أَنَسٍ،أَنّ النَّبِيَّ

حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ، وَالطِّيبُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ

بَيْنَمَا

جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ

لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ، وَالْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ

لِرَجُلٍ: أَسْلِمْ

((لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتىَّ يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الْخَيْرِ))

إِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى، عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ

كُلُّ نَبِيٍّ قَدْ سَأَلَ سُؤَالًا أَوْ

لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ فَذَكَرَ يَعْنِي

لَهُ: يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ

«لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ»

وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ لي مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ مِائَةَ أَلْفٍ

«إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ»

يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ الحرص والأمل.

إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَنَمْ

اللہُ

لِأَبِي طَلْحَةَ: أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلَامَ، فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ

يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يَسْلُتُ الدَّمَ

لَبَّيْكَ بعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا

صَوْتًا مِنْ قَبْرٍ

إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا: عَلَيْكُمْ وَقَالَ الْآخَرُ: وَعَلَيْكُمْ

خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ، وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ، وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ

أُحُدًا، فَقَالَ: جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ

اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَسْجُدْ أَحَدُكُمْ بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ

أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، وَاللهِ لَأَرَاكُمْ مِنْ بَعْدِ ظَهْرِي إِذَا رَكَعْتُمْ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ

لِأُبَيٍّ: إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ فَقَالَ أُبَيٌّ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ.

لعبد الرحمن بن عوف ورأى عليه وضرا من صفرة مهيم

لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ

دَخَلْت الْجَنَّةَ فَإِذَا

«حُفَّت الجنةُ بالمكارِهِ، وحُفَّت النارُ بالشَّهواتِ»

النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا

لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ

لِأَصْحَابِهِ: سَلُونِي فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ:

لِأَصْحَابِهِ: «سَلُونِي» فَقَامَ رَجُلٌ {ص:184} فَقَالَ:

«النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ {ص:121}، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا»

لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الصَّالِحُ، وَالْفَأْلُ الصَّالِحُ: الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ

مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ

«انْظُرُوا أَيُّهُمْ أَكْثَرُ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ» فَقَدِّمُوهُ فِي اللَّحْدِ

وَجِنَازَةُ سَعْدٍ مَوْضُوعَةٌ: «اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ» فَطَفِقَ الْمُنَافِقُونَ فِي جِنَازَتِهِ

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ

أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ.

أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ إذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ لِحْيَتَك.

اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً. وَفِي البَابِ

وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ مِئَةَ أَلْفٍ

"أَرْحَمُ أُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ".

إِلَى بَكْرِ بْنِ

يَا فُلاَنُ، فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟

لِأُبَيٍّ: إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ

«مَرَرْتُ عَلَى قَبْرِ مُوسَى وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ»

إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ: "أَنْ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا".

«اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ»

«الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ {ص:490} الْيُمْنَى عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ»

لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ»، يَعْنِي حِينَ تَزَوَّجَ،

حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ.(3/14)

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ» رقم طبعة با وزير

خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري

يا معشر الأنصار ألم آتكم وأنتم ضلال فهداكم الله بي

لَا تُوَاصِلُوْا

مِثْلُ هَذِهِ اللَّفْظَةِ الَّتِي فِي خَبَرِ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.(1/424)كَذَالكَ

"لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ"

"أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ، فَإِنْ كَانَ نُقْصَانٌ فَلْيَكُنْ فِي الْمُؤَخَّرِ".

حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ.

لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ رَوْحَةٌ فَذَكَرَ يَعْنِي حَدِيثَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ.

من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاکِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا

"تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً".

اِذَا اُقِیمَتِ الصَّلَاۃُ فَلَا تَقُوْمُوْا حَتّٰی تَرَوْنِیْ

مَنْ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا لَا تَفُوتُهُ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى

إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ فَإِذَا

أَتَانِي جَبْرَائِيلُ

لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا، لَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ

لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ

إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وأقيمت الصلاة فابدؤُوا بالعشاء.

مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى، وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ

ألا أخبركم بخير دور الأنصار

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظلها مئة عام لا يقطعها.