الله بن عمر، ويونس بن يزيد،
عمر بن محمد؛ أن سالم ابن عبد الله بن عمر
جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ
طلحة بن عمرو، أنه
مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، وغيرهما؛ أن نافعاً
عمر بن محمد، وعبد الله ابن عمر، وغيرهما؛ أن نافعاً
يحيى بن أيوب، وابن سمعان
عمرو بن الحارث، ومالك ابن أنس،
الليث بن سعدان ابن شهاب
مَالِكٌ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَهُوَ مَرِيضٌ، فَسَأَلَهُ
ابْنُ زَيْدٍ، يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، أَنَّ غَيْلَانَ: وَقَفَ عَلَى رَبِيعَةَ
ابن سمعان؛ أن ربيعة
عمرو بن الحارث، ومالك ابن أنس، وغيرهما؛ أن يحيى بن سعيد
مسلمة بن علي؛ أن هشام ابن حسان،
مالك بن أنس، وعبد الله ابن عمر،
رَجُلٌ لِمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ: مَا أَبْعَدَ التَّوْبَةَ
مَالِکٌ و
مالك بن أنس؛ أن عبد الله بن [ص:300] أبي بكر
ابْنُ لَهِيعَةَ، وَخَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عمرو أن محمد بن عبد الرحمن حدثنه
مالك بن انس وعمرو بن عبد الله بن عمر حدثنهم
عمرو ابن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم
رِجَالٌ
أَبُو ضُحَى،
إِلَيَّ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ سَالِمًا
عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ
سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ
[ص:7] حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ،
عمرو بن الحارث، بن الرحيل،
عبد الأعلى بن عبد الله بن سليمان بن الأشعث
مَالِكٌ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
ابنُ جريجٍ، أنَّ محمدَ بنَ المنكدرِ
سعيد بن أيوب ويحيى بن أبي أيوب
عَبْدُ الله بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ
مالك بن أنس وعمرو بن الحارث ويحيى بن عبد الله بن سالم
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ تَعَالَى
مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عمرو بن الحارث وسفيان الثوري ومالك بن أنس وغيرهم
أَبِي صَخْرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ إِسْحَقَ مَوْلَی زَائِدَةَ
أبوصخرٍ،
مالكٌ وابنُ سمعانَ، أنَّ نافعاً
يُونُسَ، وزَادَ: وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ,
أبوعبيد الله
يونس وابن أبي ذئب وعمرو بن الحارث أن ابن شهاب
أَبُويَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ,
مالك ابن أنس وغيره
ابْنُ زَيْدٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ
أبو عمرو الفقيه
مسلمة بن علي وغير واحد
يُونُسُ لَفْظُهُ خ, و
دَاوُود بن عبد الرَّحْمَن
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَأَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ،
ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ،
يُونُسَ، وَغَيْرِهِ، كِلَاهُمَا مَالِكٌ وَيُونُسُ
ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ بِالْبَصْرَةِ وَاللَّفْظُ لَهُ،
اجتاز بي مالك بن أنس في المسجد وقد أقيمت الصلاة
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مَالِكًا: وَسُئِلَ
لي مالك بن أنس والليث بن سعد مثله يعني من قولهما
مالك بن أنس ورجال من أهل العلم
يونس بن يزيد فذكره رواه مسلم في الصحيح
أبو صخر حميد بن زياد أن سعيد المقبري
رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد
