سَأَلْتُ عَائِشَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
199
Books
61
Teachers
39
Students
28
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَائِشَةَ تَقُولُ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ
عَائِشَةَ
عَائِشَةَتَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
عائشةتقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
بحر بن نصر
سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْجَنَابَةِ؟
بُعِثْتُ إِلَى عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا
سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ بِاللَّيْلِ؟ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ؟
سَأَلْتُ عَائِشَةَ بِكَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُوتِرُ
أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهُنَّ حَدَّثْنَهُ، أَنَّ اللَّهَ دَلَّ نَبِيَّهُ عَلَى دَلِيلٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
سَأَلْتُ عَائِشَةَأَكَانَ النَّبِيُّ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ
عَاصِمٍ،
سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ بِاللَّيْلِ؟ أَيَجْهَرُ أَمْ يُسِرُّ؟
عَائِشَةَ،قَالَتْ: قُلْتُ:
سألت عائشة بكمكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر
سَأَلْتُ عَائِشَةَبِكَمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُوتِرُ
سَأَلْتُ عَائِشَةَكَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللهِ فِي الْجَنَابَةِ أَيَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
أَرْسَلَنِي مَوْلَايَ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُنَّ حَدَّثْنَهُ
سألت عائشة رضى الله تعالى عنها
أَرْسَلَنِي عَطِيَّةُ بْنُ عَازِبٍ إِلَى عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ
عائشة تقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ [ص:123]
خَرَجْنَا مَعَ ابْنِ الْحَارِثِ [بْنِ] عَفِيفٍ نُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَأَتَيْنَا أَبَا الدَّرْدَاءِ
بَعَثَنِي ابْنُ عَازِبٍ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَسْأَلُهَا
رأيت عبد الله بن الزبير وهو على منبره بمكة وهو
کَانَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى مِنْبَرِ مَكَّةَ وَهُوَ يَخْطُبُ
ابْنِ عُمَرَ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ کَيْفَ کَانَتْ قِرَائَةُ رَسُولِ اللَّهِ بِاللَّيْلِ يَجْهَرُ أَمْ يُسِرُّ
عَازِبِ بْنِ مُدْرِكٍ،
سألت عائشة رضي الله عنهاعن وتر رسول الله
عَائِشَةَقَالَتْ: قُلْتُ
مِنْ عَائِشَةَ تَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ، كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ بِاللَّيْلِ يَجْهَرُ أَمْ يُسِرُّ؟
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
مُعَاوِيَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ
أَبِي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.