عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
304
Books
73
Teachers
59
Students
12
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ
عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ،
دَيْلَمٍ الْحِمْيَرِيِّ
قدم علينا أبو أيوب غازيا،
عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُسَيْلَةَ الصُّنَابِحِيِّ،
أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ
حذيفة الأزدي
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الجُهَني،قَالَ:
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ،قَالَ:
بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرقَالَ:
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّقَالَ:
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُسَيْلَةَ الصُّنَابِحِيِّ
حذافة الأزدي
مَالِکِ بْنِ هُبَيْرَةَ
مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ،قَالَ:
دَيْلَمٍ الْحِمْيَرِيِّقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ:
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّقَالَ:
مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة
الصُّنَابِحِیّ،
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ،قَ
مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَسِيلَةَ الصُّنَابِحِيّ،
الديلمي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ
مَنْ
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
أَبِي أَيُّوبَ،
أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّقَ
الدَّيْلَمُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ
الصُّنَابِحِيّ،قَالَ: سَأَلْتُ بِلَالًا،
أَبِي حَبِيبٍ
حَسَّانَ بْنِ كُرَيْبٍ،
مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَقَالَ
أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ
تُبَيْعِ ابْنِ امْرَأَةِ كَعْبٍ
دَيْلَمٍ الْحِمْيَرِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ:
بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلمانه
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّأَنَّهُ
أَبِي رُهْمٍ
ديلم الحميري وهو ديلم بن الهوشع الجيشاني كذا
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،قَالَ:
حُمَيْدِ بْنِ غُسَيْلَةَ الصُّنَابِحِيِّ،قَالَ: «رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ، يَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ»
عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنهانه
ديلمة الحميريقال سألت النبي فقلت
أبي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّقَالَ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ إِنِّي
مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ الشَّامِيِّ،
بَعْضُأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ
الدَّيْلَمِيُّ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ
أبي نضرة الغفاري
مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ الشَّامِيِّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌقَالَ: كَانَ إِذَا أَتَى الْجِنَازَةَ
أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ
مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ،أَنَّهُ مَاتَ ابْنٌ لَهُ بِقُدَيْدٍ أَوْ بِعُسْفَانَ
الدَّيْلَمِيُّأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ،قَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
ابن أبي حبيب
يَزِيدُ بْنُ حَبِيبٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَيْدَرٍ
بن أبي حبيب
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.