حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

أَيُّوبَ،

ثَابِتٍ،

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،

عَاصِمٍ،

غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ،

عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ

هِشَامٍ

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ

عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ،

عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ

عَمْرٍو،

سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ

ابْنِ عَوْنٍ

أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ

مَطَرٌ الْوَرَّاقُ،

يَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ،

مجالد

جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ

عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ

أَبِي حَازِمٍ

کَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ

الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ

أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ

عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد،

اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ

هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ

يَزِيدَ بْنِ حَازِمٍ

سنان بن ربيعة

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

لَيْثٌ،

سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ،

خَالِدٌ الْحَذَّاءُ

مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ

اَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ

عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ،

بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ

الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ،

يَحْيَى

مَنْصُورٌ،

مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ

أَيُّوبَ، وَيُونُسَ،

حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ الْمُهَلَّبِ

بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ

هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ،

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ

أَيُّوبَ وَهِشَامٌ،

الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ

النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ،

مَعْمَرٌ،

حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ

عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،

کَثِيرٍ

مَطَرٍ،

مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ

الْحَجَّاجِ،

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ،

سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،

الْمُعَلَّی بْنِ زِيَادٍ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ

صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،

و،

يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ

مَعبد بن هلالٍ العَنزي

أَبِي هَاشِمٍ

إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ

الصَّقْعَبَ بْنَ زُهَيْرٍ

وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ

عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ،

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ

فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ

حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ

عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ

شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ،

أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيِّ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُمَيْلَةَ

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ

أَبِي جَمْرَةَ

عَمرو بنِ دينارٍ مَولى آل الزبيرِ،

أَبِي الصَّهْبَاءِ،

دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ

يَزِيدُ الرِّشْكُ

الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ

أَيُّوبُ، وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ

أَبُو حَازِمٍ

حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ

أَبِي عِمْرَانَ،

يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ

ابْنُ جُرَيْجٍ،

عمرو بن مالك النكري،

يُونُسَ

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ،

أَبِي التَّيَّاحِ

عَوْفٌ،

بُدَيْلٍ

بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،

مُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ

أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ

حُمَيْدٍ

الصَّلْتِ بْنِ رَاشِدٍ

أَبُو التَّيَّاحِ،

مَعْمَرٍ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ،

سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ،

عَبْدُ الْعَزِيزِ،

حفص بن سليمان

بن عون

مَعْمَرٌ وَنُعْمَانُ أَوْ أَحَدُهُمَا

سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ

عَبْدُ الْحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ

يَحْيَی بْنِ عَتِيقٍ وَأَيُّوبَ

الْعَبَّاسُ الْجُرَيْرِيُّ

أَيُّوبَقَالَ:

أَبُو الرَّبِيعِ،

الْجُرَيْرِيِّ،

أَيُّوبُ وَيُونُسُ وَهِشَامٌ وَالْمُعَلَّي بْنُ زِيَادٍ

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،

سِنَانٌ أَبُو رَبِيعَةَ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ

أَبِيهِ

مَرْوَانُ أَبُو لُبَابَةَ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،

عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ

الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ الْقُرْدُوسِيُّ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَأَيُّوبُ،

ثَابِتًا

عَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ

الْمُجَالِدِ

يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ

مُهَاجِرِ أَبِي مَخْلَدٍ،

قُلْتُ لِأَيُّوبَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا

مَرْوَانَ أَبِي لُبَابَةَ

الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ،

الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ وَيُونُسُ وَأَيُّوبُ وَهِشَامٌ

عَمْرٍو وَأَيُّوبَ

أبو الصهباء

مالک بن أنس

عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ

عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَحُمَيْدٍ

بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخريت

شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ

مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ

حَفْصٌ،

عُثْمَانَ الشَّحَّامِ،

أيوب وهشام ويحيى بن عتيق وابن عون

عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ،

أَبِي حَنِيفَةَ

سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ

عمرو بن دينار وأيوب

أَيُّوب، وَيُونس، والمُعَلَّى،

الزبير بن عربي

إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيِّ،

هَارُونَ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ مَنْ هَمْدَانَ

عبد الله بن المختار ورجل سماه

صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،

عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ

حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبي صفرة

الْجَهْمِيَّةَ

الْمُهَاجِرِ،

أَبِي لُبَابَةَ

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَ

الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ

يونس بن عبيد وَهِشَامُ بْنُ حَسَّان

الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ

حَاجِبِ بْنِ الْمُفَضَّلِ يَعْنِي ابْنَ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ

