عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
974
Books
45
Teachers
125
Students
69
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ثَابِتٍ،
عَاصِمٍ،
أَيُّوبَ،
عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ،
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
أَيُّوبُ وَحَبِيبٌ وَيُونُسُ وَقَتَادَةُ
الْجُرَيْرِيِّ،
سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ،
عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ
ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ
حُمَيد وشعيب بن الحبحاب،
شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ
حجاج بن أرطاة
حُمَيْدٍ وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ
أَبُو حَازِمٍ
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ
حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ
ثُمَامَةَ
قَتَادَةُ، وَثَابِتٌ، وَحُمَيْدٌ،
قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ،
عَلِيٍّ،
أَبِي الزُّبَيْرِ
مُحَمَّدٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ
يُونُسَ
أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،
قَيْسٍ
يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ،
جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ،
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ،
يُونُسَ، وَثَابِتٍ، وَحُمَيْدٍ، وَحَبِيبٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
بُدَيْلٍ
ابن أبي عتيق
موسى أبو العلاء
عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
عِكْرِمَةَ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ
إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
أيوب وحميد
شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عَمْرٍو
الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ شَرِيكَ بْنَ شِهَابٍ
ثَابِتٌ عَمَّنْ
أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ،
بِشْرٌ،
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ،
هِشَامٌ وَحبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ
عَمَّارٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمَّارٍ
عَطَاءٍ الْعَطَّارِ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ
أَبو الْمُهَزِّمِ
قَتَادَةَ
مُوسَى
[ص:445] ثابت
[ص:594] أَيُّوبَ،
حَمَّادٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،
أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ {ص:437}،
عَطَاءٍ الْعَطَّارِ {ص:10}،
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ،قَالَ:
هِشَامٍ بِهَذَا الْمَعْنَی
سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ،قَ
الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ،
ثَابِتٍ وَحُمَيْدٌ
انس ابن سيرين
أبي عمران الجوني وعلي بن زيد
هِشَامٍبِهَذَا الْمَعْنَى
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ،قَالَ: بَلَغَ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ،
كُنْتُ
الْحَجَّاجِ،
ابْنِ عَوْنٍ
و،
عبيد الله بن أبي حميد، مولى أبي المليح؛
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ،وَ
عُبَيْدِ اللَّهِ
أَيُّوبُ وَقَتَادَةُ وَهِشَامٌ وَحَبِيبٌ
بشْر ابن حَرب
عَطَائٍ الْخُرَاسَانِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ
حَکِيمٍ الْأَثْرَمِ
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ
بشْر ابن حربقال:
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
علي ابن زيد
سِمَاكٍ،
عَطَاءِ ابْن السَّائِبِ
أَيُّوبَ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ
عبد الرحمن بن عبد الله يعني المسعودي
ثَابِتٍ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ
عاصمٍ يَعني ابنَ بهدلةَ،
بِشْرِ بْنِ حَرْبٍقَالَ:
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَلْحَةَ،
حُمَيْدٍ
أَيُّوبَ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ،
الْعَرَارُ بْنُ سُوَيْدٍ الْكُوفِيُّ،
محمدِ بنِ زيادقال:
هِشَامٍبِهَذَا الْمَعْنَى {ص:100}
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يُونُسَ
عَفَّانُ،
أَبُو کَامِلٍ
عَبْدُ الصَّمَدِ
مُؤَمَّلٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.