عُرْوَةَ

عَائِشَةَ

عَائِشَةَ أَنَّهَا

عَائِشَةَ،قَالَتْ:

عَائِشَةَقَالَتْ:

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ،

زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ،

عائشةأنها

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ:

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ،

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِي

عائشةان رسول الله صلى الله عليه و سلم

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أَبِي مُرَاوِحٍ،

أُسَامَةُ،

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ

عَمْرَةَ

أَبِيهِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ

بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ

مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،

عَائِشَۃَ مِثْلَہُ

زَيْنَبَ،

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا

زَيْنَبَ ابنة أُمِّ سَلَمَةَ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،عَنِ النَّبِيِّ

عائشةان النبي صلى الله عليه و سلم

عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم

عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ

عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ

أَبِي هُرَيْرَةَ،

زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ

مَرْوَانَ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ:

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ،

بُسْرَةَ

عَائِشَةُ: سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللَّهِ

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ

عَائِشَةَقَالَتْ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ

عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ

الْمِسْوَرِ

عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،

عبد الله بن عمرو،قال:

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ:

عائشةَ، وهشامٍ،

حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ

عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ

اَبِیُ مُرَاوِحِ الْغِفَارِیِّ

عائشة رضي الله عنهاأنَّ رسولَ الله

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ

عَائِشَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ

أَبِي الزُّبَيْرِ

عائشةَ رضيَ الله عنهاعن النبي

أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ وَكَانَ أَتَى النَّجَاشِيَّ

عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

عَائِشَةَ ((أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُ ذَلِكَ،

كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ

عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ

عَائِشَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا أَيَّامَ مِنًى،

بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ،

عَائِشَةَ أَنَّ جُدَامَةَ بِنْتَ وَهْبٍ حَدَّثَتْهَا

عَائِشَةَ اخْتَصَمَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ

عَائِشَةَ: أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، في الإناء الواحد1.

عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ النَّبِيِّ وَهُوَ مَيِّتٌ

عائشة أن عتبة بن أبي وقاص

عَائِشَةَ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ

عائشة نحوه

عَائِشَةَ كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ الْحُلْوَ الْبَارِدَ

عَائِشَةَ. وَ

بريرة.

عَائِشَةَ، وَعَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ،

عَائِشَةُ "كَانَ النَّبِيُّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ»

أَبِي حُمَيْدٍ

عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ وَدَنَا مِنْهَا

عَائِشَةَ ((كُنْتُ أَغْتَسِلُ

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ»

عَائِشَةَ أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ

بَسْرَۃَ بِنْتِ صَفْوَانَ: أَنَّھَا

أَبِي

عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَمَّهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ يُسَمَّی أَفْلَحَ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَحَجَبَتْهُ

أسماء بنت أبى بكرقالت

عَائِشَةَ: أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ الَّذِينَ قَرَنُوا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.

أُمِّ سَلَمَةَ

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،قَالَتْ:

سَأَلْتُ عَائِشَةَ

رَبَاحٍ،

عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ

أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ حَدَّثَ،

حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو

عائشة جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله

جَابِرٍ

عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم

عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ

عَائِشَةَ، وَعَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ،

عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ

عائشةقالت كنت

يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ،

بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ

الْمُغِيرَةِ،

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ

عَائِشَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا تَسْتَعِينُهَا وَكَانَتْ مُكَاتَبَةً

أَسْمَاءَ

عَائِشَة، وَسَعِيدٌ

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ

عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ

خَاصَمَ الزُّبَيْرُ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فِي شَرِيجٍ مِنْ الْحَرَّةِ

عَائِشَةُ فَرَجَعَ النَّبِيُّ إِلَی خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَذَکَرَ الْحَدِيثَ

عَائِشَةَ، وَقَالَ:

عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ

عَائشَۃَ اَنَّھَا اَخْبَرَتْہُ

عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ تَقُولُ

عَائِشَةَ أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ الْمَخْزُومِيَّةُ الَّتِي سَرَقَتْ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،

عَائِشَةَقَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ:

عَائِشَةَ ،أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ

عَائِشَةَ أَنَّ خَدِيجَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةَ مِثْلُ ذَلِكَ

عَائِشَةَ أَنَّ عَائِشَةَ

الْحَجَّاجِ،

عَائِشَةَمِثْلَهُ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

عَائِشَةَ: أَنَّ نَبِيَّ الله كَانَ يَقُومُ مِنْ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي بُدِئَ فِيهِ، فَقُلْتُ: وَارَأْسَاهْ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

