ابْنِ عَبَّاسٍ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
83
Books
40
Teachers
39
Students
33
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ.
أَنَّهُ
أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.
في عدة أم الولد إذا مات عنها سيدها أو أعتقها
مَنْ
الأَعْمَى لاَ يَؤُمُّ.
ابن عباس وفي رواية المكي
«إِذَا جَعَلْتَ الْمَشْرِقَ
يَشْهَد الْجُمُعَةَ وَيَعُود الْمَرِيضَ وَيُجِيب الإِمَامَ.
إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ فَسَمَّيْتَ فَكُلِّ مَا جِيءَ بِهِ فَإِنَّهُ يُجْزِئُك التَّسْمِيَةُ الأُولَى.
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}
يُشْعِرُ فِي الأَيْمَنِ.
فِي الْهَدْيِ الْوَاجِبِ لاَ يَأْكُلُ مِنْهُ وَعَلَيْهِ الجَزَاء
«يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ الْآنَ جَاءَ مِنْ قِبَلِهِ»
فِي الْمَذْيِ يَغْسِلُ الْحَشَفَةَ ثَلاَثًا وَيَتَوَضَّأُ.
أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ الَّذِينَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ.
«لِيَشْهَدَ الْجُمُعَةَ وَيَعُودَ الْمَرِيضَ وَيُجِيبَ الْإِمَامَ»
«إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ فَسَمَّيْتُ بِكُلِّ مَا جِيءَ بِهِ، فَإِنَّهُ مُجْزِيكَ التَّسْمِيَةُ الْأُولَى»
ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ وَضَعَ رَسُولُ اللهِ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، أَوْ
فِي الْهَدْيِ الْوَاجِبِ: «لَا يَأْكُلُ مِنْهُ وَعَلَيْهِ جَزَاءٌ»
بْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
فِي هَذِهِ الآيَةِ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ: أَهْلُ الْأَوْثَانِ
رَأَيْتُ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ يَطُفْنَ بِالْبَيْتِ وَعَلَيْهِنَّ ثِيَابٌ حُمْرٌ لَيْسَ بِمِشَقٍ
لكل مطلقة متعة: {وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين}
بن عباس رضى الله تعالى عنهما
«صَلَاةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ صَلَاةِ الْقَائِمِ»
«يَأْكُلُ الْوَصِيُّ مَالَ الْيَتِيمِ قَرْضًا عَلَيْهِ»
«صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ يَعْدِلُ صَوْمَ سَنَةٍ، وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يَعْدِلُ صَوْمَ سَنَتَيْنِ»
فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ: «فَرِّقْ إِنْ شِئْتَ» وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «مُتَتَابِعًا أَحَبُّ إِلَيَّ»
فِي «نَبِيذِ الزَّبِيبِ النَّقِيعِ الْمُعَتَّقِ إِذَا غَلَا هِيَ الْخَمْرُ اجْتَنِبْهَا»
«ادْهِنِ الشُّقَاقَ بِمَا أَكَلْتَ»
في ذلك هي الخمر فاجتنبها
لكل مطلقة متعة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين وروي هذا القول
في هذه الآية: {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف}
ابْنَ عَبَّاسٍ،يَقُولُ: وَضَعَ رَسُولُ اللهِ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّأَوْ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
حَمَّادٌ،
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
عَمْرًا
رَجُلٌ:
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.