عبد الرحمن أبن زيد بن اسلمق
مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ
ابن جريجان ابا الزبير
عَمْرٌو، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيِّ،
أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس أخو الشيخ أبي الفتح الحافظ
الليث كان بن شهاب
أبو شريح عبد الله بن شريح،
الزَّعْفَرَانِيُّ،
جرير بن حازم صفحة رقم
مَالِكٌ: قَدْ أَقَامَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ سِتِّينَ
أسامة بن زبد
الليث و غيره
قرة بن عبد الرحمن و عمرو بن الحارث و محمد بن أبي حميد
مالكا و يونس بن يزيد
عمرو بن الحارث و ابن لهيعة
عبد الرحمن بن شريح و الليث بن سعد
سَلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ،
سعيد بن أبي أيوب والليث بن سعد
عمرو بن الحارث و يونس بن يزيد و ابن سمعان
عبد الله بن عمر أسامة بن زيد
مُعَاوِيَةَ بِهَذَا
عمرو بن الحارث أن دراج أبا السمح
ابن لهيعة و عمرو بن الحارث و الليث
عَبْدُالرَٔحْمَنِ بْنُ زِیَادَ
مَالِكٌ، أَنَّ نَافِعًا
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ نُعَيْمَ بْنَ زِيَادٍ
مَالِكٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
عمرو ابن الحارث أن أبا النضر
عمرو بن الحارث، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ومالك بن أنس،
عمرو وسعيد بن عبد الرحمن ومالك والليث
يُونُس وَعمر
عمرو بن طلحة اللَّيثي،
جرير بن حازم أن أيوبا
عمرو بن الحارث ومالك بن أنس أن ابن شهاب
عمرون بن الحارث
ابن سمعان أن ابن شهاب
عمرو بن الحارث في حديثيهما جميعا أن هشام بن أبي رقية اللخمي
ابن أبي حازم وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي
عبد الرحمن بن شريح و الليث بن سعد و ابن لهيعة
أبو أمية، عائشة
عبدالجليل بن حميد اليحصبي أن ابن شهاب
أبو هانى ء أنه
عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ أَعْيَنَ،
مَالك: الْأَمر عندنَا
حَيْوَةُ شُرَيْحٌ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ،
موسى بن حسين
ابن مهدي أن رجلا سأل إبراهيم النخعي
مَالك وَيُونُس، وَجَرِير، وَاللَّيْث بن سعد، أَن نَافِعًا
عَمْرو وَاللَّيْث بن سعد،
الليث بن سعد، أن ابن شهاب
مالكٌ ويونس وعَمرو بن الحارث
[ص:579] سفيان أن هشام بن عروة
أبو الجماهر الحمصي،
ابْنِ شِهَابٍ،
يُوسُفُ،
عمرو بن الحرث أن عبد الرحمن بن القاسم
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ(1/155)ابْنِ شِهَابٍ،
عمرو بن الحارث: أن يَحْيى بْنَ سَعِيدٍ حدثه.قُلْتُ:
أبي هانئأنه
عمرو بن الحارث: أن دراجاً حدثه،أنه
عمرو بن الحرث أن عمر بن السائب
أفلحُ ابن حُميد،
عبدُالرحمنِ بن ميسرةَ،
مَالِكًا يُحَدِّثُ،وَذَكَرَ رَجُلًا بِكَثْرَةِ الْكَلَامِ وَمُرَاجَعَةِ النَّاسِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ،
مُعَاوِيَةُ بِهَذَاوَقَالَ:
ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْمُسَيِّبِ،
عَمْرِو بْنِ {ص:225} الْحَارِثِ، وَابْنِ لَهِيعَةَ،
ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ
رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ،
الدَّرَاوَرْدِيِّ،قَالَ:
ابْنُ جُرَيْجٍقَالَ قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى وَسَطَ الْقُبُورِ؟
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ الْحَجَرِىُّفَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ.
