عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
647
Books
140
Teachers
116
Students
175
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنُ1 خُثَيْمٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
عُبَيْدِ اللَّهِ
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
ابن خيثم
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
إِسْمَعِيلُ بْنُ کَثِيرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ
أبو هاشم إسماعيل بن كثير،
إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ وَكَانَ يُكْنَى أَبَا هَاشِمٍ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ،
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ
عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
بْنِ خُثَيْمٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
هِشَامٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
بن جُرَيْجٍ
أَبُو حَيَّانَ،
زَمْعَةُ،
الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ
محمد بن سعيد المؤذن
أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ،
عُبيدُاللهِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ الْمَكِّيِّ،
الأزور بن غالب
إِسْمَاعِيلُ بْنُ {ص:505} أُمَيَّةَ،
بِهَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ جُرَيْجٍ فَأَنْكَرَ
و،
رجلان من أهل حران من أهل العلم و كانا عندي ثقة
عبد الله ابن عثمان
إِسْمَعِيلَ بْنِ کَثِيرٍ وَکَانَ يُکْنَی أَبَا هَاشِمٍ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ
أَحْمَدُ: وَقَدْ ثَبَتَ
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: أَنَّهُ
إِسْمَاعِيلَ ابْنِ أُمَيَّةَ،
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ،
ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ
سَأَلْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَغَيْرُهُ،
دَاوُدُ بْنُ عَجْلَانَ الْخُرَاسَانِيُّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،
عبيد الله ابن عُمَرَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ سَعِيدٍ السَّهْمِيِّ،
[ص:252] صَدَقَةَ بْنِ يَزِيدَ،
داود بن عجلان
سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيِّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُثَيْمٍ
ابْنُ مُجَاهِدٍ
أَبُو حَازِمٍ: «ابْنَ آدَمَ بَعْدَ الْمَوْتِ يَأْتِيكَ الْخَبَرُ»
عبد الله بن عثمان ابن خثيم
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ
عُبَيْدَ اللهِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ قِنْدِيلٍ،
نَافِعِ بْنِ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْقُرَشِيِّ
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
إسماعيل وعبيد الله
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي دَهْرَشٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ الْوَهْطِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ الْمَكِّيُّ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، وَكَانَ يُكْنَى أَبَا هَاشِمٍ، وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ
عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، وإِسْمَاعِيل بْنُ أُمَيَّة،
أبو هشام إسماعيل بن كثير
محمد بن السائب بن بركة،
عبيد الله بن عمر بن حفص
أبو هاشم اسمعيل بن كثير
رَجُلان مِنْ أَهْلِ حَرَّانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَكَانَا عِنْدِي ثِقَةً،
إسماعيل بن عبيد الهل بن سلمان المكي
إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ
أبي خيثم
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خيثم
ابْنُ جُرَيْجٍ،قَالَ:
الْأَزْوَرِ بْنِ غَالِبٍفَذَكَرَهُ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
ابْنِ جُرَيْجٍ،قَالَ: عَطَاءٌ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ،قَالَ:
زَمْعَةَ بْنِ وَهْرَامَ،
بِهَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ جُرَيْجٍ، فَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ عَطَاءٌ يَرَى فِي النِّسْيَانِ شَيْئًا،
بن خشيم
إسماعيل بن أميةقال
إسماعيل بن كثير وكان يكنى أبا هاشم وأنا قتيبة بن سعيد
إِسمَاعِيلَ بنِ كَثِيرٍ، و)
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَلْمَانَ الْمَكِّيُّ
بَلَغَنِي أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ،
عبد الله بن عثمان بن جشم
أَبُو حَيَّانَ الْبَصْرِيُّ
سَأَلْتُ عَشْرَةً مِنَ الْفُقَهَاءِ
الْحُصَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ،
أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ
عِمْرَانُ الْقَصِيرُ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
أَبِيهِ
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ
إِسْمَاعِيلُ
عبد الله أبن عثمان بن جثيم
أَبِي بَلْجٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
الشَّافِعِیُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،
جَدِّي،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ
يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ،
الْحُمَيْدِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ
زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا
إِسْحَاقُ
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْآدَمَيُّ
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ
يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ،
سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،
ابْنُ أَبِي عُمَرَ
أَبِي
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ
بشر بن مرحوم
أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ،
يوسف بن محمد
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ الْوَرَّاقُ
عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ،
ابْنُ أَبِي يُوسُفَ،
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ
أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ،
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
إبراهيم بن الأشعث،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ،
أسد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
