مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
6,049
Books
156
Teachers
559
Students
384
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يَحْيَى
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الْأَعْلَى
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
أَبُو دَاوُدَ،
خَالِدٌ،
عَبْدُ الصَّمَدِ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،
أَبُو عَامِرٍ
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
غُنْدَرٌ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
سَالِمُ بْنُ نُوحٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
أَبُو عَاصِمٍ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
الضحاك بن مخلد
أَبُو الْوَلِيدِ،
الْأَنْصَارِيُّ،
سُفْيَانَ،
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
مُعَاذٌ،
أَبُو أَحْمَدَ
بن أَبِي عَدِيٍّ
أَبِي دَاوُدَ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ -يَعْنِي الثَّقَفِيَّ-
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ،
عَفَّانُ،
ابْنُ بَشَّارٍ
سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ،
حجاج،
مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ
مَا
مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
أَبُو أُسَامَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ،
الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ،
ابْنُ مَهْدِيٍّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ-،
مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ،
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
سَلمُ بْنُ قُتَيْبَةَ،
عُمَرُ بْنُ يُونُسَ،
حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ،
اللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّی
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْد الْأَعْلَى،
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ
يَحْيَى الْقَطَّانِ،
يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ
مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ
يَحْيَی وَهُوَ الْقَطَّانُ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ حِفْظِهِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
هارون بن إسماعيل
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
الضَّحَّاکُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ
وَھْبٍ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا مِنْ کِتَابِهِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
حَفْصٌ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ ابْنِ عَثْمَةَ
حَدِيثِ عَبْدِ الْوَهَّابِ
أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَمْرٍو
وَكِيعٌ،
أَبُو بَكْرٍ -يَعْنِي الْحَنَفِيَّ-
أَبُو النُّعْمَانِ الْحَکَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
خَالِدٌ -وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ-
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ،
يَحْيَى -يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ-
الْوَلِیْدُ
حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَنِ بْنِ يَسَارٍ
مُحَمد بْنُ بَشَّار بن عثمان،
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ
أَبُو النُّعْمَانِ الْحَکَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ
يَزِيدُ:
أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ
يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدِ الْأَعْلَی نَحْوَهُ
خَالِدٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ،
يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ،
بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الحنفي
فَضْلُ بْنُ مُسَاوِرٍ خَتَنُ أَبِي عَوَانَةَ
عَبْدِ اللهِ بْن سِنَانٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ،
سَعِيد بن سفيان،
بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنُ زَبَّانَ
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ،
معاذ وهو ابن هشام
عَبْدُ الرَّحْمَنِ جَمِيعًا
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ کِلَاهُمَا
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
يَحْيَى وعَبد الوَهَّاب،
خَالِدٌ -يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ-،
مُؤَمَّلٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ الْعُقَيْلِيُّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ،
عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ،
مكي بن إبراهيم البلخي
عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ،
حَمَّادُ بْنُ بَشِيرٍ الْجَهْضَمِيُّ،
ابْنُ فُضَيْلٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو أَحْمَدَ
وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى* الرَّقَاشِيُّ،
مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ
مُوسَی بْنُ مَسْعُودٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
عَيَّاش الرقام أَبُو الْوَلِيد
حَدِيث عبد الرَّحْمَن
مُحَمَّد وَابْن مهْدي
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ
أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ
سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ جَمِيعًا
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ کِلَاهُمَا
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ کُلُّهُمْ
عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ
ابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ
سَالِمٌ يَعْنِي ابْنَ نُوحٍ
شُعْبَةُ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ،
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ
الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ،
يحيى بن محمد بن قيس
ابن داود
عَبْدُ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ مُطَهَّرٍ أَبُو ظَفَرٍ
بَكْرُ بْنُ عِيسَى صَاحِبُ الْبُصْرَى
رِبْعِيُّ بْنُ عُلَيَّةَ،
رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ،
عَبْدُ الْأَعْلَی وَهَذَا حَدِيثُهُ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ
عَبْدُ الأَعْلَى فَذكر نَحوه.
ابْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ
هَارُونُ بْنُ إِسْمَعِيلَ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا
أَبِي عَاصِمٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ کِلَاهُمَا
عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَلِيفَةَ
إبراهيم بن صالح بن درهم
مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عبد الْوَهَّاب فَذكر نَحوه.
الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
حَجَّاجٌ، وَأَبُو دَاوُدَ
مكي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
صفوان بن عيسى الزهري
عَبْدُ الْوَهَّابِ -يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيَّ-
إِسْحَاقُ
قيس بن محمد الكندي
مُحَمَّدٌ، يَعْنِي: غُنْدَرًا.
عبد الصمد هو ابن عبد الوارث
جَعْفَرٌ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّبَّاسُ
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ وَعَبْدُ الْأَعْلَی
معاذ بن هشام فهذه الرواية أثبتت القنوت في الصلوات الثلاث
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَأَبُو دَاوُدَ
أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ،
يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ کُلُّهُمْ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ
بكر بن عيسى
يحيى بن سعيد ورواه البخاري من طريق آخر
عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ
محمد ابن جعفر
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَی الْآخَرِ الْحَرْفَ بَعْدَ الْحَرْفِ
سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ
الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ
سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ،
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَبْدُ الْأَعْلَی بِهَذَا الْإِسْنَادِ
مُؤَمَّلٌ، فَذَكَرَهُ
عَبْدُ الْوَهَّابِ کُلُّهُمْ
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ
يَحْيَی هُوَ الْقَطَّانُ
رِبْعِيُّ بْنُ عُلَيَّةَ أَخُو إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ
إِلَيَّ أحمد بن صالح،
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ
وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ
أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ،
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم
سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ،
عَبْدُ الْوَهَّابِقَالَ
عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ،
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ الْعَنَزِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ
دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْحَسَنِ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَيْرِيُّ،
ابن عَدِيّ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الصَّبَّاحِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو عَامِرٍ،
بن داود
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
هشام بن الدستوائي
علي بن قتيبة
مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ أَبُو عَبْدِ اللهِ،
يزيد بن إسماعيل
عَبْدُ الْوَهَّابِ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَبْدُ الْأَعْلَی کُلُّهُمْ
الْحَجَّاجِ،
معَاذ ابْن هِشَامٍ
حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ كُلُّ هَؤُلاَءِ
أَبُو بَکْرِ بْنُ نَافِعٍ
يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ الرَّقَاشِيُّ الْخَزَّازُ،
اسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية
إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ
رَوْحٌ،
شجاع
سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ
شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ،
أبو عامر فذكره بمعناه مختصرا إلا أنه
أَبِي
الحسن بن عبد الرحمن الحارثي،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ،
إسماعيل بن حكيم
عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَرِيزِيُّ
أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
يَحْيَی يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،
أبوأحمدَ الزبيريُّ
القاسم بن القاسم الأَنْصَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ
عباد بن موسى السعدي
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
محمد يعني غندر
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
يَحْيَی وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
عمرو بن يونس
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قيس الرقاشي الخزان
مطهر بن الهيثم،
إِسْمَاعِيلُ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلالُ
عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ وَكَانَ ثِقَةً،
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
إسحاق بن يوسف الأزرق
محمد بن الحارث
عباد بن جويرية
حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَشْرَجٍ
أَظُنُّهُ
حَبَّانُ بْنُ هِلَالِ أَبُو حَبِيبٍ،
أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ،
اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،
عبد الرحمن بن مهدي يثبت إسرائيل في أبي إسحاق
إبراهيم بن الوزير
مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو شَرِيكٍ الْبَاهِلِيُّ
أبو بكر الحنفي فذكره وقال عبد الله بن موهب
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ ابْنُ فَارِسٍ بَصْرِيٌّ
خالد يعني بن الحارث
