شُعْبَةُ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
666
Books
133
Teachers
125
Students
101
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ
زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ،
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ،
مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ
قُبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ اللَّيْثِيِّ
الْمَسْعُودِيِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ
عِمْرَانَ بْنِ عَبْدٍ الْمَعَافِرِيِّ
دخين الحجري
يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ
الحسن بن عمرو الفقيمي
راشد بن عبد الله المعافري
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ،
عبد الله بن راشد مولى عثمان بن عفان
أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ،
عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ
عُمَارَةُ بْنُ غُرَابٍ
يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ،
أبي عبد الرحمن المعافري،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ،قَالَ:
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ
مَعْمَرٌ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
زُهَيْرٍ
مَكْحُولٌ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،
أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ،
عبد اللَّه بن الحرث
أَبُو يَزِيدَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ،
نهشل القرشي
شُعْبَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ
سَلاَمَانَ بْنِ عَامِرٍ الشَّعْبَانِيِّ
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْهِبَةِ فِي الْقِيمَةِ يَوْمَ وَهَبَ
بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ دَخَلَ عَلَى ذِي سُلْطَانٍ
مَنْ دَخَلَ عَلَى ذِي سُلْطَانٍ غَاشِمٍ سَفِيهٍ
حُدَيْجُ بْنُ صُوفِيٍّ الْحِمْيَرِيُّ،
عُمَارَةَ بْنِ رَاشِدٍ،
سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ
أَنْبَأَ شُعْبَةُ،
الصَّاغَانِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ،
شُعْبَةُ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ شَكَّ ابْنُ عَوْنٍ
وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيِّ،
وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [ص:309] يَزِيدَ،
أَبِي عَلْقَمَةَ
عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ،
عمارةُ بن غرابٍ اليَحْصَبيُّ،
سَلَامَانُ بْنُ عَامِرٍ
بعض أشياخهم
بكر بن سوادة الجذامي،
شُعْبَةُ: ثُمَّ
نُعيمِ بنِ زيادٍ،
شُرَحْبِيلَ
عبد الله بن يزيد المعافري
يزيد بن يعقوب المعافري
أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن
قباث بن أشيم
وكما
و،
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ،
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ وَاللَّفْظُ لَهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
عُمَارَةَ بن رَاشِد،ق
أَبُو عَلْقَمَةَ،
عمارة بن غراب أن عما له
شعبة فذكر بإسناده مثله
وما قد
شعبة فذكر بإسناد مثله
عبد الرَّحْمَن ابْن رَافِعٍ وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ الْجُذَامِيُّ
المسعودي ثم
حديج بن صومى الحميري
بكر بن سوَادَة وَعبد الله بن يزِيد،
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ،قَالَ:
أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّقَ
حُدَيجُ بن صَوْميٍّ،
عِمْرَانَ بْنِ عَبْدٍ الْمَعَافِرِيِّ،قَالَ:
سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ:
عَبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ،قَالَ عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو نَحْوَهُ.خَالَفَهُ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ فَقَالَ:
عِمْرَانَ بْنِ عَبْدٍ
مَالِكٍ،
خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،قَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَافِعٍ
مُولىً لِأُمِّ مَعْبَدٍ
الأغر بن مسلم و يكنى أبا مسلم
الْأَغَرِّ بْنِ مُسْلِمٍ وَيُكَنَّى أَبَا مُسْلِمٍ،
يزيد بن يعقوب
زياد ابن نعيم
عبد الله بن الحارثقال عبد الله بن عمرو نحوه خالفه سفيان الثوري
يزيد بن أبيمنصور
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ،قَ
عُمَارَةُ بْنُ غُرَابٍ، أَنَّ عَمَّةً لَهُ حَدَّثَتْهُ،أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ
عبد الرحمن بن رافععن عبد الله بن عمرو
عُمَارَةُ بْنُ رَاشِدٍ الْكِنَانِيُّ، مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ
الْعَبَّاسُ الْأَسْبَاطِيُّ،
مَوْلًى لأَبِي سَعِيدٍ
شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ
زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ
شعبة ثم اجتمعوا جميعا
سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، [ص:176]
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سَعِيدٌ،
سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ
سُفْيَانَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.