الْاَعْمَشِ
الْفُضَيْلُ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
157
Books
49
Teachers
52
Students
51
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْفُضَيْلُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي حَازِمٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
مَنْصُورٌ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ
«لَأَنْ آكُلَ عِنْدَ الْيَهُودِيِّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
مُوسَى
هِشَامٍ
رزين أبي أسماء أن رجلا دخل غيضة
سُفْيَانَ،
سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ
إِبْرَاهِيمَ،
سَالِمٍ
الثَّوْرِيُّ
عَمْرٍو،
الْأَعْمَشِ، وَأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ،
خير العمل أخفاه وأمنعه من الشيطان وأبعده من الرياء
سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ
أَبُو عَوَانَةَ،
إبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
كَفَى بِخَشْيَةِ اللَّهِ عِلْمًا، وَبِالِاغْتِرَارِ بِاللَّهِ جَهْلًا
هذا القرآن ليس هو كلام جبريل ولا ميكائيل ولكنه كلام رب العالمين
مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ عِزَّ الآخِرَةِ، فَلْيَكُنْ مَجْلِسُهُ مَعَ الْمَسَاكِينِ
«مَنْ أَحَبَّ صَاحِبَ بِدْعَةٍ أَحْبَطَ اللهُ عَمَلُهُ وَأَخْرَجَ نُورَ الْإِسْلَامِ مِنْ قَلْبِهِ»
النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الإِمَامِ الْعَادِلِ عِبَادَةٌ.
أَشْرَفْتُ لَيْلَةً عَلَى عَلِيٍّ وَهُوَ فِي صَحْنِ الدَّارِ وَهُوَ
بِشْرًا
«أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمُبْتَدِعِ حِصْنٌ مِنْ حَدِيدٍ»
«إِذَا رَأَيْتَ مُبْتَدِعًا فِي طَرِيقٍ فَخُذْ فِي طَرِيقٍ آخَرَ»
درجة الرضى
[ص:336] أَصْلُ الزهد الرضى
بلغني أن خالد بن صفوان دخل على عمر
عَطَاءٍ،
طوبي لمن استوحش من الناس و أنس بربه و بكى على خطيئته
«الْمُؤْمِنُ قَلِيلُ الْكَلَامِ كَثِيرُ الْعَمَلِ، وَالْمُنَافِقُ كَثِيرُ الْكَلَامِ قَلِيلُ الْعَمَلِ»
لَمْ يَتَزَيَّنِ النَّاسُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الصِّدْقِ، وَطَلَبِ الْحَلَالِ
طُوبَى لِمِنَ اسْتَوْحَشَ مِنَ النَّاسِ، وَأَنِسَ بِرَبِّهِ، وَبَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ
إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ قَبْلَأَنْ يَدْخُلَ بِهَا
سَالِمٍ،قَالَ: «النَّخْلُ يُعْطَى مَنْ عَمِلَ فِيهِ مِنْهُ»
«يَا سَفِيهُ مَا أَجْهَلَكَ أَلَا تَرْضَى أَنْ تَقُولَ
ابْنُ الْمُبَارَكِ: «أَكْثَرُكُمْ عِلْمًا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ، أَشَدُّكُمْ خَوْفًا»
إِذَا خَالَطْتَ فَخَالِطْ حَسَنَ الْخُلُقِ فَإِنَّهُ لَا يَدْعُو إِلَّا إِلَى خَيْرٍ ثُمَّ
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَزْوِي الدُّنْيَا
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابْنُ الْمُبَارَكِ: «لَمْ أَرَ مَالًا أَمْحَقَ مِنْ مَالِ صَاحِبِ بِدْعَةٍ»
عَلَى طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ
«إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَطْلُبُونَ حِلَقَ ال
الحسن بن الحسن أخا عبد الله بن الحسن وهو
[ص:149]
أَبِي حَمْزَةَ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
عَبْدُ الصَّمَدِ
إبراهيم بن الأشعث،
الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.