عَائِشَةَ «أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا»

عَائِشَة أَن رهطاً من الْيَهُود دخلُوا على النَّبِي فَقَالُوا السام عَلَيْك

عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ فَدَنَا مِنْهَا

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَلَمَّا

عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا

عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ

عَائِشَةَ فَدَفَعَ النَّبِيُّ مِيرَاثَهُ إِلَى أَهْلِ قَرْيَتِهِ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

عَائِشَةَ أَنَّ الْحَوْلَاءَ بِنْتَ تُوَيْتٍ مَرَّتْ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا رَسُولُ اللَّهِ

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا ثَرَدَتْ غَطَّتْهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

أُمِّ شَرِيكٍ أَنَّهَا كَانَتْ مِمَّنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي الْعَصْرَ، وَإِنَّ الشَّمْسَ لَطَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ سُبْحَةَ الضُّحَى، فِي سَفَرٍ، وَلَا حَضَرٍ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ أَمْرَيْنِ فِي الْإِسْلَامِ، إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا»

عَائِشَةَ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي

عَائِشَةَ ،جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ:

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ سُبْحَةَ الضُّحَى»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،أَنَّ النَّبِيَّ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ

عبد الله بن عَمروقال:

عَائِشَةَ تَقُولُ:

عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،أَنَّهَا

عَائِشَةَ، الْحَدِيثَ

عَائِشَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ،

عَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، مِثْلَهُ

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ سَمِعَهَاتَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِىِّ إِلَى النَّبِىِّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،قَ

عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبي

عَائِشَةَ وَإِبْرَاهِيمُ

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا

عَائِشَةَ وَعَنْ سَالِمٍ

عَائِشَةَ أَنَّهَا کَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَی الْهَالِکِ وَکَانَتْ تَقُولُ إِنِّي

عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍدَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ

عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَرَأَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَلَمَّا أَصْبَحَ

عَائِشَةَ ،أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللهِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ جَاءَهُ الْمَلَكُ

عَائِشَةَ أَنَّ الْکِلَابِيَّةَ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَی النَّبِيِّ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

عَائِشَةَقَالَتْ: اجْتَمَعْنَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ فَأَرْسَلْنَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ فَقُلْنَ لَهَا:

عَائِشَةَ،قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَنَزَلْنَا الشَّجَرَةَ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ «أَنَّ الْغَلَّةَ بِالضَّمَانِ»

أُسَامَةَ،قَالَ: أَشْرَفَ النَّبِيُّ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ

أَشْهَدُ

مروان والمسور بن مخرمة،

عَائِشَةَ أَنَّ مَوْلًی لِلنَّبِيِّ وَقَعَ مِنْ عِذْقِ نَخْلَةٍ فَمَاتَ

قلت لعبد الله بن عمر يا أبا عبد الرحمن

عائشة: أنها خالفت ذلك وأبته،

الْحَدِیثَ وَإِسْنَادَہُ

عَائِشَةَ أَنَّ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ خَرَّ مِنْ عَذْقِ نَخْلَةٍ فَمَاتَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ

عَائِشَةَ أَنَّ نَاسًا كَانُوا يَتَعَبَّدُونَ عِبَادَةً شَدِيدَةً فَنَهَاهُمْ النَّبِيُّ

عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا اتَّبَعَ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةَ اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنْ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ

عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنْ اللَّيْلِ

دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ،

عَائِشَةَ [ص:98]،

عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةُ،: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ

بَشِيرٍ أَنَّهُ نَحَلَ ابْنَهُ غُلَامًا فَأَتَی النَّبِيَّ فَأَرَادَ أَنْ يُشْهِدَ النَّبِيَّ

عَائِشَةُ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي بَيْتِنَا فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ

عَائِشَةَ: «تُصَلِّي وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ وَفِي الْقُبْلَةِ».

عائشة أنها حدثتهم

عَائِشَةُ: فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ -يَعْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ- فَاسْتَأْذَنَ، فَأُذِنَ لَهُ،

عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ لَحِقَ النَّبِيَّ لِيُقَاتِلَ مَعَهُ،

عَائِشَةَ أَنَّ جُدَامَةَ بِنْتَ وَهْبٍ حَدَّثَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ

عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

عَائِشَةَكَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ الْحُلْوُ الْبَارِدُ.

عَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ

عائشةكانت تقول

عائشة كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان

عائشة أنه

عَائِشَةَقَالَتْ: «فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ»

عَائِشَةَفَذَكَرَ مَعْنَاهُ يَعْنِي صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

عَائِشَةَ،قَالَ:

عَائِشَةَ، جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍإِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ:

عَائِشَةَ،قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ، فَقَالَ: الصَّلَاةَ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ،

عَائِشَةَ،أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ أَرَدْنَ

عَائِشَةَ، عَلَيْهَا

عائشة رضى الله تعالى عنها أنها

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «مُعْتَكِفًا وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ، وَرَسُولُ اللَّهِ «قَائِمٌ يُصَلِّي، فَمَشَى فِي الْقِبْلَةِ إِمَّا

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كُفِّنَ النَّبِيُّ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولِيَّةٍ بِيضٍ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ وَهُوَ تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: أَيْقَظَنِي تَعْنِي النَّبِيَّ فَقَالَ «قُومِي فَأَوْتِرِي»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ، أَوْ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَإِذَا انْصَرَفَ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ كَلَامُ النَّبِيِّ فَصْلًا يَفْقَهُهُ كُلُّ أَحَدٍ، لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُهُ سَرْدًا»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: قِيلَ:

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ وَهُوَ يُصَلِّي»

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً»

عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ

ابْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ

كُرْزَ بْنَ عَلْقَمَةَ

وَقَعَ رَجُلٌ فِي عَلِيٍّ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

حُمْرَانَ

الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ

أَيُّوبَ،

مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ،

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى عَلَيْهَا مَسَكَتَيْ ذَهَبٍ،

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،قَ

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ

خَاصَمَ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «أَفْرَدَ الْحَجَّ»

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

عَائِشَةَ أَنَّ أُسَامَةَ کَلَّمَ النَّبِيَّ فِي امْرَأَةٍ

يَعْقُوبُ،

عائشة قد مضى في كتاب المدخل

عَائِشَةَ: أَنَّ صَفِيَّةَ حَاضَتْ،

و،

عائشة وسالم

عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّتْهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ،

عَائِشَةَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ»

النبي صلى الله عليه و سلم مثله

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ سَمِعَهَا تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى النَّبِيِّ

أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَعْضُهُنَّ أَسْفَلُ مِنْ بَعْضٍ قِيلَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا اسْمُهُنَّ

عَائِشَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ وَقَالَ مُوسَى

عَائِشَةَقَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَنْ يُحَدِّثُنَا؟»

عَائِشَةَ {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ}قَالَتْ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ.

أَبُو حُمَيْدٍ:

عَائِشَةَقَالَتْ لاَ طَلاَقَ إِلاَّ بَعْدَ نِكَاحٍ.

[ص:48] عَائِشَةَ، أَنَّهَا

«اسْمُ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ»

نُدْبَةَ

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

بدية

عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ أَبِي الْجَوْنِ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ وَدَنَا مِنْهَا

كَانَتْ عَائِشَةُ تَكْرَهُ أَنْ يُسَبَّ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ عِنْدَهَا وَتَقُولُ: أَلَيْسَ الَّذِي

عَائشَۃَ وَحَدَّثَنِیْ اُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ اَنَسٍ

عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ جَاءَتْ إلَى النَّبِيِّ

عائشة أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله

أسماء ابنة أبي بكر

هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ،

عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةَ، رِفَاعَةَ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ

كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ،قَالَ:

حكيم بن حزام ثم

أُسَامَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ

عائشةقالت كان النبي يذكر الله على كل احيانه. رواه مسلم في الصحيح

عَائِشَةَقَالَتْ: أُتِيَ النَّبِيُّ بِسَارِقٍ فَقَطَعَهُ،

عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ فَقَالَ

أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ،قَ

عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا دَفَنَ فَاطِمَةَ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ

عَائِشَةَقَالَتْ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ

عائشة. وعن بْنِ الْمُسَيِّبِ،

عَائِشَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى النَّبِيِّ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ، فَقَالَتْ:

عَائِشَةَ وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ

عائشةقالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو

عَائِشَةَبِهَذَا الْحَدِيثِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

عَبْدِ اللَّهِ بن أَرْقَمَ،

المسور بن مخرمة في قصة المغيرة

عَائِشَةَقَالَتْ: اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَتْ:

عائشة وعن أبيه

لَا۔

عائشة قالت:أصبحت

عَائِشَةَ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كُنْتُ

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

عائشةَ رضيَ اللهُ عنهاأنَّ النبيَّ

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ

عَائِشَةَقَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ،

عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلا مِنَ الْمُشْركين لحق بِالنَّبِيِّ لِيُقَاتِلَ مَعَهُ