أَيُّوبُ،قَالَ:

أيوب وعمرو

إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ كَعْبٍ،

ھِشَامًا

مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،

يَحْيَى أَيْضًا، ‏‏‏‏‏‏مِنَ السُّنَّةِ. كَمَا

أَيُّوبَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ،

مَعْبَدِ بْنِ هِلَالٍ،

فضيل بن ميسرة أبو معاذ

سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ

سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،

كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فِي الَّذِي يُوصِي بِعِتْقٍ وَغَيْرِهِ فَيَزِيدُ عَلَى الثُّلُثِ

أبو حنيفة

أَيُّوبُ وَبُدَيْلٌ

الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ

الْعَوَّامُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ

سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ،

أَبُو جَمْرَةَ،

مُوسَى بْنِ سَالِمٍ أَبِي جَهْضَمٍ،

أيوب وحجاج الصواف

غَيْلَانَ

يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ

الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ الْمِعْوَلِيُّ

أَبِي الْجَهْضَمِ

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ

سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّبْعِيُّ

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،قَ

أَبِي الزُّبَيْرِ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَقَالَ:

يحيى ابن سعيد

ثَابِتٍقَالَ:

عَاصِمٌ ابْنُ بَهْدَلَةَ، وَحَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ،

شهاب بن خراش

السَّرِيُّ،

أبي عمران يعنى الجوني

مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ

ثابت البناني وعبد العزيز بن صهيب وشعيب بن الحبحاب،

بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

مُعَلَّی بْنِ زِيَادٍ

أَيُّوبَ وَيُونُسَ وَالْمُعَلَّی بْنِ زِيَادٍ

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ وَأَبِي هَاشِمٍ

مالك بن انس وصالح بن أبي الأخضر

أَبُو لُبَابَةَ

عُثْمَانُ بْنُ عُبَيْدٍ الرَّاسِبِيُّ

أيوب وعاصم الأحول وعبد الحميد صاحب الزيادي

عَمْرٍو أَنَّ مُجَاهِدًا

خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ،

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ طَاوُسًا

عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ

عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ،

بُدَيْلَ بْنَ مَيْسَرَةَ وَأَيُّوبَ يُحَدِّثَانِ

ثابت سئل أنس

أَبِي جَهْضَمٍ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ،

أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ،

علي بن زيد بن جدعان القرشي

غَيْلَانُ -وَهُوَ ابْنُ جَرِيرٍ-

يَحْيَی أَبُو الْمُعَلَّی

ثَابِتٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ،

أَبُو عَبْد اللَّهِ

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ

أَيُّوبَ و

مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

نَافِعٍ

حَنْظَلَةُ،

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،

خُثَيْمِ بْنِ عِرَاکٍ

بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ،

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ؛

عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَحَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ

عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ

الصُّنَابِحِيِّ وَرُبَّمَا

زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ

ثَابِتٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ،

أبي هاشم وأبي عبد الله الشقري

أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

أَيُّوبُ إِنَّ لِي جَارًا ثُمَّ

فَرْقَدٌ عِنْدَ أَيُّوبَ فَقَالَ إِنَّ فَرْقَدًا لَيْسَ صَاحِبَ حَدِيثٍ

سِمَاکِ بْنِ عَطِيَّةَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ فِي آخَرِينَ

غَيْلَانَ وَهُوَ ابْنُ جَرِيرٍ الْمَعْوَلِيُّ

اللَّيْثُ

أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ کُلُّهُمْ

سِمَاکِ بْنِ عَطِيَّةَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ کُلُّهُمْ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ وَرَجُلٌ سَمَّاهُ کُلُّهُمْ

مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ

يَزِيدَ الضُّبَعِيِّ

عَاصِم.. فَذكر نَحوه.

سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ

عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ

أَيُّوبَ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ

ابْنُ عَوْفٍ

قُلْتُ لِأَيُّوبَ هَلْ عَلِمْتَ أَحَدًا

يَحْيَى أَيْضًا،

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ،

وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُسًا،قَالَ:

أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ،قَالَ:

أبي جَمْرةقال:

ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ

الصُّنَابِحِيِّوَرُبَّمَا

مَيْمُونِ أَبِي حَمْزَةَ

جَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ

عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيِّ

سُلَيْمَانَ بْنِ يَعْقُوبَ

شَيْبَةُ بْنُ هِشَامٍ الرَّاسِبِيُّ وَكَثِيرُ بْنُ مَعْدَانَ

يَحْيَى الْبَكَّاءِ

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ

عمرو بن دينارقال سئل جابر بن زيد

يحيى بن سعيدقال أمر لا يختلف فيه عندنا

هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِي أَذَانِهِ.

شيبة بن هشام الراسبي وكثير بن معدانقالا سألنا سالم بن عبد الله

عَبْدِ الْحَمِيدِ الْعَتَكِيِّ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَُرَ كَانَ يَقْضِي بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَيَمِينٍ.

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

أَيُّوبَ وَذَكَرَ أَبَا قِلاَبَةَ فَقَالَ كَانَ وَاللهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَذَوِي الأَلْبَابِ.

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يُكْثِرُ أَنْ

شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ كَانَ يَكْرَهُ الْعَوَاشِرَ.

شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ

أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ

عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ،

يُوسُفُ الْقَاضِي

يَزِيدَ بْنِ حُمَيْدٍ أَبِي التَّيَّاحِ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،

يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ

هَؤُلاَءِ الْجَهْمِيَّةَ

عَبْدِ الْکَرِيمِ

سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو رَبِيعَةَ

عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،

عُبَيْدِ اللَّهِ

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ،

عبد الحميد صاحب الزيادي وأيوب

أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد البغدادي بحمص

أبو هاشم

مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

ثَابِتٌ، [ص:331]

مَوْلًى لِعُثْمَانَ؛

أَبَا حَنِيفَةَ

كَانَ أَيُّوبُ إِذَا هَنَّأَ رَجُلًا بِمَوْلُودٍ

أَيُّوبَ أَنَّهُ

الْمُغِيرَةُ بْنُ حَبِيبٍ خَتَنُ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ

بكر بن عثمان

الْمُغِيرَةِ بْنِ حَبِيبٍ،

أَبِي قِلَابَةَ،

الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ،

عَامِرٌ الْأَحْوَلُ،

سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ،

عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،

عُبيدِاللهِ بنِ أبي يزيدَ،

عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ،

شعبة وإبراهيم بن طهمان

عمرو بن دينار وروي من وجه آخر

هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ، كَانَ عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَسُئِلَ

الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيَّ يُصَلِّي

سِمَاكٍ،

أبو أمية وحدثنا يعلى

ميمون الغزال

وحدثني موسى الدنداني

أَيُّوبَ وَمَعْمَرٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ

أَيُّوبَ، كُلُّهُمْ

کَانَ رَجُلٌ قَدْ لَزِمَ أَيُّوبَ

يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ

قُلْتُ لِعَمْرِو بْنَ دِينَارٍ: أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ،

سئل عمرو بن دينار

أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ،

أيوب ويحيى بن عتيق وهشام

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ،

قُلْتُ لِأَيُّوبَ هَلْ عَلِمْتَ

أَيُّوبُ،عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَدُوسٍ يُقَالُ لَهُ: دَيْسَمٌ،

أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، [ص:280]

أيوب وبديل بن ميسرة

دَاوُدُ،

أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،

وَاصِلٍ،

عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ

قرأ جرير كتبا لأبي قلابة

أيوب فذكره بنحوه

سماك بن عطية ويونس بن عبيد وهشام في آخرين

مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ،قَ

يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ-

بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَأَيُّوبَ،

يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، وَمَعْمَرٍ،

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

عَلِيٍّ،

أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

حميد بن مرة

سالم العلوي

الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ الْأَزْدِيُّ،

الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَرَبِيِّ،

أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

قُلْتُ: لِأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ هِشَامٌ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ»

وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ،

كَانَ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ

حاجب بن المفضل يعنى بن المهلب بن أبي صفرة

حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،

أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،

عمرو بن دينار ان بن عمر حدث

[ص:149]

أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ،

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ابْنُ مُجَاهِدٍ

الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ،قَالَ:

سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ {ص:381}،

الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ،قَالَ {ص:453}: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ

أَبِي هَاشِمٍفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ

عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ،

الصَّقْعَبِ

عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

عمرو بن دينار مرسلًا

سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ: أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُعَنِ النَّبِيِّ

أيوب السختياني ويحيى بْنِ عتيق

الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،

سَأَلْتُ أَيُّوبَ وَيَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ

أَبِي جَهْضَمٍ

سَعِيدٍ الْبَزَّارِ

عَبْدُ اللَّهِ

أبي عبد الله التستري وأبي هاشم

أيوبقال سألت الحسن ومحمدا

جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ

قُلْتُ لِدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ: مَا قُلْتَ فِي الْقَدَرِ؟

خالد بن أيوب

محمد بن واسعقال كان مسلم بن يسار

علي ابن زيد

أيوبقال رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب

عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ

هشام بن عروةفذكره الا انه

أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ

وحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ وَقُتَيْبَةُ

أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّقَالَ

زيد1

أيوب وعاصم الاحول و عبد الحميد صاحب الزيادي

معبد بن هلال العنزي واثنى عليه خيرا

أيوب بإسناد مثله

أيوب وعبد الله السراج

أَيُّوبَ، بِإِسْنَادِهِ

مَطَرًا الْوَرَّاقَ

أَبَانُ،

ايوبقال حدث سعيد بن جبير يوما بحديث فقمت إليه فاستعدته

جميل بن مروة

هِشَامٍ أَنَّ أَبَاهُ كَرِهَ لَبَنَ الْفَحْلِ.

حنظلة بن عبد الله

عَبْد اللَّه بْنِ سَوَادَةَ،

مالك بإسناده مثله

أَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ،

عَبَّاسُ بْنُ فَرُّوخٍ،

وَاصِلٍ مَوْلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ،

كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ،

عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِقَالَ: «الْقِلَالُ الْخَوَابِي الْعِظَامُ»

وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ،

هشام بن عروة أن أباه كان

ثَابِتٍقَالَ سُئِلَ أَنَسٌ

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ

أبو غالب

سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ

هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ

بن وَهْبٍ

عمر بن مالك النكري

قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللهِ

أَبُو جمرةَ،قَالَ:

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ،

سَعِيدِ بْنِ {ص:251} جُمْهَانَ،

أبي مخزوم النهشلي

عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ

أيوب وبُدَيل العُقَيلي

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ دَارِ الزُّبَيْرِ،

عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ التَّمِيمِيُّ

بِشْر بن حرب؛ أنَّ ابنَ عمر سُئِلَ

سَعِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ

عبد الكبير الغفاري

أبي جمرة،قال:

{ص:62} الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ الْمِعْوَلِيُّ،

عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، وَكَثِيرٌ،

كُنْتُ

عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ،

الصَّلْتُ بْنُ رَاشِدٍقَ

أَيُّوبَ، وَسُفْيَانَ،

أَبُو الْأَحْوَصِ،

أَيُّوبَ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ

مجالد، الشَّعْبِيِّ.

حُمَيْدِ بْنِ طَرْخَانَ،

الصُّنَابِحِيِّ وَرُبَّمَاقَالَ: الصُّنَابِحِ

عَلِيِّ بْنِ سُوَيْد بْنِ مَنْجُوفٍ

جُوَيْبِرٍ

مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ الرَّاعِي

هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ

بديل بن ميسرة أن مطرفا كان

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ،

كَلَّمَنَا شُعْبَةُ فِي أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ وَسَأَلْنَاهُ الْكَفَّ عَنْهُ

عَمْرِو بْنِ مَالك الْبكْرِيّ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ،

مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ،

أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو کَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ

عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ،أَنَّ مَسْروقًا أَتَى صِفِّين فَقَامَ بَيْنَ الصَّفَّيْن،

يَحْيَى بْنُ عَتِيقٍ،قَ

المعلى بن زياد أن رجلا

زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ،

مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ

أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ،قَ

يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍقَ

الْمُعَلَّی بْنُ زِيَادٍ وَهِشَامٌ

عَبْدِ اللهِ الرُّومِيِّ

ذَهَبْتُ

عمرو بن دينار فذكره

أبي المعلى العطار

حنظلة بن عبيد الله

عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ

الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَاهِلِيِّ،

شُعَيْبٌ،

إِسْحَقُ بْنُ سُوَيْدٍ

ثَابِتٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ

بديل بن ميسرة وخالد والزبير بن الخربت

زعم أيوب

سعيد بن الحجاج

أَبُو دَاوُدَ،

خَالِدٌ،

عبد المجيد العتكي أن يحيى بن يعمر كان يقضي بشهادة شاهد ويمين

أبو عامر الخزاز صالح بن رستم

أيوب وهشام ويحيى بن عتيق

يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ خَبَّابٍ،

عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ

دَخَلْنَا عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ فِي مَرَضِهِ نَعُودُهُ

أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ

أَيُّوبَ، أَنَّ رَجُلًا

سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ [ص:469]

مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ،

عمرو بن دينار أن عطاء كان

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

مَيْمُونٍ الْكُرْدِيِّ،

ابْنُ وَهْبٍ،

غيلان بن جرير المعولي

يَحْيَى أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ،

ثَابِتٍ وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ

الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، وَبُدَيْلٍ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ،

أَبُو نَعَامَةَ عَمْرُو بْنُ عِيسَى

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ

أَبِي حَمْزَةَ،

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ،

غَالِبٌ الْقَطَّانُ

ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ وعبد العزيز بن صهيب

وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،

وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى،

أَيُّوبُ رَجُلًا يَوْمًا

سنان أبو ربيعة

عمرو بن دينار أن أبا هريرة

وحدثنا يحيى بن يحيى

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ

يحيى بن عَمْرَةَ

وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى،

جَلَسْتُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ بِمَكَّةَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ،

ابْنِ سِيرِينَ،

عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، وَمَنْصُورٌ

عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ الْحَكَمِ،

رَجُلٌ لِلْأَحْنَفِ بِنْ قَيْسٍ: بِمَ سُدْتَ قَوْمَكَ وَأَرَادَ عَيْبَهُ

قِيلَ لِأَيُّوبَ: مَا لَكَ لَا تَنْظُرُ فِي الرَّأْيِ؟

أَبِي لُبَابَةَ،قَ

أَبِي

وأنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر

جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ

في الحديث كنا نأتي المغازي مع رسول الله فنصيب العسل والسمن فنأكله

أبي حازم ورواه جماعة

أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ

أيوب فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه

وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،

عَطَاءٍ هُوَ ابْنُ السَّائِبِ،

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ

أَيْضًا وَقَالَ النَّبِيُّ بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى فَرْجِهِ

مسلم العدوي

أَبُو حَازِمٍ، وَثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ،

هِشَامًا، يَذْكُرُ

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ

أَبُو جَمْرَةَقَالَ

يَحْيَى -هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ-،

أَبِي: حَدَّثَ

جدي وأبو خيثمة وزياد بن أيوب

عمرو بن مالك,ق

يُونُسَ، وَسِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهِشَامٍ، فِي آخَرَيْنِ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، ولَيْثٍ، وَالْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ،

رَأَيْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكَ

رَجُلَا أَيَّامَ قَتْلِ الْوَلِيدِ يَسْأَلُ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيَّ

يُونُسُ، وَهِشَامٌ، وَالْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ،

مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنْبَرِيُّ،

أَيُّوبَ، وَمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، وَهِشَامٌ،

مَرِضَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ،

عَامِرِ بْنِ عُبَيْدَةَ

زَيْدُ بْنُ حَازِمٍ،

رَجَعْنَا مِنْ جَنَازَةٍ فَدَخَلْنَا عَلَى عَطَاءٍ السَّلِيمِيِّ فَلَمَّا رَآنَا كَأَنَّهُ خَافَ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عِنْدَكَ

أيوب وعبد الرحمن السراج وعبيد الله بن عمر يحدثون

إسحاق بن كعب بن عجرة حدثتني زينب بنت كعب

و الله

قَدِمَ عَلَيْنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،

أبي هاشم في الرجل يطلق امرأته وهو مريض

أَبُو عُبَيْدٍ عَبْدُ الْوَارِثِ

عبد الخالق الشيباني وهو ابن سلمة

أيوب و الحجاج الصواف

عبد الله بن المختار و ليث بن أبي سليم و الفضل بن فضالة

مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَهُوَ أَبُو الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ

عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَة وَمَنْصُورٌ،

شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ،أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ كَانَ يَكْرَهُ الْجُمَلَ الَّتِي تُكْتَبُ فِي الْمَصَاحِفِ فَاتِحَةً وَخَاتِمَةً،

أَبُو لُبَابَةَ،قَ

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ

غَالِبٌ الْقَطَّانُ،قَ

وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم

ايوب ابن ابي الرجاء العطاردي

ايوب وهشام ويحى بن عتيق

وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

الصَّلْتُ بْنُ رَاشِدٍ,قَ

قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُعَنِ النَّبِيِّ

يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ،قَ

الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ،

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ

مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَصَّارُ

يَزِيدُ الشَّنِّيُّ،

الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، وَ

-وهذا لفظ حديث سعيد بن منصور-،

أبو الحسن علي بن محمد بن علي الحافظ المهرجانى

معبد بن هلال العنزي أثنى عليه خيرا

عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ،

العباس الجرايري

أبو الخير جامع بن أحمد المحمد أبادي بها

عبد الرحمن بن محمد وغيره،

أَبُو جمزة

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ وَسُئِلَ

مَعْبدِ بنِ هلالٍ العنزيق

عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ،قَ

سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَفَ

بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ،قَ

أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىِّ بْنِ أَبِى عَلِىٍّ الْحَافِظُ الْمِهْرَجَانِىُّ

عُثْمَانُ الشَّحَّامُ،قَ

الحجاج ابن أبي عيينة

اَبِیْ سَلَمَۃَ

شُعْبَةُ،

عَطَاءٍ،

أَبُو سَلَمَةَ

رَجُلٌ:

عِكْرِمَةَ،

أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ

يَزِيدُ:

إِبْرَاهِيمَ،

مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

الْحَسَنِ،

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ

بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ

عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ

خَالِدٍ الْحَذَّائِ

مَنْ

أَبُو أَحْمَدَ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ

بن جُرَيْجٍ

سُهَيْلٍ،

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

لَا۔

أَبِي أَيُّوبَ،

مَرْوَانَ

أَبُو حَمْزَةَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،

هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ

وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ،

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،

عَبْدُاللٰہِ،

مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ،

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ

قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ

ذَكْوَانَ،

سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ،

أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ،

أَيُّوبَ هُوَ السَّخْتِيَانِيُّ،

عَمْرِ وبْنِ دِینَارٍ،

الزبير بن عدي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ،

هشام ابن عروة

بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ،

أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ،

يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ؛

صَفْوَانُ؛

بُرْدٍ،

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،

أَبِي عَوْنٍ،

أبو حازم و

یَحْیَ بْنِ سَعِیْدٍ،

عَبْدُالْعَزِیْزِ بْنُ صُھَیْبٍ

سَعِيدٍ أَبِي مَسْلَمَةَ

الْجَعْدِ

أَبُو کَامِلٍ

قِيلَ لِأَيُّوبَ إِنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ رَوَی

يَحْيَی بْنِ أَبِي إِسْحَقَ

کَثِيرٍ هُوَ ابْنُ شِنْظِيرٍ

يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ

أَفْلَحُ

عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ

غَالِبٍ

عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ

يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

عمرو بن د ينار

كثتر بن شنطير

أَبِي غَالِبٍ

الصَّلْتِ بْنِ رَاشِدٍ سَأَلَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ طَاوُسًا

لقنت سلمة بن علقمة فحدثني به فرجع عنه ثم

عمرو أن ابن عمر حدث

هِشَامٍ هُوَ ابْنُ حَسَّانَ

عَمْرٍو أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ

مَيْمُونِ بْنِ جَابَانَ

مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ

كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ

خالد بن نافع

حماد بن شعيب

عاصما

كَانَ الزُّهْرِيُّ

أَبُو عَوْنٍ

حجاج بن أرطاة

أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، ولَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ،

أَيُّوبَ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَهِشَامٍ، وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ،

عَمْرِو بْنِ [ص:15] دِينَارٍ،

أَيُّوبَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،

أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

أَيُّوبَ إِلَّا أَبُو الرَّبِيعِ

أَيُّوبَ إِلَّا الْقَوَارِيرِيُّ»

هِشَامٍ، وَأَيُّوبَ،

أَيُّوبُ، وَمَعْمَرٌ،

[ص:224] عَوْفٍ،

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، [ص:135]

ابْنُ مِلْحَانَ