مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
338
Books
98
Teachers
60
Students
69
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ جالس:
لَا أُحَدِّثُكُمْ إِلَّا
النَّبِيِّ
لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَدِينَةَ اسْتَشْرَفَهُ النَّاسُ
كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ النَّبِيِّ فَقُلْنَا: لَوْ نَعْلَمُ أَيَّ الْأَعْمَالِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ،
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْنَا: لَوْ عَلِمْنَا أَيَّ الْأَعْمَالِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ
لَمَّا
كَانَ يُقَال على الصَّلَاة على الْجِنَازَة
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ الْجَبَّارُ
قُلْنَا
مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
موسى يا رب ما الشكر الذي ينبغي لك
مُوسَى لِرَبِّهِ يَا رَبِ مَا الشُّكْرُ الَّذِي يَنْبَغِي لَك
كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله عبد الله
لَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أُسْلِمَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ إِنِّي سَائِلُكَ
خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ،
مَا مَاتَ رَجُلٌ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ إِلاَّ تَرَكَ أَلْفَ ذُرِّي لِصُلْبِهِ.
الصَّلَاة على الْمَيِّت أَن
لنجد صفة رسول الله
سألت أنس بن مالك أحرم رسول الله المدينة؟
[ص:129] أَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ الْمَدِينَةَ خَرَجْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ
إِنَّ أَكْرَمَ خَلِيقَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى اللَّهِ أَبُو الْقَاسِمِ
لما قدم النبي المدينة انجفل الناس وقيل قد النبي وجئت فيمن جاء
أَوَّلِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ
للہَ تَبَارَکَ وَتَعَالٰی لَمّا اَرَادَ ھُدَی زَیْدِ بْنِ سَعْنَۃَ
دخل المسجد
قَدِمَتْ عِيرٌ مِنْ طَعَامٍ فِيهَا جَمَلٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَلَيْهِ دَقِيقٌ حُوَّارَى
يُدْفَنُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
«كَانَ النَّبِيُّ إِذَا نَزَلَ بِأَهْلِهِ الصَّيْفُ أَمَرَهُمْ بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ قَرَأَ
عبدِ اللهِ بنِ مسعودق
للہَ تَبَارَکَ وَتَعَال?ي لَمّا اَرَادَ ھُدَي زَيْدِ بْنِ سَعْنَ?َ
لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ الْمَدِينَةَ اسْتَشْرَفَهُ النَّاسُ
ابن عمر، قط في الأفراد
«كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلَانٌ فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ»
لما دخل النبي المدينة انجفل الناس قبله
لَمَّا أَرَدْتُ
رَسُولِ اللَّهِ
خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَقَالَتْ: فيَّ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
قُلْتُ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ سُئِلَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ
أَبُو الْقَاسِمِ «الْجَنَّةُ فِي السَّمَاءِ وَالنَّارُ فِي الْأَرْضِ»
(إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جِيءَ بِنَبِيِّكُمْ حَتَّى يُجْلِسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ)
لما قدم رسول الله المدينة فكان أول شيء
«خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ، وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا»
لَا تَقْتُلُوا عُثْمَانَ، فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ لَمْ تُصَلُّوا جَمِيعًا أَبَدًا.
«كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلَانًا، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ»
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحَمَّدٌ جَالِسٌ
خصيم عُثْمَان بن عَفَّان بَين الرب عز وَجل
إبليس
النَّبِيِّ قَالَ:"مَنْ جَلَسَ مُنْتَظِرَ الصَّلاةِ فَهُوَ فِي صَلاةٍ".
النَّبِيِّ قَالَ:"مَنِ انْتَظَرَ الصَّلاةَ، فَهُوَ فِي صَلاةٍ".
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمُحَمَّدٌ جَالِسٌ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى
اَبِیْ سَلَمَۃَ
بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ،
أَبِيهِ
زُرَارَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.