سَعِيدُ {ص:247} بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِىَّ
وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ،
محمّد -أظنه بن حَيُّويَه-
عياض بن عبد الله بن مخرمة بن سليمان
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍقَالَ
لِى مَالِكٌ فِيهِمَا الاِجْتِهَادُ. {ق}
مَالِكٌ لاَ يُسْتَتَابُ. {ق}
عبد الرحمن أبن شريح
مالك وأبو إسماعيل،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِسِ أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ
مالك، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي،
لِى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ مِثْلَهُ يَعْنِى مِنْ قَوْلِهِمَا. {ت}
الليث ابن سعدان نافعا
مالك بمثل حديث يونس بن عبد الأعلى، إلا
عمرو بن الحارث ان عبد ربه بن سعيدحدثه انه
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ 2720م- عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
حَيْوَةَ أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُقَالَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِى الْيَافِعِىَّ
عيسى بن أحمد، وبحر بن نصر،
ابْنُ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ وَاللَّفْظُ لَهُ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِىُّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ
مالك بن انسان عبد الله ابن أبى بكر
يونس به
عَمْرو بن الحارث به
ابن أبي ذئبفذكره بإسناده نحوه. رواه البخاري في الصحيح
سليمان نحوه "إتحاف المهرة"
أسامة بن زيد ثلاثتهم
مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ،
إسحق بن يحيى التيمي
إسحق بن يحيى
عمر وهو ابن محمد أن زيد بن أسلم
جرير بن حازم كلهم وهم اثنان وعشرون نفسا
أبو بكر الإسماعيلي لما أشار إلى حديث البخاري في الإقبال
سَعِيدُ بْنُ أَبِى أَيُّوبَأَنَّهُ
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍأَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ
الليث أن سعيد المقبري
يُونُسَأَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ أَبِي رُقَيَّةَ،حَدَّثَهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،قَ
ابْنُ الْحَارِثِ،
عَمرُو بنُ الحَارِثِ، وَيُونُسُ، وَاللَّيْثُ، أَنَّ ابنَ شِهَابٍ
عَمْرٌو وهو ابن الحارث، وَيُونُسُ، وَاللَّيْثُ، أَنَّ ابنَ شِهَابٍ،
هشام ابن سعد
أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمدَ بْنَ المُنْكَدِرِ حَدَّثَهُ،قَالَ:
مالك وسعيد عبد الرحمن الجحشي،
عَبدُ الجَلِيلِ بْنُ حُمَيدٍ اليَحْصُبِيُّ، أَنَّ ابنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ،قَالَ:
هشام بن سعدان زيد بن اسلم
حميد بن هانىء أبو هانىء أنه
مَالِكًا وَيُونُسَ بْنَ يَزِيدَ وَغَيْرَهُمَا أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
عَمْرٌو، أَنَّ هِشَامَ بْنَ أَبِي رُقَيَّةَ، حَدَّثَهُقَالَ:
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ هِشَامَ بْنَ أَبِي رُقَيَّةَ، حَدَّثَهُقَالَ:
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ، حَدَّثَهُ،قَالَ:
أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ حَدَّثَهُقَالَ:
وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
رَجُلٍ، وَعُمَرَ بْنِ مَالِكٍ،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَهُ،قَالَ:
حَيْوَةَ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُ،قَالَ:
أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِىُّأَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ
مَالِكٍ وَيُونُسَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ شأَنَّهُ
عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ، أَنَّ نَافِعًا،
عُمَرُ ابْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ،
عمرو بن يحيى بن سعيد الانصاري
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سلمَانَ، وَغَيْرُهُ،
ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُأَنَّ النَّاسَ، كَانُوا سَاعَةَ
مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ الحَضْرَمِيُّ
مَالِكٍ فِي الْبَابِ قَبْلَ هَذَا،
وَأَخْبَرَني يُونُسُ،
بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ
دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ،
وقد
عمرو ابن الحارث أن قتادة ابن دعامة
سُفْيَانَ كُلُّهُمْ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
