ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ

کُلُّ مُسْکِرٍ خَمْرٌ وَکُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ.

أُمِرْتُ

مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ.

"الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ".

اللَّهُمَّ ارْحَم المُحَلِّقينَ:

"صلاة الجماعة تَفضُل على صلاة الفَذِّ بسبعٍ وعشرين درجة".

الْمَسِيحُ

بِهَذَا الْمَعْنَى

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

رَمَضَانَ

يرحم الله المحلقين

لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

«مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ»

«مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ،

"خمسٌ من الدوابّ"، فذكر مثله.

إِذَا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب.

لا تمنعوا اماء الله مساجد الله رواه مسلم في الصحيح

لاَ تَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَتَذْهَبَ عَنْهَا الآفَةُ

لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَکُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّی يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ

الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

«إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيُجِبْ» {ص:16}

«خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ» فَذَكَرَ مِثْلَهُ، {ص:354}

من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَکَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ

«لَيْسَ فِي مَالِ الْمُسْتَفِيدِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ».

مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ..

"اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا، مرتين"، فقال رِجل: وفي مشرقنا

"أُسامة أحبُّ الناس إليَّ"، ما حاشا فاطمةَ ولا غيرها.

"إنّ من أفْرى الفِرى أن يري عينيه في المنام ما لم تَرى".

"الخيل في نواصيها الخير أبداً إلى يوم القيامة".

"إذا نَصح العبد لسيده وأحسن عبادةَ ربه كان له من الأجر مرتين".

"لا يبيِع بعضكم علي بيع بعض"، ونهى

"صدقةُ الفِطرْ على كل مسلمٍ، صغيرٍ أو كبيرٍ، حُرٍّ أو عبدٍ،

لا عَدْوَى، ولا طيَرَةَ، والشؤْم في ثلاثة: في المرأة، والدار والدابة".

"إن الله تعالى يقبل توبة عبده ما لم يُغرْغِرْ".

وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف

((أيما رجلٍ

((لا يبع أحدكم على بيع بعضٍ!)).

"إذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَكمْ فِي اللَّحد فَقُولُوا: بِسْمِ اللهِ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ

«إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ»

«لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ» وَنَهَى

"لا يقيم الرجلُ الرجل من مَقْعَده {ثم} يقعدُ فيه، ولكن تَفَسَّحوا وتَوَسَّعوا".

«يَقْتُلُ المُحْرِمُ الحُدَيَّا والغُرَابَ، والكَلْبَ العَقُورَ والفَأْرَةَ، والعَقْرَبَ»

«لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ المَسَاجِدَ، وبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ»

«إِنَّ النَّذْرَ لَا يُقَرِّبُ شَيْئًا وَلَا يُؤَخِّرُهُ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِالنَّذْرِ مِنَ الْبَخِيلِ»

«إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ الْعَبْدَ تَبِعَهُ مَالُهُ إِلَّا يَكُونَ شَرَطَهُ الْمُعْتِقُ».

لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ رَكْعَتَيْنِ

بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ

«الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». كَذَا

«مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ».

لاَ يَزَالُ الْمَرْءُ فِى فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا

الذي تفوته صلوة العصر كانما وتر ماله وولده. رواه البخاري في الصحيح

مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ

لا يقيم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه رواه البخاري في الصحيح

فِى الْجَنِينِ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ أَشْعَرَ أَوْ لَمْ يُشْعِرْ

الْخَيْلُ فِى نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَفِى رِوَايَةِ الْقَعْنَبِىِّ

غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله

صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة. رواه البخاري في الصحيح

(4/383)لا يبيع بعضكم على بيع بعض. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.

«لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ» رقم طبعة با وزير

(إِذَا كَانَ نَفَرٌ ثَلَاثَةٌ، فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ)

إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ.

مَا أَعْطَى أَهْلُ الْبَيْتِ الرِّفْقَ إِلاَّ نَفَعَهُمْ.

الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ تَقَعِ الْحُدُودُ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ.

إِنَّ اللَّهَ يَقْبِضُ السَّمَاوَاتِ بِيَمِينِهِ وَالأَرَضِينَ بِيَدِهِ أَحْسَبُهُ

كُلُّ الذُّبَابِ فِي النَّارِ إِلاَّ النَّحْلَ.

فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.

لعن الله المسوفات قلنا يا نبي الله وما المسوفات

لا يتحرى أحدكم فيصلي عندطلع الشمس وعند غروبها}

صَلاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَأَقَرَّ بِهِ،

«الذَّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلِ»

"إذا حلف أحدكم

الْمَسِيحَقَالَ: ابْنُ بِشْرٍ فِي حَدِيثِهِ

لِعُمَرَ: وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ

((من ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة)) ويذكر أنه

الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا

من حلف يمين

لاَ يَحْلُ بَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ غَيْرِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ

"إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ أَنْ يصل الرجل أهل ود أبيه"

الحمى من فيح جهنم فاطفئوها بالماء. أخرجاه في الصحيح من حديث ابن وهب

"مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ"

«مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا»

صَلَاۃُ الْجَمَاعَۃِ اَفْضَلُ مِنْ صَلَاۃِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِیْنَ دَرَجَۃً

كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ.

إِنَّمَا النَّاسُ کَالْإِبِلِ الْمِائَةِ لَا تَکَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً

لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَکِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا

أبا بكر

رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ

هِيَ وَاحِدَةٌ.

اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.

«مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ»

صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ.

«مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»

((لا يلدغ المؤمن من جحرٍ مرتين)).

الولاء لمن أعتق

لا يصور عبد صورة إلا قيل له يوم القيامة أحي ما خلقت

من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة

«إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ»

«تُقَاتِلُكُمْ الْيَهُودُ, فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ, حتى

إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ

لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ

لا يتسار اثنان دون الثالث

"من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع".

"مَنْ شَربَ الخَمْرَ في الدُّنْيا، ثمَّ لمْ يَتُبْ مِنْها؛ حُرِمَها في الأخرةِ".

"ليأكلْ أحدُكم بشماله، ولا يشربْ بشماله، فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله".