«تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا»
عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
185
Books
23
Teachers
81
Students
38
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
«إِنَّ أَكْمَلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ»
لَهَا: "هَذَا جِبْرِيلُ، وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ"،
«رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا»
لَهَا: إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ
«كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ، كَكَسْرِهِ وَهُوَ حَيٌّ»
«لَا يَبْقَى بَعْدِي مِنَ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ، إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ»
أَصْوَاتًا، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ؟»
«لَا يَدْخُلُ الدَّجَّالُ مَكَّةَ وَلَا الْمَدِينَةَ»
مَا مِن امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاة بِاللَّيل فَيَغْلِبُه عَلَيهَا نَوْم، إلا
«يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»
فِي الْعَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءٌ، أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ.
کُلُّ شَرَابٍ أَسْکَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
(فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ).
«لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا»
إن اولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ
لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ
مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ
"من ماتَ وعليهِ صيامٌ، صامَ عنهُ وليُّهُ".
"إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالْخَوَاتِيم"
"اللَّهُمَّ أعِزَّ الإسْلاَمَ بعُمَرَ بْن الْخَطَّابِ خَاصَّةً"
لَهَا وَحَاضَتْ بِسَرِفٍ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ مَكَّةَ،
«الْعُسَيْلَةُ هِيَ الْجِمَاعُ»
«مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الْأُوَلَ فَهُوَ حَبْرٌ» {ص:502}
«تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوَتْرِ مِنَ الْعَشْرِ»
«لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ»
«إِنَّ فِي تَمْرِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً» أَوْ
لَهَا: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ» فَقَالَتْ: إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ»
«الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ»
«فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ شِبْرًا»
«إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ»
«لَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ» وقَالَ أُسَامَةُ،
«لَا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى تَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ»
«وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ»
«لَا يُمْنَعُ نَقْعُ مَاءٍ فِي بِئْرٍ»
«أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ أُبَشِّرَ خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ»
«إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي»
صَوْتَ أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَهُوَ يَقْرَأُ
أصواتا
لَهَا: رَأَيْتُكِ فِي الْمَنَامِ مَرَّتَيْنِ، إِذَا رَجُلٌ يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ،
صَوْتَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ {ص:211} يَقْرَأُ،
لِلْجَارِيَةِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ»
فِي مَرَضِهِ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ، فَلْيُصَلِّ
تَنَامُ عَیْنَایَ وَلَا یَنَامُ قَلْبِیْ
كَانَتِ الضُّفْدَعُ تُطْفِئُ النَّارَ
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
إِذَا اشْتَكَى الْمُؤْمِنُ أَخْلَصَهُ ذَلِكَ، كَمَا يُخْلِصُ الْكِيرَ خَبَثَ الْحَدِيدِ. _حاشية(3/327)
رَجُلًا
لاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ. (الإتحاف: (البشائر:
«لاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ» {ب د ع ف م تحفة
تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ،
أَرْهِقُوا الْقُلَّةُ
«لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»
الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ:
لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلْيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي.
"لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ"
مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الأُوَلَ فَهُوَ حَبْرٌ.
«إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي»
صَوْتَ أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَقْرَأُ،
«افْتُتِحَتِ الْقُرَى بِالسَّيْفِ، وافْتُتِحَتِ الْمَدِينَةُ بِالْقُرْآنِ»
"إذَا اشْتَكَى الْمُؤْمنُ أخْلَصَهُ اللهُ كَمَا يُخْلِصُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ"
«أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فِي الْحَرِّ»
صِلَةُ الرَّحِمِ، وَحُسْنُ الْخُلُقُ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الْأَعْمَارِ
لَهَا فِي الْحَيْضِ: «انْقُضِي شَعْرَكِ وَاغْتَسِلِي»
«فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ شِبْرًا» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «إِذًا تَخْرُجَ سُوقُهُنَّ»
لَهَا: «طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجَّتِكِ وَعُمْرَتِكِ».
لَهَا: «يَا عَائِشَةُ، لَا تَكُونِي فَاحِشَةً»
لها ناوليني الخمرة
ابغض الرجال إلى الله الالد الخصم رواه البخاري في الصحيح
«اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً» رقم طبعة با وزير
لِضُبَاعَةَ: «حُجِّي، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّيَ حَيْثُ حَبَسْتَنِي» رقم طبعة با وزير
مَنْ ارتَدَّ
الْحَرْبُ خَدْعَةٌ.
«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ» رقم طبعة با وزير
لو يعلم الناس ما في هاتين الصلاتين ثم
إِذَا أَقْبَلْتِ الحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاةَ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي.
تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلاَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ.
لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
أَقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَرَتَهُمْ إِلاَّ الحُدُودَ.
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِيهِ
عُرْوَةَ
سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ
عَمْرَةَ
اَبِیْ سَلَمَۃَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.