لِزَيْنَبَ تُصَلِّي، فَإِذَا كَسِلَتْ أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ،
«مَا هَذَا؟»
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
254
Books
99
Teachers
102
Students
132
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·«مَا هَذَا؟»
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ
صَائِمٌ»
عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شيء
رَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ وَنَحْنُ نُرِيدُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ مُنْذُ
يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ
إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ،
لِهَذِهِ الْوَزَغُ لِأَنَّ نَبِيَّ اللهِ
اشْتَرَيْتُهُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ،
إِنَّهُ نَذْرٌ فَأَمَرَ بِالْقِرَانِ أَنْ يُقْطَعَ
طَعَامٌ نَصْنَعُهُ بِأَرْضِنَا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَصْنَعَ مِنْهُ لَکَ رَغِيفًا
امْرَأَةٌ لَعَنَتْ نَاقَةً لَهَا،
رَسُولِ اللَّهِ
هَذَا يَوْمٌ أَنْجَی اللَّهُ فِيهِ مُوسَی وَأَغْرَقَ فِيهِ فِرْعَوْنَ فَصَامَهُ مُوسَی شُکْرًا
نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَی بَيْتِ اللَّهِ
نَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَنَتَرَاجَعُ فِيهِ،
رَجُلٌ صَائِمٌ،
رَجُلٌ ضُرِبَ فِي الْخَمْرِ
تِمْثَالُ مَرْيَمَ.
هذا كان يهودياً فأسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود
الَّذِي شَفَعْتَ لَهُ
قَبْرُ رَجُلٍ دُفِنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ،
مِنَ الْوَاهِنَةِ
نُهْبَةٌ
«بَعَثْنَا الْخَادِمَ فِي عَمِلٍ» أَوْ
أرسل به إليك عمر،
شَيْءٌ رُقِيَ لِي فِيهِ مِنَ الْحُمَّى فَقَطَعَهُ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
هَذَا يَهُودِيٌّ أَسْلَمَ، ثُمَّ ارْتَدَّ وَقَدِ اسْتَتَابَهُ أَبُو مُوسَى شَهْرَيْنِ،
بَرَكَةُ اللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
أدخلت إحليلي في جوف البالوعة, فجاء الشيطان,
نَنْبِذُ فِي هَذِهِ فَأَدْخَلَ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ فِي جَوْفِهَا
تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ،
زف هبار ابنته فضرب في عرسها بالكير والغربال
هَذَا يَوْمٌ عَظِيمُ نَجَّا اللَّهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ فِيهِ آلَ فِرْعَوْنَ
عِيرٌ قَدِمَتْ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ مِنَ الشَّامِ، وَكَانَتْ سَبْعَمِائَةِ رَاحِلَةٍ،
هذا الحبل لزينب تصلي فإذا فترت تعلقت به
رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ،
رَجُلٌ كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ وَنَحْنُ نُرِيدُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ مُنْذُ أَحْسَبُهُ
شَيْءٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ: «هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ»
فلان مات
لَهُ عَلِيٌّ إنَّ أَحَدًا لاَ يُعْلِمُنَا بِالسُّنَّةِ.
هذا طعام يصنع بارض العجم
هَذَا لِآلِ حَامِيمَ
فُلَانَةٌ تُصَلِّي فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ،
أشتريته صاع بصاعين
هَذَا يَوْمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَأَغْرَقَ فِيهِ فِرْعَوْنَ فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا
هذه الوزغ لأن نبي الله صلى الله عليه و سلم
فلانة لعنت راحلتها
زَيْنَبُ، فَإِذَا فَتَرَتْ أَوْ كَسِلَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ،
طَعَامٌ نَصْنَعُهُ هَاهُنَا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَصْنَعَ لَكَ مِنْهُ رَغِيفًا
هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ يَوْمَ نَجَّى اللهُ مُوسَى وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ
أصبناه رخيصاً؛
إِنَّهُ نَذْرٌ فَأَمَرَ بِالْقِرَانِ أَنْ يُقْطَعَ. حديث مَنْ
أذنت للرجال في ضرب النساء
هَذَا بِنَاءُ عَائِشَةَ، وَحَفْصَةَ، وَزَيْنَبَ،
عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبع مئه راحلة
إنَّ اللَّه يُعَذّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ في الدُّنْيَا". وأخرجه مسلم والنسائي الكبرى).
