من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين.
أبي هريرةأن النبي
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
241
Books
33
Teachers
98
Students
75
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أبي هريرةأن النبي
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
تَدْرُونَ مَنْ الْمُفْلِسُ
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ فِي حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الْحَيَاةِ، وَكَثْرَةِ الْمَالِ
لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَکُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
«إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلَا إِذْنَ»
أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى
إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوا عَلَيْهِمْ
إذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه رواه مسلم في الصحيح
مَنْ
«مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا خَلِيفَةٍ» {ص:269} أَوْ
"إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ؛ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تأكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ -أَوْ
لَوْلَا
كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ فَهِىَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ
الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ وَفِى رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ مِزْمَارُ الشَّيَاطِينِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ
"احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى".
لا يؤذن الا متوضئ. هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
ما بين قبري ومنبرى وفي رواية ابن عبيد
مَنْ أَفْطَرَ
«إِذَا
ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها
من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا رواه البخاري في الصحيح
الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين.
«لَا سَبْقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ»
الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِتْنَةُ هَاهُنَا هَاهُنَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
"أول من يُدعى يوم القيامة آدم فتراءى ذريته، فيقال: هذا أبوكم آدم،
"إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين".
"آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان".
"لا عمري فمن أعمر شيئاً فهو له".
"منبري هذا على ترعة من ترع الجنة".
"كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبي"
"لا تصلي الملائكة على نائحة ولا على مرنة".
"القنطار اثنا عشر ألف أوقية كل أوقية، خير مما بين السماء والأرض".
"جزوا الشوارب واعفوا اللحى".
"جزوا الشوارب، واعفوا اللحى، وخالفوا المجوس".
"نَعَمْ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ نِعْمَ الرَّجُلُ" يُرِيدُ عُمَرَ.
"الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فليظر أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ".
«احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ»
«لَا تَنْذِرُوا؛ فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يَرُدُّ
«الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ»
«الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ»
ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالرَّجْعَةُ
«إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»
«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ»
ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْوَالِدِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ
«لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا» بِهَذِهِ الْقِصَّةِ
«فِي الْجَرَسِ مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ»
لا وضوء الا من صوت أو ريح وهذا مختصر وتمامه (فيما
من أدرك ركعة من الصلوة فقد أدرك الصلوة. رواه البخاري
فِى رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ فِى رَمَضَانَ فَقَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً
لَهُ اقْضِ يَوْمًا مَكَانَهُ {ت} وَكَذَلِكَ رُوِىَ
له اقض يوما مكانه (وكذلك روى)
إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِى الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ السَّابِعَةَ بِالتُّرَابِ
مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ
الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ
له اقض يوماً مكانه
أفضل الصلاة بعد الفريضة الصلاة في جوف الليل
أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم
أفضل الصيام بعد شهر رمضان المحرم
فر من المجذوم فرارك من الأسد أو
وفي الركاز الخمس. ورواه مسلم في الصحيح
من كانت له امرأتان فمال إلى إحديهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.
فِي تَلْبِيَتِهِ: «لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ لَبَّيْكَ» رقم طبعة با وزير
فَذَكَرَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ
"ما مِن نبي ولا خليفةٍ"، أو
يَنْزِلُ اللَّهُ شَطْرَ اللَّيْلِ
الْمَرْأَةُ تَقُولُ لِزَوْجِهَا: أَطْعِمْنِي أَوْ طَلِّقْنِي
سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ
الأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ وَالْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ فَأَرْشَدَ اللَّهُ الأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ {ج}
جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. رواه الشافعي في سنن حرملة
«مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ فَرَّجَ
وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ. وَفِي الْبَابِ
وقرأ عليه أبي أم القرآن
«رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ»
«لَا فَرَعَ، وَلَا عَتِيرَةَ»
"إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ، وَلْيَضُمَّ فَخِذَيْهِ".
إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى.
لَا تُنْکَحُ الثَّيِّبُ حَتَّی تُسْتَأْمَرَ وَلَا الْبِکْرُ إِلَّا بِإِذْنِهَا
فِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ.
«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
لا وضوء إلا من صوت أو ريح
سمِعْتُمْ بمَدينَة جَانِبٌ منْهَا فِى البَرَّ، وَجَانِبٌ مِنْهَا فِى الْبَحْرِ؟
«أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ»
"إذا صلَّى أحدُكم فلا يضعْ نعْليه
«مِن شرِّ الناسِ ذُو الوَجهينِ، الذي يأْتي هؤلاءِ بوَجهٍ وهؤلاءِ بوَجهٍ»
«النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ»
«إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شعبها الأربع وَأَجْهَدَ نَفْسَهُ؛ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» [إسناده حسن]
تَوضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ.
نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّی يُقْضَی عَنْهُ
"ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينًا".
"من أريد ماله فقتل فهو شهيد".
"إن أكذب الناس الصواغون والصباغون".
"ثمن الحريسة حرام. وأكلها حرام".
"كيف بكم إذا نزل فيكم عيسى ابن مريم وإمامكم منكم".
"من صلى يعني الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى".
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِيهِ
الْأَعْرَجِ
اَبِیْ سَلَمَۃَ
اَبِیْ صَالِحٍ
أَبِي الْغَيْثِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.