اسْتَوُوا، اسْتَوُوا، فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي، كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ
أَنَسٍ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
368
Books
30
Teachers
70
Students
39
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَنَسٍ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ
«صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ»
«مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ»
لِرَجُلٍ: أَسْلِمْ
أَلَا لَا تُوَاصِلُوا؟ قِيلَ لَهُ: إِنَّكَ تُوَاصِلُ
رَجُلًا
انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل
لَهُ: يَا بُنَيَّ.
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَتْفُلْ أَمَامَهُ، وَلَا
لا يَزَالُ العَبْدُ بِخَيرٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ،
بَيْنَمَا
مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَإِنَّ كَفَّارَتَهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا
اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَمَا يَبْسُطُ الْكَلْبُ
إِذَا ابْتَلَى اللهُ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ،
دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْخَشْفَةُ؟ فَقِيلَ الرُّمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ
وَهُمْ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ: اللهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرَ الْآخِرَهْ فَأَصْلِحِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
لَو يَعلَمُ الْمُتَخَلِّفُونَ
أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ وَهُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا مِنْكُمْ، وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِالْمُصَافَحَةِ
لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا، لَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ
رَأَيْتُ كَأَنِّي اللَّيْلَةَ فِي دَارِ رَافِعِ بْنِ عُقْبَةَ
يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ، قِيلَ:
اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ القِيَامَةِ
أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ وَالَّذِي يَلِيهِ، فَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْآخِرِ
"يُعْطَى الرَّجُلُ فِي الْجَنَّةِ كَذَا وَكذا مِنَ النِّسَاءِ". قِيلَ:
إِلَى كِسْرَى، وَقَيْصَرَ وَأُكَيْدِرِ دُومَةَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»
«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى {ص:16} النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ»
«لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا، لَدَعَوْتُ {ص:359} اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ»
«لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ جَعَلَ إِبْلِيسَ يُطِيفُ بِهِ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ
"يُسَمُّونَ مُحَمَّدًا ثُمَّ يَسُبُّونَهُ!
رَأَيْتُ كَأَنِّي اللَّيْلَةَ فِي {ص:437} دَارِ رَافِعِ بْنِ عُقْبَةَ
يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يَسْلِتُ الدِّمَاءَ {ص:457}
فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ. وَفِي البَابِ
«يُؤْتَى بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ،
دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا
أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عِنْدَ الكَثِيبِ الأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي.
لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الفَأْلَ،
يَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ،
لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
«قَرْضُ مَرَّتَيْنِ فِي عَفَافٍ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ مَرَّةً»
إِنَّ الْأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَاعْفُوا
"أَصْدَقُ أُمَّتِي حَيَاءً عُثْمَانُ".
يَوْمَ أُحُدٍ1: "اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تَشَأْ لَمْ تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ".
"لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ أَشَدُّ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْ فِئَةٍ".
«إِنَّ لِي حَوْضًا كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ، آنِيَتُهُ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ»
أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ
«إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَرْقُدْ»
لِرَجُلٍ: لِمَ تَلْزَمُ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ؟
«مَنْ احْتَسَبَ ثَلَاثَةً مِنْ صُلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ: أَوِ اثْنَانِ؟
الصَّبْرُ فِي الصَّدْمَةِ الأُولَى. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ.(2/304)
«الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا». رقم طبعة با وزير
من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على ماء فإنه طهور
أفضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري
في الحديث أكرم الأنصار والمهاجرة
فِي مَرَضِهِ: «أَرْحَامَكُمْ أَرْحَامَكُمْ». رقم طبعة با وزير
إِذَا قُرِّبَ الْعَشَاءُ، وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ، فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ، ثُمَّ صَلُّوا.
لأُبَيٍّ: إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ،
جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ. (الإتحاف: (البشائر:
فَذَكَرَ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ
"إِنَّ اللَّهُ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ أَحَفَظَ أَمْ ضَيَّعَ؟!
«جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ» {ب د ع ف م تحفة إتحاف
أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ قُلُوبًا مِنْكُمْ وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِالْمُصَافَحَةِ.
أَتِمُّوا الصَّفَّ الأَوَّلَ وَالَّذِي يَلِيهِ فَإِنْ كَانَ نَقْصًا فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الآخِرِ.
يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يَسْلُتُ الدَّمَ
يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يَسْلِتُ الدِّمَاءَ
إِنَّ الدَّجَّالَ يَطْوِي الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ
«الدَّجَّالُ يَطْوِي الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ»،
مَا مِنْ عَبدٍ يَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، إِلاَّ رَدَّ اللهُ عَلَيْهِ
«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ: اللَّهُ اللَّهُ»
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قَتَادَةَ
ثَابِتٍ،
حُمَيْدٍ
أَبِي قِلَابَةَ،
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
