ابن عمران النبي

إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْکَعْبَيْنِ

الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَکَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ

بادروا الصبح بالوتر

"إذا وضعتم موتاكم في القبور فقولوا: بسم الله، وعلى مِلة/ رسول الله",

للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها.

لأَبِي بَكْرٍ: مَتَى تُوتِرُ؟

"من أعتق شِرْكاً له في عَبْد أُقيم ما بقي في ماله".َ

لِعَائِشَةَ: نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ، فَقَالَتْ: إِنِّي حَائِضٌ،

"التمسوا ليلةَ القَدْر في العشر الغَوابر، في التسع الغوابر".

"صلاة الليل مثنَى مثنى، فإذا خشيتً الفجر فأوتر بواحده".

"ما شجرةٌ لا يسقط ورقها، وهي مثل المؤمن؟ أو

"إذا حلف أْحدكم"، فذكره.

"إنّ مسح الركن اليماني والركنِ الأسود يَحُطُّ الخطايا حطَّا".

"عَليكم بالسِّواك، فإنه مَطْيبَةٌ للفم، ومرْضاة للربّ".

"إن اليهود إذا سلموا عليكم

«مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

ما بين المشرق والمغرب قبلة تفرد بالاول ابن مجبر

يومَ الحديبية: "اللهم اغفر للمُحَلقين"، فقال رجل: وللمُقَصِّرين؟،

"لا تَلَقوا الرُّكْبان"، ونَهى

"من حَلَف فاستثنى، فإن شاء مضى، وإن شاء رجع غير حنْث".

"بسبع وعشرين"، يعني صلاةَ الجَمِيع.

((أيما رجلٍ

لِعَائِشَةَ: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ»

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في شَامِنَا اللَّهُمَّ بَاركْ لَنَا في يَمَنِنَا،

«اللَّهُمَّ اسْقِنَا»

«لَا تُنْكَحُ الْيَتِيمَةُ إِلَّا بِإِذْنِهَا». عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ.

«الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِلَّا أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ».

المحرمة لاتنتقب ولا تلبس القفازين

مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلاَ يَتَّخِذْ خُبْنَةً

خمس لا جناح في قتلهن الغراب والفأرة والحدأة والعقرب والكلب العقور

لا يعمد الرجل إلى الرجل فيقيمه من مجلسه ثم يقعد فيه.

مَنْ زار قبري وجبت له شفاعتي إسناده ضعيف جداً

من أتى الجمعة فليغتسل حديث صحيح

لأَبِي بَكْرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

مَا خَلْفَ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ.

لاَ يُصَوِّرُ عَبْدٌ صُورَةً إِلاَّ قِيلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْيِ مَا خَلَقْتَهُ.

إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ شَجَرَةٍ لاَ يَسْقُطُ وَرَقُهَا النَّخْلَةُ.

الذُّبَابُ فِي النَّارِ وَنَهَى

لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ.

"مَسْحُ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَحُطُّ الْخَطَايَا حَطًّا"

إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقُبُورِ فَقُولُوا بِاسْمِ اللهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ.

يوم الحُدَيبيَة: "اللهم اغفر للمحلَّقين"،

كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ

"كلكم راع، وكلكم مسؤول، فالأمير الذي على الناس راع، وهو مسؤول

«دِيَةُ ذَمِّيٍّ دِيَةُ مُسْلِمٍ». لَمْ يَرْفَعْهُ

لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ الْمَسَاجِدَ بِاللَّيْلِ

«مَسْحُ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَحُطُّ الْخَطَايَا حَطًّا» رقم طبعة با وزير

«مَنْ حَلَفَ، فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى»

الْوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ كَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ

الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَکُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّی تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ

الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ

مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ.

«إِحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا، وَإِحْرَامُ الرَّجُلِ فِي رَأْسِهِ»،

لَيسَ عَلَى الْمَرْأَةِ إِحْرَامٌ إِلَّا فِي وَجْهِهَا.

الولاء لمن أعتق

إذا نكح العبد بغير إذن مولاه فنكاحه باطل

مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَمُوتَ بِالْمَدِينَةِ فَلْيَفْعَلْ فَإِنِّي أَشْفَعُ لِمَنْ مَاتَ بِهَا

رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا.

توضؤوا مما غيرت النار

رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّی قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا

"إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ -أَوْ: حَرْبَاءَ- وَأذْرُحَ".

"إِذَا وُضع موتاكم في القبر فقولوا: باسم اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ".

«الشَّهْرُ هَكَذَا وهَكَذَا؛ ثَلاَثُونَ، وتِسْعٌ وعِشْرُونَ»

«إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ عَبْدًا فَلْيُخْبِرْهُ؛ فَإِنَّهُ يَجِدُ مِثْلَ الَّذِي يَجِدُ لَهُ»

لرجُل: «تَنَقَّهْ، {وتَوَقَّهْ}

مثلَ حديث ابن ثَوْبان.

«مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ الْمَسَاجِدَ»

«مَا كَانَ بَعْلًا أَوْ سَيْلًا أَوْ عَثْرِيًّا فَفِي كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدَةٌ».

«يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ وَالْغُرَابَ وَالْحِدَأَةَ وَالْفَأْرَةَ».

«مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلَا يَشْتَرِطْ عَلَى صَاحِبِهِ غَيْرَ قَضَائِهِ».