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍفَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
الحسن بن على قالاثنا أبو عاصم
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
زُهَيْرٍ
أَيُّوبَ،
سَالِمٍ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
أَبُو الرَّبِيعِ،
[ص:149]
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
عُبَيْدِ اللَّهِ
حَکِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ
ابْنُ إِدْرِيسَ،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
أَبُو النَّضْرِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ،
حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ،
مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ،
أَبُو قُتَيْبَةَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
عَبْدُ الْأَعْلَى، جَمِيعًا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ،
عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
الثَّقَفِيُّ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ،
الضَّحَّاكُ،
صَفْوَانُ؛
أَبِي مُعَاوِيَةَ،
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ
عَلِي بْنُ عَاصِمٍ،
یَحْیَ بْنِ سَعِیْدٍ،
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ
وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ،
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
إِسْحَقُ
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ
الضَّحَّاکُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ جَمِيعًا
أَزْهَرُ جَمِيعًا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ
عَطَائٍ الْخُرَاسَانِيِّ
يَحْيَی يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ جَمِيعًا
يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ
ضَحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ
عَبْدُ الْوَهَّابِ وَيَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ کُلُّ هَؤُلَائِ
يَحْيَی بْنُ حَمَّادٍ کِلَاهُمَا
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ جَمِيعًا
أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ
أَبُو بَکْرٍ وَهُوَ الْحَنَفِيُّ
أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ کِلَاهُمَا
خالد ابن الحارث
أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،
أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ
الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ
عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی
محمد بن عثمان
زياد بن الربيع اليحمدي
درست بن زياد
القاسم بن سلام بن مسكين
معدي ابن سليمان أبو سليمان صاحب الطعام
القطان
يحيى ابن سعيد
مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ
محمد بن عثمة
القاسم بن الحكم
إِبْرَاهِيمَ بن عُمَرَ
سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ،
عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ،
الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ،
عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ
يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ
عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ
ابْنُ حَمَّادٍ
إبراهيم بن هاني،
مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ مَهْدِيٍّ
سَالِمُ بْنُ قُتَيْبَةَ
عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَوَارِيِّ أَبُو الْحَوَارِيِّ،
الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ،
حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ
وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
أَبُوعَاصِمٍ،
الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ،
معاذ بن سلمان
إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأُسْوَارِيُّ
ابْنُ أَبِي الْوَزِيرِ،
حفص ابن غياثٍ،
عبد الوهاب،قال:
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ،
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ [ص:141]،
عويد بن أبي عمران الجوني،
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السُّلَعِيُّ،
عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ،
بَهْلولُ بْنُ مُوَرِّقٍ،
محمدُ بنُ جعفرٍ يعني غندرٌ
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْدِيُّ،
حماد بن عيسى
أبوعامرٍ العقديُّ:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ
خَلَفُ بْنُ مُوسَى،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
مرحوم العطار
أبي دَاوُود
مُحَمَّد) ب
عبد الرَّحْمَن آ)
يحي بن حَمَّاد
[ص:555] وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ،
عبد الرحمن يعنى بن مهدي
بن حماد
الْحَجَّاجُ بْنُ فَرُّوخٍ،
وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو عَامِرٍ،
محمد بن روين
سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الْجَوْنِ،
مسلم بن إبراهيم أَبُو داود،
عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ [ص:308]،
مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَالَ:نا شُعبة،
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَبد الْكَبِيرِ بْنُ عَبد المجيد،
عباد بن جويرية الْعَنَزِيُّ،
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثِقَةٌ
عثمان بن عثمان يعني الغطفاني
حَدَّثَناعُثمَان بن عُمَر،
يَحْيَى وعَبد الوَهَّاب، واللفظُ لِيَحْيَى
عَبد الوَهَّاب: وحَدَّثنا عُمَر بن علي،
عَبد الله بن قيس الرقاشي،
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ لَيْسَ بِهِ بأس،
خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، وَابن أَبِي عَدِيّ
وَأَخْبَرَنَا ابْنُ رَيْذَةَ،
عبد الله بن تمام فذكره و
عَبْدُ اللهِ بْنِ سِنَانٍ، وَمَعْمَرُ بْنُ بُسْرٍ،
محمد بن عمر بن مطرف أبو مطرف
بن عدي
إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الدباس ثقة
وهب جرير
عبد الملك بن عمرو العقدي أبو عامر
معدي بن سليمان صاحب الطعام أبو سليمان
الحسن بن عبد الرحمن بن عريان
أبو زيد سعيد بن الربيع صاحب الهروي
وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
يحيى بن أبي كثير العنبري
الْمُفَضَّلُ بْنُ نُوحٍ الرَّاسِبِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ
أبو بكر الحنفي ثتا عبد الحميد بن جعفر
حَجَّاجُ ابْن مِنْهَالٍ
ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ لَفْظُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ
وثنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ
أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو الْوَلِيدِ،
الْهَيْثَمُ بْنُ عُبَيْدٍ، الَّذِي يُقَالَ لَهُ الصِّيدُ
وحدثنا أبو خليفة و زكريا بن يحيى الساجي
محمد بن عبد الله النصاري
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الشَّامِيُّ،
يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا الطَّائِيُّ،
مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَطَّانُ،
إِسْمَعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ
{ص:245} ابن أبي عَدِيٍّ
سَهْلُ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ تَمَّامٍ،فَذَكَرَهُ وَقَالَ: بِالْأَكَابِرِ لَمْ يَشُكَّ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عَبْدَانَ،
يَحْيَى وَاحْتَجَّ الشَّافِعِىُّ أَيْضًا بِحَدِيثِ عُوَيْمِرٍ الْعَجْلاَنِىِّ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُمَا.
أبو عارم
عثمان بن عمر وهو بن فارس بصري
يزيد بن هارون أحبرنا عاصم بن محمد بن زيد
عمر وهو بن أبي خليفة
بن أبي عدي وعبد الأعلى
أَبو دَاوُدَ، هُوَ الطَّيَالِسِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ
مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَعِيلَ
مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَطَّارُ،
مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْخُزَاعِيُّ،
الْقُدُّوسُ بْنُ الْحَوَارِيِّ،
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ هُوَ الدَّسْتُوَائِيُّ،
إسحاق أنبأ
عَبْدُ اللهِ بْنُ ثَوْرٍ،
عبد الوهاب ابن عبد المجيد
عبد الصمد هو بن عبد الوارث
شداد بن فياض،
يحيى بن حماد وأبو المساور
مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ فيما أحسب، أو غيره من أصحاب شعبة
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, أَبُو عَمْرٍو،
حشرج بن عبد الله المزني أبو صخر
عثمان بن عمرو بن فارس
سَأَلْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ
صفحة رقم غندر
يوسف بن يعقوب السلمي
عَبْدِ الْوَهَّابِ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ
ابن أبي عدي هذا من كتابه". وكذلك رواية حماد
مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ
معاذ بن معاد
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَأَبُو عَامِرٍ {ص:574} العَقَدِيُّ،
سفيان بن عيينةفذكره بإسناده ومعناه. رواه مسلم في الصحيح
يحيى هو ابن كثير
مَرْحُومُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ العَطَّارُ أَبو عَبدِ اللهِ،قَالَ:
معدي
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّقَالَ:
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيُّقَالَ:
إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو عَامِرٍ
غَسَّانُ بْنُ مُضَرٍ أَبُو مُضَرٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ،
عباد بن الليث أبو الحسن صاحب الكرابيس
عثمان ابن عثمان الغطفاني
الحجاج بن فروخ التيمي الواسطي
الْحَجَّاجُ بْنُ فَرُّوخَ التَّمِيمِيُّ الْوَاسِطِيُّ
نُوحُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِيَارٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ
عبد الوهاب وهو ابن عبد المجيد الثقفي
أبو علي احنفي
سالم ابن نوح
حشرج بن عبد الله
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ
أَبُو عَامِرٍفَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ مُخْتَصَرًا إِلاَّ أَنَّهُ
محمد وهو بن بشار
مُطَهَّرُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ الْحَجَّاجِ الطَّائِيُّ،
عُثْمَانُ بْنُ فَارِسٍ
سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو زَيْدٍ،
سعيد بن سفيان أنبأ صالح وهو بن أبي الأخضر
يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ فِيمَا أَعْلَمُ
عب الوهاب الثقفي
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
إِسْمَاعِيل بن علية أَبَا ابْنِ جُرَيْجٍ
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ الْعُمَيْرِيُّ
الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ،
الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ،قَ
سعيد بن سفيان أنبأ صالح وهو ابن أبى الاخضر
يحيى واحتج الشافعي ايضا بحديث عويمر العجلاني
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِىُّ فَذَكَرَهُ
معاذ وهو بن هشام
بن أبي عدي من حفظه
عبد العزيز وهو بن أبي سلمة الماجشون
عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْقُدُّوسِ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَتَمَةَ،
عَبد الرحمن بن بهز،
إبراهيم بن محمد التيمي واللفظ لإبراهيم،
عثمان بن عمر بن المبارك
عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانَ،قَ