محمد بن عباد هو المكي
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ،
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
شُعْبَةُ،
شريك بن عبد الله
إِسْحَاقُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَيَانٍ الْمَدَائِنِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ،
الْهَيْثَمُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِي،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى،
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ
سَعِيدٌ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْعَدَنِيُّ،
عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الحَكَمِ الوَرَّاقُ، وَأَبُو عَمَّارٍ الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
الهيثم بن جناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ،
يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ،
أبو علي الزعفراني
أَبُو بَکْرٍ
ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ
وبه
أبو خيثمة زهير بن حرب
سُوَيْد
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
رِزْقُ اللهِ بْنُ مُوسَى وَالْجَمَاعَةُ
الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ:
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ
سَهْلُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو سَعِيدٍ السِّجِسْتَانِيُّ
هَارُونُ بن معروف
عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ،
أَبُو حُصَيْنٍ الرَّازِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ
عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ،
حفص بن عمر الحديثي
نُعَيْمٌ
مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي الْمَهْدِيِّ،
حَاتِمُ بْنُ سَالِمٍ الْقَزَّازُ
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
أَبُو الطَّاهِرِ
حَمْزَةُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو جَعْفَرٍ الْأَدَمِيُّ
عبيد الله بن عمر وأبو خيثمة
إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانَ
إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي
وَرَوَاهُ أَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِىُّ
رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَجَمَاعَةُ،
أَحْمَدُ: «وَرَوَاهُ أَيْضًا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ،
دَاوُدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو حَاتِمٍ،
يُوسُفُ بْنُ مُوسَى
سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ
قُتَيْبَةُ،
إِبْرَاهِيمَ،
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
[ص:149]
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ،
اَیُّوْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزّانُ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
أَسَدُ بْنُ مُوسَى،
الحسين
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ،
عَبْد الْمَلِكِ؛
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى،
إِسْحَقُ
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
سُرَيْجٌ
سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ
إِسْحَقُ بْنُ عِيسَی
مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ
الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ
وَرُوِيَ
زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
إِسْحَاقُ بْنُ حَاتِمٍ الْعَلَّافُ
ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الشَّافِعِيِّ،
مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ
أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ،
أَبُو الْحُسَيْنِ البحيري إملاء، أبنا أبو العباس السراج، أبنا مجاهد بن موسى،
[ص:191] عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ
وَحَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ،
هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكَلْبِيُّ
وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ،
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَدَمِيُّ
ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ وَإِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيَّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ،
أَبِي الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيِّ يَعْنِي رِشْدِينَ بْنَ سَعْدٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلَّامٍ
حسن أبو بكر بن عمر الدوري
لي بشر بن مرحوم
النبي تأتي سنيات يؤتمن الخائن قاله لي يوسف بن محمد
وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ:
أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَكِّيُّ،
ورواه النفيلي
العباس بن الوليد الترسي
وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، وَكَانَ يُكْنَى أَبَا هَاشِمٍ، وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
أَبِي هَاشِمٍ، وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَإسحاق بْنُ حَاتِمٍ،
يوسف بن محمد العصفري
فهير
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَکَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَکَمِ الْبَغْدَادِيُّ الْوَرَّاقُ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ
أَبُو بَكْرٍقَالَ:
نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَكِّىِّ
إسماعيل بن كثير وكان يكنى أبا هاشم وأنا قتيبة بن سعيد
أبي هاشم وأنبأ إسحاق بن إبراهيم
إسحاق حد
حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيَّانِ،
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ، جَمِيعًا
أَحْمَدُ بْنُ أَبَان الْقُرَشِيُّ، وَأحمد بْنُ الهيثم الثغري،
يعقوب بن حميد وكثير بن عبيد
أبو العباس محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن أبي عمر
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَالْحَدِيثُ لِإِبْرَاهِيمَ،
ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ
إسحق بن عيسى الطباع
محمد بن إدريس وعبد الله بن الزبير الحميدي
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ
رواه أبو حسان الزيادي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.