أُمِّ حَبِيبَةَ،

عَائِشَةَ{عَنْ رَسُولِ اللهِ

عَائِشَةَ: أَتَى رَجُلٌ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ

عَائِشَةَقَالَتْ: دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ

رَسُولِ اللَّهِ

عَائِشَةَ: أَنَّ الْحَوْلَاءَ مَرَّتْ بِهَا، وَعِنْدَهَا رَسُولُ اللَّهِ

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ:أَنَّ النَّبِيَّ أَشْرَفَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ،

عَائِشَةَ،جَاءَ عَمِّي بَعْدَمَا ضُرِبَ الْحِجَابُ، فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، فَسَأَلْتُهُ،

أَبُو هُرَيْرَةَ

عَائِشَةَقَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةَ:«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ

الْمِسْوَرِ وَمَرْوَانَ

عَائِشَةَ، كُنْتُ أَسْمَعَ

عَائِشَةَ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ،قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ

فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ،

عَائِشَة أَن رجلا اسْتَأْذن على النَّبِي فَلَمَّا

سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى،

عَائِشَةَقَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ لَيْلَةً فَخَرَجْتُ، فَإِذَا هُوَ بِالبَقِيعِ،

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّى صَلاَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ

عَائِشَةَ:«أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ بِالْحَجِّ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ»

عَائِشَةَ:أَنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ بَعْدَ آيَةِ الْحِجَابِ فَأَبَتْ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ،

عَائِشَةَ جَاءَ عَمِّي بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَسَأَلْتُهُ

بُسْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،

عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ.

عَائِشَةُ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ أَلَا أُبَشِّرُكَ، أَنِّي

عائشة ان مولى لرسول الله توفي

عائشة قالت:اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام،

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّهُ

لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ يَسْأَلُ

عَائِشَةَقَالَتْ: سَرَقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ، فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ

عائشة والحديث صحيح عنهما جميعا

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِقَ

عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيَّةَ هِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ

عائشة أخبرته أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته

عائشة تقول: كان نبي الله

عبد الرحمن المجرة يريد لزوم الطريق

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانُ بْنُ الْحَکَمِ أَنَّهُمَا

ابْنِ عُمَرَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ

يَحْيَى: ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيُّعَنِ النَّبِيِّ وَقَالَ وَكِيعٌ فِي حَدِيثِهِ:

عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ

الْحَجَّاجِ الْأَسْلَمِيِّ،

عبد الله بن عدي بن الخيار

عائشةقالت دخل النبي على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب

عَطَاءٍ،

مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ

ابْنِ مَسْعُودٍ،

حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ

[ص:149]

أَبِي أَيُّوبَ،

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،

فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ

اَنَّ عَائشَۃَ

النَّبِیِّ مِثْلَہُ

عِيَاضٍ،

دَخَلْتُ

ھَذَا

عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ؛

عَائِشَة: بِمِثْلِهِ.

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ،

حَتَّى

عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ

عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَأَخْرَجَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كُلَّ جُمْعَةٍ يَسْتَطْعِمُ.

عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ

كَانَ يُقَالَ تَقَدَّمُوا تَقَدَّمُوا.

نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ

لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ

كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إذَا مَاتَ لَهُ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهِ

عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ نَحَلَهَا جِذَاذَ عِشْرِينَ وَسْقًا فَلَمَّا حَضَرَ

حرِيمُ الْبَدِيء خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا وَحَرِيمُ الْعَادِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا وحرِيمُ الزَّرع.

عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينَةِ لِلْمَرِيضِ، وَالْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ، وَتَقُولُ: إِنِّي

بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مِثْلَ مَعْنَاهُ

[ص:2359] عَائِشَةَ

عَائِشَةَ: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَقْسِمُ الْخُمُسَ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ»

عَائِشَةُ، ثُمَّ

عائشة، ق

المسور بن مخرمة وابن عبد القاري بمثله

أبيه المغيرة فذكره

المغيرة بنحوه

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ: "إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ فَرْجَهُ"

وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْهُ أَنَّهُ كَانَ

كنا مع عمر بن عبد العزيز فأخر الصلاة فذكر الحديث

أبي حميد في قصة ابن الأتبية

النبي بمثله الخير إلى يوم القيامة

عائشة موقوفاً

أبي حميد مرفوعاً هدايا العمال غلول

اسلم الزبير وهو بن ثمان سنين

عَائِشَةُ: أَصْبَحْتُ

عَائِشَةَ أَنَّ الْكِلَابِيَّةَ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ

