أَبِيهِ
ثُوَيْرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
173
Books
58
Teachers
46
Students
11
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ثُوَيْرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُجَاهِدٍ
ابْنِ عُمَرَ
يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ،
أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ
ابن عمر،رفعه إلى النبيِّ
شيخ من أهل قباء
رجل من أهل قباء،
أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ أَوْصَى أَنْ لاَ تُعْلِمُوا بِي أَحَدًا.
أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ لاَ يَجْهَرُ بِـ {بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
بن الزبير
كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْتُبُ للنَّاسَ التَّعْوِيذَ فَيُعَلِّقُهُ عَلَيْهِمْ.
رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ لاَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ.
مَرَّ ابْنُ عُمَرَ فِي خَرِبَةٍ وَمَعَهُ رَجُلٌ
أَبِيهِ أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدَ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ كَانُوا لاَ يَزُمُّونَ رَوَاحِلَهُمْ.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
ابْنَ الزُّبَيْرِ،يَقُولُ: هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوه، فَإِنَّ {ص:44} رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ أَوْصَى أَسْرِعُوا بِي الْمَشْيَ.
كُنْتُ مُؤَذِّنًا فَأَمَرَنِي مُجَاهِدٌ أَنْ لاَ أُؤَذِّنَ حَتَّى أَتَوَضَّأَ.
ابْنُ الزُّبَيْرِ
مُجَاهِدٍ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْقَمْلَةَ فِي الصَّلاَة
رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ قُبَائَ
مُجَاهِدًا،
أُرَاهُ
عبد الله بن عمر رفع الحديث
رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَيُومِئُ.
حجَجْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ فَأَحْرَمْنَا مِنَ الْعَقِيقِ.
الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،
أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ،
ابن عمريقول:
ابْنَ الزُّبَيْرِ،يَقُولُ: هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوه، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ
عبدَالله بن الزُّبيرِيقولُ: هذا يومُ عاشوراءَ فصوموه؛ فإنَّ رسولَ الله أَمر بصيامِهِ.
أَبِيهِ،قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ فَبَدَءُوا بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ مَكَّةَ»
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: «لَوْ كُنْتُ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ مَا زِدْتُ عَلَى مَسْحَةٍ»
أَبِيهِ، "أَنَّ عَلِيًّا، كَانَ لَا يَجْهَرُ بِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {الفاتحة:
رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَيُومِىءُ.
ابْنَ الزُّبَيْرِيَقُولُ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ
عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِوَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ
بن عمر رفعهإلى النبي صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عُمَرَ رَفَعَهُإِلَى النَّبِيِّ
أبيه رأيت عليا يصلي بعد العشاء ركعتين
رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُقَالُ لَهُ أَبُو الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ
صحبت ابن عمر من المدينة إلى مكة، وكان مؤذننا وإمامنا، وكان إذا أذن
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
اِسْرَائِیْلُ
شُعْبَةُ،
سُفْيَانَ،
عبيدة بن حميد
ابْنَ أَبْجَرَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.