عِيرٌ قَدِمَتْ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ مِنَ الشَّامِ وَكَانَتْ سَبْعَمِئَةِ رَاحِلَةٍ
بناتي
رَجُلٌ تَشَبَّهُ بِالحِمَارِ يُضْحِكُ أَصْحَابَهُ،
أَبُو مُوسَى،
خَيْرُ مَا تَدَاوَتْ بِهِ الْعَرَبُ.
إجْلاَلٌ وَحِلْمٌ.
هَذَا لآلِ {حم}.
نَذَرَ
لحم
نَتَّهِمُ بِهِ الْعَيْنَ.
الْوَاهِنَةُ
مَاءُ الْحَوْأَبِ
هذا يوم النيروز
ماء لبني عامر
قَوْمٌ أَخَذَهُمُ ابْنُ هِشَامٍ فِي سَبَبٍ، فَطَوَّقَهُمْ
هَذَا لِفُلَانَةَ تُصَلِّي، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ، فَحَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ
شَيْئًا رُقِيَ لِي فِيهِ فَقَطَعَهُ
رَجُلٌ حَمَّلَنِي أَنْ أَدْعُوَ لَهُ هَا هُنَا،
إِنْسَانٌ يُسْتَحْلَفُ
هَذَا يَهْضِمُ الطَّعَامَ
أَهْلُ السُّوقِ قَدْ حَازُوا أَمْكِنَتَهُمْ
إِنِّي مُكَاتَبَةٌ.
هذا السوق وقد حازوا أمكنتهم
طَعَامٌ يُصْنَعُ هَاهُنَا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَصْنَعَ لَكَ مِنْهُ رَغِيفًا
هَذَا قَبْرُ فُلانَةٍ السَّوْدَاءِ، مَاتَتْ وَأَنْتَ صَائِمٌ قَائِمٌ فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ،
طعامٌ نَصْنَعُه بأرْضِنا، فأحْبَبْتُ أن أصْنَع لك منة رَغيفاً،
رَجُلٌ يَتَشَبَّهُ بِالْحِمَارِ يُضْحِكُ أَصْحَابَهُ،
قرمنا إليه
طعام نصنعه في أرضنا فأحببت أن أصنع لك رغيفا
هذا حجر الأشداء
نقرأ القرآن و نتراجع
رَجُلٌ يَسُبُّ عَائِشَةَ وَيَقَعُ فِيهَا،
هذا من معدن
«اعْفُوهُ» قُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَكَلَّمُ فِي سَارِقٍ مَعَهُ سَرِقَتُهُ
زَوَّجَ هَبَّارٌ ابْنَتَهُ فَضُرِبَ فِي عُرْسِهَا بِالْكِيرِ وَالْغِرْبَالِ.
لِزَيْنَبَ تُصَلِّي فَإِذَا كَسِلَتْ وَفَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ
دفن أو دفنت البارحة
زَيْنَبُ تُصَلِّي فَإِذَا نَعَسَتْ أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ.
نَذَرَ أَنْ يَصُومَ وَلَا يَسْتَظِلَّ إِلَى اللَّيْلِ، وَلَا يَتَكَلَّمَ، وَلَا يَزَالُ قَائِمًا،
نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ،
نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنَتَرَاجَعُ،
لَهُ: إِنَّ أَحَدًا لَا يُعْلِمُنَا بِالسُّنَّةِ
أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ وَأَتَصَدَّقَ بِهِ. فَاشْتَرَاهُ فَدَفَعَهُ إِلَى أَهْلِهِ
اريد ان اشتريه واتصدق به فاشتراه فدفعه إلى اهلهوقال اني
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
صَوْتًا فِي الْمَدِينَةِ
کَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فَرَأَی زِحَامًا وَرَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ
أُمِّ أَيْمَنَ: أَنَّهَا غَرْبَلَتْ دَقِيقًا فَصَنَعْتُهُ لِلنَّبِيِّ رَغِيفًا
قَدِمَ النبيُّ المدينةَ، فرأَى اليهودَ تَصومُ يومَ عاشوراءَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.