إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَلْيُجْلِسْهُ، فَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْهُ.
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
124
Books
16
Teachers
59
Students
45
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مَرَّ رَجُلٌ مُسْلِمٌ بِشَوْكٍ فِي الطَّرِيقِ،
لاَ يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا.
ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
«لَقَابُ قَوْسٍ فِي الجَنَّةِ، خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَتَغْرُبُ»
عَلِيٍّ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ
آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ
فَتَحَ اللَّهُ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلَ هَذَا وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ
الْعَيْنُ حَقٌّ
مَنْ أَدْرَکَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ رَکْعَةً فَقَدْ أَدْرَکَ
لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.
«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ»
ابْنُ الْمُقْرِئِ
لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْخَلقَ
فَضْلُ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ جُزْءًا.
لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
لاَ يَنْبَغِي لاِمْرَأَةٍ أَنْ تَشْتَرِطَ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ إِنَاءَهَا.
الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لأَهْلِهَا، أَوْ جَائِزٌ لأَهْلِهَا.
إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَعَرْضُهُ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ.
«إِذَا طَلَعَ النَّجْمُ رُفِعَتِ الْعَاهَاتُ»
إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ. وَقَالَ أَيُّوبُ
إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ
«إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَلْتَفِتُ، وَيَكْشِفُ
ضَحِكَ اللَّهُ مِنْ رَجُلَيْنِ: قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، ثُمَّ دَخَلُوا الْجَنَّةَ جَمِيعًا
إِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ، وَالظُّلْمُ مَطْلُ الْغَنِيِّ
«لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ، وَإِنَّ زَكَاةَ الْجَسَدِ الصَّوْمُ»
"احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى".
"يا نساء المسلمات، لا تَحْقِرَنَّ جارةٌ لجارتها ولو فِرسِنَ شاةٍ".
«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ فِي الصَّلَاةِ مُقَدَّمُهَا وَشَرُّهَا مُؤَخَّرُهَا» ولَعَلَّهَ
«احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ»
«الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ»
لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي, لأَمَرْتُهُمْ بِهِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ. (الإتحاف:
لاَ يَبُولُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ, ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ. (الإتحاف: (البشائر: _حاشية
إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ, ثُمَّ جَهَدَهَا, فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. (الإتحاف: (البشائر:
مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاَةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا. (الإتحاف: (البشائر:
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ, فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ. (الإتحاف:
مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ. (الإتحاف:
لَيْسَ عَلَى فَرَسِ الْمُسْلِمِ, وَلاَ عَلَى غُلاَمِهِ صَدَقَةٌ. (الإتحاف: (البشائر:
جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ, وَالْبِئرُ جُبَارٌ, وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ, وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ. (الإتحاف: (البشائر:
لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ يَوْمًا وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ. (الإتحاف: مَعْنَاهُ
إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا, لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ. (الإتحاف: (البشائر:
أَهْوَنُ النَّاسِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلاَنِ, يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ. (الإتحاف: (البشائر: _حاشية
الْخَالُ وَارِثٌ. (الإتحاف: (البشائر:
«لَعَنَ اللَّهُ الوَاصِلَةَ وَالمُسْتَوْصِلَةَ»
الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ. _حاشية
اللَّهُ ثَلَاثَةٌ
خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا ثُمَّ
حَاجَّ مُوسَی آدَمَ
يَلْقَی إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ
خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتْ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ
مَنْ تَرَكَ مَالاً فَهُوَ لِلْعَصَبَةِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ
مَنْ
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا
اْلاِیمَانُ بِضْعٌ وستون شعبۃ والحیاء شعبۃ من الایمان
«لَا فَرَعَ، وَلَا عَتِيرَةَ»
«أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ»
لَا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ
"لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا".
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِيهِ
اَبِیْ سَلَمَۃَ
اَبِیْ صَالِحٍ
الْأَعْرَجِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