عائشة لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا منهم

عائشة يا ليتني كنت نسيا منسيا أي حيضة

الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى ظُهُورِ الْخُفَّيْنِ

عَائِشَةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَتْ

عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَا يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا

أَبِيهِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ

يَحْيَى ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيُّ

عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

«كَانَتْ عَائِشَةُ تُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ مُعْتَكِفًا وَهِيَ حَائِضٌ»

لَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ،

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ نَحْوَهُ

«إِنَّ شَهَادَةَ الصِّبْيَانِ تَجُوزُ فِيمَا بَيْنَهُمْ، وَيُؤْخَذُ بِأَوَّلِ قَوْلِهِمْ»

عَائِشَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ «تَنْهَى الْمُطَلَّقَةَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا»

عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ

عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ فِي السَّفَرِ

سَأَلْنَا

عَائِشَةَ نَحْوَهُ. «وَبِهِ يَأْخُذُ الثَّوْرِيُّ»

عُمَارَةَ ابن غذية بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ

أسماء ابنة عميس

جَلَسَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَجَعَلَ

قُلْتُ لعَائِشَة.. فَذكر نَحوه إِلَّا أَنه

شهد بدرا من بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح

أن أسماء بنت أبي بكر حدثته أنها

أرسل مروان إلى بسرة فسألها

عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ

جَابِرٍ،قَالَ:

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،قَالَ:

بُسْرَةَقَالَتْ:

بُسْرَةَ،عَنْ النَّبِيِّ

عَائِشَةَقَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ:

عَائِشَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ»

عَائِشَةَعَنِ النَّبِيِّ بِمِثْلِ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ

الْمُغِيرَةُ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى ظُهُورِ الْخُفَّيْنِ»

عَائِشَ?َ

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ،

عَائِشَةَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ»

عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا، وَخَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ»

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَضَعَ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يُنَافِحُ عَنْهُ بِالشِّعْرِ، ثُمَّ

عَائِشَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى

عَائِشَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ دَخَلَ مُهِلًّا بِالْحَجِّ»

عَائِشَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ»

عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ رُبَّمَا اضْطَجَعَ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ»

عَائِشَةَ:«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَمَرَ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ، وَيُصِيبُ الْحَبَلَ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ يَدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْعَةٍ قَطُّ»

عَائِشَةَ:«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أُتِيَ بِظَبْيَةٍ فِيهَا خَرَزٌ، فَقَسَمَ لِلْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ»

عَائِشَةَ،أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: «مَا كَانَ النَّبِيُّ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ {ص:278} الضُّحَى، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا»

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ: «إِذَا مَرِضَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ «يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ» {ص:394}

عَائِشَةَقَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ فِي خَمِيصَةٍ ذَاتِ عَلَمٍ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا»

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ أَعْتَمَ بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ عُمَرُ

عَائِشَةَأَخْبَرَتْهُ:

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ «قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ»

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي صَلَاتِهِ مِنَ الْمَغْرَمِ، وَالْمَأْثَمِ فَقَالَ قَائِلٌ:

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ»

عَائِشَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا مَرِضَ قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَيَنْفُثُ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ النَّبِيَّ فَقَالَتْ:

عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ»

أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍقَالَ:

عَائِشَةَ،أُتِيَ النَّبِيَّ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ،

عَائِشَةَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ «لَا يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا»

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ،

عَائِشَةَبِهَذَا الْحَدِيثِ، زَادَ: وَأَخْرَجَهُ، فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كُلَّ جُمْعَةٍ يَسْتَطْعِمُ.

عَائِشَةَ:«أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ»

عَائِشَةَقَالَتْ: «أَوَّلَ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ»

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا لَمْ يَدْخُلِ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ»

عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ:

عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ: «كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا»

عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أَكْثَرَ مَا يَتَعَوَّذُ مِنَ الْمَغْرَمِ، وَالْمَأْثَمِ قُلْتُ:

عَائِشَةَقَالَتْ: «إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ»

عائشةقال

أَبِى حُمَيْدٍ الأَنْصَارِىِّ ثُمَّ السَّاعِدِىِّأَنَّهُ

عَائِشَةَ وَعَنْ عِكْرِمَةَ

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ لاَ يُحَرِّمُ دُونَ خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ،قَالَ:

عَائِشَةَ،قَالَتْ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ أَنَّ «الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ»

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ

عائشةان رسول الله كان يغتسل من القدح وهو الفرق وكنت اغتسل

عائشةقالت كان رسول الله يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت اغتسل

عائشة رضى الله عنهاقالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت

عائشة رضى الله عنهاعن رسول الله انه

بسرة بنت صفوانانها

كرز بن علقمة الخزاعيقال:

عائشة والذي تولى كبره

عَائِشَةَ نَحْوَهُ وَالأَوَّلُ أَشْبَعُ.

عائشةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم

عائشة أنهاقالت

عائشةقالت كنت أسمع

عائشةقالت جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال

عائشةانها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال موسى

عائشةقالت قيل

عائشةقالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت

عَائِشَةَ،قَالَتِ: اسْتَفْتَحْتُ البَابَ وَرَسُولُ اللهِ يُصَلِّي تَطَوُّعًا وَالبَابُ عَلَى القِبْلَةِ فَمَشَى

عَائِشَةَقَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالبَنَاتِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

عَائِشَةَ,أَنَّ أُمِّ حَبِيبَةَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ قَطَعَ يَدَ امْرَأَةٍ

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ قَطَعَ يَدَ امْرَأَةٍ

عَائِشَةَ، نَحْوَهُ،: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"

عَائِشَةَ،أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ

لِي عَائِشَةُ: أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ

عَائِشَةَكُنْتُ أَغْتَسِلُ

عَائِشَةَأَهَلَّ رَسُولُ اللهِ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ.

عَائِشَةَأُتِيَ النَّبِيُّ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا رَكَعَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ.

عَائِشَةَ رَضِي الله عَنهاأَنَّ رَسُولَ اللهِ أَفْرَدَ الْحَجَّ.

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي صَلاَتِهِ مِنَ الْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ فَقَالَ قَائِلٌ

عَائِشَةَ أَنَّ الْحَوْلاَءَ بِنْتَ تُوَيْتٍ مَرَّتْ عَلَى عَائِشَةَوَعِنْدَهَا رَسُولُ اللهِ

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا وَخَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ.

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ يَعْنِي فِي الْكُسُوفِ.

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا مَرِضَ قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَيَنْفِثُ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَ بِلاَلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ

عَائِشَةَأَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ وَقَالَ مُوسَى

عَائِشَةَأَنَّ سَائِلاً سَأَلَ

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ وَضَعَ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يُنَافِحُ عَنْهُ بِالشِّعْرِ، ثُمَّ

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ رِيَاطٍ يَمَانِيَةٍ.

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مَنْ يُحَدِّثُنَا،

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ.

عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلمسَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللهِ

زَيْنَبَ بْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ،

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ دَخَلَ مُهِلاًّ بِالْحَجِّ.

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ رُبَّمَا اضْطَجَعَ.

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ أَمَرَ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ وَيُصِيبُ الْحَبَلَ.

زَيْنَبَ بْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ،

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا كَانَتْ إِذَا ثَرَدَتْ غَطَّتْهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ يَدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْعَةٍ.

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ أُتِيَ بِظَبْيَةٍ فِيهَا خَرَزٌ فَقَسَمَ لِلْحُرَّةِ وَالأَمَةِ

عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ مَا كَانَ النَّبِيُّ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا.

عَائِشَةَفَدَفَعَ النَّبِيُّ مِيرَاثَهُ إِلَى أَهْلِ قَرْيَتِهِ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ فِي خَمِيصَةٍ ذَاتِ عَلَمٍ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ

عَائِشَةَ رَضِي الله عَنهاكَانَ رَسُولُ اللهِ لاَ يُسَبِّحُ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا.

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ أَعْتَمَ بِصَلاَةِ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ عُمَرُ

عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ أَعْتَمَ لَيْلَةً فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.

أُمِّ شَرِيكٍأَنَّهَا كَانَتْ مِمَّنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ حديث أُمِّ أَيُّوبَ

عائشةعن النبي مثل ذلك

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ

عَائِشَةَ أَنَّ مَوْلًی لِلنَّبِيِّ مَاتَ وَتَرَکَ شَيْئًا وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا وَلَا حَمِيمًا

عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ

أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ

عَائِشَةَ: «تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ».

تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ

عائشة فمن أقر بهذا الشرط منهن

بَشِيرٍ، أَنَّهُ نَحَلَ ابْنَهُ نَحْلًا، فَأَرَادَ أَنْ يُشْهِدَ النَّبِيَّ

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ،

عَائِشَةَ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ

دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يَعُودُهُ

إِلَيَّ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَنْ أَسْأَلَ

الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى أَبَا هُرَيْرَةَ،

سراقة بن مالك بن جعشم أنه جاء إلى النبي في وجعه

المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في حديث الحديبية

عائشة: أن [ص:280] رسول الله

سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ فِي أَيِّ شَهْرٍ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ

عَائِشَةَ:أنَّ النَّبِيّ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْت الزُّبَيْر بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- وَهِيَ شَاكِيَةٌ

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ «كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ {ص:344}،

عَائِشَةَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَعْتَكِفُ، فَيُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَأَغْسِلُهُ

عَائِشَةَقَالَتْ: أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ النَّبِيَّ

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا {ص:289} يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ»

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ،

عَائِشَةَقَالَتْ: جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ

عَائِشَةَقَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ فِي حُجْرَتِي يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا كَانَ النَّبِيُّ يَمْتَحِنُ الْمُؤْمِنَاتِ إِلَّا {ص:182} بِالْآيَةِ الَّتِي

عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يُصَلِّي مِنَ الْلَيْلِ

عَائِشَةَقَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ لَا يَمُوتُ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ،

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ: «لَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ»

عَائِشَةَ،سَمِعَ النَّبِيُّ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى،

عَائِشَةَحَاضَتْ صَفِيَّةُ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ

عَائِشَةَ:أَنَّ النَّبِيَّ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ أُخْبِرَ أَنَّ صَفِيَّةَ حَائِضٌ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةَقَالَ: سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ فَأَعْطَتْهَا،

عَائِشَةَ،أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ،

عَائِشَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى

عائشة رضى الله عنهاقالت كان رسول الله يصلى صلوته من الليل

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا هَمَّهُمْ أَمْرُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِى سَرَقَتْ

عائشةقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ

يحيى بن أبى الجعد البارقيعن النبي صلى الله عليه و سلم

عائشة استأذن رهط من اليهودعلى النبي صلى الله عليه و سلم

عائشةسمع النبي صلى الله عليه و سلم قراءة أبي موسى

عائشة :ان خديجة سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم

عائشةان رجلا اتبع رسول الله صلى الله عليه و سلم

عائشةقالت كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعو في الصلاة

عائشةقالت قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم ان الغلة بالضمان

عائشةقالت أعتم رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى ناداه عمر

عائشةقالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة

عائشةقالت أيقظني تعني النبي صلى الله عليه و سلم

عائشةقالت كنت أسمع لا يموت نبي إلا خير بين الدنيا والآخرة

عائشةقالت إن أم حبيبة سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم

دخل النبي صلى الله عليه و سلم على عائشة مسرورا

أسماء بنت أبى بكر انها كانت إذا ثردت غطته

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ المَسْجِدِ وَهُوَ مُجَاوِرٌ، فَأَغْسِلُهُ

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عَائِشَةَ

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ

عَائِشَةَأَنَّ أُسَامَةَ كَلَّمَ النَّبِيَّ فِي امْرَأَةٍ

الْحَجَّاجِ بْنِ مَالِكٍ الأَسْلَمِيِّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَعْتَكِفُ فَيُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَأَغْسِلُهُ

عَائِشَةَ أَنَّ بَرِيرَةَأَتَتْهَا تَسْتَعِينُهَا وَكَانَتْ مُكَاتَبَةً

عَائِشَةَجَاءَ عَمِّي بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَسَأَلْتُهُ

عَائِشَةَكَانَ رَسُولُ اللهِ يُصَلِّي صَلاَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ

عَائِشَةَ اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِعَلَى النَّبِيِّ

عَائِشَةَسَمِعَ النَّبِيُّ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى

عَائِشَةَحَاضَتْ صَفِيَّةُ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ

عَائِشَةَ أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍالنَّبِيَّ

عَائِشَةَ رَضِي الله عَنهاأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُ ذَلِكَ

عَائِشَةَ رَضِي الله عَنهاقَالَ سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ فَأَعْطَتْهَا

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلاًاتَّبَعَ رَسُولَ اللهِ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ

عَائِشَةَأَنَّ نَاسًا كَانُوا يَتَعَبَّدُونَ عِبَادَةً شَدِيدَةً فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا كَانَ النَّبِيُّ يَمْتَحِنُ الْمُؤْمِنَاتِ إِلاَّ بِالآيَةِ الَّتِي

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ أُخْبِرَ أَنَّ صَفِيَّةَ حَائِضٌ