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
و،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
أَبُو دَاوُدَ،
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ
أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ،
خ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
أَبِي
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ،
أَبُو يَعْلَى
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،
ابْنُ خُزَيْمَةَ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،
أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ بِسْطَامٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ النَّرْسِيُّ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ،
الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ أَبُو يَعْلَى، بِالْأُبُلَّةِ،
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السَّخْتِيَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ
شُعْبَةُ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ بِسْطَامٍ بِالْبَصْرَةِ،
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ،
اَبِیْ مُوْسیٰ
وَكِيعٌ،
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
أَبُو يَزِيدَ خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ
أَبُو عِيسَى،
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ
مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ
يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ
أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،
مُحَمَّدٍ
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ،
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،
أَنَسٍ،
عَبْدُ اللَّهِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ
أَبُو بَکْرٍ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الصَّلَاةِ وَإِذَا کَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ
زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ،
عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ
جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ،
أَبُو عَرُوبَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ، بِالْبَصْرَةِ
حُمَيْدٍ
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ أَبُو عَمْرٍو الْعَدْلُ
مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَرَادِيُّ بِالْمَوْصِلِ،
جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَطَّانُ وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ بِالْبَصْرَةِ
الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ الِمَنْتَصِرِ بِوَاسِطَ
الْحَسَنِ،
وحدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي
مُّسْلِمٍ
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ،
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرَشِيُّ بِالْبَصْرَةِ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ،
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى
حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ،
سُفْيَانَ،
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ
الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ
خَالِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ،،
الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ، بِالْأُبُلَّةِ،
الْفِرْيَابِيُّ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أَحْمَدُ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ
ابْنُ زُهَيْرٍ،
أبو خيثمة زهير بن حرب
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
جَرِيرٌ
النَّبِيِّ
أَيُّوبَ،
يَحْيَى
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ،
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ، بِالْبَصْرَةِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى،
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ،
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
الْبُخَارِيِّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ
مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ،
وَحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْخُشَنِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ،
أبو داود السجزي
عبدان الأهوازي
وحدثني مسرور بن نوح
أبو بكر بن إسحاق وعبد الله بن محمد،
هشام ورواه مسلم
اعفوا اللحى وأحفوا الشوارب رواه مسلم في الصحيح
محمد بن شاذان الأصم وحسين بن محمد القباني
جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ،
خالد فإذا عبيد الله ينزله على العرس رواه مسلم في الصحيح
كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم في الصحيح
محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني
خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ بِالْبَصْرَةِ وَابْن خُزَيْمَة
هو قول الرجل لا والله وبلى والله رواه البخاري في الصحيح
أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ أَنْبَأَ عَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ
هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی الْمَعْنَی
الصَّلَاةِ فَإِذَا کَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ
إبراهيم بن أبي طالب وعبد الله بن محمد
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الزُّرَقِيُّ
الهيثم بن خلف والحسن بن سفيان وابن ياسين
أَبِي هُرَيْرَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ
الْقَاسِمُ الْمُطَرِّزُ
أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ النَّرْسِيُّ،
أَبُو بَكْرٍ قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ
ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا
أَبِي عُمَرَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ
ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ،
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ،
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
التَّيْمِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ،
وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،
صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ» وَهِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
عبد الله بن محمد المفسر
إبراهيم بن أبي طالب والحسين بن محمد بن زياد
لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار رواه مسلم في الصحيح
جعفر بن محمويه الفارسي
أبو علي أنبأ أبو بكر أنبأ أبو داود
عمر بن حفص الحربي
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
عبد الله بن إدريس وعبد الرحيم بن سليمان
وحدثنا محمد بن محمد بن رجاء
أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ
أَبُو أُسَامَةَ
فضلك الرازي
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ
محمد بن علي بن الوليد النرسي
التِّرْمِذِيَّ
الْمَحَامِلِيُّ
عبد الله بن أحمد بن حنبل وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي
أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن سليمان الواسطي
جَعْفَرٌ،
أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ:
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
رَوَاهُ مُسْلِمٌ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
سَهْلُ بْنُ مُوسَى شَيْرَانُ،
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ،
لَيْثٌ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ
أبو عبد الله أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ،
بْنِ خُزَيْمَةَ
سعيد بن عثمان
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي
وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن
الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِيَّا
أَبُو شِهَابٍ،
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ
إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي
محمد بن إبراهيم الأنماطي
إبراهيم بن عبد الله الزبيبي
إبراهيم بن حماد بن إسماعيل بن حماد بن زيد
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمُ،
إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ،
عَبْدُ الصَّمَدِ
اللَّيْثُ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
أَبِيهِ، عَنْه. وَ
أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
أَنَسٍ، (وَ
وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ. و
خ و
أبِي عُثْمَانَ. و
هو قول الرجل:لا والله، وبلى والله.أخرجه البخاري في الصحيح
محمد بن حامد
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ
محمد بن مخلد بن حفص العطار
القاسم بن نصر
أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان
تذهب عاهته رواه مسلم في الصحيح
عَائِشَةَ
محمد بن الوليد النرسي
روى أبو داود في المراسيل
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الطُّوسِيُّ الصُّوفِيُّ
قَعَدَ النَّبِيُّ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ أَوْ بِزِمَامِهِ. وَ
أبو هريرة ورأيت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى في نعليه. وهذا الحديثُ
وجدت في كتابي بخطي
أَوْسَطٍ الْبَجَلِيِّ
لَمْ يَعِبْ ذَلِكَ مِنْهُمْ أَحَدٌ،
يحيى بن موسى بن إسحاق الأيلي،
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النُّوسِيُّ،
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ بِمِصْرَ،
قصة
الحافظ أبو بكر البزَّار
وحدثنا أحمد بن داود
وحدثنا أحمد بن شعيب
ووجدنا أحمد بن شعيب قد
محمد بن جعفر بن محمد بن أعين
محمد بن صالح بن الوليد النرسي و الحسين بن إسحاق التستري
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أبنا أَبُو الْحَسَنِ، أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،
هُشَيْمٌ
أبو عبد الله الحافظ أنبأ الفضل بن إبراهيم الله أنبأ أحمد بن سلمة
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ إِمْلاءً وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ
(أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَرْفَعُ اللَّهُ بِهِ الدَّرَجَاتِ) فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
(يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ
أَوْ مُودَنُ الْيَدِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عَائِشَةَ مِثْلَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الْإِنْسَانُ خَمْسِينَ آيَةً رَوَاهُ مُسْلِمٌ
مَنْ كَانَ مُلْتَمِسًا فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
مُحَمَّدُ بن إِسْحَاق ابْنُ خُزَيْمَةَ
رَأَيْتُ عُمَرَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
محمد بن صالح بن الوليد الترسي
الأَوْزَاعِيِّ وَحَدِيثُ هِشَامٍ
محمد ابن علي الحافظ
الحسين اسحاق التستري و زكريا بن يحيى الساجي
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ [ص:143]
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ،
أَحْمَدُ [ص:1004] بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدَانَ،
أحمد هو النسائي
مُحَمَّدُ بْنُ {ص:98} عَلِيٍّ الْحَافِظُ،
اسمعيل بن اسحاق القاضى
