أَبِي هُرَيْرَةَ،
ضعيف
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
584
Books
2
Teachers
192
Students
1
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ضعيف
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنِ عَبَّاسٍ،
ابْنِ عُمَرَ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَنَسٍ،
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
عَائِشَةَ
جَابِرٍ
اَبِیْ ذَرٍّ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
اَبِیْ مُوْسیٰ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
الْحَسَنِ،
معاذ بن أَنس.
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
ثَوْبَانَ،
أُمِّ سَلَمَةَ
اَبِیْ سَعِیْدٍ
حُذَيْفَةَ
عَلِيٍّ،
بُرَيْدَةَ
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
أَبِي أَيُّوبَ،
رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ
أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ
شفي بن ماتع الأصبحي
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ
زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
أبي هريرة أيضاً؛
سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ
أنس أَن رجلاً من الأنصار أَتى النبيَّ فسأله،
عَبْدُ اللَّهِ
أَبِي جُحَيْفَةَ
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
عبد الله -يعني ابن مسعود-
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،
عبد الله بن عمرو بن العاصي
الشَّرِيدَ،
مُعَاذِ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ خُبَيْبٍ،
سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ،
أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ،
سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ
ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ
أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ وَکَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَّامٍ الْبَيَاضِيِّ
أَبِي أُسَيْدٍ مَالِکِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ
عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ
يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ
الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ
صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يکَرِبَ
أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ
أَبِي نَجِيحٍ
زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلًا
سلمة بن قيصر
رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ سَهْلاً
ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ النَّبِيَّ
الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ
رَكْبٍ الْمِصْرِيِّ
جابر بن عتيك
زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ
حَاطِبٍ
عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِي أَنه
أسماء بنت يزيد أنها
أبي الردين
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي دَهْرَشٍ،
أبي أيوب -يعني الأنصاريَّ-
أبي ذزٍّ
عبد الله -يعني ابن أبي مُليكة-
أم عمارة الأنصارية
أمَّ حكيم بنتِ أبي أميّة بن الأخنس
الحافظ): روى البيهقي وغيره
أنسٍ أن رجُلاً جاءَ إلى النبي فقال:
عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ
إياس بن معاوية المزني
أم أنس أنها
أَبِي مُوسَى، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ
جَعْدَةَ،
القاسم مولى معاوية أنه بلغه
عَامِرِ بْنِ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيِّ
أَبِي الدَّرْدَاءِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ
بشير بن سليمان
ابْنِ سِيرِينَ، أَوْ غَيْرِهِ
أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد
الحكم بن الحارث السلمي
أبي أمامة أن أبا ذر
عَبَّاس بن مرداس
قَيْسِ بْنِ سَلَعٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ إِخْوَتَهُ شَكَوْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
عمرو بن الجموح: أنه
القاسم بن عبد الواحد الوزَّان
مسعود بن عمرو
أم بُجيّد أنَّها
جابر [أيضاً]
عبد الله بن ثعلبة، أو ثعلبة بن عبد الله بن صُعير
ضَمْرَةَ بنِ ثَعْلَبَة أنَّه أتى النبيَّ وعليه حُلَّتانِ مِنَ حُلَلِ اليَمَنِ؛
أمّ سلمةَ بنتِ أبي أمية زوج النبي أنها
مكحولٍ يبلغُ به النبي
العِرباض بن سادية
مسعودِ بن قَبيصةَ -أو قَبيصةَ بن مسعودٍ-
علي وسأله رجل
[يعني ابن عمر]:
أبي المنذر أَن رجلاً جاء إلى النبي
جابرٍ وأبي طلحةَ
عمرو بن مالك القشيري
مجمع بن حارثة بن زيد بن حارثة
جابِر بْنِ عبدِ الله وأبي طَلْحَة الأنصارِيِّ
أُمامة بنتِ الحَكَمِ الغفاريَّةِ
أبي هريرة مرفوعاً: "أحِبُّوا الفقراءَ وجالِسوهُمْ، وأَحِبَّ العَرَب مِنْ قلبِكَ، ولْيَرُدَّكَ
عمْران -يعني ابن الحُصَيْن-
عطية بن عروة السعديّ
عبد العزيز العطار
ابن عمر أنَّ رَجُلاً مِنَ الحَبَشَةِ أتى النبيَّ
يعلى بنِ مُنْيَةَ رفع الحديث إلى النبيِّ
سعيد بن عامر بن خريمٍ
عبدِ الله بْنِ عَمْرٍو أنَّ رجلًا جاءَ إلى النبيِّ
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
جَرِيرٌ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ
سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ،
مُجَاهِدٍ
وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ
ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي الْهَيْثَمِ،
أَبِي قَتَادَةَ،
عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
جُنْدُبٍ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ
الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ:
أَبِي عُبَيْدَةَ
مَكْحُولٌ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
أَبِي بَرْزَةَ:
رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ،
عَلْقَمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،
خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ،
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،
عُمَرَ،
الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،
أَبِي بَكْرٍ،
أَبِي وَهْبٍ،
فَاطِمَةَ،
مُعَاذٌ،
سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ،
النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ،
عُبَادَةَ، يَعْنِي: ابْنَ الصَّامِتِ
أَبِي لَيْلَى
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قلت ليحيى بن معين: فمثنى بن الصباح؟
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.