عياش بن عقبة الحضرمي أن يحيى بن ميمون الحضرمي
سَعْدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ،
اسامة ابن زيد الليثي
عمرويعنى ابن الحارث
عَمْرٌو أَنَّ الْجَلاَّحَ
عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ
أبو محمد عاصم بن حكيم، أن يحيى بن عمرو السيباني
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ،
عمر بن محمد بن عبد الله ابن عمر
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
مالك بن أنس، وابن لهيعة،
أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ،
رجال من أهل العلم منهم الليث ابن سعد
مالكان ابان بن عثمان حين ولى المدينة في خلافة عبد الملك بن مروان فاراد
أبي صخر المدني أن صفوان بن سليم
أبوهانئٍ الخَولانيُّ، أنَّه
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء
عِيَاضٍ،
عمرو بن الحارث ورجل آخر
الإمام أحمد وقد روي من وجه آخر
ابْنُ لَهِيعَةَ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الَّذِي طَعَنَ عُثْمَانَ
يحيى بن أيوب كذا
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللهِ الزُّهْرِيَّ،
(ح)و
أَبُو الْمُثَنَّى سَلْمُ بْنُ يَزِيدَ الْكَعْبِيُّ،
رَأَى رَجُلٌ سُهَيْلَ بْنَ عَلِيٍّ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ
أَبُو جَمِيلٍ،
وَأَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ،
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمَتُّوثِيُّ
يونس بن عبد الأعلى وابن أخي ابن وهب
يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
عمرو بن الحارث فذكره
قرة ابن عبد الرحمن المعافرى
عمرو ابن الحارث أن يحيى بن سعيد
الليث بن سعد وجرير بن حازم
عمرو بن الحارث وحدثنا هلال بن العلاء
وحدثني عمرو بن الحارث أن ابن شهاب
عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ،
عمرو بن الحارث والليث ابن سعد أن الربيع بن سبرة الجهني
مالك بن أنس وأسامة بن زيد ويونس بن يزيد أن ابن شهاب
الليث بن سعد وأسامة ابن زيد الليثي
ابْنِ عَوْنٍ
وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ،
اسامة بن زيد الليثىان عمرو بن شعيب
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ
الحجاج بن صفوان المديني
سعیدُ بن عبدالرحمنِ
سليمان بن بلال و عبد العزيز بن محمد الدراوردي و مسلم الزنجي
سعيدُ بنُ عبدِالرحمنِ الجُمحيُّ،
وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ،
يعقوبُ بنُ عبدِالرحمنِ،
ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ:
وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ،
عمرو بن الحارث و الليث بن سعد
وَأَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المغافري
وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ،
وأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو،
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ
عمرو أ بن الحارث بن رحيل
الثوري بنحوه
وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ،
وَأَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ،
وأخبرني إبراهيم بن سعد،
وأخبرني عبد الجبار بن عمر،
مالكا وقيل له إن أهل الأهواء يحتجون علينا بهذا الحديث
مالك -يعني ابن أنس- وأسامة بن زيد الليثي، وسفيان الثوري؛
وحدثني موسى بن علي؛ أن ابن شهاب
يونسُ بنُ يزيدَ وغيرُه،
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أنبا عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج
ابن لهيعة، وابن سمعان،
حنظلة بن أبي سفيان ومالك بن أنس وأسامة بن زيد وغيرهم
عياضُ بنُ عبدِاللهِ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
أسامةُ، أنَّ سليمانَ بنَ موسى
يونس كلاهما
عمرو بن الحارث ثم اجتمع عمرو والليث
[ص:468] مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله ابن الأشج
مسلم بن خالد أنه
إسماعيلُ بنُ اليسعِ،
أسامة بن زيدأن أبا حازم
ابنُ جُريجٍ والحارثُ يَعني ابنَ نبهانَ، أنَّ أيوبَ بنَ أبي تميمةَ
ابنُ سمعانَ أنَّ أبا بكرِ بنَ حزمٍ
يُونُسُ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاللَّيْثُ،
أشهلُ،
وأخبرني ابنُ مهديٍّ أيضاً،
أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثيُّ الْفَقِيهُ،
الْحَاكِمُ،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،
مالك بن أنس [ص:160] وعبد الرحمن بن أبي الزناد،
عبد الرحمن بن أبي الزناد، [ص:158]
عمرو بن الحارث وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
ابن جريج بنحوه