الْحَدِيثَ وَإِسْنَادَهُوَقَالَ مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ لاَ يَمُوتُ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ

عائشةقالت بينما النبي على المنبر والناس حوله

فَرَّ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ يَوْمَ الْفَتْحِ عَامِدًا إِلَى الْيَمَنِ،

عَائِشَةَ، أَنَّهَا أُمُّ كُلْثُومٍ

عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ،قَ

عَائِشَةَقَالَتْ: دَخَلَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ: إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ

عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ،

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى صَلاَةَ الكُسُوفِ

عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ الْكِلاَبِيَّةَ لَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَى النَّبِىِّ

عائشة رضى الله عنهاقالت اختصم سعد بن أبى

أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بَعْضُهُنَّ أَسْفَلُ مِنْ بَعْضٍ فَقِيلَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَنْ ذَكَرْتَ

عائشة في قوله عز و جل

عائشةقالت ما سبح رسول الله صلى الله عليه و سلم سبحة الضحى

عائشةقالت لما نزلت هذه الآيات

دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ وَعِنْدَ عَائِشَةَ قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَ

عائشة أنكرها البخاري

عائشة وسمت العم

دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَى عَائِشَةَ مَسْرُورًا

المغيرة بن شعبة أن عمر استشارهم في املاص المرأة يعني السقط

عَائِشَةَقَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ الْمَدِينَةَ اشْتَكَى أَصْحَابُهُ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: أَتَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ رَسُولَ اللَّهِ

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ

عَائِشَةَ، قَالَتْ:دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا،

دَخَلَ النَّبِيُّ عَلَى عَائِشَةَ مَسْرُورًافَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ الْمَدِينَةَ اشْتَكَى أَصْحَابُهُ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ لِأَبِيهِ: يَا أَبَتِ،

سَعَى رِجَالٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ

مروان والمسور بن مخرمة في قصة الحديبية

كَانَتْ نَفْحَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ

كَانَتْ وَقْعَةُ أُحُدٍ

عَائِشَةَقَالَتْ: جَاءَنِي أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ بَعْدَمَا ضُرِبَ الْحِجَابُ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: اجْتَمَعَتْ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ فَأَرْسَلْنَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ فَقُلْنَ لَهَا: قُولِي لَهُ:

عَائِشَةَقَالَتْ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: كَانَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ، وَهُوَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَأَبَيْتُ

عَائِشَةَقَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِىِّ مُخَنَّثٌ

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ

عَائِشَةَ :كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي لَمْ يَفِئِ الْفَيْءُ بَعْدُ

عائشة رضى الله عنهاقالت دخل قائف ورسول الله شاهد واسامة بن زيد

عَائِشَةَقَالَتْ: فَخَرْتُ بِمَالِ أَبي فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ قَدْ أَلَّفَ أَلْفَ وَقِيَّةٍ،

عَائِشَةَفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: قَضَى رَسُولُ اللهِ

خالد بن عبيد الله يرفعه

عَائِشَةَ،قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ تُبَايِعُ النَّبِيَّ فَأَخَذَ عَلَيْهَا: الْآيَةَ

بُسْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ، وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ

عَائِشَةَقَالَتْ: جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ القُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ

عَائِشَةَأَنَّ رَجُلاً اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ فَلَمَّا رَآهُ

عَائِشَةَ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّإِلَى رَسُولِ اللهِ

اسلم الزبيروهو ابن ثمان سنين

عائشةان رسول الله اتى بظبية خرز فقسمها للحرة والامة كذا رواه جماعة

اسلم الزبير وهو ابن ثمان سنينقال عروة ونفخت نفخة من الشيطان

عائشةأن رسول الله احتجم وهو صائم

عائشة، ورواه يحيى بن سعيد،

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنَيْمٍ،

أبوهريرةَ

ما بر والده من شد

عائشةأطول منه

عائشةقالت جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت

عبد الله بن عمرو،عن النبي بذلك أيضا3.

كُرْزٍ،

عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فذكر معناه.

عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا: «يَا لَيْتَنِي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا» أَيْ حَيْضَةً

عَائِشَةَ،قَالَتْ: إِنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ،

المِسْوَر بن مَخْرَمةقال لقد وارت الأرض أقواماً لو رأوني معكم لاستحييْتُ منهم

فاطمة بنت أبي حُبَيْش، ن

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ» رقم طبعة با وزير

عائشةقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الولاء لمن أعتق

عائشةقالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل وهو صائم

عائشةأن حمزة بن عمرو الأسلمي سأل رسول الله فقال