أَبُو عَاصِمٍ
أَبُو قِلَابَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,140
Books
105
Teachers
265
Students
211
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبُو قِلَابَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
أَبِي
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
أَبُو عَاصِمٍ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ،
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
عَمِّہٖ
ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ،
عَبْدُ الصَّمَدِ
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
أَبِي الْمَلِيحِ
مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ،
محمد بن عبد الله الأنصاري وأشهل بن حاتم،
يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ
بكر بن بكار
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
أَبُو الْوَلِيدِ،
أَبِي الْمُهَلَّبِ،
عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ
حُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ
بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ،
جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ
أَنَسٍ،
عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ثُمَّ
أَبُو عَامِرٍ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَبُو الْمُهَاجِرِ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِيُّ
مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ، يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ،
مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ،
إسحاق بن ناصح
حجاج،
أَبِي الْمَلِيحِ فَلَقِيتُ أَبَا الْمَلِيحِ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي
ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عبد الله بن معمر
أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ
يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
الْقَعْنَبِيُّ
أَبُو حُذَيْفَةَ
ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو،
أَبُو زَيْدٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ يُقَالُ لَهُ زَهْدَمٌ
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ،
أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ
أَبُو عَاصِمٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ
رَوْحٌ،
ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ،عَنِ النَّبِيِّ
حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ
يَحْيَى
أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ
أَنَسٍقَالَ: قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ،
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ،
أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ،
سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ وَأَبُو ظَفَرٍ،
نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ،
أبو المهلب،
أَبُو الْمُهَلَّبِ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ،
أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ،
يعقوب بن إسحاق الحضرمي وسعيد بن عامر
أَبُو عَنْبَسَةَ
بشر بن عمرو الزهراني
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
بشر بن عمر ووهب بن جرير
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ،
أَبُو عَاصِمٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
أَبُو رَبِيعَةَ،
عَمْرُو بْنُ خَلِيفَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ، بِهَمْدَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ،
أَبُو عَبَّادٍ يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِرْهَمٍ،
أَبُو عَتَّابٍ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ
أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمْشَاذٍ،
أبو أسماء
عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ
مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ
عَاصِمٍ،
عبد الصمد وحفص بن عمر
أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ،
عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو الوليد
بشر بن عمر وأبو عتاب
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي آخَرِينَ،
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ
مُسَدَّدٌ
وهب بن جرير وعبد الصمد بن عبد الوارث
عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم
عبد الله بن أبي بكر بن الفضل العتكي
سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ،
أَبُو عَاصِمٍ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى،
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
حبان بن هلال في آخرين
سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
أبو نعيم وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب البسطامي
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
عَفَّانُ،
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
الْمُقَدَّمِيُّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الحنفي
يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ،
سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،
مُوسَى
بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ
عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ
سَأَلْتُهُ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ
أَبِي الْمُهَاجِرِ
أَبُو عَتَّابٍ
أَبِي الأَشْعَثِ
هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ
أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ النَّهْدِيُّ
مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ،
أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
بشر بن عمر ويعقوب بن إسحاق الحضرمي
وَجَدْتُ
غَسَّانُ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْغَلَّابِيُّ،
شَيْخٍ، مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ،
محمد بن حجر الحضرمي
حفص بن هشام بن سعد
مسهل بن تمام بن بزيع
نصر بن قديد بن نصر
ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ
أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ.
الاصمعي العرب تقول السقب اللزيق
أبي المليح فلقيت أبا المليح فسألته
سعيد بن عامر كلهم
عَبَّادُ بْنُ لَيْثٍ صَاحِبُ الْكَرَابِيسِ
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ
وهب ابن جرير
أنبا بشر بن عمر
أبو أمية، أو
السكن بن نافع
يعقوب بن إسحاق الحضرمي
يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، فِي بَيْتِي
بشر [ص:1323] بن عمر الزهراني
عبد الصمد يعني بن عبد الوارث
وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ
عبد الرحمن بن صالح
نُبَيْشَةَ
أَبُو عَبْد اللَّهِ
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ،
سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ [ص:316]
أَبُو الْمَلِيحِ
عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
عمرو بن خليفة وسيعد بن عامر
في كتابي وأظن أني
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أبي الملهب
مكي بن إبراهيم قثنا عبد الله بن سعيد يعني ابن أبي هند
حسن بن حفص
ابْنِ مَسْعُودٍ،
مالك بن الحويرث الليثي رضى الله تعالى عنه
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ
بِشْرٌ،
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مَالِكٍ فَسَأَلَهُ
[ص:105] بشر بن عمر
بشر بن عمر، ومسلم
حجاج بن [ص:86] المنهال
أبو عاصم [ص:390]
سعيد بن عامر وبشر بن عمر
ثابت بن الضحاك أن نبي الله
النَّبِيِّ
رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللهِيُقَالُ لَهُ: زَهْدَمٌ
أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَ ذَلِكَ مِثْلَ حَدِيثِ مَنْصُورٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ،
{ص:276} وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ،
عَمِّي،
سيعد بن عامر
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ الْحَافِظُ
إسحاق ابن ناصح
عفان وسهل بن بكر
عَفَّانُ وَسَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ
عبيدالله بن عبد المجيد
بشر بن عُمَر وعن يونس بن حبيب
عبد الصمد هو ابن عبد الوارث
عمرو بن خليفة وسعد بن عامر
بشر بن عُمَر وعن الْصَّاغَانِيّ
بشر بن عُمَر ومسلم وعن يزيد بن عبد الصمد
عفان وحبان ومحمد بن سنان،
ثابت بن الضحاكأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَبو المُهَاجِرِ،قَالَ:
أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ،
ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ الأَنْصَارِيُّوَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
رَجُلٍمِنْ بَنِي تَيْمِ اللهِ، يُقَالُ لَهُ: زَهْدَمٌ
عَمِّہِ َنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ
أَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهْبَلِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ
عبد الصمد قثنا هشام يعني الدستوائي
الْحَوْضِيُّ،
و،
أبو بشر بن السليط
روح ابن جريج
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الْمَازِنِيُّ،
مسلم بن إبراهيم، ومعاذ بن فضالة وغيرهما،
علي بن الجعد، وعلي بن عبد الله وجماعة،
سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
عبيد الله بن معاذ ابن معاذ
سعيد بن عامر وبشر [ص:135] ابن عمر
عبد الصمد ابن عبد الوارث، وأبو زيد
أَبُو بِشْرِ بْنُ {ص:29} السَّلِيطِ،قَالَ:
يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
ثابت بن الضحاكقال نذر رجل على عهد رسول الله ان ينحر ببوانة
بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
مسلم بن إبراهيمقال عزى صالح المري بعض إخوانه
ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولُ اللهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ
ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ،أَنَّ النَّبِيَّ
أَنَسٍ مِنْ عُکْلٍ
بشر بن عمر، وعبد الصمد بن عبد الوارث،
أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ
يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ،
يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ الْمُعَلِّمُ،
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ ثَوْرِ بْنِ أَبِي الْخَلَّالِ الْعَتَكِيُّ
ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ،قَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَهُ
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَيَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ،
أبو زيد صاحب الهروي
حماد بن عيسى
عباد بن ليس صاحب الكرابيس
أبو الوليد وأبو عمر
ثابت ابن الضحاك
أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
الحميدي وعلي بن المديني
أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
أَحْمَدُ،
أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
أَيُّوبَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.