يحيى ابن عبد الله بن سالم
هشام بن سعد وغيره،
شبيب بن سعيد التيمي،
يونس بن يزيد وغيره أن ابن شهاب
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْهُ يَعْنِي
قرة بن عبد الرحمن بن يزيد بن أبي حبيب
ابن الجنيد وأبو أمية
مالك بن أنس وحدثنا أبو أمية
ابن لهيعة، والليث بن سعد، وعمر بن قيس،
يونس بن يزيد، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد؛ أن ابن شهاب
وَحَدَّثَنَا بَحْرٌ
وحدثنا أبوإسماعيل
مالك والليث وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن ابن شهاب
أبو هانئ بمثله
مخرمة ابن بكير
وحثنا الصومعي
مَالِكٍ،قَ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَالزُّهْرِيُّ، وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ،
مالك بن أنس وأسامة بن زيد ويونس بن يزيد
جرير بن حازم أن قتادة بن دعامة
عبد الله بن عمر، وأسامة ابن زيد،
عمرو بن الحارثأن ابن أبي هلال
حرملة بن عمران التجيبي: أن سعيد بن أبي سعيد الْمَهْرِيّ
مالكًايحدث
جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍأَنَّهُ
أسامة ابن زيد وحدثنا أبو أمية
الزُّهْرِيِّ،
شعيب بن شعيب بن إسحاق الدمشقي
الليث بن سعد؛ أن أبا الزبير
حفص بن ميسرة وهشام بن سعد وعبد الرحمن بن زيد،
موسى بن رباح،
مالك: وحدثني ابن شهاب، [ص:86]
سُئِلَ [ص:257] مَالِكٌ
مَالِكٍ، سَمِعَهُ وَسُئِلَ
أبي جريج
عبد الله بن عمر، وغير واحد؛ أن نافعاً
عبد الله بن عياش القتباني،
مالك بن أنس وغيره (ح)قال: وأخبرنا أبو نصر بن عمر
حيوة بن شريح (ح)قال: وأخبرني أبو بكر بن عبد الله،
شبيب بن سعيد التميمي،
ابن لهيعة، والليث بن [ص:80] سعد،
عمرو أن سويدا
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَتُّوثِيُّ،
أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَمَالِكًا، وَغَيْرَهُمْ يُحَدِّثُونَ،
مالك بن أنس، وغيره؛ [ص:79] أن نافعاً
عبد الله بن عمر، ومالك بن [ص:71] أنس وغيرهما؛ أن نافعاً
عبد الله بن عمر، وأسامة بن زيد،
عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد (إِسْنَاده حسن)
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ وَابْنِ لَهِيعَةَ
الليث بن سعد، وابن لهيعة،
مالك بن الخير الزبادي؛ أن مالك بن سعد التجيبي
أَبِي
نافع ابن يزيدانه سأل يحيى بن سعيد
وأخبرني أبو معشر،
ابن لهيعة، أن عبد الرحمن بن ميمون
عمرو بن الحارث، أن قتادة ابن دعامة
أَبُو صَخْرٍ الْمَدَنِىُّ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍأَخْبَرَهُ
وحدثني مالك بن أنس،
وحدثني الليث بن سعد وجرير بن حازم، أن عطاء بن أبي رباح
عبد الجبار: وحدثني إسحاق بن عبد الله؛ أن محمد بن يوسف
معروف بن سويد الجذامي، أن [ص:29] علي بن رباح اللخمي
زمعة بن صالح المكي
يحي بن ايوب
عمر بن الْحَارِث أَن الجلاح
أنبأ أسامة بن زيد
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ،
سفیان بن عینیۃ،
أَنَسُ بْنُ عِيَاضِ اللَّيْثِيُّ،
وأخبرني هشام بن سعد
أنبأ مالك
الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، أَنَّ وَاهِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيَّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَغَيْرُهُ،
أَبُو يُونُسَ مُوسَى بْنُ شَيْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ سَلْمَانَ [ص:330]
عبد الرحمن ابن شريح الإسكندراني،
إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ،
يُونُسَ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ مَعْنَاهُ
أَبِي هَانِئٍ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ،
مَالِكٍ، تَعَالَى
أسامة بن زيد أن عطاء بن أبي رباح
أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب
يونس فذكره بنحوه وقال ممحقة للكسب رواه مسلم في الصحيح
سُفْيَانُ الثَّوْرِىُّ وَرَجُلٌ آخَرُ
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي
عمرو أن يحيى بن سعيد الأنصاري
عياض بن عبد الله وغيره
ونا بحر بن نصر
عمر بن محمد و عبد الله بن عمر
عَمْرُو بْنُ الْحُرَيْثِ،
مَالِكٌ: الْعِلْمُ نُورٌ يَجْعَلُهُ اللهُ حَيْثُ يَشَاءُ لَيْسَ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ.
رجال من أهل العلم
حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
مُحَمَّدٌ أَظُنُّهُ ابْنَ حَيَّوَيْهِ
مالك وداود بن قيس وهشام بن سعد
عمر بن محمد أن سليمان بن مهران
عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،
بحر بن نصر
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
