عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

«لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ، وَلَا الْمَصَّتَانِ»

السِّوَاكُ مَطْيَبَةٌ لِلْفَمِ, مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.

إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

إن الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء.

«فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ»

لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ أَوْ فِي جَنَازَةِ قَتِيلٍ

الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.

مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ

"مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الْأُوَلَ مِنَ الْقُرْآنِ، فَهُوَ حَبْرٌ"

إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مُؤْنَةً.

لَهَا عَلَيْكِ بِالْجَوَامِعِ الْكَوَامِلِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلاَّ الْحُدُودَ.

لَا يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدٌ فَيُغْفَرَ لَهُ، يَرَى الْمُسْلِمُ عَمَلَهُ فِي قَبْرِهِ،

إِنَّ أَحَدَكُمْ يَأْتِيهِ الشَّيْطَانُ

«مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»

رُفِعَ الْقَلَمُ

«لا تُخَالِطُ الصَّدَقَةُ مَالا إِلا أَهْلَكَتْهُ»

لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ‏:‏ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ‏:‏ لَقِسَتْ نَفْسِي‏.‏

«يَا عَائِشَةُ، إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ طَالِبًا»

إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ

فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يَؤُمَّ النَّاسَ»

جَهْدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ فَقَالُوا: أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ يَوْمَئِذٍ؟

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِذَنْبِهِ»

«نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ»

خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ: الْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْحُدَيَّا، وَالْغُرَابُ، وَالْعَقْرَبُ

جَهْدًا شَدِيدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ، فَقُلْتُ:

«لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ»

تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ لِثَلَاثٍ: لِمَالِهَا وَجَمَالِهَا وَدِينِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

«إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

«إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ مَادَّةً، وَإِنَّ مَادَّةَ قُرَيْشٍ مَوَالِيهِمْ»

«لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ»

«لَعَنَ اللَّهُ أَقْوَامًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»

«الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ»

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

«لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ»،

«إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ»

لها ناوليني الخمرة

إِنَّ من يمْنِ المرأَةِ تَيْسِير خِطْبَتِها وتَيْسيرَ صداقِهَا وتَيْسِيرَ رَحِمِها.

الوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله رواه البخاري في الصحيح

تجافوا لذوي الهيئات عثراتهم.

السِّوَاکُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ

يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة

"إنما الولاء لمن أعتق".

"سدِّدُوا وقارِبُوا {وأبْشِرُوا} وَاعْلَمُوا أنْ لنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُم عَمَلُهُ الجنَّةَ".

«إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ مِنْ سَفَرٍ فَلْيُهْدِ إِلَى أَهْلِهِ وَلْيُطْرِفْهُمْ وَلَوْ كَانَتْ حِجَارَةً».

«لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، لَمَّا سُقْتُ الْهَدْيَ»،

«الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ».

«وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ».

المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذى لابد منه

الْمَضْمَضَةُ وَالاِسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِى لاَ بُدَّ مِنْهُ {ت}

فِى الْهِرَّةِ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ هِىَ كَبَعْضِ أَهْلِ الْبَيْتِ

يا عائشة أنفقي ولا توكي فيوكى عليك

من مات وعليه صِيام صام عنه ولِيُّه وهذا إسناد صحيح

إذا احدث أحدكم وهو في الصلاة فليأخذ على انفه فلينصرف.

«الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ» رقم طبعة با وزير وَهَذَا غَرِيبٌ: قَالَهُ الشَّيْخُ

يقطع اليد في ربع دينار فصاعدا.

لاَ نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ» {ب د ع ف م تحفة

"الشَّيْطَانُ يَأْتِي أَحَدَكُمْ

لأصحابي

صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَقِيلَ إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ.

السواك مطهرة للفم مرضاة للرب. ورواه محمد بن يحيى بن ابي عمر

صفية بنت حيي فقيل إنها حاضت

من نذر

يا عائشة أما علمت

"كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ کَکَسْرِہٖ حَیًّا