الروث والعظام وقال لا يستنجى احدكم بدون ثلاثة احجار.رواه مسلم في الصحيح
زكريا بن يحيى الساجي و محمد بن العباس الاخرم الاصبهاني
أبو بكر بن اسحاق و عبد الله بن محمد
وكيع: "تحروا". ورواه البخاري
زائدة وعن مسرور بن نوح
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الزُّرَقِيُّ، بِطَرَسُوسَ،
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ
عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد
الخليل بن محمد بن بنت تميم بن المنتصر، بِوَاسِطَ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
فَظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِکَ لِمَکَانِهَا مِنْ النَّبِيِّ يَحْيَی يَقُولُهُ
أبو داود والنسائي
اسحاق بن ابراهيم و عبد الله بن سعيد
فيه: "وأما الآخر فكان لا يستتر من البول". أخرجه البخاري في الصحيح
بسم الله والله اكبر رواه مسلم في الصحيح
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّ
محمد بن المثنى و هشام أبو مروان المعني
مُحَمَّدُ بْنُ مَضَاءٍ الْجَوْهَرِيُّ،
الحسن بن سلمة النيسابوري،
قتادة، بإسناده، مثله. وهكذا رواه مسلم
قليل لحم العقب. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم
محمد بن الوليد بن صالح النرسي
الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ وَلا يَسْتَنْجِي بِدُونِ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ
رَكْعَتَيْنِ تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ وَلَفْظُهُمَا وَاحِدٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ إِيَاسٍ
أَبُو صَالِحٍ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ،
النبي صلى الله عليه و سلم
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَهِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ الْمَعْنِيُّ،
أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ
حَبِيبٍ
إِسْمَعِيلُ
إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
عَمْرٍو،
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّهِيدِيُّ،
مُحَمَّدُ ابْنُ بَشَّارٍ
مَالِکٌ و
وَجَدْتُ فِي کِتَابِي
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
وبه
الحسين
وحدثنا أحمد
4332م-
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،
يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ
هِيَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى.
محمد بن النضر ومحمد بن نعيم وابراهيم بن ابي طالب
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالِدُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ»
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ
الصلوة الوسطى حتى غابت الشمس وهي صلوة العصر.أخرجه البخاري في الصحيح هكذا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَنِیُّ
الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ
محمد بن على الحافط
اَحْمَدُبْنُ عَلِیِّ بْنُ الْمُثَنّٰی
مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ
ابراهيم بن أبى طالب و عبد الله بن محمد
الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ، {ص:154} بِوَاسِطَ،
أَبُو سَعِيدٍ، مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ
أبو عمرو بن أبي جعفر أخبرنا(4/46)الحسن بن سفيان
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ،
ابْنُ عُلَيَّةَ،
أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد،
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
"فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ"
ابْنُ عُفَيْرٍ،
أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ
ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَيْضًا
عِصْمَةُ بْنُ عِصَامٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ
ابْنُ مَخْلَدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْواسِطِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ،
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزَ الْأَنْمَاطِيُّ،
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
الْمَعْمَرِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ
بشر: وأعجب؛ أما أنه إنما احتبس المطر لما تعلمون.
الْاَوْزَاعِیُّ
أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ
أَبُو مُوسَى،
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ،
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ،
عمر لم يرفعه، وأبو يعلى
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى أَبُو يَعْلَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَلْخِيُّ
يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَاتِبُ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ
وَحَدَّثَنَا أَيْضًا أَبُو بَكْرٍ
أَبُو بَكْرٍ أَيْضًا
وَحَدَّثَنَا الصَّنْدَلِيُّ جَعْفَرٌ
الْفَارَيَابِيُّ،
أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ،
ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ
محمد بن نعيم إبراهيم بن أبي طالب
حَاجِبُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّازُ،
الهيثم بن خلف، والحسن بن سفيان، وابن سيرين،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ،
إبراهيم بن إسحاق بن أبي خضرون صيدناني بسر من رأى حفظا إملاء
خرج من اسفلها رواه البخاري ومسلم في الصحيح
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ،
أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ
وحدثنا مسرور بن نوح
أَبَا الْفَضْلِ الصَّيْدَلِيَّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.