عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ
حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
424
Books
119
Teachers
134
Students
84
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ
حِبَّانَ بْنِ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيِّ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ،
حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ
عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
أَبِي خِدَاشٍ
شرحبيل بن شفعة
سَعِيدَ بْنَ مَرْثَدٍ الرَّحَبِيَّ،
حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ الرَّحَبِيِّ،
سَعْدَ بْنَ مَرْثَدٍ الرَّحَبِيَّ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
الْحَارِثِ أَظُنُّهُ
سَلْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ
ابْنِ أَبِي عَوْفٍ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
حِبَّانُ بْنُ زَيْدٍ
أَبُو خِدَاشٍ وَهَذَا لَفْظُ عَلِيٍّ
يزيد بن صليح
كُنَّا غِلْمَانًا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ
ابْنِ هَانِئٍ،
أبو خداش وهو حبان بن زيد الشرعبي وهذا لفظ مسدد أنه
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيِّ
أَبُو الْحَسَنِ نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ
أَبُو الْحَسَنِ الْهَوْزَنِيُّ نِمْرَانُ بْنُ مِخْمَرٍ الرَّحَبِيُّ،
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ الْمَقْرَائِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ،
نِمْرَانَ بْنِ مِخْمَرٍ الرَّحَبِيِّ،
نُعَيْمِ بْنِ نَمْحَةَ،
أَبِي خِرَاشٍ،
نمران بن مخمر
سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍصَاحِبَ النَّبِيِّ كَانَ النَّبِيُّ شَيْخًا؟
سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ عَامِرٍ
أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ،
حَبِيبِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ
حبان بن يزيد
حيَّان بن زيد الشَّرعبي،
سألت عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه و سلم
فِي وِلَايَةِ، يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَنَّهُ سَتَقْتَتِلُ قُضَاعَةُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ
سَعِيدِ بْنِ مَرْثَدٍ أَبِي الْعَالِيَةِ،
الْأَزْهَرِ الْهَوْزَنِيِّ،
يَزِيدَ بْنِ صَالِحٍ
شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفَعَةَ الرَّحَبِيِّ
الْأَشْيَاخِ
أَشْيَاخُنَا أَوْ
أَبِي حَبِيبٍ الْقَاضِي، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَانَ
نِمْرَانَ بْنِ مِخْمَرٍ الرَّحِيبِيِّ
أَبِي خِدَاشٍ،عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ،
الْمَشْيَخَةِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ أَشَيْخًا كَانَ النَّبِيُّ
سُلَيْمَانُ بْنُ سُمَيْرٍ الأَلْهَانِيُّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ غَابِرٍ الأَلْهَانِيِّ،
أبي خداشان امرأة أتت النبي
بن أبي عوف وهو عبد الرحمن
أبي حبيب القاضي أن أبا الدرداءكان
أبي حبيب القاضي أن أبا الدرداء رضي الله عنهكان
شَبِيبٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ،
نُعَيْمِ بْنِ يَحْمَدَ،
نِمْرَانَ بْنِ مِخْمَرٍ الرَّحَبِيِّ،قَ
حِبَّانَ بْنِ زَيْدٍ الشَّرْعِيِّ،
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ الْأَلْهَانِيَّ
يزيد بن صبيح الرحبي،
سألت عبد الله بن بسر أشاب النبي
يزيد بن صالح الرحبي
حِبَّانُ بْنُ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيُّ،قَ
أبوخداش وهذا لفظ مسدد
حبان بن زيد الشرعبىعن رجل من قرن
أَبُو خِدَاشٍوَهَذَا لَفْظُ مُسَدَّدٍ
يَزِيدُ بْنُ صُلَيْحٍ الرَّحَبِيُّ، يَرُدُّهُ إِلَى ذِي مِخْمَرٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ أَيْمَنَ،
سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ؛أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ كَانَ عِنْدَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
و،
سُلَيْمٍ
حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ
الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْأَلْهَانِيِّ،
عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ،
الْحَارِثِ بْنِ مِخْمَرٍ
أَبِي حَبِيبٍ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمِ الدِّمَشْقِيُّ،
حمزة بن هانئٍ،
الْأَزْهَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الْمَشْيَخَةِ،
شرحبيلَ الرَّحَبيِّ،
الشَّيْخَةِ
أبو ميسرة
حَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ «أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ كَانَ
حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ الرَّحَبِيَّ
عبد الله بن شبرمه أن الحسن كان
عبد الله بن بشر المازني
سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ
شبيب أبي روح
أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ: «أَشَابَ رَسُولُ اللَّهِ فَأَوْمَأَ إِلَى عَنْفَقَتِهِ
راشد ابن سعد
سليم بن عامر أن شرحبيل بن السمط
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مسيرَة الْأَلْهَانِيِّ
ابی الحسن تمراز
عبدُالرحمنِ بن ميسرةَ الحضرميُّ،
رَاشِدِ {ص:529} بْنِ سَعْدٍ،
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ،قَالَ:
راشدابن سَعْدٍ
نِمْرَانَ بْنِ مِخْمَرٍ الرَّحِيبِيِّ،قَالَ: كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَسِيرُ بِالْجَيْشِ وَهُوَ
حبان ابن زيد الشرعبى
حِبَّانُ بْنُ زَيْدٍ الشَّرْعَبِىُّعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ
سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي أُمَامَةَقَالَ مَا كَانَ يَفْضُلُ
سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ كَانَ النَّبِيُّ شَيْخًا؟
بعض المشيخة رفعوه
سَلْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ الْأَلْهَانِيِّ،
أزهر بن عبد الله الحراري
سُلَيْمَانَ بْنِ سُمَيْرٍ
الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيَّ،
قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ: «صِفْ لِيَ النَّبِيَّ
أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ فَقُلْنَا: «كَيْفَ كَانَ لِبَاسُ رَسُولِ اللَّهِ
راشد بن سعد المقراني
شرجيل بن شفعة
أبي الحسن نمران الذماري
شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ،قَالَ: لَقِيَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْسَرَةَ الْحَضْرَمِيُّ،قَالَ:
شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ،قَالَ:
أَبِي خِدَاشٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ
سَعِيدِ بْنِ مَرْثَدٍ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
أَبُو الْمُغِيرَةِ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
الْوَلِیْدُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.